¡Amigas, necesito ayuda por aquí!
Tenemos de acogida a estos dos adorables hermanitos de 5 meses y les estamos buscando un hogar definitivo. ❤️🩹
Si podéis ayudar con un RT.
📍En Valladolid, pero pueden viajar.
Es que a Berta Vázquez no hay que criticarla ni salir a defenderla. A Berta Vázquez hay que dejarla existir en paz. Y, si se habla de ella, que sea sobre su trabajo, no sobre los cambios de su cuerpo.
Ser capaz de dar un espectáculo atrapante de 13 minutos sin más artificios que unas plataformas elevadas, el cuerpo de bailarines y tu voz (y encima hacerlo embarazada) es algo que pocas personas más serían capaces de hacer. BRAVA, Rihanna. ❤️🔥
chicas, ¿no os pasa que ya casi estamos en junio y todavía no habéis asimilado ni el cambio de año?
yo de verdad que no sé cómo gestionar lo rápido que pasa el tiempo.
Analizar los productos culturales con perspectiva de género va más allá de categorizarlos como "feministas" o "no feministas". Dicho esto, allá van mis opiniones (con spoilers y un poco de teoría) sobre 'Pobres Criaturas'. ⬇️
Decidme que conocéis esa sensación de éxtasis y efervescencia que se tiene a veces (y no pasa a menudo) cuando empiezas a leer un libro y sientes que es exactamente EL libro que necesitabas leer en ese momento.
Lo subí la semana pasada, pero lo vuelvo a subir porque la viralización de la tradwife solo es otro ejemplo más de que los hombres heterosexuales no quieren novias, sino que quieren madres. (1/2)
Mujeres, ya se dieron cuenta de que los hombres estamos tirando la baba por esta mujer?
Ya vieron que no estamos buscando a la más nalgona o chichona, solo queremos una mujer detallista, atenta, consentidora, amable.
No es la comida, es la atención
😍
Las comparaciones son odiosas, ¿pero no os parece increíble la diferente sensación que emanan las ciudades cuando están llenas de swifties por el pre/postconcierto a cuando están llenas de hinchas del fútbol en un pre/pospartido importante?
Cuando Alice Munro falleció hace un par de meses, el mundo literario (y feminista) lloró su pérdida.
Hoy se conoce una noticia sobre la que no puedo dejar de pensar. 💔
Por qué será que casi todo el mundo está comparando la actuación de Rihanna con la de Shakira y JLo (para desprestigiar la primera). Puestos a comparar por qué no la comparamos con el muermo de actuación que dieron The Weekend o Coldplay (que encima iba acompañado).
Me da pena el poco reconocimiento que ha tenido ‘Mientras dure la guerra’, Amenábar y las grandes actuaciones de Karra Elajalde y Santi Prego.
#Goya2020
@MyriamRdR
Totalmente. Yo me he sentido súper incómoda viendo como le hacían responder y diciendo que enfocasen al agresor. Y el tratamiento en redes por parte del programa también telita…
Estos días se habla mucho sobre los límites del humor. Si buscáis una serie que se atreva a transitar esa frontera, pero al mismo tiempo enuncie un discurso crítico sobre la identidad y el deseo, esa es
#SuchBraveGirls
(disponible en
@Filmin
). Os cuento por qué (con spoilers). ⬇️
Pasear por Lisboa esos dos-tres días fue encontrar continuamente gente con camisetas de Taylor, pulseras y conversaciones llenas de emoción. OJALÁ más veces las ciudades con ese tipo de ambiente.
¡Seguimos buscando historias sobre la
#menopausia
! Si estás pasando por ella, o ya la has pasado, anímate a participar para ayudarnos a todas a romper tabúes y estigmas.
¡Es muy sencillo! Utiliza un producto de higiene femenina como lienzo y deja volar tu imaginación. 💜
@MariaJamardoC
@ReinaKhalesi
Una cosa es estar delgada y otra cosa las dietas extremas de ejercicio y no comer que llevan las modelos de VS... Yo estoy delgada y no me ofendo. 🤷♀️ Solo dan una imagen de perfección irreal (si tienes arrugas o estrías ya no vales) y los productos que venden no son gran cosa...
Selena Gomez es otra que está hasta el coño de que con cada aparición pública que hace la gente se ponga a analizar si ha ganado o perdido peso y cómo está su salud.
