عائض محمد @malki6410 Twitter profile | Pikagi

Pikagi

عائض محمد

@malki6410

1,577

Followers

388

Following

26

Media

1,507

Statuses

رئيس مبادرة أروقة القانون | عضو الجمعية السعودية الفقهية | مأذون عقود أنكحة| ماجستير من كلية الشريعة و الأنظمة |باحث دكتوراه |للتواصل: 0556355516

Joined March 2015

Don't wanna be here? Send us removal request.

Pinned Tweet

@malki6410

عائض محمد

2 years

يقول الرازي: الناس كانوا قبل الامام الشافعي يتكلمون في مسائل أصول الفقه، ويستدلون ويعترضون، ولكن ما كان لهم نظام كلي مرجوع إليه في معرفة دلائل الشريعة، وفي كيفية معارضها وترجيحاتها، فاستنبط الشافعي علم أصول الفقه، ووضع للخلق نظاماً كليا يُرجع إليه في معرفة مراتب الشرع".

0

6

35

Last Seen Profiles

@tormentayrayos

@AlyaMoronta

@baiko

@MrPig1815506

@Mii_MaoNyan

@kaniLoft4

@AdenikeIsola

@mariyamaguchi

@JhonMes59244653

@pengen_stw

@emil_kla

@Gabriel_Lima173

@Nenee0922

@ELFT_Engagement

@ramu_k_kei_

@louisebradley

@Shawington

@MongraalJP

@Pooh_yoshida

@TheSil3ntShad0w

@akandeakinbode

@AIESEC

@ssun_22

@monadw7

@Colaistebride

@karasu_ga_warau

@MaryDixonWoods

@SFStLouis

@worldsoffun

@Degen_Wars

@Umi_Nemu_

@gateio_fr

@Lido8080

@ChampionUSA

@Offset_Esports

@wejyctech

@malki6410

عائض محمد

4 years

Tweet media one

4

63

34

@malki6410

عائض محمد

3 years

قال ابن تيمية رحمه الله ( كل لفظ يدل على الفراق بالعوض فهو خلع ،حتى لو وقع بلفظ الطلاق) @law_wzin @cloud_of_law @Tafaqh

0

13

27

@malki6410

عائض محمد

3 years

ولاتجوز الوصية بأكثر من الثلث لمن له وارث ، الا بإجازة الورثة لان مازاد على الثلث حق لهم ، فإذا اجازوا الزيادة عليه صح ذلك ومن احكام الوصيه انها لاتصح لاحد الورثة لقوله صلى الله عليه وسلم ( لاوصية لوارث) @cloud_of_law @law_wzin @Tafaqh

0

9

21

@malki6410

عائض محمد

2 years

نظام العقوبات: مجموعة القواعد النظامية التي تحدد صور السلوك التي تعد جرائم وتبين العقوبات او التدابير الوقائية المقررة لها.

0

5

24

@malki6410

عائض محمد

2 years

فلا تصح المضاربة على دين، لا يجوز أن يقال لمن عليه دين: ضارب بالدين الذي عليك ، والمضاربة بالدين فاسدة؛ لأن المال الذي في يد من عليه دين له، وإنما يصير لدائنه.

0

5

21

@malki6410

عائض محمد

2 years

ف-1/نفقة كل إنسان في ماله، إلا الزوجة فنفقتها على زوجها ولو كانت موسرة .م44 من نظام الاحوال الشخصية

0

7

19

@malki6410

عائض محمد

2 years

جميع ما يقدمه الخاطب أو المخطوبة إلى الآخر خلال فترة الخطبة يعد هدية؛ ما لم يصرح الخاطب بأن ما قدمه يعد مهراً أو يجر عرف على أنه من المهر.م3 من نظام الأحوال الشخصية

2

5

20

@malki6410

عائض محمد

2 years

القاعدة العامة في العقوبات( ان كل عقوبة تؤدي الى تأديب المجرم واستصلاحه وزجر غيره وحماية المجتمع من شر المجرم والجريمة هي عقوبة مشروعة )

1

8

17

@malki6410

عائض محمد

2 years

تطبق المحاكم على القضايا المعروضة أمامها أحكام الشريعة الإسلامية ، وفقا لما دل عليه الكتاب والسنة، وما يصدره ولي الأمر من أنظمة لا تتعارض مع الكتاب والسنة.م48 من النظام الاساسي للحكم

