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✌高橋圭也の別垢☆いざなぎ流許しの人&媽祖の呪術師。

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9 months

若い頃、占い学校に通う知人が「講師が『占い鑑定の時、客の邪気を受けない最強のお守りは吉野山の金峯山寺の五嶽神鏡だ』と話した」と言いながら、五嶽神鏡（金属製で片面に五岳真形図、片面が鏡）を見せてくれた。早速、私は奈良の知人に連絡して、神鏡を送ってもらうように頼み、いつも持っている。

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1 year

吉田神道→吉川神道→垂加神道→土御門神道（陰陽道）の流れがあるが、垂加神道から分れた奈良時代の大納言・橘諸兄の流れを引く橘家神道がある。橘家神道に教えがなく祈祷を主とし、憑物落しの蟇目鳴弦伝が特に有名（兵法の橘家神軍伝も付属）。この神道を伝えた玉木正英を「呪術師」と呼ぶ人もいる。

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1 year

２４年前に初めて物部に行き、生のいざなぎ流に触れた時、最初に会った某太夫が「物部の山には山女郎やヤツラオウ、ムツラオウなどの多くの妖怪がおる。前に知合いが山で山姥に遭い、瘴気に当てられて寝込んだ」と話した。だから、妖怪や魔群魔性の物を鎮め、操作できるいざなぎ流の太夫が必要なのだ。

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10 months

台湾などでは紫微斗数のように多くの星を使う占いなのに、生年月日時を聞くだけで本を見ずに用紙に星々をスラスラと書く人がいる。これは歌訣という秘訣の歌を暗記しているからだ。また手掌訣という手の平で様々な占いの計算や星を出す秘訣があり、どこにいても占えるから便利だ（占いの基本だよね）。

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2 years

高知・物部のいざなぎ流は「人間は地球上を支配し、土地の所有権などを勝手に決めるが、自然の山や川などは人間の所有物ではない。山は山の神、川は川の神がおり、他の全てにも神が宿るのだ。それを知らない人間が勝手に木を切り、川で魚を獲るなどするからお叱りを受け、病気や災難に遭う」と考える。

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9 months

私は東洋大で道教を研究し、國學院大で神職資格を得た。さて道教寺院に観音がいたり、般若心経の空の教えは無の教えに通じるとして般若心経を読む道教の一派があるが、道教と仏教の交流混淆は激しい。また「道教は仏教から普渡（施餓鬼）を盗み、仏教は道教から北斗法（星祭り）を盗んだ」とよく言う。

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2 years

占い師、または占いの研究者は客観的であると共に謙虚であるべき、と思う。占い師や研究者の中には高圧的で命令口調になる「虎の威を借る狐」的になって他の人を従わせようとする人間がいるが、言語道断である。別に占い師は聖人君子ではないのだから、常に客観的であり、謙虚であるべきだ、と考える。

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9 months

私がなぜ、物部の過疎化と太夫の高齢化で後継者が絶えつつあるいざなぎ流を広く紹介しているのか？それは、いざなぎ流が日本の占いや暦、呪術のエッセンスなどの全てを現代に残し、ほぼ完全に近い形で伝え残す「魔法」だからだ。今、何とかして残す努力をしないと、いずれ消滅する危険性があるため。

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10 months

宗教や武術、芸能等の世界では「名人上手に穏やかな人格者は少なく、穏やかな人格者に名人上手は少ない」ということがよく言われる。例えば、某流儀では異能力を発揮する修行者に人格者は少なく、人格円満な修行者に異能力を発揮する人は少ないそうだ。確かに「名人上手に人格者無し」の話はよく聞く。

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10 months

若い頃に学んだ神仏習合系祈祷師は祈祷や祓いの際、よく九星や家相も使った。だが私は占い好きだし、霊的、又は呪術と占いを使うのが嫌いで、その祈祷法を学んでも全く使わなかった。ところが後に或る祓いを頼まれた際、九星や家相の技術も使うと高い効果があったので技術を見直し、現在は使っている。