La última vez tuvo que hablar públicamente sobre ello para hacer callar a la gente. Y esto no tendría que ser necesario. Los cuerpos de las mujeres no existen para obtener validación ajena. Existen y punto.
Todas estas "mujeres artificiales", como dice Abalia Marijuán (2018), suponen “una alegoría de la obsesión del hombre por la perfección y la dominación”. Es decir, muestran los deseos del hombre por alcanzar la máxima dominación (jugar a ser Dios y hacer de la mujer su propia
Teniendo en cuenta que estos son los precios oficiales para Australia, así quedaría la cosa en euros si se mantienen los mismos precios para el tour de Taylor en Europa.
Bueno, pues voy a aprovechar el éxito del hilo sobre ‘Pobres Criaturas’ para decir que trabajo como periodista freelance y que me podéis escribir para más análisis culturales.
Cualquier cosa, MD. 🖋️📩
Analizar los productos culturales con perspectiva de género va más allá de categorizarlos como "feministas" o "no feministas". Dicho esto, allá van mis opiniones (con spoilers y un poco de teoría) sobre 'Pobres Criaturas'. ⬇️
En mi opinión, en absoluto. Yo la disfruté muchísimo, es una auténtica belleza estética y la recomiendo mucho, pero no podemos pretender que sea más rompedora de lo que puede ofrecer una superproducción de Hollywood.
Esto ya ha sucedido en otras obras literarias como La Eva Futura (1886) o audiovisuales como Metrópolis (1927), Blade Runner (1982) o La piel que habito (2011).
se convierten en mercancías. No creo que busque sentar cátedra sobre la prostitución, ni romantizarla o denunciarla, simplemente aproximarse brevemente a ella como realidad. Entonces, ¿tiene la película algo de transgresor? Más allá del debate generado, lo dudo.
@NetflixES
@Paulafraga__
Pero si el trailer es igual de terrible... No deja de ser un grupo de NIÑAS de 11 años que son totalmente hipersexualizadas...
creación), pero al mismo tiempo se enfrentan al temor por la pérdida de control cuando esta adquiere autonomía y una identidad. En la mayor parte de las reinterpretaciones, estas mujeres artificiales e ideales (las Galateas) nacen bajo los deseos (eróticos) de sus creadores,
la nueva mujer adquiere una identidad autónoma y, con ello, deseos de emancipación. No es 'Pobres Criaturas' la primera vez en la historia contemporánea que se reinterpreta el mito y, con ello, se recurre al arquetipo de la “mujer artificial”.
porque Bella no tiene una identidad social previa, ella actúa como desea. Esto podría hacer de Bella —frente al resto de Galateas— lo que Julia Kristeva considera un sujeto “abyecto”, es decir, un ser rechazado por perturbar la razón social
Yo, a mi 27 años, cuando veo una serie en la que sale un actor que me parece guapo y leo que tiene 20-21 años me siento incómoda.
Y luego esta Dani Martin:
“es lo peor que puede hacer una mujer”. A pesar de todo, Bella continúa haciéndolo. ¿Es esto una romantización de la prostitución? Bajo mi punto de vista: no. Cuando ya lleva un tiempo dedicándose a la prostitución, que empezó siendo para Bella otra forma más de autodescubrirse
Sin embargo, para analizar esta película es más interesante remontarnos todavía más atrás, al lugar del que Shelley toma su inspiración: el mito de Pigmalión que aparece por primera vez en Las Metamorfosis (8 d.C) de Ovidio.
No tengo nada en contra de Chanel, pero hemos pasado del debate entre dar visibilidad a las tetas y a las madres o a las mujeres y la tradición gallega… A llevar esto:
#BenidormFest
Nota: Alguna de las artistas a las que me refiero, que trabajan la performance, y que igual os pueden interesar, son Orlan, Cindy Sherman, Kiki Smith o Jana Sterbak). Os dejo algunas imágenes de su trabajo.
