تم إنشاء موقع إلكتروني خاص بمؤلفاتي وأبحاثي ومقالاتي
والفضل بعد الله يعود لابنتي يسرى صاحبة الفكرة والتصميم والبرمجة والإشراف
وقد كافأتها على ذلك في حفل جمعها بأخواتها فلها مني الشكر
موقع المقنع
يا ناس يا عالم يا هو..
بالله عليكم تكفون طالبكم؛ لا تسمحوا للعاقد بالخروج بزوجته، إلا في حدود ضيقة وعند الحاجة، حتى ولو كانا عاقلين راشدين!
لو أخبرتكم بالقصص التي وقفت عليها، وآثارها المدمرة للأسرتين؛ لامتنعتم حتى من مجرد زيارته لها!
أعرف أنها زوجته، ولكن "هذا بلا أبوك يا عقاب"!
ما أكرمك يا رب..!
شكرًا أبي..!
قبل عشرين سنة طلب مني سيدي الوالد رحمه الله مبلغ ألفي ريال لشخص محتاج من الأقارب، وطلب ذلك من كل أخواني، دفع الجميع إلا أنا، وكنت أمر بضائقة مالية شديدة، وليلتها لم يكن في حسابي سوى ألفي ريال!
اعتذرت للوالد بأدب، وقلت له: والله لا أملك غير ألفين،
متلازمة كره التدين!
هذا داء أصاب بعض الناس، فأضحى يكره التدين والمتدينين، ويجعلهم مادته في كل مجلس ومقال وتغريدة، ولو من غير سببٍ.
ويرى أنهم سطحيين جدًا، وليس لديهم اهتماماتٌ عُليا، وأنهم سبب التخلف والفساد، وسبب وجود الإلحاد، ومن عباراته (كرّهْتونا في الدين).
تعرف المرأة أن "التعدد" مشروع، ورفضها له ونفورها منه جِبلّة فيها، وليس إنكارًا منها لحُكمه، ولا اعتراضًا على تشريعه، ومحاولةُ إقناعها به أو مجادلتها فيه عبثٌ!
فليت (مَن أعنيهم) يُدركون هذا، ويكُفّون عن استفزاز النساء بهذه المواضيع، فبعض الردود قد تجر إلى الطعن في الشريعة دون قصد!
مكثنا سنوات طوال ونحن نقول لها "فسحة"، والآن أصبحت بين عشية وضحاها "لانش بوكس"!
مثلما حدث للشاي "بالنعناع"، والذي أصبح "وذ منت".
ولا تهون الآنسة "زلطة" التي أصبحت مسز "سالت".
اندفاع "بانهزامية" نحو ثقافة "مستوردة"، يشعر متلبسها بفخر وحضارة راقية حين ينطق بها..!!
١. ذهبَتْ تخطب لابنها المتعاطي فتاةً صالحة، من أسرة كريمة، رغبة في صلاح ابنها، وتأمل خيرا في هذه الفتاة الصالحة.
٢. وتقدم لخطبة ابنتها شاب يفحط، فرفضته؛ لأنه شاب غير صالح، وسيفسد ابنتهم الصالحة.
طيب زوجيه بنتك؛ ربما تصلحه..!!
*ويلٌ لأم ترضى لبنات الناس، ما لا ترضاه لابنتها!
حين ترغب المرأة في ترك العمل للسفر يُقال لها
(لابد من موافقة مديرك وإلا كنتي متغيبة تستحقين الحسم وربما الفصل)
هذا عادي عند الليبرالي و��ا يزعجه
ولكن حين يُقال لها
(لا تغادري المنزل وتتركي أبنائك وتسافري إلا بإذن زوجك)
تقوم دنياه ولا تقعد
رضي بنظام الشركة ولم يرضَ بحكم الشريعة!
من أجل العصبية القبلية والفزعة لـ "ابن آخي"، مستعدين يجمعون مائة مليون في كم يوم، عشان ينقذون أحد أبنائهم من القصاص؛ لقتله شخصا عمدا وعدوانا، ويعدّون لذلك التجمعات والمخيمات والشيلات، وقد يكون ابنهم منحرفا!
لكن يعجزون عن الالتفات لضعفاء القبيلة من الأيتام والأرامل والمطلقات..!!
متفرقات:
1. كنت أقول قبل سنوات: سيأتي زمان، لا تُجْدي فيه الرقابة على الأبناء، ولابد من تربيتهم على الرقابة الذاتية.. وهذا هو الزمان.
2. البنت التي تخرج في بث لا تصلح زوجة، وكذلك الشاب.
3. التي تخرج في بث ثم تكبر وتتزوج، ألا تستحي إذا رآها أبناؤها وهي قليلة حياء، وكذلك الشاب!
قبل عشرين سنة مررتُ بظروف صعبة، وساءت أحوالي المالية، حتى بلغَتْ ديوني خمسمائة ألف ريال.
وكنت شهريا - قبل الراتب - استدين لكي تسير أموري المعاشية، لحين نزول الراتب.
وقبل سنوات - بفضل الله - انتهت كل ديوني، وأصبحتِ المديونية عليّ صفرا، وأصبح الراتب يفي بحاجتي ويزيد، وجمعتُ مالاً.
تنبيه!
الدكتور عمر عبدالكافي ـ رحمه الله ـ داعية معروف، له أسلوب جميل في الخطاب الدعوي والتربوي، وله الكثير من المقاطع المتداولة في وسائل التواصل.
