기존 얼씨구야에 무슨 문제가 있는 게 아니라면 왜 바꾸는지 모르겠음... 이미 "환승음악"으로 14년을 써왔으면 그건 승객들에게 고정된 환승의 기호임. 지하철 2호선 노선 색을 초록색으로 너무 오래 써왔다고 갑자기 분홍색으로 바꾸지 않는 것처럼, 공공언어로서의 모든 기호는 지속되어야 함.
🔊14년만에 바뀌는 #지하철환승음악
🚇코로���로 지친 분들께 심리적 안정을 제공하고 트렌드를 반영하기 위해, 새 환승 음악 '풍년'이 울려퍼질 예정입니다. 그동안 큰 사랑을 받았던 '얼씨구야'는 1월을 마지막으로 작별인사를 나누고, 1월 중순부터 순차적으로 변경됩니다.
끔찍한건 한국인이 다른 나라에 해외여행 또는 이민 갔을때 그 「다른 나라」 사람들이 대충 쉬면서 일하는 걸 고깝게(안좋게) 보면서 「그 나라」에 대한 인종차별과 멸시로 보는 발언을 서슴없이 한다는 이야기임.
이건 세대 상관없이 거의 전 연령에 걸쳐서 나오는 현상이라서...
책 '영화를 빨리 감기로 보는 사람들'에 관련 내용이 나오는데, 영화나 드라마에 대한 욕망이 '보고 싶다'에서 '알고 싶다'로 바뀌고 있는 것이 원인의 하나라는 분석이 있습니다. 영화를 보면서 그 장면과 대사와 분위기를 즐기는 대신에, 내용을 일단 알고 그 내용을 둘러싼 담론들에 참여하는 것을
‘유튜브에 영화 요약판이 있는데 누가 영화가 보고 싶겠냐’는 얘기는 좀 이해가 안됨. 그걸 보는 사람들은 진정, 그게 만족스러워서 풀영화를 보고 싶은 마음이 안 생겨?! ㅋㅋ 영화라는 게 감독판 같은 것만 봐도 느낌이 다른데, 편집 뭉텅뭉텅 끊기고 해설 들어간 걸 보고, 영화 봤다고 치는 거?
시간을 공간에 비유핼 때의 대상은 무의식이라기보다는 사회문화적으로 학���된 것에 좀 더 가깝다고 볼 수 있다고 합니다.
문화권에 따라 걷는 방향(앞뒤), 쓰는 방향(좌우, 위아래), 시야(앞뒤), 언덕(위아래), 해의 경로(동서) 등 여러 방향으로 시간을 공간화합니다.
좀 오래된 방송을 보면 예전에는 나이나 기수가 차이나도 대개 서로를 '-씨'라고 불렀다. 썩 적절한 예는 아닐 것 같지만 나는 방송에서 선배님이라고 깍듯이 호칭하는 '후배'를 볼 때마다 학회 발표하면서 토론자로 나온 '선배'를 계속 선배님이라고 불러서 모두를 당황하게 했던 발표자를 떠올린다.
방송도 학회도 무대에 오른 사람들 간의 자리가 아니라는 점에서 비슷하다. 그들이 깍듯이 부르는 선배는 내 선배가 아니다. 방송을 보며 출연자들의 호칭과 태도에서 드러나는 위계를 감상하고 싶지도 않다. 그러나 요사이 그렇게 방송에서 선후배 간 호칭이 뚜렷해진 이유는 여전히 잘 모르겠다.
한글2022를 쓰면서 느끼는 건 부산대 맞춤법 검사기는 워드프로세서에 그대로 가져다 탑재하기에는 무리한 툴이라는 것. 사용 가능한 표현에도 죄다 빨간 줄을 긋고 일본에서 온 말이니 순화해라 국립국어원에서 대치어 만들었으니 그거 써라 하는 건 워드프로세서가 할 일이 아니다.
저 고은 시인 복귀에 대한 설문에서 가장 잘못 만들어진 문항은 이건데, 복귀에 반대하는 사람도 저 문항에 응답해야만 하기 때문이다. 즉 이 문항은 응답자 모두에게 고은의 복귀를 전제하고, 그 조건에 타협하기를 요구한다. 게다가 마지막의 ‘특별히 해야 할 일이 없다’ 선택지는 정말로 비겁한데,
당연한 이야기지만 쓰고 싶다. 비판하는 글쓰기 행위를 '저격'으로 은유해서는 안 된다. 건강한 비판적 글쓰기는 반론과 재반론을 이어가며 필자와 독자를 동시에 성장시키고 마침내 더 나은 담론을 형성해낸다. 거기엔 성공도 실패도 없다. 대신 더 나은 사회와 삶을 찾기 위한 협력과 논의가 있다.
