岸澤美希｜民俗学研究者 @tanukiink Twitter profile | Pikagi

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岸澤美希｜民俗学研究者

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國學院大學卒の民俗学研究者／ライター／編集者／ポッドキャスター。Podcast「やさしい民俗学」にて、身近なテーマを入り口に、民俗学をやさしく深く伝えます。『民俗伝承学の視点と方法』（新谷尚紀編・吉川弘文館）に寄稿。「屋敷神」を研究。学芸員資格保有。好事家。お仕事のご依頼は mk @tanuki .ink へ。

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岸澤美希｜民俗学研究者

3 days

台風10号の被害で延期になった椎葉村のトークイベントを10月27日に開催します。私のスケジュールポカで、当日AMに学会の年会発表もします😅 まだお申し込みいただけるので、ご興味のある方はぜひ‼️　会場では椎葉村のお菓子とお茶付きです。 #やさしい民俗学　#民俗学

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こんなところに民俗学～秘境・椎葉村から地域づくりを考える～

大人気Podcastチャンネル「やさしい民俗学」パーソナリティの岸澤美希さんをお招きし、民俗学×地域づくりについて語らうトークイベント。日本三大秘境のひとつであり、日本... powered by Peatix : More than a ticket.

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岸澤美希｜民俗学研究者

8 months

1〜2時間ボーッとする時間が取れずに行けていない「梅舎茶館（メイシャチャカン）」。中国茶専門店で、お菓子付きで2200円。1時間半くらいはお茶飲んでいられます。私は、雨の日に窓の外を眺めながら過ごすのが好き。池袋にお越しの際はぜひ！（月曜定休）

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梅舎茶館 | 東京都の池袋にある中国茶専門喫茶店

『梅舎茶館』は東京都の池袋にある中国茶専門喫茶店です。店内カウンター、テーブルをあわせて、１２席の小さな喫茶店です。メニューや茶器も少しづつかわってます。中国茶葉、店内でディスプレーされている茶器や雑貨、展示会の作品を梅舎茶館内で販売をしてます。

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岸澤美希｜民俗学研究者

3 months

＃奈良県立民俗博物館の資料廃棄は、反対の署名活動をするレベルだと思います。「価値のあるものは残す」判断をするのは誰で指標はどう設定するのか？そもそも、民俗学の比較研究法には列島規模の資料が欠かせません。これを皮切りに他館でも廃棄が行われたら、研究の妨げにもなってしまいます。

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

民俗学の若手研究者6名で、『伝承』という雑誌を創刊しました🙇‍♀️ 師匠と教え子の読書会の中で発案された雑誌です。 Q&Aや調査報告など小さな事例から掲載し、研究者と一般の皆さんとを繋ぐ役割になれたらいいと思っています。 #民俗学　#伝承　 #Kindle

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

昨日、区役所の方に「もう少し学問にも注力してみては？例えば、区内の空き家に無料or低価格で研究者や教育者を住まわせて、代わりに、彼らに定期的に市民向け講演会をさせるとか。そうすれば、研究者が集い、さらに、教育意識の高い家庭も集まって来るのでは？」と言ったら好反応だった。叶えー‼️

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 months

民俗学者が結婚式の変遷を書くと（今まとめてる）、ブライダル関係の方々から顰蹙を買いそうだなって思った。私個人的には、公民館とかに地域の方とか友人を呼んで、みんなでご飯食べてお酒飲むことで披露宴とすればいいじゃん、と思っています。

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

柳田國男『竹取翁』を読んだ時も大きな衝撃だった。「竹取物語」の冒頭は＜老翁になるまで野山のもので生を営む＝至って貧しい者＞という設定を伝えるものであり、貧者が長者になる昔話だと述べていることに、大きな衝撃を受けた。私は牧歌的光景を想像していたけど→

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

民俗学を歴史学のひとつとして説明すると、驚かれる方がいらっしゃるんですけど、図にするとこんな感じです。文献史学・考古学・民俗学は、それぞれの資料をそれぞれの視点と方法で分析します。（こういう時に便利ないらすとやさん。重宝しています🙏）＃民俗学　＃やさしい民俗学

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

→よくよく考えたら、年老いても自分で働かなくてはいけない＝子どももおらず、蓄えもないということ。そんな家庭に子どもがやってきて、それが姫にまでなる、というのが骨子なのか……と今更ながらに、自分の読解力のなさに落胆した。これも、社会の変遷から想像がしにくくなっている例だと思う。