0

5

14

@malki6410

عائض محمد

6 months

إذا اختلف المتبايعان في مقدار الثمن بعد العقد وقبض المبيع، فإن القول قول المشتري مع يمينه لاحتمال تعذر الفسخ بفوات المبيع. كما هو الشأن في العقد على المنافع (الإجارة) فإن اختلف المستأجر والأجير في مقدار الأجرة بعد انتهاء مدة الإجارة، يكون القول فيهما للأجير مع يمينه

0

2

13

@malki6410

عائض محمد

3 years

نظرية العقد يقع العقد باطلا إذا لم يكن محل الالتزام معينا تعيينا نافيا للجهالة الفاحشة، وإذا تعلق بشئ وجب أن يكون هذا الشئ محددا بذاته أو بنوعه أو مقداره ودرجة جودته على أن عدم تحديد درجة الجودة لا يؤدي إلى بطلان العقد ويلتزم المدين حينئذ بأن يقدم شيئا من صنف متوسط.

0

3

12

@malki6410

عائض محمد

3 years

شروط صحة الإجارة في الروض المربع معرفة المنفعة،معرفة الأجرة،إباحة المنفعة @law_wzin1 @Tafaqh @cloud_of_law

0

2

11

@malki6410

عائض محمد

3 years

( والطفل , والزائل العقل , لا يقتلان بأحد ) لا قصاص على صبي ولا مجنون ، فهم كالقاتل خطأ

0

3

11

@malki6410

عائض محمد

3 years

لا بد في القرينة من أمرين، الأول أن يوجد أمر ظاهر معروف يصلح أساسًا للاعتماد عليه، الثاني: أن توجد صلة مؤثرة بين الأمر الظاهر، والأمر الخفي، وبمقدار قوة هذه الصلة تنقسم القرائن قسمين، قرائن قوية، وقرائن ضعيفة، وللفقهاء والقضاء دور ملحوظ في استنباط نتائج معينة من القرائن

0

2

9

@malki6410

عائض محمد

1 year

قال البهوتي في كشاف القناع (2/ 274): "(ولو سأله مَن ظاهرُه الفقرُ ، أن يعطيه شيئا) ، وأطلق، فدفع إليه، ثم اختلفا هل هو قرض أو صدقة؟ : (قُبل قولُ الدافع في كونه قرضا)

4

2

11

@malki6410

عائض محمد

2 years

قال ابن رشد :واتفقوا على أن من حقوق الزوجة على الزوج: النفقة والكسوة لقوله تعالى: ﴿ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ ولما ثبت من قوله صلى الله عليه وسلم: (ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)، ولقوله لهند: (خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف)

0

7

12

@malki6410

عائض محمد

3 years

ولايحكم القاضي بالشهادة على الشهادة، الا ان تتعذر شهادة الأصل بموتٍ او مرضٍ اوغيبةٍ @law_wzin1 @cloud_of_law @Tafaqh

0

1

10

@malki6410

عائض محمد

3 months

@AlqanwnMhb69901

Tweet media one

1

0

10

@malki6410

عائض محمد

2 years

لا يقَعُ طَلاقُ مَن أدخَلَ على نَفسِه السُّكْرَ باختيارِه

0

3

11

@malki6410

عائض محمد

3 years

فائدة الأصل في العقود اللزوم؛لأن العقد إنما شُرع لتحصيل المقصود من المعقود عليه، ودفع الحاجات، فيناسب ذلك اللزوم دفعاً للحاجة، وتحصيلاً للمقصود

0

2

10

@malki6410

عائض محمد

2 years

لا ضمان على العامل فيما تلف من مال المضاربة بغير تعد ولا تفريط كالوديع والمرتهن والقول قوله

0

8

10

@malki6410

عائض محمد

3 years

في النظام المدني / الشك يفسر لمصلحة المدين. في النظام الجزائي / الشك يفسر لمصلحة المتهم. في كلا القاعدتين روعي فيها الطرف الأضعف والذي يقودنا لقاعدة فقهية ثابته وهي [الأصل براءة الذمة]

0

4

9

@malki6410

عائض محمد

2 years

واتفق أهل العلم على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن إذا كانوا بالغين إلا الناشز منهن،ذكره ابن المنذر

