أبو يحيى @afair81 Twitter profile

Pinned Tweet

أبو يحيى

@afair81

6 months

كيريوس أبي يحيى

afair81

CuriousCat is a Q&A social network that allows you to connect with your followers and know new people.

curiouscat.live

0

Last Seen Profiles

@tunaamandha

@njcw

@LienJoci

@belly112

@stw_pdg

@pmbarodoviaria

@kayla_graphics1

@JohnnyBravone

@StefH08599394

@oyatu_otuyu

@tosuka911

@GraceBang143

@katarintbluu

@easy4gusta

@BarrettineP

@PalletChief88

@ccbaemon

@foldermod

@Anchal_nagdev

@HenioBottrel

@thesmaaaa

@DaleDodson88376

@senn_nin_

@jandakembangstw

@SanschagrMi

@OyellaJuma21

@Sexxycouple1975

@elitebono

@sokinberg

@bokeplokalmalam

@woody_10177

@exemplarhc

@erikoko1012

@1NeV99

@YesStudent

@TopAflam_

أبو يحيى

@afair81

6 months

أبو عمر الباحث مكافح الشبهات في موضوع النووي جالس يحظر الذين يردون عليه ردود علمية وافية في حدود الأدب، لأنه يعرف أن مادته هشة.. وأخشى أن هذه الحركة لأنه يريد أن يقول مستقبلا: الجميع يسيء ولا أحد يرد ردودا علمية! احفظوا هذه التغريدة وأخبروا أبا عمر أني قطعت حتى هذا الطريق عليه

19

129

أبو يحيى

@afair81

2 years

10

32

110

أبو يحيى

@afair81

2 years

المابعدية الناعمة.. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث باليقين.. وبعد

7

52

112

أبو يحيى

@afair81

8 months

١- @m_sameh1997 انتقد البناء المنهجي

3

9

88

أبو يحيى

@afair81

2 years

دعدوش

6

10

64

أبو يحيى

@afair81

2 years

@AlasnaHaq

6

11

80

أبو يحيى

@afair81

1 year

وأنا متعاطف مع كل من امتهن القتل والسطو والسرقة والاغتصاب اضطرارا ثم وقع في فخ اللاعودة فمات احساسه وفقد نفسه، واحب اقول له ابشر بفضل الله ورحمته إن أنت خفت عقابه فتبت ،كل الامور ستكون بخير والله واسع كريم.

محمد المطيري

@mhmmdalmutairi

2 years

انا متعاطف مع كل من امتهن الدعارة اضطرارا ثم وقع في فخ اللاعودة فمات احساسه وفقد نفسه ، واحب اقول له ولها ابشر بفضل الله ورحمته ولا تخف ، كل الامور ستكون بخير والله واسع كريم

27

4

12

9

7

62

أبو يحيى

@afair81

1 year

أعجب ما رأيت! يدعوننا إلى أعراض المسلمين ولا يرضونها على أعراضهم! ألا شاهت وجوهكم يا أشباه الأنعام

7

45

أبو يحيى

@afair81

2 years

6

24

54

أبو يحيى

@afair81

2 years

@ScreenMix أصلا أنا أتزين لنفسي

7

3

50

أبو يحيى

@afair81

2 years

ملامح تيار التمييع الجديد المتابع للواقع الشرعي يلاحظ بوادر تشكّل تيار تمييع جديد، يتمدد بين شرائح من الشباب (ما بين ١٥-٢٢) ويتلقفه مجموعات من مسلمي المشرق (روسيا ونحوها) وينتشر بينهم. وهو تيار له رموزه التي تغذيه وتنشر أفكاره مقروءةً ومسموعةً.

2

27

53

أبو يحيى

@afair81

6 months

دعدوش مخاطبا الأخ أبو عمر الباحث مكافح الشبهات ومحاولا تخفيف طعنه في الأئمة الذي جاء في حلقته ودعدوش نفسه يرد على من يعترض على تخفيفه فيقره على طعنه في المجدد ولكنه يقول أنه لا يريد الجدل لأن الأتباع ليسو على السيرة في التكفير! فهل ستسمح له أن يمتطيك أنت كذلك يا @AntiShubohat ؟

9

8

50

أبو يحيى

@afair81

3 months

هكذا بدأ الأخ @yousefsomren فصله الأول في الكتاب، وهكذا ختمه! أبو جعفر يعاير الإمامية بخرقهم الإجماع على (عدم جواز الرواية عن كافـ ر) حينما رووا عن فطحي يكفرونه! هذا هو حجر الأساس للفصل الأول، وبالتالي للكتاب كله! تابع معي..

6

8

48

أبو يحيى

@afair81

2 years

الرد على دار الإفساد المصرية في دعواهم مشروعية التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم

دار الإفتاء المصرية 🇪🇬

@EgyptDarAlIfta

2 years

التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر مشروع، جرى عليه عمل المسلمين سلفًا وخلفًا، ولا يجوز إنكاره؛ دل على ذلك النصوص المتكاثرة من الكتاب والسنة وما سطره العلماء في كتبهم.

413

188

2K

6

16

36

أبو يحيى

@afair81

2 years

مات الشيخ محمد آدم الأثيوبي ما ترحموا عليه مات الشيخ صالح اللحيدان رحمة الله على الجميع ما ترحموا عليه مات القرضاوي منك السنة وحد الرجم واللي أتى بكل باقعة راحوا يتسابقون على الترحمات، وهم اللي أشغلونا بالمتاجرة بالرد على الإلحاد ورد السنة!