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岸澤美希｜民俗学研究者

3 years

私の主な研究は「屋敷神（やしきがみ）」です。東日本では家の裏手に社のある家、多いのではないでしょうか。イナリ様、ウジガミ様、荒神様などいろんな名で呼ばれます。写真は実家のおイナリ様。エモく撮れました（笑）「これ、家にある！」という方はぜひ教えて下さい♪ ＃民俗学　＃屋敷神

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岸澤美希｜民俗学研究者

6 months

80代の方のご両親が作ったムシロが、現役で使われています。藁についてまだまだ知らないことは多い。

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岸澤美希｜民俗学研究者

9 months

これ、文章を書けるようになりたいという人みんなにご紹介しているけど、『悪文』（岩淵悦太郎・日本評論社）は本当にオススメです。まずは、普通に読みやすい文章を書く。個性はそのあと。

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悪文の実例を新聞・週刊誌・放送・広報などに求め、その誤りをていねいに直し、正しく素直な文書を書く要諦を教える楽しい文章読本。昭和36年以来、驚異のロングセラーを続ける旧版を全面的に改稿して新鮮味を加えた。【目次】悪文のいろいろわかりにくい文章誤解される表現堅すぎる文章混乱した文章構想と段落段落なしは困る改行しすぎは段落なしにひとしい構想の立たない文章構想のよくない文章...

www.amazon.co.jp

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岸澤美希｜民俗学研究者

3 months

このところ政治関連のツイート多く、すみません。ただ、不穏な空気を感じています。平和があっての研究や文化なので。皆さんもぜひ今、政治のことを注視しておいてください。社会の仕組みを変えられてから割を食うのは、私たち普通の人々だと歴史が証明しています。

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

民俗学の前提には「暮らしや文化は必ず移り変わる」という考えがあります。なので民俗学者は、文化を固定されたもののように説いたり、変化を非難したりしてはいけないと思っています。歴史の中にある変遷と、その中でも伝承されていることを観察し、提示することが基本姿勢でしょう。→ #民俗学

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岸澤美希｜民俗学研究者

11 months

RT 一般に「民俗学っぽい」と呼ばれているコンテンツは大抵、"民俗伝承のモチーフを取り入れた"コンテンツだと思っています。民俗学は学問だから分析が必要で、モチーフを散りばめただけなら学ではないはずで。ただ、そこには上下はなく、単純に両者は違うというだけだと思います。

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

盆棚くらべ。左：千葉県右：埼玉県＃お盆　＃盆棚

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

金銭面で苦しんだり、それを理由に研究を断念する研究者は多い。かつ、一般の方々に学問を伝えることで自分たちも学びになる（言葉を噛み砕く必要があるから）。学問は社会のためにあることを研究者が実感し、また、市民の学問への理解が進むことで、研究者を目指す若い世代も出てくると思う。

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

RT 私も大学生の頃には民俗学研究を馬鹿にされたし（それやって意味あんの？的な）、なんなら人格丸ごと否定みたいなことも言われたけど、続けることで理解・共感してくれる人も出てきたので、自分を磨き続けると同時に、評価してくれない人や環境とは距離を置いた方が良いなぁと思う。

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岸澤美希｜民俗学研究者

6 months

学芸員資格を持っているライターとしては興味あるけど、中抜き構造な気がして、お金の流れとか博物館の負担を本当に減らせるのかとか、情報がもう少しはっきり見えてこないと手放しで喜べないかなぁ。

@mokujiki2

松岡誠一（仏像文化財修復工房）

6 months

博物館に専門人材、文化庁が派遣へ…クリエイター・デジタルアーキビスト・ファンドレイザーなど : 読売新聞オンライン『専門人材をリスト化し、希望する博物館に一定期間派遣する。今年度は５０人の専門家を登録し、８０館に派遣することを目指す』か

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岸澤美希｜民俗学研究者

6 months

なお、左が小林薫、右が折口信夫。似てるよね🫨 画像使わせてもらっています↓

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

6 months

#虎に翼の小林薫、折口信夫に似過ぎじゃないか!? 何かで折口信夫役やって欲しい。

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

なお、博士（民俗学）も國學院でしか取得できません。

@jnakano

Junichi 'DJ' Nakano

2 years

博士（宗教学）と、修士（神道学）、博士（神道学）は國學院大學でしか取得できない学位なのか。すげぇ。

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

どんど焼きに来た子どもが「くさい！これ（煙）吸うと病気になるっ！」と言っていて、これが物を燃やす体験のない世代か……と発見があった。私の子どもの頃は、まだ各家で落ち葉とか燃やしたから匂いも知っているけど、今は法律もあるし、家はIHかもしれないし、火を見ない子もいるはずなんだよね。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