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2 years

今晩の子時（２３時～明日１時頃まで）は、昔、陰陽師が作って貴族に配った暦の暦占いに書かれた「忌夜行（夜行かず、百鬼夜行日）」。つまり百鬼が夜行する時。もし百鬼夜行に遭遇すると体調を崩すか、悪くすると命に関わる、と昔から伝わる。だから、今晩は２３時前の早めの時間の帰宅を薦める次第。

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4 months

偶然に幽霊話や怪奇現象などの心霊話を聞いたり、その体験をすると、心霊関係の知識に興味を持つ人が多いが、自分自身を守る方法を知らないから、恐怖心が先立って陰の気を増してしまうだけなので、心霊的情報に触れず遮断した方がよい。さらに霊現象は陰の気だから、よく養生して陽の気を増すとよい。

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9 months

新年快楽！　恭賀新禧！　辰年が到来！　甲辰年・旧暦的正月朔日・春節！東洋では昔から旧正月の朔日から十二支が変ると考えてきたため、今日から甲辰年とする。また東洋式の占いで陰暦（月齢暦）を使う占いも今日を甲辰年の正月朔日と考える（主に干支を用いる占いでは、立春から甲辰年とする）。

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8 months

経文や呪文は声を張り上げ大声で読めばよい、というものではない。天上聖母媽祖命運道術は「経文や呪文を読む際は、小声でもよいから全身に共鳴させながら読め」と教える。昔、知人の台湾の道士が「呪文は口先ではなく、全身に共鳴させるもの」と話したが、仏教でも「経文は全身で読むように」と言う。

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7 months

以前、霊感を使って占うよく当たる人の噂を聞いた。後に偶然にその噂の人に会った時、霊感を持っているように感じなかったので、「霊感では無いですね？易ですか？」と尋ねると「梅花心易です！でも皆さんは私が筮竹を使わないので、勝手に霊感と思っているみたいですけどね。困ってますよ」と答えた。

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1 year

高知の物部の「いざなぎ流」という名でも、基本部分はほぼ同じだが、実際は祈祷師の太夫の師匠や伝承、住む場所などによって技術に若干の差異が生じる。つまり「市宇伝」「中尾伝」「根木屋伝」「天台流」などと多岐にわたるし、また或る太夫が多人数の師匠に付くと様々な技術で混淆することもある。

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8 months

或る時、いざなぎ流の某太夫から「山は魔群魔性の住み家だし、山で会う人間の全部が本物とは限らない」と聞いた。後に某地方の史跡に行った時、山道の途中の暗い林で青白い顔の女性とすれ違った。史跡の休憩所で女性の話をすると「あんたも会ったのか？彼女は昔この山で迷って死んだ娘さ」と話した。

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9 months

真言密教の空海や覚鑁たちは「黄帝内経・難経」をよく読んでいた。特に覚鑁に「五輪九字明秘密釈」の著作があり、中に五輪塔に身体や内臓を当てはめ「肝の気→青、肺の気→白、心の気→赤、腎の気→黒、脾の気→黄」と五色を配当し、五臓の存思を述べる。密教の法力の秘密に、存思があるかもしれない。

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3 months

すでに故人だが、いざなぎ流の中で病人祈祷で有名な太夫がいた。普段は普通のオジサン的感じの太夫が多い中、この太夫だけは常に鬼気迫る雰囲気を持ち、めったに笑わないことでも有名だった。だが或る時、私が「頭が悪いので治してくれ」と頼むと、太夫は「頭よくするのは無理だ」と笑いながら答えた。

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1 year

この霊能者の女性が霊視というか、透視を始めると個人差はあるが周囲の人々の全員が眉間（第三の眼の辺り）から後頭部にかけて棒（人によっては熱した棒）を突っ込まれたような感覚になったものだ。今でもご健在で、縁のある人の相談に乗っているが、この女性以上の霊能者に会ったことは一度もない。

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1 year

九星気学の本などに「河図洛書以来の古い占い」という説明があるが、隋の蕭吉の「五行大義」やその他の古代中国の五行関係の書物に九星気学は無い。また九星の原型は１８世紀の中国で成立し、江戸時代後期に輸入した中国の占い書の技術を元にし、大正時代に整理し直して九星気学と名付けた新しい占い。