과학동아편집부에서는 76%의 아이들이 찬성했다는 걸 변명으로 내걸었지만, 나는 찬성한 아이들의 글에도 "지체장애인은 정신장애인과는 다르게 사람들에게 피해를 주지 않으니까 괜찮다"고 쓴 글이 있던 걸 기억한다. 찬반 비율보다 장애와 장애인에 대한 혐오가 어린 세대에 퍼진 게 문제다.
나무위키 강간 문화 문서 삭제 관련 토론은 결국 발제자가 토론자를 토론 태도 불량으로 신고하는 것으로 일단 파국. 관련 분야 전문성에서 차이가 큰 사람 간의 토론에서 양자의 발언에 억지로 동등한 가치를 부여하면 결국 이 꼴이 난다. 강간 문화가 원래 존재하지 않는다고 바락바락 우기는 말을
이 트윗 보고 나무위키의 저런 문장들이 지닌 특징을 생각해봤는데, 1. 별다른 내용이 없는 문장을 '있어 보이는 단어'를 넣어 쓸데없이 길게 늘리고, 2. 주제를 언급하는 단어가 반복되며, 3. 한 문장 안에 너무 많은 정보를 넣으려 시도하고, 4. 마지막엔 작성자의 훈계가 들어감.
안내말씀 드립니다.
오늘 08시부터 1호선~8호선 주요역사에서 전국장애인차별철폐연대의 장애인 권리예산 확보를 위한 기습적인 지하철 타기가 예정되어 있습니다.
이에 따라 해당구간 열차운행에 지연이 발생할 수 있으며, 상황에 따라 무정차 통과할 수 있습니다.
이용에 참고 하시기 바랍니다.
가치 있는 말로 취급해주니, 학계에서 이미 오래 전부터 확립된 개념을 ‘존재하는가’부터 설명해야 하는 일이 벌어지고, 그 다음부터는 토론하기 위해 상대를 가르쳐야 하는 상황이 되며 심지어 그 상대는 배울 생각도 없음. 그리고 기껏 설명한 결과는 ‘너 신고’ 이쯤 되면 이게 토론이냐 떼쓰기지.
탐라에 돌아다니는 그 논문, 그러니까 생활 속 남성 역차별의 사례와 그 해결방안을 읽었다. 사실 제대로 완성된 논문이라고 보긴 어렵고, 학회 학술발표논문집에 실린 거니까 논문으로 완성되기 이전에 학술대회에서 발표한 자료 정도임. 분량도 달랑 3쪽인데다가 참고문헌도 인터넷 뉴스가 전부다.
<그냥 미친 소리...이런 도른자가 대통령이라니>
▸교과서를 본 적이 없다면서, 교과서 퇴출.
▸교과서에 이미 있는데, 이런 교과서 만들라.
▸국어가 재미없었다. 청록파 등 배우는 게 국어냐?
▸국어는 문화를 배우는 것이다.
윤석열의 발언을 들어보니, 대한민국 교육의 미래가 암담합니다.
"'메갈' 때문에 선량한 남성들이 페미니즘에 등을 돌린" 것이 아니라, 이미 여성 차별을 극복하기 위한 각종 방안에 대해 남성들은 꾸준히 거부감을 드러내고 있었다는 얘기. 두 번째는 논문의 주장을 뒷받침하는 근거를 '-라고 한다', '여겨진다', '(주체 없이) -라는 지적이다'와 같은 형태의
예를 들어 속옷 드로어즈를 드로즈라고 썼을 때 표기법에 맞도록 '드로어즈'라고 고치는 걸 권할 순 있지만, 드로어즈를 '맵시속바지'로 고치라고 해서는 안 된다. 근데 보시다시피 그렇게 하고 있음. 관련 설정을 다 꺼도 '드로어즈'엔 빨간 줄을 긋는다. 맵시속바지는 표준국어대사전에도 없는 말임.