6 months

先日、あさイチの髪の洗い方について思ったこと。複数人の女性に普段の洗髪を実演してもらう中で、洗面器にお湯を張ってそこで髪を濡らす女性がいたのね。専門家さんは「このやり方は見たことがない」と言っていたけど、昔はこの洗い方だったはずなのよね。というか、私の祖母も母も→

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

5月5日に「粽（ちまき）」を食べる理由として、『和漢三才図会』の記述は面白いです。『続斉諧記』には、楚の屈原がこの日に汨羅（べきら）で身投げをしたので、人々は哀しみ、毎年この日になると竹の筒にお米を入れて川に投げ入れて屈原を祀った。と書いてあります。ところが→ #粽 #こどもの日

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岸澤美希｜民俗学研究者

10 months

相川七瀬さん、大学院では伝承文学（民俗学）専攻だそうで、良い方向で民俗学に注目が集まったらうれしい。

@natalie_mu

音楽ナタリー

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祝・合格！相川七瀬、春から国学院の大学院生になり民俗学を学ぶ「人生って不思議」 #相川七瀬 #人生100年時代

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岸澤美希｜民俗学研究者

3 years

@pinememchao こんにちは、貴重な資料ですね。私も以前、同様に鍵のかかった古箪笥をいただいた際に開けてみましたが何も入ってませんでした笑戦時中の歴史を伝える物として、地域の資料館や戦争関連の博物館にお持ちすると、お品物も適切に保管され、かつ多くの方の目に留まると思います。ぜひご検討ください。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

9 months

某女性ジャーナリスト（？）が「祖国のために戦えるか」を説いた話が炎上していて、詳細は分からないが、これが「必ず行かなければならない」という意味ならば、柳田が戦前戦中を振り返って指摘していたことが再び起こる可能性があると思う。柳田は、戦前戦中の政治は「国民に考えさせなかった」と→

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

8月8日は柳田國男の命日で、國男忌と言われます。柳田は民俗学において、列島規模で民俗資料を比較研究することで、文献に残りにくかった普通の人の暮らしの変遷を明らかにしようとしました。＃柳田國男　＃民俗学 ※画像は、国立国会図書館「近代日本人の肖像」より。

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岸澤美希｜民俗学研究者

7 months

民俗学のフィールドワークでも気を付けたいことが書かれているので、ぜひ読んでもらいたいですね。また、私は1人で調査に行くことが多いですが、基本的に家には上がりません。玄関先や庭先で聞きます。あとは調査地で知り合いを作って「次は何日に来ます」とか言っておくと安心かなと。

@azooarchaeology

Akiko.Y🚪👿

@azooarchaeology

7 months

そして熟読して欲しいのがこちらの「フィールド調査における安全管理マニュアル」です。私はX（Twitter）で知りましたが、考古学専攻においては授業で教員と学生全員で読み合わせる1コマを設けても良いのではと思うくらい命に関わる重要なことがまとめられています（3/7）

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岸澤美希｜民俗学研究者

3 months

#奈良県立民俗博物館の件は私もつぶやきましたが、多視点の情報も必要なはずと思って取材させてもらいました。「そもそも民俗博物館って？」という方もぜひご覧ください。知事や館だけではなく、私たちにも関わる問題として経過観察したいです。 #民俗学

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「維新による文化軽視」と批判もあるが実情は…“博物館の収蔵品廃棄”の知事発言うけ館側が明かす | 女子SPA！

2024年7月10日、奈良県の山下真知事の発言がSNS上で物議を醸している。7月16日から2027年度までの休館が予定されている奈良県立民俗博物館の対応を巡ってだ。奈良県は、休館中に収蔵品の整理と老…

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岸澤美希｜民俗学研究者

11 months

『千と千尋の神隠し』や『蟲師』で卒論を書きたがる人は多いですが、それはあくまでもエンタメ作品の中の話であって、単体では民俗学研究としては成り立たないかなぁと。でも例えば、エンタメの中で変遷していく伝承、とかで資料を収集比較するなら民俗学の視点に立った論文になるかもしれない。