4

15

35

أبو يحيى

@afair81

6 months

يقول الأخ @AntiShubohat أن النووي يقصد بعلم الكلام الذي هو التوحيد عنده أي علم العقائد وأصول الدين. مع أن النووي نفسه يدعي أن الكلام من البدع، وأوجبها.. فهل العقائد وأصول الدين عند الأخ أبي عمر من البدع؟؟

6

37

أبو يحيى

@afair81

2 years

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبو يحيى فكرة والفكرة لا تموت • صورة مع التحية لكل أخ قوام محب ولكل أخت قارّة. • صورة من غير تحية للمنخفضين والمتدثرات.

4

7

27

أبو يحيى

@afair81

6 months

@AntiShubohat هل تعلمون أن الأخ مكافح الشبهات أتى بكلام يحسبه للنووي مستدلا به على أن النووي ليس أشعري وقام يبني عليه صروحا ويفرع عليه تفريعات ويحلل بعمق شديد جدا! لكن هل تعلمون لمن كان الكلام؟ للغزالي الأشعري اتفاقا.. أي والله مثل ما أقول لكم :) مستقبلات دماغية رائعة 🔥🔥🔥

5

8

35

أبو يحيى

@afair81

2 years

إن كانوا في بلادك، حدثوك عن التعايش وإن كنت في بلادهم، حدثوك عن الاندماج! نصرهم عقائدهم فكر وتنوير ونصرك قضاياك رجعية وانغلاق! يقولون: يمنعونك عن إظهار انتماءك في المحافل بداعي أنها أماكن محايدة للمتعة فقط، ولكن يحاربونك إن أنت منعتهم عن إظهار انتماءاتهم بنفس الحجة!

2

13

34

أبو يحيى

@afair81

6 months

صاحب قناة شؤون داجنية @Shuounislamiya يعلم عن المحن الحاصلة للأخوة أهل الحديث في أفغانستان والشيشان؟ كيف يصله خبر الجهمي الذي في ليبيا ولا تصله تلك الأخبار؟

6

4

31

أبو يحيى

@afair81

3 months

إلى الذين طاروا بهذا المقطع وكأنهم حققوا إنجازا عظيما واكتشفوا سرا خطيرا.. أولا: لشرح محتوى الكلام لمن ابتلى الله عقله بداء "العمق"، المضمون واضح، وهو شرح لطريقة التعاطي مع الطرف المشغب المعتاد معناه:"أنتم ما لكم علاقة وحاولوا التحلي بشيء من الكرامة يا مطية كل ناعق".

5

28

أبو يحيى

@afair81

1 year

حظرني النفسية عشاني سألته عن الحلوى!

14

1

26

أبو يحيى

@afair81

2 years

@harf_z ما دمت أفصحت عن جنسك أرد عليك.. هذا حامد الإدريسي مميع عنده جهالة عقدية حالة حالك.. أبرأ إلى الله منه ومنك حتى يرجع ويبين، ولا تظن أن اتفاقه معي في شيء من ملف المرأة الذي زل فيه منخفضك يشفع له عندي بفلس.. هذا الفرق بيني وبينك، أنا أوالي وأعادي في الله وأنت توالي وتعادي في المرأة

3

8

26

أبو يحيى

@afair81

2 years

رسالة من مسلم روسي يقول الأخ الروسي:

2

13

31

أبو يحيى

@afair81

2 years

[شيء من مركزيات أحمد المنخفض] بين الفينة والأخرى، يخرج علينا أحمد المنخفض ليعلمنا كيف لا تتفرق الأمة عن هدفها [السامي] وذلك بطعن بعضهم على بعض في الأمور الهامشية التي لا تمس كروش الأمة مثل [ذات الله] و[جناب المصطفى] صلى الله عليه وسلم

5

6

24

أبو يحيى

@afair81

2 years

الحمد لله وكفى، وبعد يقول الشيخ محمد بن عبدالرزاق حمزة - رحمه الله - كما في مقدمة التنكيل: "قال ابن عبد البر: وذكر الساجي في كتاب "العلل " أنه- يعني أبا حنيفة- استتيب في خلق القرآن فتاب، والساجي كان ينافس أصحاب أبي حنيفة،

5

13

29

أبو يحيى

@afair81

6 months

لك أن تتخيل أن الأخ (البزر) @AntiShubohat أبو عمر الباحث مكافح الشبهات يعرض هذه الصورة في سياق الدفاع عن اعتقاد النووي، مستشهدا بالكلام المحدد بالأحمر، ونسي باقي الكلام الذي هو تحريف وتفويض الأشعرية!