لكن من الملاحظ عليه كثرة استعماله لأحاديث موضوعة ومنكرة ولا أصل لها، بعضها منصوص على وضعها، وبعضها لا وجود له ـ أصلا ـ في كتب السنة.
[قصتي مع أهل حائل]
قبل سنوات سمعت أن حائل، بها كنز من المخطوطات، وبها مكتبات عائلية خاصة، لعلماء كبار، منهم حمود الشغدلي، وصالح الطويرب، وعلي اليعقوب رحمهم الله.
فقررت السفر إليها، للبحث عن المخطوطات وتصويرها، ولكن واجهتني معضلة جهلي بالمدينة، فلا أعرفها، ولا أعرف أحدا فيها.
من صور خذلان الله للعبد!
أنه حين تأتي مواسم النصارى: عيد الكريسماس، عيد رأس السنة، عيد الحب؛ يدعوا إليها، ويحتفل بها مبتهجا.
وحين تأتي مواسم طاعات المسلمين، كصيام: ست من شوال، وعشر ذي الحجة، ويوم عرفة، وعاشوراء؛ بادر إلى التشكيك فيها، والدعوة إلى تركها!
تقبل الله صيامكم..
تعرفت فلانة على فلان، لأنهما سمعا من يقول بجواز التعارف قبل الزواج، ثم بدأا في المراسلة وأصبحا يتهادان بمقاطع غنائية عاطفية، لأنهما سمعا من يقول بجواز الغناء المصحوب بالموسيقى.
ثم انتقلا إلى مرحلة أعمق وهي إرسال صورها الشخصية له، لأنهما سمعا بمن يقول بجواز كشف الوجه
=يتبع=
صور نادرة وخرافية عالية الدقة، للحجر السود ومقام إبراهيم، كأنك تراهما لأول مرة!
صاحب الصور أحد الشباب، وقد استغرق منه التصوير عدة ساعات حتى أتقنها، وكان ذلك وقت كورونا وصحن الطواف خالي من الناس.
لهذا الشاب مقابلة مرفوعة على اليوتيوب.
إنجاز المرأة الذهبي!
أعظم إنجاز تصنعه المرأة في حياتها كلها.. اهتمامها بتربية أبنائها من خلال:
١. تنشئتهم على العقيدة الصحيحة.
٢. غرس محبة الله ورسوله في قلوبهم.
٣. تثبيت مبدأ الوازع الديني والرقابة الذاتية.
٤.إعدادهم لخدمة دينهم ووطنهم.
وهذا يكفينا منها، وما زاد فهو فضل منها..
الأناقة واللطف والحظ!
يوجد شخص أنيق جدًا، يعمل حارس أمن في...، يتمتع بأناقة ووسامة، ولطف وأدب مع المراجعين.
كانت شخصيته مثار إعجاب لمن يزورون المكان، ولكنه كان أعزبًا مستور الحال.
غاب عن موقعه مدة؛ ففقده الناس، وسألوا عنه، وكل ما عرفوه أنه قدّم استقالته فجأة من غير سبب.
وقال خذها يا ولدي وأنا أكفّر عنك، والله أنقذتنا اليوم من حرج شديد، وأكملتَ فرحة ابنتي وكانت مغمومة.
اكتشفتُ لاحقًا أن الظرف فيه ستة ألاف ريال، وهو أضعاف ما تصدقت به في الليلة نفسها!!
*لم تجرِ عادة الناس أنهم يعطون المأذون مثل هذا المبلغ؛ فرحمك الله يا أبي، وشكرًا ربي..!
بلِّغوها...!
أن من يتابعونها، ويلاحقون يومياتها وأخبارها، ويتداولون صورها وفيديوهاتها ورقصاتها...
أن ذلك بدافع الاستمتاع فقط، وأنه لا يوجد أحد منهم يرضاها أُمًّا لأبنائه! ولا توجد واحدة منهم ترضاها زوجة لأخيها!
فلا تفرح بعددهم، ولا تباهي بهم؛ فهم يرونها ساقطة!!
دخلتُ كلية الشريعة سنة (1414هـ) تقريبًا، ولم أجد قبولاً في الانتظام فدخلتُ منتسبا ثم حولت للانتظام.
كان للمتقدمين موعد مقابلة شخصية، وكان نصيبي عند هذا الشيخ الفاضل، وأظنه ـ وقتها ـ كان معيدًا.
قابلني بسمت، وسألني بأدب، شخص يحترم الذي أمامه.
قال: كم تحفظ من القرآن؟
قلت: اختبرني؟
التعلق الكاذب!
جرب وغادر حسابك على وسائل التواصل (تويتر، سناب، انستقرام، تلجرام..) لأيام، ثم عد إليه.
ستكتشف أنه لم يفتك ما تأسف عليه، ولم يدرِ أحدٌ بغيابك؛ حينها ستعلم أن تعلقك بوسائل التواصل لا مبرر له، سوى الترف، وتضييع وقت لم تحسن استغلاله.
وستنجز في غيابك عنها أعمالا مفيدة.
يا بختك يا منشاوي... يرقد جسدك في قبره منذ خمسين سنة... والأمة لا تزال ــ حتى اليوم ـ تخشع لكلام الله وتتدبره وتبكي لسماعه، وتُكبّر له إعجابًا.. من خلال صوتك العذب!
رحمه الله تعالى..
الشمري ومدينة رسول الله ﷺ.