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

國學院大學メディアnoteに掲載していただきました！民俗学に興味をもった理由や、私にとっての民俗学を学ぶ意義を話させてもらいました。進路を悩んでいる中高生の参考になれば＆母校の役にも立てれば良いなと思ってます⭐︎ ＃民俗学　＃國學院　#やさしい民俗学

「民俗学は、暮らしの伝言ゲーム」。岸澤美希さんが語る、いまの暮らしに役立つ民俗学とは｜國學院大學メディアnote

ポッドキャスト番組「やさしい民俗学」を制作・発信している、國學院大學卒の民俗学研究者・岸澤美希さん。若手研究者のひとりとして、民俗学に新しい風をもたらしています。民俗学と聞くと、田舎のことや古いことばかりを対象とした学問と想像されがちですが、岸澤さんいわく「私たちの現在や未来の暮らしにも関係する」学問なのだそう。文献資料には記録されにくかった一般の人々の暮らしから、何が見えてくるのか。岸澤さ...

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

柳田國男『妹の力』を実は読んでいなかったんですけど、序文に大切なことが書いてあったので、長いけど、紹介します（旧字体のみ変換）。「本さへ熱心に読んで居れば、しまひには御国の昔の事は皆わかるだらうといふ様な、まちがつた夢を見たのも実は私であった。→ ＃柳田國男　＃民俗学

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

→ただ、過去から現在を観察することで、提言できる内容は出てくるはずです。それは「過去に戻ろう」ということではなく、昔に学べる部分の提示や、または、続いてしまっている悪習の指摘、といったことです。過去を知り、より良い未来を考える。これが柳田國男が目指した民俗学です。＃民俗学

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岸澤美希｜民俗学研究者

7 months

鬼のような松ぼっくり見つけた。よくある松ぼっくりとの比較。

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毎年そんなに変わらないけど盆棚（お軸と位牌はぼかしてあります）。ただ、昔は家で採れた野菜をお供えしていたけど、近年は買ったものですな……。あと、素麺をもっとたくさんの器で出していたな。 #お盆　#盆棚

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1 year

伝える難しさについて。民俗学の説明をパッと理解してくれる人とそうでない人の差について考えることがある。例えば先日、カナダ国境出身のアメリカ人の方に説明したら「私の祖父は19世紀末生まれで、私はたくさんの兄弟の末っ子だったから、私の生まれた頃にはもう80代だった。その人に→

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6 months

→昔はそうしてた。私が子どもの時点でシャワーはあったけど、彼女らはあまり使ってなかった（今は母親は使ってるはず）。それはシャワーがなかった頃の名残で、習慣は変わるのに時間がかかるということなんだと思う。番組を見て、髪の洗い方の変遷をくっきりと感じた瞬間でした。

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1 month

小泉進次郎は前からヤバいと思っていたが、年金80歳引き上げは怪物だな。あなたの父上だって何歳までどれだけ労働されてました？と聞きたい。あと、座ってるだけの仕事とか社会にほぼないですよ…… 米農家の離農は80歳くらいだ〜とかを元にしてるなら、そこまで働けてるのは超頑強な人のみだぞ……

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

昨日は板橋区にある徳丸北野神社の「田遊び神事」を見てきました。餅の鍬での田うないや、牛による代かき、あと子ども（お母さんからは田遊びっ子と言われましたが）を持ち上げたり…… 民俗芸能は調査し慣れていないから、新鮮でした。→ ＃民俗学　＃民俗行事　＃田遊び

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

6月30日は＃夏越祓（なごしのはらえ）です。半年間の罪穢れを祓うタイミングで、上半期の大晦日のようなものです。今日は茅の輪くぐりをできる神社もあるので、ご近所の神社を覗いてみてください。和菓子の「水無月」にも、無病息災を願って食べるという伝承が付随しています。＃民俗学

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8 months

研究者・学者はみんなそうだけど、何でも知っているわけではなく、調査や実験をしたり資料や論文を読んだりしてデータを集め分析することを通して、理論的に情報や知識をまとめていく。その結果、詳しい人（として映るように）なる。そしてもちろん、専門分野や対象もある。

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

先日、民俗学と文献史学・考古学についてイラスト化してみたものを投稿しましたが、もう少し詳しいものもアップしてみますね。先日の＃やさしい民俗学トーク会の資料の一部です。