4

8

28

أبو يحيى

@afair81

2 years

[شبهات في مسألة الحاكمية] سلسلة متجددة إن شاء الله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى صحبه وآله ومن تبعهم بإحسان فحكموا في أقوالهم وأفعالهم بل وفي كل نفس من أنفاسهم بحكم الله القاطع المكين،

18

11

27

أبو يحيى

@afair81

2 years

شيء من خذلان فايز الكندري في ملف ( أبو حنيفة ) ورده على الشيخ الخليفي المقطع من ( قناة أبي بكرٍ الأثري ) في يوتيوب

4

11

25

أبو يحيى

@afair81

3 months

الأخ @yousefsomren ، بما أنك متابع لحسابي تعال أنت بنيت شطر كتابك من أوله على فهم سقيم لمقالة عمك فنسبت له أنه فيها نقل الإجماع على عدم جواز الرواية الدينية عن كافـ ر المطلوب منك الآتي: أثبت ما نسبته لعمك من المقالة، ترا ما يحتاج لها تضرب فيوزاتك وتردح ردح نسوان الموضوع بسيط

1

4

25

أبو يحيى

@afair81

6 months

لا يصلح أن تأتي بأشعري مثل النووي إجمالا وتفصيلا ولايخرج عنهم باختيار وتقول فقط وافق الأشعري في أمور، الذي يصلح أن تقول هو ليس أشعري ووافق الأشعري في أمور هو الأخ @AntiShubohat أبو عمر الباحث مكافح الشبهات حيث أنه إجمالا من أهل السنة ووافق الأشعري في تسمية العقيدة ��علم الكلام.

10

4

28

أبو يحيى

@afair81

1 year

@MuShamiu أعرف واحد أجبر بنته وهي أصغر من هذا السن تدخل المدرسة مع أن المدرسة ماهي فرض عليها تخيل!

5

6

22

أبو يحيى

@afair81

1 year

"رسالة لمن يخبر أهالي ضحايا التحرش أو تخبر أهلها بالمتحرشين" انتشر نموذج مؤخرا هو عبارة عن عدم فهم للغاية من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،للأسف بعض الناس مش بيتوقفوا عند "النصح والنهي" بالمنهجية الشرعية.لا ده لما بيلاقوا رفض للنصح بيخلعوا ثوب الدين ويبدأوا يتعاملوا بعقولهم

5

6

23

أبو يحيى

@afair81

1 year

أعتقد أن الأخوة أساؤوا الظن وحملوا الأمر فوق ما يحتمل والأمر يسير.. والذي حصل في ظني أنهم كانوا يجسدون معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء أكثر أتباع الدجال. #مدرسه_اميمه_ببريدة_تروج_للانحلال

7

2

21

أبو يحيى

@afair81

2 years

@Alfaresi_sa بارك الله في جهود الأخ أبي موسى الروسي.. وهو داعية مجتهد في الترجمة والدعوة وما عرفنا عنه بدعة.

1

5

26

أبو يحيى

@afair81

1 year

تأملوا الجهمي دعدوش يأمر السني الشرقاوي شؤون إسلامية بالتبرؤ من أخوته السنة، فيمتثل الشرقاوي لأمره ويفعل، إلا أن الجهمي لم يرض عنه إذ كان امتثاله ناقصا لم يعين فيه من يريد فسبه وافترى عليه في مقطع كان يفتري فيه على بلاد أن اللواطة فيهم أكثر ويعرض باعتقادهم الذي هو اعتقاد الشرقاوي

5

4

19

أبو يحيى

@afair81

2 years

من نكت الحركيين أن مشاريعهم غالبا ما تكون فاشلة، وفشلها حقيقة عائد إلى منهجياتهم المختلة وأنفسهم الضعيفة.. فعندما يرون بأعينهم فشل مشاريعهم القائمة تماما على التجميع الجماهيري يرمون اللوم كله على خصومهم مدعين أنهم (مجندين) وما إلى ذلك، حتى لا يواجهوا أنفسهم بفشلها!

1

3

23

أبو يحيى

@afair81

6 months

سؤال إلى الأخ أبو عمر الباحث مكافح الشبهات بعد أن جوز إطلاق اسم علم الكلام على علم الاعتقاد على وجه الاشتراك اللفظي. هل أنت ترى أن علم الاعتقاد بدعة كما يدعي النووي؟ وإن كان بدعة فهل ترى تقسيم البدعة إلى واجبة وغير واجبة فتدخل الاعتقاد في القسم الأول؟

6

25

أبو يحيى

@afair81

3 months

شرح سطحي بسيط للباحث العميق جدا @yousefsomren هناك بدعتان: ١- القول بالسيف، أي جواز الخروج على الولاة لأمر لا يلزم أن يصل للتكفير أصلا، وهذا قال به بعض المرجئة أمثال أبي حنيفة. ٢- التكفير بمناط غير مكفِّر، قال بها الخوارج، وترتب عليها خروجهم على الولاة المسلمين. تابع معي

3

1

24

أبو يحيى

@afair81

5 months

وجدت كلاما للأخ محمد بن سمير يزعم فيه أنه كان يعلم من الشيخ محمد بن شمس الدين الكذب وكان ساكتا عنه قبل هذا الذي يحدث، فإن كانت تلك هي حقيقة الشيخ أبي موسى في نفسه حين الوفاق وسكت فكم كاذبا في الشلة يعلم محمد سمير بكذبه ولكن يسكت عنه من باب فقه المرحلة؟

2

1

22

أبو يحيى

@afair81

2 years

هنا تطبيق عملي لفكرة المنخفض في هجران من يهجر أهل البدع.