1. الشيخ عبدالله الشمري له ذرية طيبة، وهم بيت أَمارة وعلم ودعوة.
2. أنشأ بلدة المجمعة سنة (820هـ)، وسكنها، وتولّى أمارتها هو وبنيه من بعده.
3. سافر حفيده الشيخ إبراهيم بن سيف إلى المدينة واستقر فيها، وخرج من صلبه علماء، نشروا العلم فيها، وأفادوا الناس.
عيدية الحياء!
أعرف زوج مدين، وظروفه صعبة، عيّد على زوجته بمبلغ كبير مقارنة بظروفه.
فردّت عليه شاكرة ومعتذرة:
ما طلبتك؛ لأني أعرف ظروفك..
فأجابها: هذه ليست عيدية فحسب، بل مكافأة لحيائك، ووفاء باحتياجاتك للعيد!
*حدثني هو بذلك..
نهاية مأساوية متكررة!
نحن نعرف حكم خروج الفتاة مع شاب أجنبي عنها، ونعرف حكم مثل هذه العلاقات، وسمعنا كثيرا بالوعود الكاذبة، التي انتهت بالانسحاب وعدم الارتباط، وأفرزت ذنْبا وانهيارا وكآبة!
بطلا قصتنا اليوم شاب وشابة كانت بينهما علاقة حب على وعد بالزواج، فتواعدا ذات يوم في مقهى
آخر عهدي بالرياضة والتعصب الرياضي كان عام 1408هـ، بعدها اتجهت لحفظ القرآن والمتون العلمية وطلب العلم.
ولم ألتفت بعدها للرياضة، وأرحت نفسي ورأسي.
لكن لا أدري لماذا لا أزال أتحسس أخباره من وقت لآخر؟!
بلغني في هذه الأيام أنه قاب قوسين أو أدنى، وأوشك على...
*لا شأن للصورة بالتغريدة!
[الكتاب الكنز]
قبل سنوات ابتلاني الله بأمر غريب، هو (باختصار) حريق في بيتي، وأكل جزء من مكتبتي، أعدت تأثيث البيت، فعاد الحريق، انتقلت إلى بيت ثان فعاد الحريق، ثم ذهبت إلى بيت ثالث، فعاد الحريق.
وهي وقائع معروفة لدى الجهة المختصة، وشهدها وزارني لأجلها بعض المشايخ، ووقفوا معي.
إذا كان - في زماننا - شيء تخاف منه، فلا أشد من خوفين:
١. الخوف من الوقيعة في الشرك، ولو الأصغر كالرياء.
٢. الخوف من الانتكاسة بعد الهداية، وأشدها الانقلاب على الدين وأهله.
وإن وجدت ثباتا من الله لك، وخذلانا لغيرك.. فاحذر من الغرور بنفسك والشماتة بغيرك.
مصيبة أن ينتكس الشخص عن طريق الحق بعد أن عرفه، لكن المصيبة الأعظم أن يكون - بعد انتكاسته - ناقِما على الحق وأهله، مُشكِّكا فيهما..
اسأل الله - لي ولكم - الثبات.
تخيلوا شيخ أعرفه فاضل ومحترم.. تقول له زوجته:
(تعرف واحد شيخ محترم.. صديقتي عندها فتوى).
طيب اعطيها جوال المحترم إللي قدامك.. وإلا هو خرِّيج سجون🤣
*في ظني أن الغيرة منعتها!
الزوجة الجميلة!
إذا خطبت امرأة لجمالها، فإياك أن تهمل المعايير الأخرى، كالدِّين والخُلق.
لأنك ستكتشف بعد أشهر العسل الأولى، أنها فتاة عادية، ولن يبهرك جمالها، كمان كان قبل الزواج.
* لن يفيدك - وأبناءك - من زوجتك سوى دينها وخُلقها؛ فاظفر بذلك "ترِبت يداك"!
نزول أسعار العقار!
طلبتُ من صديقٍ ثقة مُستثمر في العقار أن يُدْخِل شريكًا معه مبلغ كبير يريد استثماره...
وهذا بعض ما نصح به:
1. العقار اليوم يمر بمرحلة تصحيح كبيرة، وهبوط في الأسعار، وتعليق في البيع، والعرض أكثر من الطلب.
2. لا أنصحه بالاستثمار في العقار هذه الفترة.
بعد أن تتعب في تأليف كتاب، وتفرح به، وتستدين لطبعه، وتعلن عنه مبشرا بنزوله للمكتبات؛ تأتيك ردود أصحابك ومحبيك:
%33: في منه نسخة بي دي إف؟
%33: فين نلقاه على الشبكة؟
%33: لا تنس هديتي منه، ولن أقبله دون توقيع إهداء.
%1: أين يباع في المكتبات؟
* جُلّهم لا يقدر تعبك ولا يدعمك!
راتبه وراتبها..!
في حالات كثيرة وقفت عليها بنفسي.. وجدت أن:
١. الموظف يصرف راتبه على والديه، زوجته، أولاده، أجار بيت، فواتير كهرباء ماء، مقاضي البيت، ويبقى له الفتات.
٢. الموظفة تصرف راتبها على نفسها، مولات، جوالات، كوفيات، ملابس، أدوات زينة...
*أتكلم عن حالات وقفت عليها!
بعض الأمور غير المقبولة، يكفيها رفضها..