0

3

9

@malki6410

عائض محمد

3 years

"ما قارب الشيء يُعطى حكمه، أو له حكمه" وهي قاعدة منطقية أصولية؛ لها تطبيقات فقهية نظامية،فلا يفسخ عقد البيع إذا تم سداد غالب الثمن وتأخر في سداد الباقي القليل، ولا يقوم شرط الفاسخ عند التأخر اليسير عرفًا في سداد الإيجار

0

0

8

@malki6410

عائض محمد

2 years

تفسخ المحكمة عقد الزواج بناء على طلب الزوجة لإضرار الزوج بها ضرراً يتعذر معه دوام العشرة بالمعروف، إذا ثبت وقوع الضرر. م108 من نظام الاحوال الشخصية

0

3

9

@malki6410

عائض محمد

1 year

التعويض المعنوي يشمل التعويض النفسي نتيجة الاهانة او التعرض لحادث او الشتم والتحقير من قبل الغير اما التعويض المادي هو التعويض الجسدي والتعويض المالي عن خسارة وفقدان الممتلكات والاموال وما شابه

0

7

9

@malki6410

عائض محمد

3 years

ثلاثة أقطاب أصولية لا يمكن أن يتحقق للفقيه الاجتهاد في النوازل والمستجدات الفقهية إلا من خلال تمكنه منها 1/دلالات الألفاظ 2/القياس 3/مقاصد الشريعة وكلما مهر الفقيه في تحقيقها وتوظيفها والجمع والترجيح بين قواعدها كان أمهر في تنزيل الأحكام الشرعية على القضايا والمستجدات الفقهية

0

2

8

@malki6410

عائض محمد

4 years

من القواعد القضائية: الصلح بين ذوي الأرحام أولى من القضاء بينهم

0

0

8

@malki6410

عائض محمد

2 years

قال في المغني: ويُقتل الجماعة بالواحد، وجملته أن الجماعة إذا قتلوا واحداً فعلى كل واحد منهم القصاص إذا كان كل واحد منهم لو انفرد بفعله وجب عليه القصاص،

0

4

8

@malki6410

عائض محمد

2 years

@naser_roqi هُناك تفصيل اذا صرح ان الهديه من المهر فتأخذ احكام المهر اذا السبب منه وقبل الدخول فلها النصف اذا منها فله كامل مهره هذا بخصوص اذا صرح انه من المهر ،، اما احكام الهديه عندنا ايضاً تفصيل اذا عدل اي من الخاطب او المخطوبه عن الخطب بسبب يعود اليه ان يستردها اذا ماكنت تستهلك طبيعتها

1

2

8

@malki6410

عائض محمد

2 years

#مبادرة_ثلاثة_ارباع

1

0

8

@malki6410

عائض محمد

3 years

السَّلم : عقد على موصوف في الذمة مؤجل بثمن مقبوض في مجلس العقد وهو جائز بالكتاب والسنة والاجماع . @law_wzin1 @law_afaq @Tafaqh

0

7

8

@malki6410

عائض محمد

4 years

قواعد فقهية جنائية لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص المتهم بريء حتى تثبت إدانته الشك يفسر لمصلحة المتهم الحدود تدرأ بالشبهات لئن يخطئ القاضي في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة الإقرار حجة قاصرة على المقر ولا يتعدى إلى غيره الدليل إذا تطرق إليه الإحتمال بطل به الإستدلال

0

1

8

@malki6410

عائض محمد

3 months

القاعدة الكلية (الأمور بمقاصدها) فهي أنّ أعمال المُكَلّفين سواء من أقوال وأفعال ونتائجها وأحكامها تختلف حسب ما كانت عليه نيّة الشخص عندما أقدم عليها.

0

1

6

@malki6410

عائض محمد

2 years

كل عام وانتم بخير 💐#معايدة_وهج

3

0

7

@malki6410

عائض محمد

1 year

متى تنفي المسؤولية الجنائية ؟ عند عدم وجود الأهلية أي إذا اعتراها عارض من عوارض الأهلية وهي كل ما يؤثر في عقل المكلف مثل الجنون وصغر السن النوم العته النسيان أو إرادته مثل الإكراه المؤثر في إرادة المكلف

0

1

7

@malki6410

عائض محمد

2 years

فعمدة من قتل بالواحد الجماعة النظر إلى المصلحة، فإنه مفهوم أن القتل إنما شُرع لنفي القتل كما نبه عليه الكتاب في قوله تعالى: ﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾