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1 year

姓名判断は明治時代の欧米流近代化の後、ある易者が本郷の古本屋で１〜８１の数字に吉凶とその意味を書いた本を見つけた時「これ、何かに使えないか？」と考えた際、当時、欧米式数秘術に名前占いがあったため「名前占いに使おう！」と思いつき作った占い（江戸時代までは名字がない人が多かった）。

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10 months

占いや武術などの術の世界は基本を大切にする。中には数年かけて単純な基本の技術を丹念に繰返し学ばせたり、稽古させる先生もいる。だが一見退屈で簡単な基本の技術の中に重要な要素や秘伝を秘めることがある。それは「秘伝はシンプルなもの」ゆえであり、最後は基本技の変化であることが多いからだ。

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9 months

日本での呪禁の術は、病気の原因となる鬼や妖怪を祓う医療的呪術だったが、奈良時代に廃止になった。だが「呪禁」の言葉はその後も残り「マジナイ、呪術」を意味した。前にいざなぎ流太夫が「こんな江戸時代の本がある」と言って見せてくれた本の題名にも「呪禁」の文字があった。画像はその本の一部。

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8 months

昔、日本の軍隊に陸軍中野学校というスパイを養成する学校があった。その武術教官に合気道の植芝盛平、空手の江上茂（青木宏之先生の師匠）、また甲賀流忍法第十四世の藤田西湖らがいたが、藤田は忍法や忍術、他心通も教えた。実は、私は普通では入手不可能な中野学校の多くの貴重な資料を持っている。

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11 months

私が占いの勉強をしていた若い頃の占い師の多くは「貴方はダメだ！」「運勢的に何をやっても無駄」等という否定的言葉を並べる人が多かった。だがそれは違うと思う。だから私は鑑定依頼客の長所を探し、元気づけて励ますことに専念し、不安な顔で来た依頼客が満面の笑顔で帰るように常に心がけている。

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3 months

今日は陰暦七月朔日、鬼月の到来。この１ヶ月間は地獄の鬼門が開いて、地獄から鬼（死者、幽霊の事）が解き放たれるので禁止事項が多い。法事や法要はダメ、夜遊びや水遊び、壁に寄り掛る、夜に口笛を吹く、不動産を買う、人より目立つ、夜に写真を撮る等はすべてダメ！「何もしない１ヶ月」ともいう。

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9 months

呪術的な能力を高めるには、呪文や印を結ぶ所作よりも一番重要なのが存思に習熟すること。存思は「心＝赤、肝＝青、肺＝白、脾＝黄、腎＝黒」と各内臓に対する色をイメージする法だが、単に思うだけではなく、全身から汗が出るくらい集中し、心身ともに健康になるほどの集中力が必要。実は健康が基本。

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11 months

呪詛の蠱毒を治すために内臓に対応する五色を強く思い浮べる存思法は、単に頭で思い浮べるのではなく、内臓に強く集中し、それぞれの内臓に対応する五色を強く思い浮べ続けて全身から汗が出るまで行い、汗が出たら止める。更に再び汗が出なくなるまでこの存思を行い、治るまで何回も毎日行え、とある。

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10 months

占いやマジナイ的に９９％間違いなく運勢がよくなるような仕掛けをしたのに、謙虚さと礼節さを欠くと全てが無に帰すことがある。さて風水の秘訣・錦嚢謌に「亡き親の安らかな眠りより、自分自身の富貴や幸福のため風水の墓を作って幸運を待ち望んでも、結果的に何も手に入らない」という教えもある。

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8 months

兵法学に「ピンチとチャンスは同じ形をしている」という言葉がある。だから、積極的に考える人はその機に乗じて一気に挽回して波に乗るだろうが、消極的に考える人は「悪くなりゃしないか?」と取り越し苦労をし、逃げ腰になってせっかくのチャンスを逃すことが多い。要は、人生は心ひとつの置き所。