أما "الشذوذ" فلا يكفي رفضه، بل تجب محاربته، ومعاقبة أتباعه؛ لأنه انتكاسة فطرية، وتعطيل للارتباط الفطري"النكاح".
ويكفي أن الارتباط به اسمه "شذوذ"؛ لذلك يسعون لتحسين صورته عبر تلطيف اسمه ك "المثلية"!
ما حدث في دار الرعاية الاجتماعية بالخميس قصة لها فصلان.
الفصل الثاني:
شاهده هواة نشر المقاطع التي صُورت ونُشرت بطريقة غير قانونية.
الفصل الأول:
لم يشاهدوه، وهو الأهم، وفيه الدواعي والاسباب والمقدمات.
*على الجميع التوقف عن التعليق واتهام رجال الدولة، وانتظار البيان الرسمي.
(العفاف بالمزاج!)
تعجب لبعض الفتيات تلاحق كوري وتصرخ من إعجابها به
تلاحق مغني لتحضنه أمام الناس
تزاحم بمهانة لتلتصق بمشهور تافه وتلتقط سلفي معه.
كل هذا ليس تحرش عندها!
لكن لو غمز لها ابن البلد (وهذا حرام) أظهرت عفافها الزائف فصورته وشهرت به وقالت تحرش بي وسارفع عليه قضية!
بعض أبنائنا وبناتنا حين يحضرون لبعض الشركات لإجراء مقابلة شخصية مع موظفي "HR"، لغرض التوظيف؛ يشك أنه دخل على "يهود بني قريظة"..
لو سمحتوا.. قليلا مع من الذوق والأدب واللطف مع أبنائنا، الذين ما حضروا إليكم، إلا لطلب العفة الدنيوية، والبحث عن مستقبلهم، وتأمين لقمة العيش!
لماذا أنا حنبلي؟
أولا: إنه «مذهب أحمد»؛ وهذا سببٌ كافٍ لمن عرف «أحمد»!
ثانيًا: أن سلوكَ طريقة «مدرسة الفقهاء»، أجودُ في التأصيل والتحصيل الفقهي، وهي لا تعارض «الدليل»، ومن ظن ذلك جهل طريقة الفقهاء.
فمحصلة مدارس الفقهاء: مسائل وأحكام مبنية على روايات وأقوال وأوجه، جُمعتْ وحُررتْ
الانتكاسة* لا تأتي فجأة!
مبتدؤها شبهات لا تدفعها، وشهوات لا تقاومها.
وهي تنكت في القلب نكت سوداء يسيرة لا تشعر بها.
ثم تكثر هذه النكت، وربما لا تزال غافلا عنها.
ثم تُبتلى بأمرٍ - قد يكون يسيرا - فتحصل الانتكاسة.
*الانتكاسة ليست مجرد ترك للتدين، بل قد تكون كفر��!
فوبيا العين!
مبسوطة مع زوجها، وتقول حياتنا نكد؛ خوفا من العين.
مبسوط في وظيفته، ويقول مديري علّة؛ خوفا من العين.
إذا حضروا زواج ما يلبسون ويتزينون؛ خوفا من العين.
*هل هذا من الشرع؟!
هذه هلوسة، تقدح في عقيدة التوكل على الله.
على فكرة ألّفت كتاب، وما راح أطبعه، خوفا من العين!!
اكتشفت في تويتر "شبابا"، هم أدباء، وكتاب مميزون، وأصحاب ثقافات موسوعية، وذوق عالٍ في الصياغة، ورقة في الحوار، لا كسر الله لهم قلما.
يفوقون - بكثير - أصحاب الأعمدة والزوايا الصحفية، الذين كانوا يوصفون بـ "المثقفين"، واحتكروا الوصف لهم عقودا، بل لا يقارنون بهم أصلا لركاكة أقلامهم!
يا بخت إللي يتزوج محامية..
راح يكون عنده في البيت امرأة مثقفة، ذكية، دقيقة في كلامها، حريصة على وقتها، تجدول يومها، تراعي حقوقها وحقوق الغير، عندها ذوق، تحافظ على النظام العام.
(مع شوييييييية فلسفة عند التعامل).
لكن الله يعينه على المحقق كونان، إذا هو فكّر...!!
هل أنتِ مستوعبة؟!
١. تخرجين متزينة متعطّرة، فيلاحقك الشباب؛ فتنشرين هذا بفرح.
٢. تستعرضين وجهك (المفلتر) على وسائل التواصل، بعرْض فيه فتنة، وكلام بتغنج، ورقص، ولباس غير ساتر، فيكثر متابعوك؛ وتباهين بهذا.
*هل تستوعبين؛ أن هؤلاء المعجبين؛ لا يوجد فيهم رجل يرضاك أُمًّا لأبنائه؟!
كيف أكون تاجرا؟
سألني صاحبي هذا السؤال؛ فقلت له: بدون دورات ولا كتب، فقط أسكن في حي "قصمان"، وسولف معهم وأنتوا خارجين من المسجد، واسمع سوالفهم.
بالكثير سنة وأنت عندك مخطط في شمال الرياض، وباني ثلاثة جوامع، وحافر خمسة أبيار في البوسنة.
*أصحابي القصمان ما شاء الله عليهم دين ودنيا.
هذا الصديق وإلا بلاش!
قبل سنوات طلبني شخص عزيز مبلغا كبيرا من المال سُلْفة، لضائقة مرت به.. وأقرضته.
