قلب مسلم وجوارح جاهلية| جهول تحملت أمانة| تلقي بالمعنى على عاتق القارئ| تدق جدران الخزان| ما زلت أخدع آلامي بآمالي| على عهدك ووعدك ما استطعت| أكتب لأعيـ..ش.
#مجمع_الجوامع
يقول ابن المبارك: “لا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم”.
هنا بإذن الله سأسعى لجمع ما يعد مفتاحا، أو جامعا، أو مدخلا، أو مرشدا من برامج وحسابات وقنوات ودورات، استفدت منها، أو استفاد منها غيري.
*لا يستغنى عن إضافاتكم، فالدال على الخير كفاعله.
بالنسبة لي هذا الخبر مهم وعظيم، لا للفعل ذاته، بل لاختيار التوقيت أيضا..
التوبة عن فعل زُيّن في أعين الناس وحلل
التوبة في عز الشهرة
التوبة في ذروة الفتوة والشهوة
التوبة.. التوبة بحد ذاتها أصبحت مفهوم غائب، نحتاج لإحيائه من جديد
الله يثبته ويكرمه على هكذا إعلان في هكذا زمان..
لا تنس تهني الإيرانيين بعيد النيروز بعد كم شهر.. ولا ما حبيتها أخوي الإنساني؟
الواقع أن دافعك انبطاحي وهواك غربي.. وقلبك يرف للحية بابا نويل، مع أنه يكش من لحية أبو قتادة..
أنت مب متسامح ولا معتدل..
أنت رهين مزاج عالمي، وأسير ثقافة غالبة..
ما يحتاج تقرا لغسان كنفاني، ولا محمود درويش، ولا البرغوثي، ولا إبراهيم نصر الله، ولا رضوى عاشور، اليوم تشهد بأم عينيك صفحات خالدة من أدب المقاومة والتهجير والملهاة، غير أن حروفها كتبت أمام عينيك وبأيدي أصحابها!
ما خطرلي إشي ونا طالعة غير إنه ما بدي أجرب شعور الهجرة ما بدي أعيش النكبة زي أجدادنا ما بدي أطلع من غزة ولا بدي أسيبها ، لو متنا خليكم شاهدين إنه هالمدينة سرقت أحلامنا وشبابنا وطموحاتنا وسرقت كل أشكال الحياة بس ما عرفت تنزع حبنا إلها مننا
" أمن يجيب المضطر إذا دعاه؟
ويكشف السوء؟
ويجعلكم خلفاء الأرض؟
أءله مع الله؟
قليلاً ما تذكرون”!
الله! يا مسلمون الله! لا مجتمع دولي ولا غيره.. قليلا ما تذكرون!
كنت أظن الفقد أكبر مخاوفي، حتى شهدت تخبط من أعرف وضياعه، تمنيت لو كبّرت عليه أربعا ولم أشهد هذا الوجع..
معشر المصابين والمكلومين، هاكم العزاء:
كل خطب دون الدين جلل
كل بلاء دون الدين عافية!
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا أحبابنا يا رب..
-ما علاقة ختام سورة البروج "بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ" بموضوعاتها "قتل وتعذيب المؤمنين وفتنتهم"؟
-وما هو متعلق حزن المؤمن وما ينبغي أن يكون عليه مدار همه؟
@A_Abdelmonem82
رأيك لا ينبع من اعتدال ومحبة، بل نتاج رضاعة بغير فطام من المنتج الغربي.
حبيت بس أُطلعك على حقيقة موقفك، لكي لا تظن يوما أنه نتاج انفتاح فكري، وتبصر شخصي من جنابكم الموقر.
أما الحكم الشرعي فغني عن البيان، فقير لاتباع وتسليم.
#من_الأخير_يعني
#لا_تدخل_الجحر
حرصك على بناء مجد قبل رحيلك، وتدثرك بحساب تملؤه أذكاراً ومواعظ تبتغي منه أن يكون عملك الصالح من بعدك حسن، لكن انتبه:
-لا تعلق آمالك على عملك، ولا تجعل مدح الناس ولا ذمهم معيارك، ولا تركن إلى انتشار الخير مذيلا باسمك، فلو كان الأمر كذلك، لما تجافت جنوب أقوام عن المضاجع =
@AdhamNabulsi
الله يثبتك.. ثق أن القادم أصعب، ستعرض عليك الفتن من كل حدب وصوب لاستعادتك، لكن ضع اتكالك في مواجهتها على الله، والزم هذه الدعوة "ثبت قلبي على دينك".