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8 months

スピリチュアルやパワースポット・ファンで「神社は清らかでよいが、寺は葬式をし墓地があるから気が悪い」と言う人がいるが、江戸時代まで日本は神仏習合といって神社と寺は一体であり、神社内に仏教施設や墓地があった所も結構多かった。また明治時代に寺が神社へ変り、僧侶が神職になった所も多い。

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8 months

風水では、気の悪い土地に寺や仏塔を建てて気を改善する裨補（ひほ）を行うが、日本でも心霊現象や奇妙なことが起きたので、それを抑えるために神社や寺を建てた事例がある。以前、パワスポ本を見た時「確かにかなり有名だが、この神社やこの寺は昔、幽霊がよく出る話があった所」と思うものがあった。

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2 years

その世界の知識が少しでもあれば、絶対に祭壇の後ろ側には行かない。なぜなら祭壇の後ろに何が来るか分らないから。前に或るいざなぎ流の祈祷で、良い写真を撮ろうとした記者が祭壇の後ろから太夫を撮影しようとした。それを見た太夫が「バカ者が！！悪魔の物に憑かれても知らんぞ！」と怒鳴りつけた。

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11 months

実話。某占いブースに説教専門の年配女性、占い知識ゼロだが話が面白い若者、占いを熱心に勉強した占いオタクがいた。人気は年配女性、若者、占いオタクの順。ある日、占いオタクが年配女性にボヤくと「あんたの話は小難しく分かりにくい。占いの勉強より優しく面白く話す勉強しなさいよ」と言われた。

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10 months

「石の上にも３年」というが、技術の世界では基本・応用・自由研究の各１０年ずつの計３０年で一人前という考えがある。私は親が占い好きだったが、１３才から真剣に占いの勉強を始め、後に台湾の先生に学び、台湾本を読み研究を行い５２年が過ぎた。だから５〜１０年程度ではまだ初心者と考えている。

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1 year

養老律令職員令の「神祇官」に「人の陽気を魂という。この魂は動き回ることがあるから、身体から離れた魂を身体の中心に鎮めなければならない」とある。さて、台湾では子供の魂はちょっとした驚きや何かの拍子にすぐ身体から抜け出すことがあるので、その魂を子供に戻す「収驚」というマジナイを行う。

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2 years

いざなぎ流は、明治時代の神仏分離令で失った神仏習合の祈祷形態を現在に残す貴重な生きた財産だが、過疎化と太夫の高齢化で衰滅の危機の中にある。また高齢化による太夫数の減少のため、いざなぎ流の目的の「世界の修復と回復」の遂行が難しい状況となってきた。こういう現象を、私は憂慮している。

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4 months

江戸時代は土御門安倍家から陰陽師としての許可状をもらうと、占いや暦などの資料を直接手渡され、陰陽師となった彼ら自身が筆写して参考にしていた。ところで、以前は私の占い教室を受講しに来た人の中で、特に希望する人に、この土御門家配下の陰陽師が使った手書き資料や覚え書を直接お見せした。

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9 months

吉野山の金峯山寺の五嶽神鏡の五岳真形図は、中国の五つの霊山の東岳・泰山、南岳・衡山、西岳・華山、北岳・恒山、中岳・嵩山を図像化したもの。昔から諸々の邪気や災いを退け、あらゆる福を引き寄せ、また病気を治して身体健全にし、さらに寿命を延ばし、様々な繁栄をもたらす万能の霊符とされる。

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9 months

「４０歳を過ぎると『鬼（クイ、日本の幽霊）』を操る能力を自然に発揮する」という考えが中国にあり、一部の富裕層が４０歳を過ぎるとこの鬼を操る呪術の習得に熱心になるのだそうだ。だが、鬼神の使役法には様々な決め事や手順があるため師に付いて学ばないと危険だし、埋葬法が土葬なのが必須条件。

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10 months

江戸時代、橘家神道の祈祷法・祓いを行う神職や祈祷師が全国にいた。例えば、高知県の物部のいざなぎ流の太夫の家にも橘家神道の伝書が多く伝わり、橘家神道の祈祷を行った記録が残る。画像は、高知県立歴史民俗資料館の「いざなぎ流の宇宙」に掲載されたいざなぎ流太夫の家に伝わる橘家神道の伝書類。

