@enderunlumemin
Bir de herifin bu yüzle bu tiple Kabe'ye girmesi yasaklanmalı zora hem avrat hem er takımında şehvete sebep olur. Ve dahi Hacc batıl olur.
@toprakeylule
Homofobinin altında büyük ölçüde gizli biseksüellik yatar. Yani homofobi aslında gizli biseksüelliğin dışavurumudur. Heteronirmatif patriyarkal toplumda kendini özgürce gerçekleştiremeyen bu insanlar şiddetli homofobi ile kendilerini ifade ederler.
@bolebon
@osmanakinhay
Evet maalesef Türkiye'deki tercüme kültüründe çok ciddi sıkıntılar mevcut. En basit örneği Hasan Ali Yücel serisi mütercimlerinden Ari Çokona koca Platon'un diyaloglarını tercüme ederken "orgia" kelimesini "gizemli ayinler" diye iğrenç bir şekle sokabiliyor:)
• Muhammed'in ashabının Vedâ Haccı dönüşünde nebiz içmeleri.
*Nebiz: kuru üzüm, hurma, bal, arpa, buğday vb. şeylerin suda bekletilerek [fermente edilerek] hazırlanan alkollü içecek. 1/
hatırlatma:
kült pratiklerinin (namaz, oruç, hac vs. gibi) "rasyonel" bir açıklaması yoktur. adı üstünde külttür. temeli sadece pratiktir, sofistike açıklamalar değil.
@kutkut16
Hay hocam çok teşekkürler ya. Şu bilinçsiz çeviri işinden gına geldi yahu. Yahudi bağlamından bahsederken Tanakh kullanılması şart çünkü Bible tamamen Hıristiyanlığa özgü bir konsept. Veya Bible İncil değil. İncil zaten Gospel.
böyle kitaplar okuyun ve "yok alevilik hurrilerle, eski türk şamanizmi ile bilmem neyinden kaynaklıdır" deyü zırvalamazsınız belki. rıza yıldırım döktürmüş. bu kadarını beklemiyordum açıkçası.
@Kattumskva
@altayfunozcan
Şah İsmail Şeybani Hanı savaşta mağlup ettikten sonra kellesinde şarap içmiştir. Bu da çok eski bir Türk geleneğidir. Siz ne zannediyordunuz polenlerle beslenen peri falan olduklarını mı?!)
islam tarihini nisbeten sağlıklı okumak istiyorsanız şu safsata denkleminden çıkmak zorundasınız:
- bunun kaynağı nedi?
+ şîa (veya havâric ya da mu'tezile)
- ha o zaman at çöpe.
bunun yaptığınız an otomatik olarak kendinizi
1/3
Şuan Karabağ'da iğrenç bir durum sözkonusu yani sadece savunma ve s. gibi şeyler bahane edilemez. 18 yaşında daha karakteri tam oturmamış çocukları götürüp zorla canavara dönüştürüyorlar. Hem Ermenistan hem de Azerbaycan tarafı. Telegram'da öyle videolar⬇️
Kur'an bir tarih, bilim kitabı değil.
Kur'an tamamen 7. yy'ın sosyokültürel ortamında doğmuş teolojik bir metin.
Bunu anlamadığınız sürece metinle aranızda bir duvar inşa edersiniz.
Yazarın amacı belli bir teolojiyi okuyucu veya dinleyiciye anlatmak.
• ali ve muaviye tartışmasına son koyalım şu rivayetle:
10. yy'ın büyük sünnî hadis hafızlarından ibn merdûye (ö. 1020) yazıyor:
"abdullah b. ahmed b. hanbel babasından şöyle nakletmiştir: şafii'nin şöyle dediğini duydum: malik b. enes'ten duydum şöyle diyordu:
1/3
dün space'i dinleyemeyen arkadaşlar kaydı dinleyebilir. şîa (imamiyye şîası özelinde) hakkında zaman yettiğince bilgi vermeye çalıştım. yarım fincan çay ile dört saat konuşmuşum :D nazar değmesin diye üzerlik yakacağım.
"Altta nokta olmayınca Be okuma bir daha" kısmına bağırdımfbdnfnfjg
Şu çocuğu sevin. Mis gibi Osmanlıca dersleri veriyor. Her ne kadar "Osmanlıca" demeyi sevmesem de, zira "Osmanlıca" denen şey zaten Türkçe.
Üslubunu sevdiğim ☘
kur'an kesinlikle kendisinden önceki kaynaklardan copy paste yapan bir derleme değil, geç antik çağ'ın en orijinal metinlerinden birisi. bunda hemfikir olalım.
Cuypers, Griffith, Sinai, Neuwirth, Sells as well as Reynolds all agree that the Qurʾānic retelling & configuration of past stories cannot be characterised as simply “borrowing” from them. The Qurʾān is a unique text, and cannot be reduced to mere sources.
doğu ortodoks kilise'sinin ilahi litürjisi bambaşka bir şey. antikitenin o ruhunu hala merkezinde koruyor. maalesef roma katolik kilisesi o meşum konsilden sonra tüm ihtişamını kaybetti...