ثم احتجت بعدها مبلغا من المال لضائقة مرت بي؛ فاستحييت من مطالبة المدين لحاجته، ورأيت الاقتراض من صديق.
اتصلت بصديق لي وطلبت منه سُلفة (مبلغ كبير)، فأعطاني المبلغ هبة، ورفض إرجاعه!
عيب والله!
لا أجدُ معنىً أو سببًا مقنعًا، لشخصٍ يتكلم عن طليقته في المجالس، ولاسيما إذا كانت أمَّ أبنائه، حتى لو كان الحديثُ أمامَ والديه وإخوته.
علاقةُ "الميثاق الغليظ" بينهما انتهتْ، وابتدأ بينهما ميثاق (ولا تنسوا الفضلَ بينكم).
*والكلام نفسُه يُقال عن المرأة، بالنسبة لطليقِها.
أعجب من أشخاص يظلمون عمالة تحت كفالتهم، ويؤخرون رواتبهم عن موعدها، وربما مد أحدهم يده على من تحت يده منهم...
ثم تجدهم - مع كل هذا الظلم - حريصين على صلاة التروايح والقيام، وربما ساهموا في توزيع الماء على المصلين، وهي مستحباتٌ!
لم نكتف باختلاط الحابل بالنابل في الفتاوى الشرعية، وفسح مجال الفتوى لكل من هب ودب، حتى ولو كان من حملة الثانوية الليلة.
وفجأة أصبحنا نستفتي المسلسلات!
فعلى كل أب الانتباه لأسرته وغرس القيم الدينية في نفوسهم ومنها الرقابة الداخلية وتنمية الوازع الديني والأخلاقي.
حفظ الله أبناءنا.
المناقشة العلمية وانكسار الطالب!
مما يلاحظ في بعض المناقشات العلمية الأكاديمية، ضعف شخصية الطالب، فلا يرُد على الملحوظات إلا بـ
(أبشر يا شيخ ـ أكيد يا دكتور ـ بإذن الله أعدلها ـ خلاص بأحذفها، إللي تشوفه..).
وليس له شخصية علمية، لا يُناقِش ولا يَعترِض، وكأنه لم يكتب الرسالة بنفسه.
قصة المصرية الماجدة!
هي أمرة فاضلة من أرض الكنانة، شريفة حُسَيْنية، اسمها: سميرة بنت عبدالله بن أحمد عُرابي، حفيدة الزعيم أحمد عُرابي قائد الثورة المعروف، كانت ـ قبل خمسين سنةٍ ـ مسؤولة في الهيئة المصرية للكتاب.
"حبة فحبة"!
ـ صديقتها: ليش أنت معقدة كذا، اكشفي وجهك يا شيخة!
ـ هي: لا.. ما أحب اكشف، كشف الوجه حرام.
ـ صديقتها: تري مو كل العلماء يقولوا كشف الوجه حرام، وبعدين اكشفي وجهك بس، يعني مو أكثر، خليك زي القروب حقنا!
ـ هي: طيب بحاول!
بعد مدة..
ـ صديقتها: ليش ما تطلّعين خصلة من شعرك؟
تقله أرسطو إللي مات سنة ٣٢٢ ق.م وبيننا وبينه ٢٣٤٣ سنة، قال - وبدون إسناد - كذا وكذا... ينبسط ويصدق ولا يناقش.
وتقله قال رسول الله ﷺ ... رواه البخاري ت ٢٥٦هج بإسناد متصل، أجمعوا على صحته؛ ما يصدق، ويكذب، ويناقش!
حق الزوج على زوجته، حقه في التعدد، قرارها في البيت، خدمتها لزوجها، سلامها على الرجل الأجنبي.
هذه مسائل شرعية، الكلام فيها معروف في كتب الفقه، مع الخلاف في بعض أحكام.
لكن للأسف بعض الناس يخوض فيها - هنا - بأسلوب استفزازي، يجعل ضعاف النفوس تكره أحكام الشرع، وتطعن فيها، وتستخف بها.
لو كنت عامِّيًا غير متعلم، ولديك حساب في "تويتر"، واكتفيت بإعادة تغريد الخير والفائدة، كالتغريدات التي تحتوي على تلاوات، وفتاوى، وتصحيح للعقائد، ونشر للسُّنة، ودعوة إلى الله... فيكفيك لتكون قد أديت الأمانة في تبليغ دين الله.
صدمة الشيمة!
قبل سنوات كنت أسير بسرعة لإدراك أمر ضروري، فاصطدمت بسيارة خاصة، فيها سائق ومعه عائلة.
ظرفي لم يكن يحتمل الوقوف وانتظار المرور، فنزلت من سيارتي واعتذرت للعائلة.
طلبت منهم جوال والدهم، وأعطيتهم جوالي، وقلت لدي ظرف لا أستطيع التأخر، وسأتواصل معكم لاحقا، ومستعد لإصلاح
الطالب الذي حفظ لي الجميل!
عام 1418هـ كنت مشرفا على قسم العضوية بإحدى الصالات الرياضية الخاصة بوزارة الدفاع، فحضر طالب جامعي، يرغب في العضوية، وهو مستحق لها باعتبار أن أباه عسكري.
لكن لم يكن يملك إثباتا لذلك، فرُفض طلبه.
لمست منه صدقا، فشفعتُ له لدى المدير، وقلت نستخرج له بطاقة
من أشد الأمور فتْكًا بالنفس، وجلبًا للشيب المبكر، واستقطابًا للكآبة، وإشعالا للحياة بالهم والحزن:
1. كثرة التألم على أمر فات، أو قرار خاطئ.