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7 months

「三国志演義」の赤壁の戦いで（天文の星でよく占った）諸葛孔明が奇門遁甲天書の秘術で東南の風を呼ぶ話があるが、道教の経典を集めた道蔵に遁甲の呪法経典が多数あり、その中の「秘蔵通玄変化六陰洞微遁甲真経」には、式神の六丁神を呼び寄せて孔明と同じく風を呼び寄せる術その他の呪法が出ている。

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8 months

栃木の日光の滝尾神社で弘法大師空海が修行した際、大小２つの光の玉(北極星と補星)が出現したという伝承がある。大きい玉は中禅寺に飛び去ったので中禅寺湖畔に妙見寺を建てて祭り（明治の山津波で消失）、小さい玉が飛び去った所に児玉堂を建てて祭ったそうだ。その空海修行の滝尾神社が私の産土社。

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3 months

知人の台湾の道士が「最強の魔除けグッズは煙草とモチ米と塩だ」と話し、シャーマニズムでもシャーマンはパイプや煙草を重視する（喫煙しなくても、魔除けグッズとして煙草を持ち歩く習慣は、古くから世界中のあちこちにあったそうだ）。現在は鬼月の最中だから、煙草やモチ米、塩を持つとよいだろう。

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1 year

始祖の巫女・シャーマンの天中姫宮が日本中の占いや経典などを理解したが、祈祷する方法が分らないため旅に出て、祈祷法の達人・天竺のいざなぎ様と出会って祈祷法を習ったのが「いざなぎ流」の始まり（神道のイザナギノ命とは関係ない）。また昔は弓祈祷の託宣や神憑り術などの神霊術があったそうだ。

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7 months

易経に「積善の家、必ず余慶あり」とあるように日頃から積徳や修養を心がければ、いざという時に不思議と救いがあるものだ。そういうこともせずにおマジナイや風水、またはパワースポット等に頼ってもパワーを受け入れる器がなければその効果もすぐに消えてしまう。だから意識改革と普段の修養が大切。

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8 months

物怪（もっけ、或いは勿怪とも書く）を妖怪や幽霊等のこととする場合があるが、実際は「災い、不幸」等のこと。または「意外なこと、思いもよらないこと」という意味もあるので「もっけの幸い」等というように使う場合がある。ちなみに、東北地方ではカエルのことを「もっけ」と呼ぶ地域があるそうだ。

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7 months

還暦で陰陽道の世界を引退し（文献研究は継続）、現在は天上聖母媽祖命運道術と玄空六法風水、いざなぎ流などが主。さて媽祖は北斗の化身でキリスト教のマリアや仏教の観音、神道の天照大神や弟橘姫命と同体の星の女神で占いと呪術の神、疫病を祓う神である。今日、３月２３日は媽祖の降誕例祭の日。

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1 year

その世界の知識が少しでもあれば、絶対に祭壇の後ろ側には行かない。なぜなら祭壇の後ろに何が来るか分らないから。前に或るいざなぎ流の祈祷で、良い写真を撮ろうとした記者が祭壇の後ろから太夫を撮影しようとした。それを見た太夫が「バカ者が！！悪魔の物に憑かれても知らんぞ！」と怒鳴りつけた。

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4 months

昔「多くの人々が参拝する寺社や霊地に行かない方がよいこともある。例えば普段は不信心の者が行く寺や神社、また鎮め抑えのための寺や神社には邪気や悪想念が落ちている。高度なパワーに同調できる能力がないと邪気や悪想念を拾い、健康を害し運を悪くするから、普段の修養が大事」と話した人がいた。

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4 months

前に「高橋氏は、なぜ心霊関係の本や雑誌などに登場しないのか？」と或る出版関係者に聞かれたことがある。これは陰陽道は一般的に占いや祓い法を最低限心得ておけばよく、霊感習得の訓練や修行法が無いので超能力や霊能力は不要だからだ。だから「修行して陰陽師になった」という話は絶対あり得ない！