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岸澤美希｜民俗学研究者

9 months

→だから、戦後になって「国民一人一人が疑問を持ち、考えて行動し、政治にも参画する社会と教育を育てていくこと」の重要性を説いたし、そこに学問が寄与しなければいけないと考えていた。今、もし声高に思考停止させるようなことを言う人がいたら気を付け、よく調べるべきだと思う→

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岸澤美希｜民俗学研究者

9 months

→歴史を振り返れば、声さえ上げられなくなる時があったことも分かる。そうなる前に、一人一人がどんな社会で暮らしたいかを考え、行動する必要があると思う。その一つに政治への関心を持ち、選挙に行くことも入っているはず。疑問を持ち、考えることで、被る損を減らすこともできると思うのです。

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

期日前投票してきました。実家の猫の顔の柄が大きくなってました。このまま日本列島みたいなことになるのだろうか（笑）

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岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

岡山県真庭市。玄関にあったもの。 #民俗学

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岸澤美希｜民俗学研究者

9 months

→述べている。「家族から離れて死地に行くというとても重大なことを、決まった答えであるかのように伝えていた。それに疑問を持ったりすることはいけないという空気を作っていた。そして、戦争をやめる機会を逃し、たくさんの命が失われ、敗れたのだ」という旨を綴っている→

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岸澤美希｜民俗学研究者

2 months

実資を引き入れた女房が妙に印象に残っていたのですが、現役の研究者・千野裕子さんでした（俳優もされているそうで）。びっくり🫨 #光る君へ

@yuko_chino

千野裕子

2 months

1話で2度名前が出ました笑。公任さまの邸で実資さまと密会していた女は私です!! こういう女房って実は研究対象ど真ん中だったりします。…せっかくだから著書のリンク貼っちゃお！あと古典文学を舞台化する劇団( @kishax4 )やってます!!(ここぞとばかりに詰め込む宣伝)

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岸澤美希｜民俗学研究者

4 months

民俗学の学術訓練をしていない方が寄って民俗学の話をしている記事を読んだら、柳田がダメだと強く言っていた劃地主義の考えを思い切り展開していて、これは……30年前かな？と😰 私的な雑談は別ですけど、こういうことが起こる可能性があるので、私は公で他分野に口を出さないようにしています。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

3 months

とりあえずハッシュタグを作った。あとはオンライン署名に長けた人に立ち上げをしてほしい…… #奈良県立民俗博物館の資料廃棄に反対します

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

3 years

埼玉県寄居町保田原にある波羅伊門神社。朽ちっぷりがすごかったです。社の彫り物とかは状態良さそうだったんですけど……。文化12年建立とのこと。文字は読めなかったですが、天保2年の石碑もあり。

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岸澤美希｜民俗学研究者

10 months

町田啓太さんの藤原公任がカッコ良すぎて、私の公任像が音を立てて崩れている。（『うた恋』世代なので🤣） #光る君へ

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

3 years

私が最近伝えたいことの核は、「 traditionology in you. 」「民俗伝承はあなたの中にある」ということです。 #民俗学

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

7 months

春と秋だけ出番がやってくる長砲（チャンパオ）。

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岸澤美希｜民俗学研究者

3 months

なお、学問が社会を良くする、という旨は言っています。皆が学び自分で考えることで社会の不幸は減ら��るはずだと。かつ、民俗学は文献に残りにくかった暮らしの変遷（現在も含む）を知るもので、広い意味での歴史学だとも言っています。まず自分たちの足元を確認する学問なわけですね。

@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

3 months

民俗学は経世済民の学と説明されることは多いけど、柳田自身は多分言っていないんですよね。定本の索引にもないし。民俗学を語るうえで"経世済民"という単語がどのように使われてきたかは追いかけてみたいが……。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

なお、現在私たちが竹と言われて想像する孟宗竹は17〜8世紀に日本に伝わったらしいです。日本に古くからあった真竹はもっと細いので、かぐや姫って見つけた時はすごく小さいんですよね（約9cm）。その小さな人が急成長する話でもある。

@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

柳田國男『竹取翁』を読んだ時も大きな衝撃だった。「竹取物語」の冒頭は＜老翁になるまで野山のもので生を営む＝至って貧しい者＞という設定を伝えるものであり、貧者が長者になる昔話だと述べていることに、大きな衝撃を受けた。私は牧歌的光景を想像していたけど→