1

4

7

@malki6410

عائض محمد

2 years

يقصد بجريمة التحرش، لغرض تطبيق أحكام هذا النظام، كل قول أو فعل أو إشارة ذات مدلول جنسي، تصدر من شخص تجاه أي شخص آخر، تمس جسده أو عرضه، أو تخدش حياءه، بأي وسيلة كانت، بما في ذلك وسائل التقنية الحديثة.م1 من نظام مكافحة جريمة التحرش

0

2

7

@malki6410

عائض محمد

3 years

قال ابن قدامة: "ومن شرط المضاربة أن يكون رأس المال معلوم المقدار، ولا يجوز أن يكون مجهولاً...؛ وذلك لأنَّه لا يدري بكم يرجعُ عند المفاصلة؛ ولأنَّه يُفضي إلى المنازعة والاختلاف في مقداره، فلم يصح.

0

4

6

@malki6410

عائض محمد

4 months

قال ابن قدامة : أنه متى علم بالمبيع عيبا , لم يكن عالما به , فله الخيار بين الإمساك والفسخ , سواء كان البائع علم العيب وكتمه , أو لم يعلم . لا نعلم بين أهل العلم في هذا خلافا فعبارة : " البضاعة المباعة لا ترد " مخالفة لخيار العيب ، بل للمشتري أن يعيد السلعة ويأخذ رأس ماله كاملا

0

0

6

@malki6410

عائض محمد

2 years

@Tafaqh اكثر من شخص كان يسألني هل يوجد دبلوم في التحقيق الجنائي فكنت اجاوبهم لايوجد بس اليوم بجاوبهم لكل من اراد دبلوم في التحقيق الجنائي هذه الدوره بتعطيك معلومات اكثر من الدبلوم وبيومين لانه فيها جانب علمي اشكر مؤسس المبادرة على هذا الطرح @Lawy2r

1

1

6

@malki6410

عائض محمد

3 months

كل عام وانتم بخير وصحة وسلامة 💐

Tweet media one

1

0

6

@malki6410

عائض محمد

3 years

يجوز تعليق الطلاق بالشروط ومثاله ان ذهبتي الى اختك فأنت ِ طالق ، ويجب لوقوع الطلاق عدم وجود الشك في الذهاب إن شك في حصول الشرط الذي علق عليه فانها لاتطلق بمجرد الشك .

0

1

5

@malki6410

عائض محمد

3 years

لا يجوز للمرتهن في الرهن الشائع طلب القسمة قبل ثبوت حقه في الاستيفاء من العقار المرهون، إلا بموافقة الراهن أما بعد ثبوت الحق في الاستيفاء من العقار المرهون فللمرتهن الحق في طلب بيع الحصة المرهونة بحالتها المشاعةوله أن يطلب القسمةولو بغير رضا الراهن @law_wzin @cloud_of_law @Tafaqh

0

4

5

@malki6410

عائض محمد

2 years

تقَعُ ثلاثُ التَّطليقاتِ بلَفظٍ واحِدٍ طَلقةً واحِدةً.

0

1

6

@malki6410

عائض محمد

9 months

@lawer_wejdan صحيح اذا كان في الصك ان المساحه التي امام بيته داخله في حدود ملكيته فعليه فإن مالك العقار يكون له حق استعماله منفرداً وحق التصرف فيه

2

0

3

@malki6410

عائض محمد

1 year

قال البهوتي في "كشاف القناع" (3/419): "ولو مطل المدينُ ربَّ الحق حتى شكا عليه فما غرمه ربُّ الحق فعلى المدين المماطل ، إذا كان غرمه على الوجه المعتاد ، لأنه تسبب في غرمه بغير حق" انتهى .