أهم خطوة غير المجتمع ورافق صحبة تعينك على الثبات.
ما فعلته ليس بيسير، ولا تحزن على ما مضى،فإن من يتوب ويحسن يبدل الله سيئاته حسنات.
لعله أثمن استطراد ورد في هذه المجالس، ولعلها أثقل كلمة نطق بها
@ahmadwagih
، وأرجو أن تكون كذلك في ميزانه:
(إذا خلا العالم من كونه آية على خالقه، فهو أخس من جناح بعوضة).
نتجرع اليوم مرارة إسقاط الجهاد من أنفس المسلمين قبل كتبهم، فبالجهاد وحده تسود الأمم، وبالجهاد وحده تكون الغلبة لشرائعهم، لا بخطابات التسامح والسلام.
*ما يمنع نجمع بينهم، وحدة نغث بها الأمم في خطاباتنا، والثانية تكون نهجنا.
*أتكلم عن جهاد الطلب مب الدفع -باي ذا وي-.
هل تعلم يا أبو تحليل استراتيجي إن معركة القادسية كان فيها نسبة العدو بعدده وعتاده للمسلمين ١:٦، ومعركة الدونونية (التي أوقفت زحف النصارى وأخرت سقوط غرناطة لقرنين) ١:٩، ومعركة مؤتة ٢٠٠٠٠٠ مقابل ٣٠٠٠ يعني ١:٦٦!
ليس الشاب بمعزل عن خطاب العفة والحياء، ويدخل في الوعظ تبعا فيما يخص نشر الصور التي يراد بها الاستعراض ولفت النظر، بل إنها منه أقبح لقدحها في رجولته ومروءته..
ولئن غابت عن الناس النوايا، فإن الله ختم آية الأمر بغض البصر وحفظ الفرج بقوله: "إن الله خبير بما يصنعون".
لا أرجو ولا أتمنى من الحضارة التي قاءت بالتطبيع مع اللواط والسحاق، وقامت على الربا، وشرّعت لكل أنواع الرذائل والانحلال أن تعترف بي وبجهادي، فضلا عن أن تباركه وتؤيده.
هي معركة دين وقيم ومبادئ، قبل أن تكون معركة أرض.
الختامية التي يجب أن تسدل بها الستار على ليلتك:
"قتلانا في الجنة، وقتلاهم في النار".
يتجلى النصر للمؤمن بقدر إيمانه بما غاب، لا ما شهد، ويبلغ الذروة عند ترقب الحسنيين، لا إحداهما.
نتائج الحرب عندنا محسومة بالانحياز لـ"أننا على الحق، وأنهم على الباطل"، وما سوى ذلك فمتاع.
نعم نعم نعم.. أحب إيقاظ النائم من رقاده، وتوعية الجاهل بواقعه.. فلتثرَ الساحة العلمية بهذا الكتاب وأمثاله، وليكثر مدارسة هذه المعاني وموضوعاتها، فإنها مما يحفظ على الناس لغتهم وثقافاتهم، ويفطن به إلى نخاريب السوس، وجذور الورم؛ ليستأصل.
لو كانت توبته في عز الصحوة لوجد التفاتا كبيرا قد يأزره، لكن مجيء قراره في هذا الزمن صعب صعب..
حتى المواطن اللي كانت تتبنى الخطاب الدعوي اليوم تقيم حفلات..
لذا أرجو أن يكون قراره خالصا لله مدفوعا بصدق وإيمان..
*لن يتركه شياطين الإنس.. وأذكركم :)
لذا ادعوا لأخيكم بالثبات وساندوه.
"سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم (1) له ملك السماوات والأرض يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير (2) هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم ….."
في عز استضعاف المسلمين، تفتتح سورة الحديد بهذا المطلع الرباني العظيم، فما السر؟
@A_Abdelmonem82
@way2allahcom
أدنى مراتب الإثم في الوسط الفني هو الغناء
وأوسطها العفن الموجود فيه من اختلاط ومنكرات
وأعلاها ما أشار إليه بنفسه:الانشغال عن الغاية،فدخولك لهذه المتاهة ينسيك الغاية،ويشوه الحقيقة،ويذيب الحدود،ويزين الباطل..هو وسط خلق معوجا هكذا،إن جئت تقيمه كسرته،فإما أن تقبله باعوجاجه أو تتركه.