@arweniaragorn1
@hypebilgi
Yorumunuz safsata (logical fallacy) kokuyor resmen. Başörtüsü nasıl size göre ideolojik bir sembolse, dindar Müslümanlar için de aslında başörtüsü takmamak ideolojik bir tavır. Eğer bir yandan ifade özgürlüğünü savunuyorsanız özgür giyim de ifade özgürlüğü⬇️
Bir yıllık mücadelenin sonunda artık ben de gururla söyleyebilirim; BEN KANSERİ YENDİM! Bu bir sene boyunca kimin kim olduğunu da gayet iyi anladım. Selam olsun gerçek dostlarıma 💜
@mustafamedhi
nesimi'nin öldürülme sebebi fikirlerini yaydığı için gibi yumuşak bir şekille manipüle edilmemeli o da ayrı bir konu. hurûfîyye hem de iktidarları tehdit eden bir politik (evet bazılarına komik gelecek ama pre-modern dönemde din-politik ayrımı yok) bir hareket.
bir daha hatırlatayım bendeniz ne şiîdir ne de sünnî. bende sadece sizin okumadığınız veya okumaya korktuğunuz kaynakları didik didik eden basit bir ölümlüdür. sizin okumayın biz sizin yerinize okuruz.
öyle ya da böyle bazı şeyler kafanıza girene kadar devam.
@jehinsah
@onyxbloks
@solcugazete
Haha yorumlardan da görüldüğü üzere Türkiye hiçbir zaman medenileşmeyecek feodal bir kafada kalmaya devam edecek haha mürteci güruhu siziiii
• İbn Sînâ'nın biyografisinden:
"...nebiz içerdi."
"...şarap içmeye ve şehvani güçlerini kullanmaya düşkündü."
"Okumayı bitirdiklerinde şarkıcılar hazır oluyor ve içmekle vakit geçiriyorlardı."
"Seks için tüm gücünü sarf etmekle meşguldü."
1/2
muaviye, ebü't-tufeyl'e ali'ye duyduğu özlemin derecesini sormuş, o da,
"mûsâ'nın annesi mûsâ'yı nil'e bıraktıktan sonra onu nasıl özlediyse ben de o haldeyim, belki ondan da çok hasret çekiyorum"
demiştir.
ebü't-tufeyl ismini altın harflerle kalbime kazıdın.
dudaktan öpmeyi bu kadar abartmayın aQ köylüleri. dudaktan öpme incil'de (bak. kutsal öpüş) bile geçen çok eski bir gelenek. erotizmle alakalı bir jest değil esasında. ve hatta erkekler arasında çok eski bir selamlaşma şeklidir. sizin bu zırıl halleriniz çok yoruyor.
«halkı görmem, ama seni görmekten mahrum olmak, senin en hafif bir ses ve konuşmanı duymamak bana çok ağır geliyor. senden başkasından cevap almak, başkalarıyla konuşmak ama senden bir şey duymamak bana çok ağır geliyor.»
«bir kimse, bin güvenilir insan tarafından zındık diye suçlanmadıkça hakikat derecelerine yükselemez.»
— ibnü'l arabî, cüneyd-i bağdâdî'den rivayet ediyor
• bu rölyef internet ortamında genelde al-ʻuzzā, al-lāt ve manāt olarak tanıtılsa da aslında bu üç tanrıçayla bir alakası yok. hatta işim ilginç tarafı kur'an dışında bu üç tanrıçayı yan yana anan hiçbir yazıt, rölyef şimdiye kadar bulunamamıştır.
1/3
Ancient arabic goddesses Al-Uzza; Allat and Ma’nat, Al-Uzza is associated with the planet Venus, while Ma’nat is associated with fortune, and AlLat is the moon goddess of North Arabia
• Sünnî ekolün Şiî tanımı:
"Bir kişi eğer Ali'yi çok seviyorsa, ama diğer üç halifeden üstün görmüyorsa bu kişi Şiîdir. Örneğin, Hakim en-Nişaburî ve Nevevi gibi.
Ama bir kimse Ali'yi diğer üç halifeden üstün görüyorsa o Râfizîdir."
Ve genelde bu tip erkekler aşırı homofobik olmakla birlikte Grindr/Hornet gibi Queer tanışma uygulamalarında genç erkek avına çıkarlar. Bu yüzden sevgili cis hetero kadınlar yanınızdakı erkoların sizi s*kmesi sadece sizi s*ktiği anlamına gelmez 😁
zerre farkı yok. aynı ahlaksızlık aynı canilik. bir kıvılcımla galeyana gelen beyinsiz, ödlek güruhu. yer yarılsa da yutsa keşke hepinizi kârûn'u yuttuğu gibi.
@spartacus4735
@barisatay
@suleymansoylu
Dostum zaten devlet böyle bir şey. Sizin şimdiye kadar ki en büyük hatanız "Böyle devlet mi olur" diyerek devletin her eylemine şaşırmak. Devlet tüm dünyada aynıdır. Devlet - üstlerin altları tahakküm altında tutma aletidir.
«aslında o gün neler oldu veya olmadı hayal meyal hatırlıyorum. ben sadece roma'dan gelen bir gezgindim. arapçayı anca iki üç seneye zorla öğrenebilmiştim. o yıllarda ismaililer arasında yeni bir kültün doğduğunu duymuştum. ilk başlarda pek ilgimi çekmemişti.
1/16
enes b. malik dedi ki: 'biz hiç kimseyi babasının dışında birine (veled-i zina) nisbet etmiyorduk, ancak kalbinde ali b. ebu talib'e buğzu olan kimseler hariç."
| menâkıbu ali b. ebi talib ve ma nezele mine'l-kur'an fi ali (a.s.)
bu minvalde rivayetler çok var.
2/3