6

5

23

أبو يحيى

@afair81

2 years

الشيخ عمر آل عوضة حفظه الله ينتقد يوتيوبر علنا، فيرد اليوتيوبر بنفس سمحة ويستجيب ويشكر فتذكرت مقطع صاحب قناة وزارة الدفاع العقدي لما وضع في الغلاف صورة لأحد الدعاة مع آخرين وتكلم بكلام طيب ثم طلب من متابعيه تحديثه بالدروس العقدية حتى ينشرها فقيل: أنت تريد أن تسقطه وتنسى مجهوداته!

4

5

19

أبو يحيى

@afair81

2 years

@2Shbal المرأة تلتفت للشبهات النسوية لأنها مظلومة.. هذه هي الفكرة، أخرج النساء عن القرار في البيوت وبهذا لن تلتفت لدرزن من الشبهات النسوية.. صاحب هذا الطرح يحتاج إلى معالجة أولا من الطرح النسوي

1

4

23

أبو يحيى

@afair81

2 years

أتاني أن منخفضاهجاني بشرٍّ فيّ أحسبه رماني فقلت رويدكم هذاكريمٌ إلى عيبي جميلٌ أن هداني فقالواانظر فلماخبروني علمت بأن ربي قد وقاني أعيبٌ أن يكون الله ربي محل خصومتي دون المعاني؟ وعيب أن أحاكم كل شخصٍ إلى التوحيدوالعقد المُصانِ فإن كان الهدى شرُّ عيوبي فمنخفضٌ على خير يراني

1

4

22

أبو يحيى

@afair81

2 years

أي واحد يتابع أبو صفية وشلته بإشيل متابعته المغرب.. إن جا المغرب وانت ما شليت متابعته لا تجيني تتشره.

3

20

أبو يحيى

@afair81

5 months

@mohdom6 هذا التلبنتي كل شوي يختار نعال مقدس ويجلس يشغلنا به

1

0

21

أبو يحيى

@afair81

2 months

سؤال مبدئي يا جماعة، حتى نعرف من الذي يخلط الحابل بالنابل: هل المطلق الكلي لا يوجد في الخارج (إلا) معينا أم أن المطلق الكلي موجود (فقط) في الذهن؟ عفوي الذي يشارك لكم العميري رده يجيبكم:

عفوي..

@61EMVyHTvIQsmHj

2 months

بسم الله: ( الخليفي على خُطى أرسطو وابن سينا والرازي ) طالما تبجح الخليفي بمعرفته لنصوص ابن تيمية وطريقته وثرب على مخالفيه بعدم فهمها أو بعدم الأمانة في نقلها ثم هاهو يأتي بفضيحة لا مرقع لها في قضية من بدهيات طريقة ابن تيمية ومما يعرفه عنه القاصي والداني: ( القدر المشترك الكلي )=

14

23

124

3

4

22

أبو يحيى

@afair81

3 months

كلامك هذا يجوز يا يوسف لو أن نفيك هذا حصل حين الذي تصفه بالتبجح، ناهيك عن كلامك التسويقي الذي سبق نشر الكتاب وأفهمت منه أنه نقدٌ لصديق، لا لمن منزلته منك مثل منزلتك مني إذ أفدتك بالرد حين كنت تناظر السمهوري في مسألة العلم بالجزئيات (؛

يوسف سمرين

@yousefsomren

3 months

الذكي ذا متغافل أن شيخه كان يتلصق بالرجال، وهذه التغريدة كانت ردًا على إذاعة شيخه وتبجحه بهذا، مثلك يود لو يقول له شيئًا يرطب به جفافه العاطفي، لكن تعرف إنما يأسى على الحب أمثالكم فجاءه الرد حينها، كونه تواصل بالخاص وأقر بالفائدة وشرحت له، فذا فضل عليه لكن مع ذلك لا يجعله صديقًا.

13

0

21

1

2

22

أبو يحيى

@afair81

2 years

قال شيخنا عبيد ربه السلمي @Obid_200 " %70 من جسمك من الماء فلا تبخل بالتفلة على المبتدعة "

7

4

22

أبو يحيى

@afair81

2 years

كثير من الشباب يدخله الوسواس في الحقائق من باب حسن الظن المفرط بالمخالف، وستسألني: ما علاقة حسن الظن المفرط بذلك المخالف؟ أقول لك: دوافع الخلاف العلمي في الأنموذج الحداثي مقصورة فقط في الجانب المعلوماتي، أي هو باب معرفي مجرد.

1

10

22

أبو يحيى

@afair81

2 years

كلام رائع حقيقة.. أتفق @HudaQTS

2

7

20

أبو يحيى

@afair81

2 years

صيانةُ الناشئة من العبث بالثوابت والانجراف خلف الشهوات؛ تنظير يخالف التطبيق .. [أحمد السيد أنموذجًا]

2

12

19

أبو يحيى

@afair81

8 months

@aimm92_ @m_sameh1997 ٤- @aimm92_ اعتذر زي الأرنب ومشى له انتقاده

6

0

21

أبو يحيى

@afair81

1 year

نموذج من التمنصف الكاذب يكتب كتابة يريد بها تثبيطك عن البيان ويوهمك أنه يوافقك في المضمون إلا أن الوقت غير مناسب لمصلحة يدعيها ثم يشارك مقطعا على الضد من دعوته تماما، فيه خوض في نفس الموضوع ولكن على النقيض! يسكت على الباطل ويعين على ترويجه ثم إن جاء البيان أخذة بالقهقرى وتمنصف