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

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ご紹介いただいています🙇‍♀️ 研究職を目指していて進学できるなら絶対にその方が良いと思いますが、でも、在野からやっていこうとする例もわずかにある、と読んでもらえたらと。あとは、専門的な知識のある編集者も必要よね、とも思っています。私自身、活かす機会を作っていかないとですが。 #民俗学

@hojobunko

北条文庫

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【本書登場ライターのご紹介14】岸澤美希氏（民俗学研究者）何か研究をしている人が、生計を立てるために研究室に残ったり、学芸員を目指したり、というだけじゃなく、編集やライターになる道もある、と岸澤さん。こんなお話、親戚や友人に書き手がいない限り、普段聞けない。 @tanukiink

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

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文化は公益に資するものとして、適切に税金を投じてほしいけど、一方で、日本の公立博物館・美術館はもっと寄付の仕組みも取り入れていいと思う。それは、クラファンをやるという意味ではなく、イギリスみたいに寄付箱を設置するみたいなやり方で。だって、大英博物館ですら寄付箱あるんだから。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

なお、金属やプラ類は外して燃やしています。単純に、燃える匂いを嫌がっていたという話です。「どんど焼きの火や煙に当たると病気にならない」という伝承はもはや現代の子どもには全く理解できないかも、とかも思ったり。それが変遷ということなんですけど。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

柳田・折口の民俗学を学んで基礎固めができてきた、というところで（10年かかった😭）、いろんな人の民俗学概論を見直してるんですけど、井之口章次も和歌森太郎も宮田登も福田アジオも、あらまー……という感じで、まとめるのに苦労しそうです。関敬吾の問題はその前から知ってた。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

6 months

研究者はアカデミック、一般人はポピュラーと線引きするのは、驕りのように感じてしまう。確かに、学術的訓練は必要だが、民俗情報があってこそ分析ができる。民俗情報は調査に行くか、過去のものを見るしかない。だから私は、立場に拘らず協力して情報収集することが、前進につながると思っている。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

『土偶を読む』に対して、考古学の中の人が対応するのは素晴らしいことだと思います。間違いの伝言ゲームは一度始まるとなかなか止められない（売れると尚更）だけに、学問界から対応したという事実を作ることがとても大切だと思います。個人的には、ぜひ、養老さんに帯を書いてほしい（笑）

@jomonzine

縄文ZINE

2 years

『土偶を読むを読む』がどんなコンテンツなのかをnoteに書きました。版元は文学通信という出版社で、派手なプロモーションなどはできないと思いますが、ぜひ拡散などに協力していただけたら嬉しいです。 #土偶を読むを読むを読む

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

→「供物の米が川の中の蛟龍（みずち）に奪われている」というお告げがあったそうです。そして「今後は、楝木（センダン）の葉で筒を塞いで五綵（ごさい）の糸で縛ってくれ。これらは蛟龍の嫌う物だから」というのです。だから、端午の粽は五綵の糸と楝木の葉で包むのだ、と説明されているんですね→

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

服装によって社会の対応がかなり変わる��とは、すでに体験している。だから、服選びは大切だ、という意見がある。でも私は、それゆえに、その程度のものだ、とも思っている。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

Podcast #やさしい民俗学屋敷神編を更新しました！また他の地域の屋敷神データも紹介していこうと思いますが、一旦これでこのテーマは最後です。データをたくさん集めて変遷を探る、という方法について少しでも伝わると嬉しいです。 #民俗学　#屋敷神

#36 屋敷神④ なぜイナリとウジガミという違いが生じた？

やさしい民俗学 · Episode

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

実家に帰ったら、まだアナログの電話帳が現役でした。少なくとも30年以上使われている。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

私の研究テーマである「屋敷神」について2〜3回に分けて話してみます！まずは、屋敷神に興味を持ったきっかけについて話しました。 #池袋モンパルナス回遊美術館やトーク会の告知もしています〜！ #やさしい民俗学 #民俗学 #Podcast ＃屋敷神

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#33 屋敷神（やしきがみ）① 私の研究のスタート

やさしい民俗学 · Episode

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

8 months

最近はカタカナが氾濫して、オルタナティブとかよく使われているけど、日本語に置き換えてほしい（汗）「代替物」とか「新たに代わりになるもの」みたいな意味なのね。そりゃ、何においても完璧に置き換えられる翻訳はないけど、日本語にした方がよほど分かりやすいと思うけどなぁ。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