En el origen del mito, Pigmalión es un escultor que desea crear a la “mujer perfecta” y, por ello, esculpe a Galatea, de la que se acaba enamorando, y la cual cobra vida gracias a la intervención de Afrodita. Sin embargo, contra los pronósticos de su creador,
ya que no le han enseñado a comportarse como “una mujer en sociedad”. Bella no siente, en palabras de Remedios Zafra, esa “dificultad que encuentran las mujeres, en cuanto que “otro excluido”, para desmontar su imagen pasada y darse forma a sí misma”,
Hoy en
@ElSaltoDiario
se publica mi artículo sobre las ‘tradwives’. Desde sus orígenes históricos hasta el hecho de hacer pasar por amor lo que en realidad es trabajo. Con testimonios de
@Elba_Celo
. 👇🏻
Con la nueva película de Yorgos Lanthimos encontramos una reinterpretación del Frankenstein (1818) de Mary Shelley si tenemos en cuenta a ese científico que desafía todos los códigos de la ética y la moral para crear un “monstruo” en favor de los avances de la ciencia.
a sí misma y al mundo, se da cuenta de que ha desarrollado una incapacidad para sentir nada, que la inunda una "falta de empatía" por todo que la ha llevado a sentir rabia en lugar de placer. La trama no desarrolla mucho más este aspecto porque Bella debe volver a casa, ya que
Abalia Marijuán, A. (2018). 'La rebelión de Galatea: autómatas, cíborgs y otras construcciones femeninas subversivas del siglo XXI’. En: Umática. Revista sobre Creación y Análisis de la Imagen, 1, 33-56
Hay una necesidad patriarcal de comparar a las mujeres entre sí, siempre con el objetivo de desprestigiar a una de ellas. Lo de Shakira y JLo fue la bomba, pero son conceptos de actuaciones muy distintas y te pueden gustar ambas.
¿Y qué sucede con el personaje de Bella Baxter (Emma Stone), la Galatea en la obra de Lanthimos? A pesar de ser una continuación del mito (hombre genio creador —el Dr. Godwin (Willem Dafoe)— y la mujer artificial creada), la película rompe con la intención erótica del creador,
Esto hace de Bella un personaje mucho más interesante que cualquier otra reinterpretación del mito. Sin embargo, ¿hasta qué punto es transgresor? De la misma forma que Bella no intenta amoldarse a la sociedad, esto hace que tampoco sepa nada sobre ella:
su padre-Dios-creador está muriendo. Pero, frente a todo el debate generado, yo veo que la película muestra otra forma más (entre las posibles) de continuar ese viaje de autodescubrimiento dentro de una sociedad patriarcal en la que los cuerpos de las mujeres
pero acaban siendo aniquiladas, ya sea como un castigo a su creador por querer aspirar al poder divino, o como una forma de restauración del orden ante la imposibilidad de su creador por controlarlas.
ya que dibujan al científico como un eunuco, por lo que no tiene intereses sexuales, y lo único que le mueve es el interés por la ciencia y la razón. Aunque al principio se muestran sus deseos por mantener a Bella (su experimento) alejada de la sociedad, y es reacio ante sus
Zafra, R. (2010). ‘Entre Evas y ciborgs. Dialécticas feministas entre la «ficciónmujer» y las mujeres en las ficciones’. En: Broncano F. y De la Fuente, D.H. (Ed.), De Galatea a Barbie: autómatas, robots y otras figuras de la construcción femenina,275-309. Madrid: Lengua de Trapo
y que no reconoce las reglas del juego (de la sociedad), por lo tanto, hace cosas que la sociedad considera como inadecuadas (y le da igual) en lugar de esforzarse por encajar en lo que se considera “correcto”.
conocer el mundo y, al mismo tiempo, satisfacer su incipiente deseo sexual. En el periodo de tiempo que pasan juntos, Duncan intenta subyugar a Bella y convertirla en una mujer-objeto pasiva al servicio de su placer, pero ella se niega. Bella se deja llevar por sus instintos
deseos emancipatorios, no opone mayor resistencia ante su decisión de marcharse con Duncan Wedderburn (Mark Ruffalo) para descubrir el mundo y, al mismo tiempo, dar rienda suelta a su sexualidad. La sexualidad autodescubierta mediante la masturbación actúa en la película como
de la película, se acaba encontrando a sí misma y consigue un final mejor que el resto de Galateas de las diferentes resignificaciones. Este "final feliz" acaba resultando muy complaciente para nosotras como espectadoras. Frente a otras obras artísticas marcadamente feministas
conseguirlo a cambio de sexo, no tiene problema en buscarlo de ese modo, ya que todavía no ha descubierto el debate que subyace a esa problemática. Su primer acercamiento a ella es cuando le dice a Duncan de dónde ha sacado el dinero y este se enfurece, ya que, según él,
primarios, ya que se encuentra en una fase de desarrollo que todavía no ha sido moldeada por la sociedad patriarcal. Ella se masturba en la mesa del comedor porque le da placer, escupe la comida que no le gusta y no entiende de convencionalismos sociales,
el detonante de Bella para querer descubrir más allá de las paredes de su enclaustramiento. A pesar de que Duncan, un personaje hedonista, narcisista y mujeriego, ve en Bella otra mujer más de la que obtener placer, Bella, a su vez, también encuentra en él el vehículo para
Ayer terminé ‘Nubosidad variable’ y aunque he disfrutado mucho con todo lo que he leído de Carmen Martín Gaite hasta la fecha, este se ha convertido en mi favorito. De lo mejor que he leído este año.