2. مداومة التفكير فيما هو آتٍ وحمْل همِّه.
*ومدارهما على:
1. سوء الظن بالله.
2. عدم اليقين بحُسن اختياره.
3. ترك عبودية انتظار الفرج منه.
[قضاء المرأة في التاريخ]
خلاصة كتابي الجديد:
١. لم يوجد امرأة قاضية على مر التاريخ الإسلامي، منذ عهد النبي ﷺ.
٢. نص جماعة من العلماء على ذلك، منهم الباجي وابن قدامة والقرافي، وقالوا لو وُجد لبلغنا.
٣. الدولة العثمانية حكمت ثمانية قرون واعتمدت المذهب الحنفي...
=يتبع=
كوب الشاهي وتفريج الكُربات!
لي معاملة في إحدى الجهات تعثرت دون سبب مقنع، وتعبت من كثر المراجعة.
ذات يوم راجعتهم، ولم أجد جوابا مقنعا، وحين خروجي وجدت "بوفيه" بسيط، توقفت عنده وطلبت شاهي، أعدّل مزاجي المتعكر.
فدخل رجل أنيق، وسلم بأدب وذوق، وطلب - مثلي - كوب شاهي.
والله ما واجهت شمري إلا كريم.
والعجيب أني أعرف أحدهم كريم وخدوم، تظن ـ من كرمه وخدمته لأصحابه ـ أنه من أصحاب الرئاسة والأموال، ثم اكتشفت أن وضعه الوظيفي والمالي عادي!
فالكرم لديهم ليس هياط ومفاخرة؛ بل كرم نفس، أصل وطبع وجينات، ليس لها علاقة بالغنى والفقر..
نصائح زوجية:
1. لا تأخذ مالاً من زوجتك وتعطيه صديقك ليضارب به ـ عنها ـ في الأسهم.
2. لا تحفظ كلامها الموجه إليك في حال غضبها.
3. لا تُطلِع أهلك على ما يجري بينكما من مشاكل، أو أعطيات.
5. لا تلزمها برأيك في مسألة شرعية، إذا كانت تأخذ بفتوى عالم تثق ـ هي ـ بعلمه ودينه.
من جد قهرني!
صادفت د... عند إحدى المؤسسات التعليمية، ولم ألتقِ به من قبل، فرجعت مهرولا إلى سيارتي، وأتيت له بكتابين من تأليفي، هدية وتقديرا له.
فاعتذر عن استلامها، وقال:
(أنا لا تستهويني كتب المعاصرين، ولا اقرأ فيها.. لا اقرأ إلا في كتب السلف)!
"المسيار" من جديد..!
أسمه أكبر من حقيقته، ولي تحفّظ كبير عليه، مع احترامي لمن اقتنع به ومارسه.
سبق وكَتبتُ فيه عدة تغريدات في حسابي القديم؛ فجمعها أحد الأفاضل في هذا المنشور.
أعيد نشرها اليوم للفائدة، وليس لبيان الجواز أو المنع!
ابتدأت مكتبتي بكتاب تيسر العلام، وانتهيت بها إلى هذه المكتبة الكبيرة بفضل الله.
كل كتاب فيها لي معه حكاية، وأعامله كصديق كريم، لأنه يمدني بالفائدة دون مقابل، ويحدثني عن كل شيء أريده دون ملل، ولو في منتصف الليل، وحين أجلس معه لا بغتاب أحدا.
لذا أفضلها على كل أصدقائي إلا واحدا!
نصيحة لوجه الله!
لا تصاحب نفسية.
ولا بخيلا.
ولا سريع الغضب.
ولا صاحب صوت عالٍ.
ولا مجاهرا بمعصيته.
ولا كثير الكلام ضعيف الاستماع.
ولا كثير النقد والاستدراك.
ولو كنت أعزبا؛ فزد عليها:
ولا تصاحب مُعدّدا.
الأخير أخباره مستفزة، ولاسيما حين يبالغ أمامك بذكر بطولاته!
الحد الأدنى لطالب العلم!
إن عجزت يا طالب العلم عن الحفظ، وعسر عليك؛ فلا أقل من حفظ:
١. آيات الأحكام.
٢. أصول أحاديث الأحكام.
٣. جملة من أيات وأحاديث الأذكار، والآداب، والمواعظ.
٤. جملة من أثار الصحابة، عما سبق ذكره..
[الاستخفاف ببنات الناس]
يمر علي بين الحين والآخر، حالات نكاح وطلاق، لا يمكن وصفها إلا بالنشاز...
1. رجل تزوج فتاة بكرًا تجاوزت الثلاثين، وواقفت عليه رغم أنه معدد، لخوفها من فوات القطار عليها، ولتبني لنفسها بيتا خاصا، فلا يمكث معها إلا أيام، ثم يطلقها، وعذره (لم تصلح لي)!
=يتبع=
أحسنوا الى الناس!
أعرف شخصا لم يكن متدينا، لكنه كان طيب القلب، محسنا للناس، مادّا يد العون لهم، راعيا لأسر فقيرة، باذلا الشفاعة لهم عند من يعرف ومن لا يعرف.
اجتمع الناس على محبته، واستاؤا لمرضه، وبكوه عند وفاته، وحضر جنازته خلق لا يحصيهم إلا الله، ودعوا له، وتصدقوا عنه.