محمد 🔻

@m7_m1z

1 year

لا حول ولا قوة الا بالله طرح هذه المواضيع في هذا الوقت بالتحديد لا يزيد الحدادية الا جرأة وتطاول على أئمة المسلمين وهم قد وصلوا بالفعل الا ابي حنيفة رحمه الله! لا اتهم صاحب الثريد بشيء لكن ادعوه وادعوا غيره بالنظر الى ما تقتضيه مصلحة الأمة

13

0

11

1

2

14

أبو يحيى

@afair81

6 months

لن ينفعك الخليفي ولا محمد ابن شمس الدين. — ابشر باتابع مصطفى طلبة ودعدوش

afair81

CuriousCat is a Q&A social network that allows you to connect with your followers and know new people.

curiouscat.live

3

0

20

أبو يحيى

@afair81

1 year

من بلايا تعلم المنطق الآرسطي العقيم احتقار الأسلوب الوعظي وهو أسلوبٌ عمدة في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وآثار السلف الصالح رضي الله عنهم، حتى يفاخر الحصرم من مريدي العجمة أنه أسلوب لا يجدي معه!

0

3

19

أبو يحيى

@afair81

1 year

أتخيل لو مستقبلا جاء رجل أجودي وجعل دورة تحت مسمى:"تعلم المرجلة ومبادئها" بتطلع الأستاذة المتدثرة اللي مكيفة الحين مع الوضع تقول: يا ربي متى تنتهي الحرب بين الجنسين 🥺💔 وخوفك بن رميح الساكت الآن يصفه بالتشدد في قضايا المرأة

أحمد 🧉

@_ahmad_md_

1 year

اذا لم تسمحو لنا بتحريف الشريعة بما يتوافق مع الاتفاقيات الدولية ( التنوير والبحث عن تفسيرات جديدة ) سنتركها بالكلية ونحتكم للاتفاقيات الدولية اذا لم يكن هذا kفرا فما هو الkفر؟

41

66

410

1

3

16

أبو يحيى

@afair81

4 months

لا يكون المسلم مسلما إلا إذا "احتكر الحقيقة".

1

5

20

أبو يحيى

@afair81

2 years

@EL22111 @HudaQTS أقرها في ذات رسول الله ﷺ، وقد أقسمت يمينا ألا أسميه إلا بها حتى يخرج ويعتذر فإن كنت لا تعلم - وهذا ما أظنه في أخي المسلم بموجب إحسان الظن - فلا تعد لإنكارها علي أبدا وإن كنت تعلم فما أعظم موقفك أنت يوم العرض الأكبر وأنت تستسهلها في ذات رسول الله ﷺ وتنكرها في ذات ذلك المنخفض

2

3

17

أبو يحيى

@afair81

2 years

"وكثيرٌ من المنتسبين للفكر المعاصر يظن الأهم في القرآن هو التشريعات العملية، وأما باب العلم الإلهي فهو قضية ثانوية، ولا يعرف أن هذا هو المقصود الأجَلّ، والأعظم، ولذلك قال الإمام ابن تيمية: “فإن الخطاب العلمي في القرآن أشرف من الخطاب العملي قدرًا، وصفة”"

1

2

18

أبو يحيى

@afair81

2 years

@IbeshSamer لا يوجد مسألة في العالم اسمها (تكفيـ ر علماء المسلمين) أستاذ سمير.. يوجد مسألة هكذا: هل بدعة الأشاعرة من البدع الكـ فرة أم لا؟ وإن كانت مكفـ رة، فهل هي مما يُحتمل فيها العذر أم لا؟ وإن كانت مما يُحتمل فيه العذر، فما هو الضابط الذي يضبط هذا العذر؟ هكذا يكون البحث وليس كما تقول

1

3

19

أبو يحيى

@afair81

8 months

سُئلت عن الالتحاق ببرنامج البناء المنهجي والجواب: البرنامج نافع ويستفيد منه من التحق فيه والفائدة منه مقارنة مع غيره ليست بالكبيرة، وليس من الحكمة قصد المفضول مع وجود الفاضل ناهيك عن الملاحظات على القائمين عليه فليسوا أهلا للثقة ولا التجاوب مع النقد والنصيحة. هذه خلاصة ما عندي.

3

19

أبو يحيى

@afair81

1 year

هذا يوم عيشوه دور البطل الخارق مزبن الحريم نصير المتدثرات أقر أن الإسلام يدعم النسوية.. والحكمة من ذلك أخي السيمب: احذر من أن تكون مناحة للحريم. والكفر ملة واحدة، ما فيه كفر بالمفهوم الغربي ولا بالمفهوم الشرقي.

الإنسانية حول العالم

@West_Human1

1 year

@abuismailrusi كلامها واضح جدا فهي لا تقصد النسوية بالمفهوم الغربي ثم أن الذكورية تيار ضال لا يقل سوءا عن النسوية والضلال لا يحارب بضلال آخر

7

0

11

1

2

19

أبو يحيى

@afair81

1 year

أتاني أن طبلا للنساءِ جليسٌ للجواري والإماءِ رمى طودًا بسهمٍ أثلميٍّ تضرع بالشكايةِ والدعاءِ يضاهئُ ذا بفعل صويحباتٍ لهُ أثّرن فيهِ بالرخاءِ فإن ظلمت بكت وشكت لعلّ شكايتها تنجّي بالبلاءِ كإخوانٍ ليوسف إذ رموه أبوهم خادعوهُ بالبكاءِ @TwdRasekh

3

7

20

أبو يحيى

@afair81

2 years

@observer_2012 صدق الشيخ .. وكذبت أنت

1

2

18

أبو يحيى

@afair81

1 year

مساهمة أهل الرأي في التمهيد لاندراس معالم الدين، وأذان الصلاة بالتركية والقرآن التركي عند أتاتورك..