مهما حاول المترجمون مد جسور التواصل بين اللغات، إلا أنهم عاجزون عن إيصال معنى الدفء في لفظة الشمس الإنجليزية، وبهجة الحياة في لفظة المطر العربية..
يفصح اللفظ بين بني قومه عن معانٍ تستعجم في اللغات الأخرى، ويسر لهم بدلالاتٍ لا يسرها لآخرين..
ما ذكره
@ammar_011
هنا خطير، والمفزع أنها خطورة لا تدق لها أجراس الإنذار، ولا يسبق حدوثها تعليمات..
الخطورة في الشهرة والركون للأرقام، أن تكون يوما السبيل لتحقيق الذات، وأن تغشك بتصديرك قبل تأهيلك.
ولعل
@iabomar
لخص المشكلة حينما قال: لم تعد الشهرة مجرد وصف صارت مؤهل.
الحمدلله، أحب هذا الاستنفار دون الدين..
مرت ١٤٠٠ سنة ولا زلنا نذود دون توحيد نبينا، نتمسك بمحجته البيضاء، كأني به والإشفاق يلفه وهو يرى أتباع موسى وعيسى -عليهما السلام- قد بدلوا وحرفوا، فيخشى أن تلحقهم أمته.
يا رسول الله.. لن نبرح أماكننا.
@nawafE27
@iAbudT
@AdhamNabulsi
حلاله أبد :)
الذات المسلمة تذوب في سبيل القيم والغايات..
المهم أن تصله النصيحة تحت أي مسمى، وإن رزقت أجرها وحرمت ظهور اسمي فقد كفيت شرا عظيما صدقني..
كان الشافعي يقول: "وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسب إلي شيء منه أبدا فأوجر عليه ولا يحمدوني".
شكرا لحرصك..
لا زالت كلمة النبي الكريم "أفلح إن صدق" ترن في أذني.
هذا الأعرابي لم يلزم نفسه من الدين إلا بأركانه الخمسة، ��مع ذا أوكل رسول الله فلاحه لصدقه، وكأن الصدق كفيل باستقامة المرء ما لازم شأنه وأمره.
هذا مشهد للخلود، مشهد بكتب الأدب والشعر جميعاً. ذروة النهايات السعيدة في رواية أي مسلم، ومنتهى آماله.
حرٌّ كغزة، يقضي فصول حياته مجاهداً، وعندما يحين الأجل يتوجه للقبلة، ثم يختار الموت ساجداً.
وهل الحر إلا من اختار كيف يموت لا كيف يعيش؟
قبل أن أعرف هويّة هذا الرجل العظيم، كنت موقناً تماماً أنّه من أهل الله.. فلكي يكون السجود هو خاتمة عملك، فهذا يتطلّب أن يكون السجود هو همّك الأوّل طوال حياتك وأكثر شيء أحببته وفعلته.. ومن عاش على شيء مات عليه..
الملاحظة الثانية، أنّ هذا الرجل الكريم كان يمشي وحيداً في ذلك
تعليق سيء واحد في خضم تعليقات إيجابية يعكر مزاجك..
موقف واحد من شخص ممكن ينسيك تاريخه..
أمارات عدة تدلك على صحة قرارك، لكن أمارة واحدة سيئة ممكن تؤثر على اتخاذه..
#الانحياز_السلبي ما هو وكيف نتخلص منه؟
تحدث عنه باقتضاب
@MidoAlhajji
شهران .. على رمضان
يقول البشر المراكشي: أهل العزائم يشرعون في #الاستعداد_لرمضان قبل حلوله بمدة طويلة تكفي لمعالجة النفس كي يلين قيادها لداعي التوبة، فتقبل على مكابدة عبادات الشهر بيسر وانشراح.
*أعينونا بمواد وسلاسل في #التشويق_لرمضان والتهيئة له في التعليقات كرماً.
نضرب عليها أمثلة إضافية: اللي يسمون عامل النظافة مهندس نظافة
ويتحاشون كلمة شغالة، فراشة، خدامة..إلخ
هؤلاء يقعون في ذات الفخ اللي من أجله احت��لوا على الوصف بمسمى آخر 😅
يا جماعة تسميتكم للعامل بالمهندس هو اعتراف ضمني بفوقية المهندس ودناءة العامل.
“إن هذا والله والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة”
كان النجاشي أنبه وأصدق في طلب الحق.