0

4

5

@malki6410

عائض محمد

3 years

الأصل في المعاملات براءة الذمة ، والبينة على من يدعي خلاف الأصل الأصل أن الإنسان ذمته بريئة غير مشغولة بحق لآخر ، ويتم شغلها بالمعاملات التي يجريها والأصل فيه براءة الذمة وكل شخص يدعي خلاف الأصل عليه إثباته

0

1

4

@malki6410

عائض محمد

3 years

المضاربة: هي عقدٌ يتضمن مال خاص، وما في معناه، معلومٌ قدره، ونوعه وصفته، من جائزِ التصرف، لعاقل مميز رشيد، يتجِّرُ به، بجزءٍ مُشاع معلوم من ربحه له، حسب الشرط والاتفاق

0

2

4

@malki6410

عائض محمد

8 months

@AbzAldosari احسن الله اليك لكن الصحيح والاولى ان يبدأ بالمختصرات ومن ثم يتدرج بالكتب ومن المرهق على المحامي ان يقرأ السلسبيل مباشره وليس تقليل في قدراته لكن السلسبيل 8 اجزاء فصعب على المحامي ان يدركه ، قواعد ابن رجب للمتقدمين وعبارته بها رموز وتحتاج الى فقيه متمكن لفكها ويقع في 3 اجزاء

1

0

4

@malki6410

عائض محمد

3 years

"التوبة من أعظم الحسنات، والحسنات كلها مشروط فيها الإخلاص لله وموافقة أمره باتباع رسوله، والاستغفار من أكبر الحسنات وبابه واسع، فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلب فعليه بالتوحيد والاستغفار؛ ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص

0

1

4

@malki6410

عائض محمد

3 months

قاعدة: (على اليد ما أخذت حتى تؤديه) أمثلة على القاعدة: من أخذ بدل صلح ثم اعترف قابضه بعد الصلح أنه لا حق له فيه وجب عليه رد ما أخذ. وكذلك لو دفع إنسان مالاً على ظن أنه مدين به ثم تبين له خطؤه فعلى الآخذ الرد. المرجع : كتاب الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية ص 372.373.

0

1

5

@malki6410

عائض محمد

3 years

قال ابن القيم: "فالبينة اسم لكل ما يبين الحق ويظهره

0

3

4

@malki6410

عائض محمد

11 months

بشركة المضاربه نص الفقهاء أنه لا يستحق أحد الطرفين شيئا من الربح حتى يستوفى رب المال أصل ماله لأن الربح عندهم هو الزيادة على رأس المال , وهو ما يعبرون عنه بأن الربح وقاية رأس المال.

1

0

4

@malki6410

عائض محمد

6 years

إذا سألني عن ابشع صفة في الإنسان بالتأكيد راح أقولك ، الظلم ، نعم الظلم أبشع صفة في الإنسان ، فهي تغذي الحقد والمكر وتقتل الأنسانية الي فينا بشكل بشع ، اللهم لا تجعلنا من الظالمين .

0

3

4

@malki6410

عائض محمد

4 months

@Nasser911k أشكر زميلي واخي المستشار ناصر العوجان على كافة جهوده و ماقدمه طيلة بقائه رئيساً لمبادرة أروقة القانون فأنت دائما ً أهل للشكر والتقدير ونتمنى لكم خالص التوفيق والسداد في دينكم ودنياكم .

0

0

3

@malki6410

عائض محمد

3 years

الوكالة : استنابة جائز التصرف مثله فيما تدخله النيابة وهي جائزة بالكتاب والسنة والاجماع . @law_wzin1 @Tafaqh @cloud_of_law

0

2

3

@malki6410

عائض محمد

1 year

@Lawyer_114 المقصود من الماده هجر الزوجه وليس الايلاء فتعريف الايلاء : هو أن يحلف الرجل بالله تعالى ألَّا يطأ زوجته مدة تزيد على أربعة أشهر قاصدًا إلحاق الضرر بها عشان نكيف الواقعة على انها ايلاء يجب من الزوج ان يحلف بالله الا يطأ زوجته الخ ...

0

1

3

@malki6410

عائض محمد

1 year

- تختلف عقوبة الزنا باختلاف الزناة فإن كان الزاني غير متزوج فعقوبته مائة جلدة لقوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} أما من سبق له أن تزوج فعقوبته الرجم حتى الموت

0

2

2

@malki6410

عائض محمد

3 years

فإن علم أصول الفقه علم عظُم شأنه وقدره، وعلا في العالم شرفه وفخره، إذ ثمرته ما تضمنته الشريعة المطّهرة من الأحكام، وبه تحكمُ الأئمة الفضلاء مباحثهم غاية الأحكام

0

1

3

@malki6410

عائض محمد

3 years

اتفق الفقهاء على أن الصغير غير المميز لا تصح جميع معاملاته من بيع وشراء ووصية ورهن ووكالة وزواج وطلاق وشهادة لأن العقل من شروط أهلية التصرف أما الصغير المميز ينظر إلى معاملاته فإن كان فيها نفع محض للصغير كقبول الهبة والصدقة وقبول والوصية فهي تصح منه

0

0

3

@malki6410

عائض محمد

7 years

بمجرد ما اقول “يارب” احس اني قلت كل شيء بداخلي.