2

6

16

أبو يحيى

@afair81

2 years

التي كانت عند سلفنا كبرى الكبريات والولاء والب��اء عليها من علامات الحمق والسفه والتخلف وتفريق الأمة عن ما هو أهم! في مقابل إعلاءهم للأمور العملية التي للإنسان فيها نفع مباشر أو غير مباشر، وغلوهم فيها وجعل الولاء والبراء فيها أولا.

1

2

19

أبو يحيى

@afair81

1 year

ما هي الشروط المناسبة التي من الممكن اشتراطها على الزوجة في عقد النكاح؟ اقتراحاتكم..

19

4

18

أبو يحيى

@afair81

11 days

@abuismailrusi @MShmsDin ليت الشيخ العجيري @abosaleh95 ما دخل هذا الملف بهذا الاحتقان الكبير لأنه يبدو لي أن غضبه واحتقانه يفرز عليه حالةً "تفشل" اهدأ يا شيخ ور��ق حتى لا تنزلق في منزلقات لا تحسب لها حسابا، وش يدريك ممكن يفتح الله عليك وتأتي بشيء جديد بعيدا عن هذه السفاهات.

0

2

21

أبو يحيى

@afair81

2 years

وهذا ما جعل هاجر المبتدع مستحقا للهجر لتخليه عن نصرة الدين كما يقول صاحبه أحمد السيد: "بعض من يهجرون المخالفين لهم في أبواب العقيدة -اليوم- هم أولى بالهجر لتخليهم عن مقامات نصرة الدين ومؤازرة المؤمنين في سبيل الله، بل ولمحاربتهم من يقوم هذه المقامات ونبزهم بالألقاب والتصنيفات"

1

18

أبو يحيى

@afair81

2 years

وقد تستغرب أخي الكريم بعد هذا البيان الموجز استفادة رؤوس المابعدية الناعمة من أصحابهم المابعديين الصرحاء، وتزكيتهم والإحالة عليهم بل وكذلك نشر مضامينهم بين الناس.

1

17

أبو يحيى

@afair81

1 year

قاتل الله الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله

د.حامد الإدريسي / Dr Hamed Alidrissi

@drhamedidrissi

1 year

الذي حصل بين الشيخ حسن الحسيني والمتعالم الصغير هو ما يجريه الله عادة على لسان أوليائه من فضح أهل الباطل وكبتهم، لقد ألقمه الحجر، وبين له أنه جاهل ومغرور. لقد كان يكفيه حين اجتمعت لديه هذه الشبه أن يراسل بها أهل العلم فيجيبوه بما يغسل درن قلبه، لكن المتعالم لا تطاوعه نفسه على

91

19

240

2

18

أبو يحيى

@afair81

2 years

أولا: أعاذنا الله وإياكم يا أخوة من دابة جديدة تسمع ولا تفهم، وسوف يستبين معنى ذلك فيما سيأتي. ثانيا: قال دينار:"منذ متى نحتاج إلى سلف في تكفيـ ر الكافـ ر المعيّن؟" احفظوا هذه العبارة جيدا، فسوف نستخدمها لاحقا ضده وضد أشباهه.

3

6

16

أبو يحيى

@afair81

2 years

حاكيا أنه ممن يحب التجميع وهو الذي يحب تدارس العلم مع الأشعرية والإمامية وغيرهم. لذلك انتشر بين هؤلاء المساكين - كما يعرفه كثيرا ممن له اختصاص واهتمام - موجة من التشكك والوسواس العقدي، وهذا مما وقفت عليه شخصيا أنا وبعض الأخوة الأفاضل.

1

18

أبو يحيى

@afair81

2 years

ومن الأمور التي يحب المابعدية إثارتها، كما يصرح بذلك أحمد سالم، هي مسألة اللفظ، ونسبة هذه البدعة إلى الإمام البخاري والاستماتة في ذلك، وهو ما حصل مؤخرا مع فايز الكندري الذي يرى أن الخلاف العقدي بين المنتسبين إلى الإسلام إنما هو خلاف هامشي، ونقاش بيزنطي،

3

4

18

أبو يحيى

@afair81

1 year

إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم ولو تلحقها أنت تكون أسديت للأمة الإسلامية خدمة عظيمة جدا يا سيف المتدثرات فاتح الخاص مناحة للحريم ويسوقونه سوق النعاج

الإنسانية حول العالم

@West_Human1

1 year

الثمار العفنة لجماعة الريد بل : تحت غطاء محاربة المتدثرات - وهو مصطلح اخترعوه - تسلطوا على المسلمات بألسنة حداد ونفروهن من تويتر والله إن بعض تغريداتهم إذا قرأتها تظن أن كاتبها ملحد محارب للإسلام والمسلمين سلط عليهم من لا يرحمهم