رحمه الله
الكلمة المعجزة!
في "مصر" كلمة عجيبة وهي "الْبِتَاع"... ليس لها معنى محدد، واستعمالها لا حصر له، وفي كل جملة يكون لها معنى مختلف عن الآخر، ويُفهم المعنى المُراد من خلال السياق، ولا يكاد المصري ـ في كل مرة ـ يخطئ في استعمالها، ولا في فهمها!
عفوا...
هذه قصة افتراضية، ربما وقعت وتكررت، صغتها لكم لأبين:
خطورة الفتوى من غير أهلها.
وخطورة انتخاب القول المناسب للهوى والرغبة، ولو كان شاذا.
وفساد من يلفق بين الفتاوى ليُكوِّن لنفسه دينا خاصا به.
ووجود من يستغل الفتاوى الشاذة لأهوائه.
عافانا الله وإياكم
د. عبدالله الشمراني
احترام خصوصية المتصل!
إذا اتصلت بك امرأة ترغب في الزواج، وطلبت منك ـ ثقة فيك ـ البحث لها على زوج؛ فمن قلة الأدب منك تسجيل رقمها باسم:
تبحث عن زوج ـ مطلقة تريد زواج ـ تدور زوج لأختها...
فمثل هذه التصرفات المشينة! تحرجها مع معارفها، بسبب برامج كشف رقم المتصل "النبمر بوك".
دور المرأة في نبوغ العلماء!
وقفتُ على قصصٍ كثيرة في هذا الباب؛ منها والدة العلامة عبدالظاهر أبو السمح رحمه الله.
فقد أرسله أبوه إلى "الأزهر" لطلب العلم، وبعد مضي خمس سنوات في الطلب، تُوفي والده، فرجع إلى قريته "تلين" ليقف مع أمه وأخوته ـ وهو أكبرهم ـ.
توفي أمس صديقي الوفي، الشيخ الكريم: عز الدين سعيد نخال رحمه الله تعالى، بعد معاناة مع السرطان.
وهو:
1. من كبار المتشغلين بطباعة الكتب ونشرها.
2. كان تاجرا لبنانيا سُنِّيا صالحا، أمينا ناصحا، متقنا في عمله وإنتاجه، محب للسعودية وأهلها.
3. كثير من دور النشر وطلبة العلم طبعوا عنده.
استودعكم الله!
هذه آخر تغريدة على هذا الحساب للعبد الفقير.
يعز عليّ فراقكم، وحسبي أني قد تشرفت بمتابعتكم، وأحببتكم، واستفدت منكم.
لكن للأسف بطارية الجوال على وشك النفاد، وسأعود إليكم بعد شحنها بإذن الله..
*لا تتخذ موقفا من رسالة قبل إتمام قراءتها..👌
كتابي الجديد... هدية إليكم.
بعد أن تعذر طبعه لأسباب خارجة عني، سأرفعه لكم مصورًا، وفيه زيادات كثيرة وتصحيحات عن النسخة المرفوعة سابقًا في موقعي "المقنع".
ومُلحق به كتاب آخر "الحصاد"، وهو جزء من سيرتي الذاتية.
انتظروه (هنا) قريبًا بإذن الله تعالى.
ما إن تنتشر صورة لشيخ أو داعية أو قارئ، وهو في أبهى صورة، وآخر أنتيكة، ويكرم بضيافة خمس نجوم، وفي أفخم المركبات؛ حتى تنتفخ أوداج قوم من مصابي "متلازمة كره المتدين".
فيخوضون بتغريدات سوداء تقطر حسدا وحقدا وسخرية؛ وكأنهم يقولون: يا ملتحي لا تغتسل ولا تتطيب ولا تسعد وكن فقيرا تعيسا!
أجمع "الشرفاء" هنا بتويتر على أن من تستعرض بجسمها وتُظهر - بإغراء - أجزاء من جسدها، وتتراقص على أنغام الموسيقى بملابس كاشفة.. أنها تافهة ورخيصة.
إلا التافهين مثلها من محبي الابتذال والمجون؛ فقد خالفوا الإجماع الشريف، وأشقوا أنفسهم بالدفاع عن كل تافهة ورخيصة، وتنمروا على الشرفاء!
تقديرا للعلم والعلماء!
نص الفقهاء في أبواب الإفلاس والحجر، على أنه..
إذا حكم القاضي بالحجر على أموال المدين، وبيعها لحظ الغرماء؛ فإن الحكم لا يشمل كتبه إن كان عالما أو طالب علم، وكان لا يستغني عنها.
وعلتهم؛ لعظيم نفعها له، وعدم استغنائه عنها، ولما يحصل به من نفع متعد للأمة!
من أسوأ عادات الطلبة، أن يحضر الطالب مجلس شيخه، بحضور بعض الطلبة.
ثم يطرح عليه مسألة علمية، يكون هو قريب العهد منها، وربما كان شيخه بعيد العهد عنها.
فيناقش شيخه في دقائق المسألة وفروعها، وشيخه ساكت؛ فيظهر للحضور أنه أعلم من شيخه.
* رأيت مثل هذا في عدة مجالس..
ولقد أشار الله تعالى إلى أصحاب هذه المتلازمة في غير آية؛ منها:
قوله تعالى: (فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون).
وقوله تعالى: (وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون).
من عجائب العيد!
١. لك أن تتخيّل أن الصورة الأولى، لصلاة المسلمين العيد في دولة غير مسلمة.. "موسكو"!