1

1

3

@malki6410

عائض محمد

2 years

@abdu__01 للام الحضانه وفق الماده 127 ، اما اذا كان عمره 15 وفوق يخير وفق الماده 135

1

0

3

@malki6410

عائض محمد

3 years

قاعدة فقهية:من استعجل الشيء قبل أوانه عُوقب بحرمانه تطبيقاتها لو قتل إنسان مورثه، فيحرم القاتل من الميراث.

0

0

3

@malki6410

عائض محمد

4 years

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له رواه أحمد والشيخان

0

1

3

@malki6410

عائض محمد

7 years

أحتضنوا أسمي بين أدعيتكم في هذا اليوم الفضيل فربما أسعد بِها طوال عمري اللهم سخَرلي من يشملني بخَير دعائه ❤️

1

2

3

@malki6410

عائض محمد

3 years

متى يعتد بالاقرار في النظام ؟ الجواب : لا يعتد بالاقرار بموجب المادة 108 من نظام المرافعات الشرعية الا بشرطين أن يكون الإقرار أمام القاضى أن يكون الإقرار أثناء السير فى الدعوى وما سوى ذلك فيتأكد القاضي من صحة ثبوته وخصوصا اذا انكر ودلت القرائن على نفيه

0

1

3

@malki6410

عائض محمد

6 years

قال رسول الله ﷺ: استكثروا من الباقيات الصالحات، قيل وماهن يارسول الله قال: التسبيح، والتحميد، والتكبير، والتهليل ولا حول ولا قوة إلا بالله.

0

0

0

@malki6410

عائض محمد

3 years

اللهم إني أسألك أن توفقني لكل شيء تحبه وترضاه يا أرحم الراحمين. اللهم إنك تعلم ولا أعلم، فارزقني كل ما هو خير.

Tweet media one

1

0

3

@malki6410

عائض محمد

1 year

الجعالة : عقدٌ جائز لكل من الطرفين فسخُه، فإن كان الفسخ من العامل، لم يستحق شيئًا من الجعل؛ لأنه أسقط حقَّ نفسه، وإن كان الفسخ من الجاعل، وكان قبل الشروع في العمل، فللعامل أجرةُ مثل عمله؛ لأنه عمله بعوض لم يسلم له.

0

0

3

@malki6410

عائض محمد

4 months

طبقت الشريعة قاعدة أن لا جريمة ولا عقوبة بلا نص تطبيقاً دقيقاً في جرائم الحدود، وهذا ظاهر بجلاء من تتبع النصوص التي في جرائم الحدود

0

0

3

@malki6410

عائض محمد

2 years

@kholoudlawyer بارك الله فيك،والواجب الإصلاح بينهما لاتعليقها مده طويله ، فإن لم يستقيما ولم يصلحا فرّق بينهما، دفعت إليه مهره إن كانت لا تُريده وطلَّقها؛ لأنَّ ثابت بن قيس لما اختلف مع زوجته ولم يكتب الله له المودة في قلبها أمرها النبيُّ ﷺ أن تُعطيه مهره وقال: اقبل الحديقةَ وطلِّقْها تطليقة

1

3

3

@malki6410

عائض محمد

7 years

القلوُب الصَّادقة لا تنسى بعضها مهما حدث .

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

. . الطيبة ليست من الغباء ، الطيبـة نعمة فقدها الأغبياء .. . . . .

1

0

2

@malki6410

عائض محمد

4 years

قواعد فقهية قضائية الأمور بمقاصدها درء المفاسد مقدم على جلب المصالح الأشد يزال بالأخف الضرر يدفع بقدر الإمكان

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

تغافل عن كل شيء .. الا كرامتك لا تقبل بتهميشها ."

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

الناس نوعين، نوع يخلي حياتك حلوة لما يدخلها، ونوع يخلي حياتك أحلى لما يطلع منها.

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

وحين أتذگر ذآتي في نفس هذآ التوقيت من العآم السآبق ! أدرگتُ أن عاماً واحداً يستطيع تغيير الگثييييير . .