最近、都内の道端でヨウシュヤマゴボウが自生しているのをよく見かけるようになった気がする。地元では小学校の頃には「毒があるから絶対に食べちゃダメ‼️」と先生に注意されたけど、どのくらい認知されているんだろう。一見美味しそうに見えるけど、お子さんのいる方、お気をつけください。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

10 months

柳田國男の「現代科学といふこと」を読んだ。前後の文脈を抜きにした批判はされたくないけれど、どうして日本人は斯ういつまでも、僅かな人たちのいひなり放題に任せて、黙々として附いてあるくのであらうか？という一文は、まさに現在にも響く→

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

『土偶を読むを読む』の刊行を受けて思ったこと。民俗学は学会の外からの批判に真摯に対応してこなかった。その中には真剣に取り組まなければならない意見もたくさんあったと思っている。沈黙していれば忘れるはずだ、という姿勢では学問は守れない。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

お風呂のことを調べると、仏教では入浴を「功徳をもたらす」と説いているのに対して、江戸期の健康本の『養生訓』では「入浴は何度もしてはいけ��い。気が減る」と書いてあるのが興味深い。入浴観にもやはり変遷がある。設備も進化しているしね。＃民俗学　#お風呂

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

@kklogicalist はい。場当たり的な助成金とかではなく、10年20年先を見据えて、文化や研究、そして、地域の人々に還元できるサイクルを考えるべきだと思っています。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

3 months

日本民俗学会も動いてくれないかなぁ……。あと、私は地方行政の連携について詳しくないけど、他地域の民俗系の博物館・資料館も声明出すとかは難しいのかな。もちろん、どの館も予算は厳しいし、現状の仕事で手一杯だろうから、外野に言われたくないとは思うけど……。 #奈良県立民俗博物館

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

数日後に紙版もアップ手続きしますので、紙派の方はそちらをどうぞ！

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

→※五綵＝青・黄・赤・白・黒の五色のことです。 6世紀頃の中国の書物『荊楚歳時記』を見ると、「上巳の節句」にも川の中の蛟龍が出てきます。資料をチェックすると、中国では蛟龍ってすごくポピュラーなのかな、などとも思わされます。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

3 months

柳田先生の誕生日にかこつけてケーキを食べました。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

来週6月6日（火）に、ニシイケバレイ Chanoma（古民家リノベカフェ）にてスナックを開催します。古民家の夜を体感することで、暮らしの変化を想像してみてね、という趣旨です。初のことなので不手際もあると思いますが、ひとまず、集まった皆さんでゆるく会話を楽しみましょう🌙 詳細は続く→

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

この週末はお仕事で岐阜県の石徹白（いとしろ）へ。山深く、白山信仰ゆかりの地域。どこにいても水の流れが聞こえるのが印象的でした。冬は2mもの積雪があるとのこと。私自身は白山信仰になじみがなく（関東圏で暮らしているからかも）、改めて調べてみたいと思いました。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

ありがたいことに一瞬でゾロ目期間は終わってしまったのだけど、フォロワーさんが3333名を超えました🙇‍♀️ 今後とも民俗学を好きになってもらえるよう、発信を続けていきます！ #民俗学

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

フォロワーさんが2000名を超えました。ありがとうございます‼️ 今年はもっと皆さんと民俗情報のやり取りをして、いただいた情報をアクセスしやすくまとめたりしたいなと思っています。民俗学研究には皆さんの力が欠かせないので、ぜひご協力ください🙇‍♀️ よろしくお願いします！＃民俗学

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岸澤美希｜民俗学研究者

3 months

奈良県立大学で植物標本を誤って廃棄と……。ここも資料受け入れ時にリスト化して管理がされていなかったんじゃないかな、と残念な思いです。恐らく、組織に根本的な問題があるはずなので、捨ててしまった職員が悪いで終わらせずに、原因追及と再発防止に努めてほしいです。 #奈良県立大学

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

私も就活で研究の話しても大抵、面接官は「……ふーん」って感じでした。あとは「じゃあ研究すれば？」とか。無関心か、嘲笑。まぁ、私の伝え方にも難があったのでしょうけどね。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