21

14

112

1

2

18

أبو يحيى

@afair81

2 years

ومن ذلك أيضااجتماع طلبتهم مع رؤوس الجهمية، مثل صهيب السقار الداعية إلى التمشعر، وهو نفسه الذي عندما أراد التشنيع على أحدهم وهو ماهر أمير نبزه باعتقاد الـ(الفرقية)الذي لم يجد ماهر أمير لنفسه بدا أن يدفع ذلك الوصف عن نفسه،ولا يخفى أن أحمد سالم قد عقد فصلا في كتابه مهاجما هذا المعنى

2

17

أبو يحيى

@afair81

8 months

@aimm92_ @m_sameh1997 أنا أقول مدجنة، أنتم وش تقولون؟

4

0

19

أبو يحيى

@afair81

2 years

بل تأمل قول عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: "والذي نفس ابن عمر بيده لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر" وغير هذا مما ينطبق عليه ما وصفه حسين عبدالرازق بالإرجاء التطبيقي والجريمة المعرفية،ويدخل فيه ضمنا في ممارسة ناعمة لتجريم السلف.

1

16

أبو يحيى

@afair81

1 year

مسألة أبي إسماعيل الهروي الأنصاري رحمه الله مع فرض صحتها لا تصلح حجة للمخالف، بل هي حجة عليه عند قليل من التأمل.

2

6

16

أبو يحيى

@afair81

2 years

قال: فلم يلبث أن جاء ابنه فقال: يا بني قد عرفت رأيي في عمرو وتأتيه قال: فقال: ذهبت مع فلان , فقال: يا بني أنهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر؛ ولإن تلقى الله عز وجل بهن أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو وأصحاب عمرو"

1

17

أبو يحيى

@afair81

2 years

@fwaadmutlaq @Dr_Mutlaq كيف تفر من الشبهات فرارك من الأسد وأنت تجتمع مع الجهمية والإباضية في مؤتمرهم تحت عنوان حقيقة التوحيد وتباركه لهم أمام نظر ومسمع أتباعك ومحبيك؟ هذا غش وتطفيف ليت التطبيق وافق التنظير

5

3

16

أبو يحيى

@afair81

2 years

من أراد الأدب فعليه بمجالس العرب، فعروبة اللسان لا تغني والقلب أعجمي. وليس الفصيح من يشقشق شقشقة الأعاجم ويتخلل تخلل البقر، ولو كان بسلامة اللفظ متشدقا. وصاحبه لا يخرج من لسانه إلا القبيح وإن كان بالعربية مزخرفا، لفظ عربي ثقيل ومعنى أعجمي خفيف! إنما الفصاحة في جوامع الكلم.

1

3

15

أبو يحيى

@afair81

3 months

قرأت شيئا لا بأس به من كتاب ابن سمرين الجديد، وتوقعت أن أجد فائدة أو إغرابة قد تثري البحث شيئا ما، فألفيته ركيكا هزيلا، مليئا بالفهم السقيم لمقالات خصمه من أوله حين فهم مقالة لأبي جعفر في خرق إجماع المسلمين في مسألة في النكاح فظنه يريد بخرق الإجماع مجرد قبولهم رواية كافـ ر عندهم!

3

17

أبو يحيى

@afair81

2 years

يقول أحمد سالم في كتابه (ما بعد السلفية) ص 12 ما نصه: " إن السلفية ليست مجرد مضامين معرفية من حازها فهو سلفي، بل إن من أعظم البلايا: أن تتحول السلفية إلى حالة معرفية مجردة، ليس معها مقتضياتها الإيمانية من التحقق بأعمال القلوب، وعبادات الجوارح، ومكارم الأخلاق.

1

3

16

أبو يحيى

@afair81

2 years

قرأت منشورا لشخص مسكين اسمه حسين عبدالرزاق - هداه الله - في شتم وسب أخونا محمد بن شمس الدين، وما رأيت هواء وهباء منبعه الحقد والحسد.. وشخوص الذين دب عنهم في المنشور هم: الكندري الذي ينسب عقيدة اللفظية للبخاري ويستحسنها، ومحمد حجاب المنبطح على تراث ابن سينا والفلاسفة…

1

7

18

أبو يحيى

@afair81

2 years

فإن الثمرة التي تحصل من وراء هذا وتعود بالنفع هي ثمرة العمل والتعبد وهي ثمرة يشترك في طلبها والسعي إليها جميع المتكلمين المختلفين فيها من السلفيين وغيرهم" وهو نفس الخطاب الذي يوجه أحمد السيد به طلبته كما في المقطع المرفق بالضبط.

1

16

أبو يحيى

@afair81

6 months

@RocksekG75843 @DrEiiiid @David_Syriac ما يصنع أعدائي بي، أنا جنتي في قلبي، وبستاني في صدري، أين رحت فهي معي لا تفارقني، أنا حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وغربتي طوبى، وإخراجي من بلدي سياحة.

0

1

16

أبو يحيى

@afair81

6 months

مقال الجديع مليء بالخبط والخلط، ومنه إنزال القانون منزلة الحكم القضائي بينما الواقع الإجرائي هو أن القانون ينزل منزلة الفتوى العامة التي يجتهد القاضي في إنزالها على الوقائع القضائية، ناهيك عن أن بعض الأنظمة القانونية تعتبر بالسابقة القضائية أصلا كمستند قانوني عام.