الحق بيّن، لكن-وهذا هو المخيف-يضل به أقوام ويهدي الله به آخرين.
وما ذُكر يصب في مجرى واحد مع شبهة: ”أن ما في القرآن مذكور في الكتب قبله”.
يرونه دلالة تقليد، ونراه دلالة أصالة ووحدانية مشكاة.
الزواج أحسن ولا العزوبة؟
الفقر ولا الغنى؟
الكثرة ولا القلة؟
الكبر ولا الصغر؟
لا هذا ولا ذاك..
بل"الرضا" أولا وثانيا وعاشرا وأخيرا.. هو سر الهناءة في العيش.
ذكر الخطيب البغدادي عن ابن إسحاق:
"أجمع عقلاء كل أمة أنه من لم يجرِ مع القدر لم يتهنَّأ بعيشه".
وأن الثمن الذي يدفع في هكذا معارك من الشهداء كان يقدر في بعضها بربع الجيش أو ثلثه!
لذا وفر تحليلك الاستراتيجي لمباريات الدوري الأوروبي.
سنن الله جارية: أن النصر حليف الصبر، وأن الأرض لا تنصاع إلا بالدماء.
لا زلت حتى اليوم في تحريكي للسبابة في التشهد أقلد معلمتي في المرحلة الابتدائية.
وأردد: "سبحان الملك القدوس" ثلاثا بعد كل وتر، ثم أمدها في الثالثة وأزيد "رب الملائكة والروح" كما أرشدتني لأول مرة.
معلمو الابتدائية أنتم على نهر من كنوز، فاغترفوا!
@agfaridag
@JumanaMubarak
كدر اليوم خاطري خبر، فجاءت بشارتك رافعة عن نفسي الكدر..رضي الله عنك وعنها، والحمدلله الذي أعتق نفسا من النار.
أبشرك، وبشرها:
( الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون * وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين * أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا..)
في ذات الشهر قبل ١٤٠٠ سنة رفع سيد المرسلين يده وجلاً داعياً:
"اللهم إن تَهْلٍك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض".
واليوم لا يجد أحدنا في البيت الحرام موضعاً لقدمه.
اللهم صلِّ وسلم عليه، وعلى آله الأطهار، وارض عن صحابته، وخص منهم أهل بدر، واحشرنا -بفضلك وكرمك- معهم!
@ayman_salman_sh
الله عليك!
لذلك قيل: "المعرفة هي القوة".
ولذلك كان الأحق بالخوف والخشية، الأعلم بالخلق من أنفسهم: "واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه".
سبحانه: "يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما".
#مجزرة_التضامن
”لا يدري فيم قُتِل”!
يقول له: “ما شبعت؟”
ملأ الله أحشاءه وأعوانه من شجر الزقوم، وسقاه ومن والاهم من الماء الحميم، اللهم اشف صدور المؤمنين بالنكال والعذاب دنيا وآخرة لكل من ظلم ووالى وأعان على ظلم عبادك، اللهم إنهم فتنوا عبادك المؤمنين، فأذقهم عذاب الحريق.
@AlWaleedLW
أما أنا فيعجبني نصه في الحديث عن ذكاء المخالف:
"أوتوا ذكاء وما أوتوا زكاء، وأعطوا فهوما وما أعطوا علوما، وأعطوا سمعا وأبصارا وأفئدة (فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون)".
تحيط القارئ هالة خاصة تسحر أعين الناس، هالة مطلقة غير مشروطة بنوع الكتاب أو مضمونه، كنت ولا زلت أسعى في محاولة كشف سرها، ولعلي اليوم انتبهت إلى سر لا تخلو منه قراءة: "الإنصات المطلق".
هذه القدرة الهائلة على الإنصات أثناء التصفح مذهلة.
الذكوري مقهور، والنسوية حانقة، والداعشي غاضب، والمؤمن بالطاقة أسير لعقدة سابقة..
الاتزان النفسي ضرورة.. لا للفرد بل المجتمع أيضا، السواء النفسي هو الخطوة الأولى إلى سواء السبيل.
معارك اليوم خكرية، راحوا أساطين الشبهات العقلية، وجاء زمن تقبلني زي ما أنا، انفتح علي، لا تحاربني بالتخويف..😅
الجماعة يحتاجون خطابات عاطفية لا عقلية، يبحثون عن طبطبة لا حقائق.