申し訳ないけど、経験上、観客の年齢層の高い舞台って鑑賞マナーが悪い人がいるのがいつも気になる😭 公演中にビニール袋から飴やせんべいを出して食べるガサガサ音、最中に論評を始める、途中でも席に着こうとする（演目の合間を待たない）など……。ガマンが効かなくなるのだろうか……悲しい。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

盆棚2022（戒名は消してあります）。母曰く、お昼のお供えはぼた餅で良いそうです。なんだか徐々に簡略化されていっています😅 #お盆

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

8 months

これ、マジで学術的でも何でもないただの想像だけどね？最近、深夜まで原稿を書いているために夜食グセがついてしまって、夜中に台所でゴソゴソやってるんだけど、二口女ってこうしてこっそり夜食を食べる女房から着想したのかなぁ……とか、ふと思ったの。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

私は卒業時に卒論を再編したものを学会誌に載せてもらったりしたけど、結局、大学では柳田先生が民俗学を志した理由を理解できなかった。だから、理解を深めるため、卒業後5年近く学史にばかり当たっていた。そんな遠回りをしたからこそ、民俗学研究の目的や意義や方法を伝えたいのです。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

おせちでイワシの稚魚を「田作り」って言うのって肥料だったからかー。と、さっき気付いた。今更だなぁ……（汗）

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

私、物欲あんまりないんですけど（研究に必要な資料は別）、「それでも一番欲しいもの何ですか？」って聞かれた時に「民俗資料館を作って運営するだけのお金ですかね？ 10億円くらいとか……？」ってら答えたら、いきなりバカでかくね⁉︎と言われました。社会に還元させられるものなら、欲しい。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

カモミールミルクを飲むと、すごく健康的に眠気がやってくる🥛 カモミール 10gくらい（テキトー）と50mlくらいの水を鍋に入れて煮出して、牛乳を追加して湯気が出るまで温める。茶漉しを使ってマグカップに注いで、ハチミツ入れて完成。民俗学関係ないけど、寝付きでお困りの方はお試しあれー笑

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

電車乗ったら駅伝の襷が。へぇ！國學院はピンクじゃなくて「古代紫」だぞっ！

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1 year

Spotifyさんから #やさしい民俗学チロルをいただきました✨✨✨ やっぱり、タヌキかわいい〜‼️ @SpotifyJP

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岸澤美希｜民俗学研究者

7 months

民俗学は、その書き手が立脚するのが、柳田國男の民俗学なのか欧米のフォークロアなのかを整理すればスッキリすると思う。ただ、そうなると名乗りも整理した方がいいと思う。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

→人生で一番大切なものを尋ねたら、【自動車】だと言った。当時の私は自動車なんて当たり前にあるものがなぜ？と思った。でも祖父は、昔は馬に乗っていたけど、馬は1日10キロ以上は走れなかった。でも、自動車はどこにでも連れて行ってくれると答えたんだ。そういうことでしょう？」と返事をされた→

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

「白山中居神社」の磐境（いわさか）。この神社には祭神の名が付随していますが、この巨石が信仰の古いかたちかと思います。明治の神仏分離の影響だそうで、今でも神の範囲には注連縄が貼られていました（現地では注連張）。＃白山中居神社　＃白山信仰　＃神社　＃民俗学

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

フォロワーさんが3000名を突破しました！長いお付き合いの方も、新しい方も、今後ともよろしくお願いします✨ 民俗学をやさしく深く伝えていきます！こちらからPodcastも聴けます↓ #やさしい民俗学　#民俗学

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

11 months

ApplePodcastsの「Shows We Love 2023」に＃やさしい民俗学が選ばれました！大っ変うれしいです😭 細々ではありますが、今後とも民俗学の面白さを感じてもらえるよう発信していきます。こちらから聴いていただけます▼▼▼ @ApplePodcasts ＃Podcast

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

2 years

ポン菓子は、穀物に圧力をかけて膨らませて、そこに糖蜜をかけたもの。説明によると、お米の場合、10気圧かけると写真のように膨らむそう。昔はおじさんがリヤカーで機械を引いてきて、子供たちは親に生米とお金をもらって作ってもらったとか。

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

1 year

『遠野物語全訳注』（柳田國男著・新谷尚紀訳・講談社学術文庫）が届きました✨ ありがとうございます！ #遠野物語　#柳田國男　#新谷尚紀

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@tanukiink

岸澤美希｜民俗学研究者

9 months

そういえばこの前、展示会に行くのに近くを通った日本民俗学会事務局。

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