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

5 years

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا؛ نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر؛ يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما؛ ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه رواه أحمد ومسلم.

0

0

1

@malki6410

عائض محمد

4 years

وأما الأكل واللباس: فخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وكان خلقه في الأكل أنه يأكل ما تيسر إذا اشتهاه، ولا يرد موجودا، ولا يتكلف مفقودا … فسنته في ذلك تقتضي أن يلبس الرجل ويطعم مما يسره الله ببلده، من الطعام واللباس، وهذا يتنوع بتنوع الأمصار".

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

الأقوياء ليسوا من ينتصرون دائماً الأقوياء هم الذين لا يستسلمون عند خسارتهم..

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

2 years

@naser_roqi وليست من الدناءة الله يحفظك هذه حقوقهم والنظام حفظها لهم

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

1 year

قال أحمد: (إن كان المغبون مسترسلاً غير عارف بالمبيع، ولا هو ممن لو توقف لعرفه، فغبن.. ثبت له الخيار).

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

الأشخاص الذين يتحملون هموما ليست مناسبةلأعمارهم ويعانون منذصغرهم،في الغالب ينضجون قبل الوقت ويزدادذكاؤهم وحكمتهم فالألم يولد الابداع

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير .. 🕊

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

1 year

(اعتبار المآل) هو النظر الى ما يمكن أن يؤول إليها الفعل مستقبلا، ثم إدخالها في الاجتهاد والحكم على ذلك الفعل. أي إن الاجتهاد يأخذ بعين الاعتبار الحال والمآل، الحاضر والمستقبل. فمراعاة ما تؤول إليه الأمور في مستقبلها المتوقعِ، وعدمُ الاقتصار على واقعها وحاضرها ونتائجها الفورية.

0

1

1

@malki6410

عائض محمد

3 years

عظيم سعة رحمة رب العالمين ، فقد شرع لنا سبحانه ما يُكفّر الذنوب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ، حُطَّت خطاياه ، وإن كانت مثلَ زبَد البحر

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

4 months

التدليس: هو كتمان العيب عن المشتري وتغطيته عنه بما يوهم عدمه مشتق من التدليسة وهي الظلمة كأن البائع جعله في ظلمة ليخفي على المشتري وهو حرام.

0

0

3

@malki6410

عائض محمد

7 years

حين يريدُ الله لك الفرح لن يمنعه عنك أحد .

0

2

2

@malki6410

عائض محمد

3 years

النفقات المستحقة للزوجة والطفل • نفقة السكن • نفقة الكسوة • نفقة المأكل والمشرب • أجرة الرضاع والحضانة • نفقة الحمل (لاتسقط بالنشوز) • نفقة العدة • النفقة الماضية (بشرط نية الرجوع) • النفقة المستقبلية

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

" من الذكاء .. أن تكون غبيا بعض الوقت .!

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

ثلاثة أشياء تُغير نظرتك للحياة : - المرض . - الغربة . - فُقدان عزيز .

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

في العلاقات أكثر ما يسبب الفراق والإبتعاد رغم الكم الهائل من المشاعر هو محاولة أحدهم لسجن الآخر من يحب داخل جداران الغيرة (التحسس الزائد)

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

أسعد شخص هو .. من لا ينتظر شيء من أحد ."

0

2

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

سبعة طرق لتكسب المزيد من الاحترام 1.كن لطيفاً 2.تصرّف باحترام 3.أنصت جيداً 4.كن مفيداً 5.لا تختلق الأعذار 6.تجنّب الغضب 7.كن مستعداً للتغيير

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

قال النبي ﷺ “ (من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

6 months

القاعدة الفقهية: ما جاز لعذر بطل بزواله اي إن الحكم الذي شرع لعذر معين، فإذا زال العذر امتنع الحكم؛ لأن جوازه كان بسبب العذر، فهو خَلَف عن الأصل المتعذر، فإذا زال العذر، وأمكن العمل بالأصل، لا يعمل بالخلف. المرجع :كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة ص 395

0

1

2

@malki6410

عائض محمد

2 years

@law_Kholod قال العلامة منصور البهوتي : ( الحاكم لا يحكم بعلمه) كشاف القناع

0

0

2

@malki6410

عائض محمد

7 years

“لا تشغل بالك بالإنتقام من أحد فالقدر يبدع في تصفية الحسابات !”

0

0

2