أصول مشاكلهم نفسية، اجتماعية، لا فكرية، شرعية.
(قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين)
يقول الطريفي:
“من أخذ أجراً على دعوته تكلّف في أداء رسالته حتى يحفظ دنياه تحت ستار دينه”.
ومن خطورة أن يكون الداعية تابعا لا متبوعا، ما ذكره
@A_Abdelmonem82
تعقيبا على مقولة الطريفي لوحده مش حد تاني =) :
حظيت بأطيب الندماء، كما حظي الأصبهاني بعقله، وفزت بأنوله، كما ظفر الأصبهاني بأطيب الشعر.
فكان بعض حظي من الأول كل حظي من الثاني.
ديوان ماتع، نافع، ثري، غني، تسوحت بصحبته، فكان أوسع لي من الأرض وأرحب فضاء..
لا يزال يلفتني الاصطلاح الثابت في تسمية الغير مؤمن في ديننا "كافرا"، حتى أضحى علما على غير المسلم.
فهو يؤكد أن موقف تارك الإيمان موقف أخلاقي منشؤه "الجحود" غالبا، وإن تعلل بغيره من الأسباب والذرائع.
الكلمة التي تخرج من فمك وتصطك في أذن السامع، أوحدقة القارئ، هي مسؤوليتك أنت..!
اعرف مآلات الكلمة ولوازمها قبل أن تنطق بها، فحتى كلمة الحق قد تقع موقعا خاطئا في ذهن العامي، فليس كل ما يعرف يقال.
@ahmadwagih
"لو كلنا سكتنا الدنيا مش حتنهار.. بالعكس الزحمة هتخف، والأمور ستتبين" :)
@IN__MAY
علينا كمجتمع -نساء ورجالا- أن نستنكر كل محاولات الإقصاء والأذى والتقزيم، التي قد تنال أي مظلوم لجنسه أو جنسيته أو عرقه، باختلاف أجناسنا، وباختلاف نوع الأذى ومصدره.. وأن يكون ولاؤنا للحق لا للجنس.
وأن نبقى ونستمر وننجو في هذا التدافع، لأجل ديننا وأخلاقنا التي تخطو نحو: "العدالة".
استشارة عاجلة:
الوالد يملك مكتبة غنية، يغلب عليها الكتب التراثية ذات الطبعات القديمة، والكتيبات والسلاسل العلمية المختصرة، وينوي التخلي عنها لقلة الاستفادة منها حالياً، فما هي أفضل الطرق التي تحقق الانتفاع والاستفادة، وما هي الجهات أو الحسابات التي قد تنتفع بها؟
جزيتم خيراً..
أخشى أن تتحول الأخبار مثل هذه إلى أخبار عادية مقارنة بما حدث في المستشفى، فيقل في عينك مصاب إخوتك ويخفت صوتك في الدعاء لهم.
لا تمل الدعاء حتى يمل العدو.
وزارة الداخلية في غزة: طيران الاحتلال يقصف عدداً من المنازل المتجاورة على رؤوس ساكنيها في محيط ساحة مسجد أنور عزيز بمعسكر جباليا ووجود العديد من الإصابات تحت الأنقاض
لا تخجل من تكرار الحقائق وتوكيد البدهيات، فإن وظيفتك ليست الإتيان بالجديد ولا الفريد، بل تثبيت الحقائق وتقرير العقائد..
وما ضلت الأمم وبعثت الرسل إلا لغياب كبرى المسائل لا غريبها..
إرم "ذات العماد"، وثمود "الذين جابوا الصخر بالواد"، وفرعون "ذي الأوتاد" هم من وصف الله بالإجرام والبطش والفسق والخسران.
التفوق الحضاري، والازدهار الاقتصادي لم يكن إلا وصمة عار عليهم، لا آية نجاح: "أتبنون بكل ريع ءاية تعبثون*وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون"!
من الأعمال الصالحة الاستباقية، ومن صور سد الذرائع المغفول عنها:
امتناعك عن نشر وذكر ما قد يعود على المذكور باستباحة عرضه، وعلى السامع والمشاهد بإحباط عمله.
والسالفة اللي يجيك منها ريح، مب لازم تنقال :)
في لا وعيكم آمنتوا بدناءة هذا العمل، وعالجتوا المشكلة بتغيير المسميات مع بقاء الصورة!
ثم إن رفض هذا الاختلاف البشري في المكانة والشكل والمواصفات هو نوع من أنواع الرفض الطفولي الذي يطبطب ولا يغير.