د. عبدالله الجديع

@abdulaah_d

7 months

مقالي : بين التحريم والتجريم 1️⃣ انتشرت نزعة بين التيارات الحركية، وأثرت في غيرها، ممن قد لا يفطنون إلى مصدر أفكارهم، وإن كانوا في الواقع يرددون بعض تلك الدعوات، فوقع خلط بين التحريم والتجريم القانوني، وصار لزامًا على القانون في نظرهم أن يكون تابعًا لقول فقيه، حتى إن بعضهم رفض

3

18

20

1

7

17

أبو يحيى

@afair81

1 year

@7usaini7 @najialdusari وش أحسن الحلوى العمانية ولا الحلوى البحرينية أخ حسن الحسيني؟

4

1

14

أبو يحيى

@afair81

6 months

@DrEiiiid أقام نفسه مقام الفقيه وأقامهم مقام السفهاء الذين يسافه بهم هههههه

4

2

18

أبو يحيى

@afair81

2 years

فقد صرح المابعدي الجلد أحمد سالم في كتابه الآنف ذكره بعدم أهمية رد الخلاف في أسماء الله و��فاته والتي يترتب عليها ثمرة معرفية عقدية، وأن تجاوز هذا الأمر بالكلية إلى العمل الذي يسميه بالـ (الدين العام) هو الثمرة المرجوة دون مراعاة أهمية تلك المعرفة،

2

1

17

أبو يحيى

@afair81

2 years

ويمدح الإنسان لا في كون أحكامه على المخالف منضبطة بالضوابط التي شرعها الله جل جلاله، إنما بكونه أكثر إعذارا لمخالفيه من غيره. فانتقلت أفضلية الحكم على الآخر من كونها أكثر التزاما بالوحي إلى كونها أقل إضرارا بالإنسان، فهو المركز وإليه المنتهى،

1

2

17

أبو يحيى

@afair81

2 years

وإن كنت تتعجب من هذه الدعوى منه ومن نخب جيله، فاعلم أنه إن أنت كنت بينهم وأنكرت عليهم لتعجبوا منك كما يتعجب بعض أهل زماننا عندما تنكر عليهم تأثرهم بمفاهيم عصرهم، إذ أن هذا في اعتبارهم هو طريق الخلاص والنمو والتقدم الذي لا تطرق الأمجاد إلا من خلاله.

1

2

16

أبو يحيى

@afair81

1 year

جهاد الطلب اللوطي

الأحداث الأمريكية🇺🇸

@NewsNow4USA

1 year

بايدن: نخطط لفرض عقوبات ضد أوغندا بسبب تبنيها قانون ضد المثلية الجنسية.

2K

315

3K

0

2

17

أبو يحيى

@afair81

2 years

"ومن أعظم وجوه الانتفاع بالقرآن أيضًا: أن يضع الإنسان أمامه على طاولة التدبر كل الخطابات الفكرية المعاصرة عن النهضة، والحضارة، والتقدم، والرقي، والإصلاح، والاستنارة إلخ.. ويضع كل القضايا التي يرون أنها هي معيار التقدم، والرقي..

1

2

15

أبو يحيى

@afair81

2 years

وأما أئمة السلف الذين ورثنا عنهم علوم الشريعة فقد كانوا في ذروة التبحُّر في دقائق القرآن، فمن تأمل -مثلًا- رسالة الإمام أحمد في الرد على الزنـ ادقة، أو رسالة الدارمي في النقض على المريسي، فستستحوذ عليه الدهشة من عمق علمهم بالقرآن، وما فيه م�� أسرار المعرفة الإلهية"

1

2

15

أبو يحيى

@afair81

2 years

إلى أن قال مفتريا: "وهذه هي المسألة التي امتحن بها البخاري، الذي كان يقول بنفس قول الكرابيسي!" هذا على الرغم من ثبوت براءة الإمام عن هذه الفرية بكلامه، وهو الذي رد به محمد بن شمس الدين على فايز الكندري،

ست كذبات على الإمام البخاري من أحد المداخلة الجدد ~ فايز الكندري

الحسابات الرسمية:باتريون https://www.patreon.com/MShmsالدروس العلمية على تلجرام https://t.me/D_MShmsقناة الردود العلمية https://youtube.com/mshmsdin1القناة ا...

www.youtube.com

1

16

أبو يحيى

@afair81

2 years

وهذا ما يجعله يصف عناوين الخلاف مع الفرق النارية بالخلافات السائغة، التي لا ينبغي أن تأخذ أكبر من حجمها كمسألة الأسماء والصفات ودخول العمل في الإيمان… إلى آخره كما في هذا المنشور له:

قناة حسين عبد الرّازق

للدعاة و طلاب العلم و المُثقّفين الذين يقضون أعمارهم حول مجموعة من المسائل مثل ( الأسماء و الصفات ،و دخول العمل في الإيمان ،و الخروج على الحاكم،و العذر بالجهل أو مسائل فقهية فرعية كالنّمص و اللحية )...

t.me

2

16

أبو يحيى

@afair81

4 months

@abuismailrusi عادي يا شيخ أن يحصل هذا لأهل السنة في بلاد الماتريدية.. أهم شيء قضايا الأمة

1

0

17