¿Entonces yo no puedo ir a otra Com. Autónoma, pero España es el único país que no va a cerrar el tráfico aéreo con Reino Unido cuando el resto de la UE lo está haciendo?
🔴 ÚLTIMA HORA | España reforzará el control de pruebas PCR a los viajeros procedentes de Reino Unido, pero de momento no se suma a cerrar el tráfico aéreo como han hecho Italia, Alemania, Países Bajos, Bélgica, Austria, Irlanda y Francia
sobre los conceptos del bien y el mal, sobre la perversión o la moralidad. Poco a poco lo va descubriendo en su viaje gracias a las personas que conoce y los libros (sobre filosofía) que lee. Por lo tanto, cuando Bella se da cuenta de que necesitan dinero, y ve la oportunidad de
Unas compañeras y yo estamos empezando un proyecto muy bonito sobre la menopausia que saldrá próximamente a la luz. ¡Si alguien quiere participar lo agradeceríamos mucho! La difusión también es bienvenida. 💜
#menopausia
que sí reinventan el mito de Pigmalión de una forma que nos incomodaría (usando a la "mujer artificial" para subvertir los cánones estéticos, por ejemplo), la película de Lanthimos nos ofrece un final esperado. ¿Lo convierte esto en una mala película?
Me hace mucha ilusión que a todas os esté gustando tanto
#HowToHaveSex
. La vi en la Seminci en octubre y en ese momento no la pude comentar con nadie y ahora es como ❤️🩹
@estthersaez
Sí, sí, bueno, esos titulares de “se veía el miedo en su mirada”. De Denis Ménochet ni un comentario he leído sobre su expresión de (posible) preocupación. Este doble rasero con el que nos juzgan me da tantísima rabia y asco.
Esos atisbos de "abyección" (recordemos, el concepto de Kristeva sobre no reconocerse en las reglas del juego de la sociedad) presentes en el personaje de la Bella del inicio de la película van desapareciendo conforme madura su pensamiento y su identidad, por lo que, al final
Más allá de lo repugnante que es hacer política de algo así, llamar “tragedia familiar” al asesinato de una mujer por parte de su marido como si se tratase de un incendio fortuito o de un accidente de coche…
Igual ya va siendo hora de normalizar que no pasa nada por estar sola, pero que no traicionas al feminismo (ni a ti misma) por desear estar en una relación.
Muy guay esto de
@ducayink
.
@2LaCrono
contempla el feminismo radical, pero jamás se me ocurriría insultar a una mujer trans ni “perseguirla”. Creo en un feminismo interseccional, y creo que con tantos enfados entre “bandos” solo echamos piedras en nuestro propio tejado.
Amigas editoriales, ¿podéis empezar a traer más presentaciones de libros a Valladolid? Estoy echando mucho de menos hacer planes culturales y literarios en la ciudad. ❤️🩹
(Y si necesitáis a alguien para acompañar a las autoras en las presentaciones por aquí me tenéis también).
“Ninguna cultura merece respeto, todas deben ganárselo, así que es nuestro deber hacer que todas estas prácticas y actitudes retrógradas que existen en ellas desaparezcan”.
Muy buena entrevista.
A Boyero le gustaba la Jodie Foster de 14 años, dulce y naif. Ahora que tiene 61 e interpreta a una policía irreverente, cero complaciente y que a veces incluso cae mal, ya no le interesa como actriz.