حفظك للقرآن، وابتلاعك للكتب الستة لا يكسبك الفقه، فقد يكون محفوظك وحيا، لكن أفكارك جاهلية. ما المخيف هنا؟
أن تلبس أفكارك الجاهلية لبوس الوحي، فتخالف مراد الله بكلامه، وتلبس على الناس وعلى نفسك.
لعل من أعظم آثار الدعاء بأمر من أمور الدنيا على نفسي: لا تحقق المطلوب، بل زواله من قلبي.
أرفع يداي لله في حقير من أمورها، لأخفضهما بقلب خال منه، ممتلئ بإجلال الله ومحبته.
أذكر مرة أنني قرأت سطرا ذكيا لتولستوي يصف فيه لحظة الوقوع في الحب دون أن ينص على ذلك، يمكن أن يوضع تحت بند: “علمنا أنك حبيت بدون ما تقول أنك حبيت :)”، يقول صاحبنا:
“كنا كأننا نتعرف إلى حديقتنا وأشجارها وممراتها وأوراقها”.
أختي الصغرى نهمة جدا في القراءة، وأود استغلال نهمها فيما يناسب سنها “١٢” ويقوي إدراكها.
وقعت على هذا النادي وشاركتكم تجربتي في التليجرام.
الفكرة مناسبة لأعمار الأطفال المحيرة-وهذا العمر متعب في الكتب والملابس وكل حاجة أمانة :)-،تتميز بأنها تفتح آفاقا للطفل ليعرف مساره في القراءة.
@54rana7
@venusast
حلو أجل بأهبد من راسي وإذا جاء أحد يسألني عن الهبد بأقول: "لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم" 👍🏻
اللي معه علم يتكئ على جدار متين، أما اللي يتكئ على أوهام -مثل ما ذكرت-فطبيعي أن موقفه يكون ضعيف.
وبخصوص الآية اللي ذكرتيها روحي اقري تفسيرها الله يصلحك عشان تعرفين أن استدلالك خاطئ.
@fayezalkandary
الجميل بالموضوع، وهو إجابة على سؤال: لماذا تأسرنا الشخصية الأفغانية؟
أن الأفغان رجال بمعنى الكلمة، يعني هذه الشخصية لو كانت في بقعة أخرى لكرمت بفيلم ومسلسل واستضافات وبرامج شو.. لكن ما حدث أن الأفغان رجال لا يباهون بأنفسهم، ولا يقتاتون على الثرثرة (آفة إنسان العصر الحديث)
..
تفقَّدوا أصحابكم..
قال أبو حاتم: ما شاهدتُ أحدًا لقِيَ من السُّقم ما لقِيَ الشَّافعي..
فدخلتُ عليه فقال: اقرأ عليَّ ما بعد العشرين والمائة من آل عمران، فقرأتُ،
ولمّا قمتُ قال: لا تغفل عنِّي، فإنِّي مكروب.
لم يبق في جسد سوريا موضع شبر إلا وفيه ضربةٌ أو طعنة أو رَمْية 💔
عزاؤهم أن الجنة ترى تحت ظلال السيوف، وأنقاض المباني، وألم المرض، واختناق الغرق.. وأنه ما كثّر شهداء الأمة إلا أبناء المصائب، شبيهو الأنبياء.
اللهم أربح بيعهم، وأبدلهم دارا خيرا من دارهم، وأهلا خيرا من أهلهم.
هنا قصيدة ينسجها رجل “فطرته في لسانه” عن رجل “فطرته في يديه”، ويؤسفني أنها من الأمثلة النقية على الأدب الذي يستحق جوازا عالميا، لا عربيا فحسب.
لا أحصي عدد القصائد المترجمة لهذا النوع من القصائد، فهل سقط قدرها سهوا؟أم أن القارئ العربي يفتش عن الأسماء الغريبة عنه كي تعبر عن دواخله؟
أهتز لمشاهد الخلق والتدبير، وأذل لعظمة الصنع والإبداع، ويصنع بي رؤية فرخ يشق طريقه للخروج، وشجرة تعانق السماء بأغصانها، ومزنة تعصر خيراتها، وأم تحنو على أطفالها، ما تصنعه المعجزات والكرامات.
لم يزل ما نراه بديعا، جميلا، جليلا، لا يحجب جلاله إلف ولا اعتياد.