٢. ولك أن تتخيّل - أيضا - أن صورة مثلها في بلد إسلامي، أحرقت كبد أحد المحسوبين على الإسلام، فشتم الصلاة!
فعلها النمر...!
وقد حدثوني - سابقا - أنه قاب قوسين أو أدنى؛ فأخبرتكم بما حُدِّثت فسخر مني قوم!
وحدثوني اليوم أنه قد بلغ قمة الجبل، مع أنه كان مُثْقلاً بعوادي الدهر...
وحينها سمعوا له: ضرضرة، وهريرا، وزمخرة، وخرخرة، وغطيطا...
يعجني في هذا المخلوق عناده، وإصراره، حتى ولو كان جريحا!
آخر عهدي بالرياضة والتعصب الرياضي كان عام 1408هـ، بعدها اتجهت لحفظ القرآن والمتون العلمية وطلب العلم.
ولم ألتفت بعدها للرياضة، وأرحت نفسي ورأسي.
لكن لا أدري لماذا لا أزال أتحسس أخباره من وقت لآخر؟!
بلغني في هذه الأيام أنه قاب قوسين أو أدنى، وأوشك على...
*لا شأن للصورة بالتغريدة!
[التعدد والأنثى]
١. التعدد مشروع بالكتاب والسنة، وأحكامه معروفة.
٢. الأنثى تأباه جبلّة، فلا تناقشها فيه، ولا تهددها به.
٣. لا تظلمها في النقاش بربط رفضها برفض الشريعة، فقد تكون أقرب إلى الله منك.
٤. كره الأنثى اليوم للتعدد زاد بسبب مشاهدة نماذج سيئة لمن مارسوا هذا الحق المشروع.
أسوأ شخص ممكن تجادله هو "الملحد العربي"..
لأنه - باختصار - لا يحمل قضية يجادل حولها بقناعة، وقد تكون الرغبة في التحرُّر من القيود - ولو كانت فضيلة وفي مصلحة البشرية - وراء تبنيه "الإلحاد".
لذا.. هو مُردّد لكلام غيره، ولاسيما في فيزياء الكون، وضعيف جدا في الحوار.
أشوف بعض المغردين السعوديين يكتب في الملف التعريفي "عربي مسلم".
طيب اكتب - بكل فخر - "سعودي".
تراها تغني عن "عربي مسلم"، بل تزيد عليها بأنك من البلد الذي شع منه نور النبوة والإسلام، بلد الخير والأمن والأمان..
أنا لا انتقدك، حسابك وأنت وشأنك، لكن أقدم لك ما هو أجمل لك وأدعى للفخر.
هذا من فضل ربي.
١. أولها كان أحكام البحر قبل خمس وعشرين سنة.
٢. في كل هذه الكتب تجدون بين كل كلمة وكلمة دعم وتوجيه وتشجيع ريحانة المجمعة
@yest1350
٣. شكرا لابنتي "يسرى" على جمعها.
٤. الشكر موصول لمن وثق بقلمي وقرأ لي وغض طرفه عن زللي ودعا لي.
٥. تحية لمدار الوطن عرفوا القراء بي.
عروسة لؤطة!
شاب زار بيت صديقه غير مرة، فرآه والد صديقه وهو ثري جدا، فأُعجِب بشخصيته، ثم عَرض عليه الزواج من ابنته.
تردد الشاب في البداية، وارتبك، وأُحرج؛ لأنه صُدم بالعرض، ولم يكن مستعدا ماليا.
أنا حضرت العقد بنفسي، قال أبوها: (زوجتك ابنتي فلانة على ما تدفعه من مهر).
أرزاق!!
التوحيد قبل كل شيء!
أعجب حين أرى نساء ورجال غير متخصصين في الدراسات الإسلامية، يغردون عن التوحيد، وأهميته، وآثاره، ويعيدون تغريدات عن التوحيد.
وفي المقابل أجد أكاديميين، متخصصين في الدراسات الإسلامية، لا يفعلون ذلك!
فسألني من عدة مواضع، كان منها "سورة البقرة"، فقرأت عليه بتجويد وخشوع شديد (قلت في نفسي هذا أدعى للقبول! والله يغفر لي).
بعد المقابلة قال لي (بابتسامته الجميلة): واضح طالب علم، ستسمع خيرًا إن شاء الله.
ثم رأيت اسمي ضمن المقبولين.
*بعض الناس يضع بصمته في حياة الآخرين.. فكن منهم!
أعرف شخصا رافض للزواج، وأمه خائفة عليه من العزوبية وأضرارها، ولا زالت تصر عليه.
رأى أن أفضل حل، تحديد مواصفات يستحال في نظره أن تجدها أمه مجتمعة في فتاة.
قالت له: أبشر ربك ييسرها.
ولا تزال تبحث وتجهد نفسها حتى وجدتها وخطبتها من أهلها.
تورط صاحبنا فوافق محرجا، وهو اليوم سعيد معها!
من نعيم هذه الدنيا:
١. المداومة على الذِّكر.
٢. زوج صالح كريم.
٣. زوجة صالحة حليمة.
٤. صديق ناصح صادق خفيف ظل.
٥. مجاورة بيتك لمسجد.
٦. الأنس بالكتاب قرآءة وتعليقا.
٧. أبناء صالحون بررة.
٨. نفس متسامحة لا تحمل على أحد.
٩. حُسن المُعتقد.