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9 months

奇門遁甲や九星気学の造作法に敷地内に黄金の玉を埋める「玉埋めの法」がある。昔、天海僧正が徳川幕府安泰・子孫繁栄のために加持祈祷し、江戸城の坤位・未申方向の南西の某所に四寸九分の黄金の玉を埋めた、という伝説がある。また現在でも方位を選んで住宅の敷地に黄金の玉を埋めた人がいるそうだ。

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7 months

いざなぎ流は神々の祭文をよく読むが、神仏習合系の祈祷法なので仏教の経典や真言、神道の祝詞や祓詞も読む。また護身隠形の身堅め式や関（魔の物が入らないように封じ込める関所を作る術）や囲い（注連縄のように清浄さを示し、魔の物の侵入を防ぐ術）等の強力な結界法、更に式王子を操る呪術がある。

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9 months

インディアンのシャーマンはパワーを失って病気になった人のために地下世界に魂を飛ばして、そこで失ったパワーを探して取戻し病気を治す。さて天上聖母媽祖は１６歳の時に井戸の中の神人から霊符を受けて神通自在となったが、日本には小野篁が毎夜、井戸から地獄に行って冥官として働いた伝説がある。

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✌高橋圭也の別垢☆いざなぎ流許しの人&媽祖の呪術師。

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1 year

「式を打つ」というと陰陽師が式神を操ると思うかもしれないが、「式を打つ（式神を打つ）」という言葉は、昔の祈祷師や拝み屋が常に使った言葉で、別に陰陽師の専売特許ではなかった。実は現在でも誰かとケンカしたり、怨んだり、憎んだりした時「式を打ったろか？」と一般人が普通に話す地域がある。

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10 months

神道というと、神社を思うだろうが、実は神道霊学という密教やカバラのような密教的な神秘学や呪術・霊術部門がある。さて私は明階神職資格（上から２番目の階位）を取るため國學院大學に行ったが、個人的に神道霊学の祭祀法や振魂法、鎮魂法、さらに言霊学や数霊学、田上数霊、金子数霊等も研究した。

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2 years

霊障や祟りと聞くと恐れが先だって、すぐ「除霊や浄霊だ、霊符だ！」と騒ぐ人がいる。だがいざなぎ流の太夫は「まず霊的災いを恐れる前に、なぜ祟りや障っているかの理由を霊に聞くのが先だろうよ。中には、そういう話し合いで解決することもある。まずは先に話を聞いてやれよ！」とよく話している。

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1 year

映画「霊幻道士」は或る金持ちが生前に風水師の恨みを買い、金持ちを成仏させない最悪の方法で風水師が埋葬したため金持ちの子孫の運が悪化したので、その原因を霊幻道士に問い解決を頼む話が発端（死んだ金持ちがキョンシーになる）。映画の中で霊幻道士が風水で占い、霊符による符呪法を行っている。

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9 months

「式神のような使役する鬼神が欲しい」と思う人もいるだろうが、よく気をつけないと使役しているはずの鬼神の邪気や障りを受けたり、途中でコントロールできなくなって逆襲されることがある。また術者が突然死んだ時に使役していた鬼神が主人を失って妖魔化し、悪さをすることもあるので、要注意だ！

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10 months

江戸時代までの日本は神仏習合なので大祓詞と般若心経を共に読み、寺で祝詞や祓詞、神社で経文や真言を唱えても全く問題がなかった。だが明治時代に神仏分離令が出た後に、某神道系教団の御神前に大祓詞と般若心経が置いてあった時、国から「般若心経はダメ」と注意されて心経を除き、読むのも止めた。

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9 months

今の２４節気は定気法といって、太陽黄経の角度から節気を出す方法。だが昔は恒気法といって、前年の冬至から翌年の冬至までの総日数を２４等分して節気を出した。この恒気法に従うと、今年の節分は月曜の２月５日で、立春は火曜の６日となる。３日に豆まきが出来なかった人は５日に行っても間に合う。

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1 year

前にいざなぎ流太夫が「霊的祓いは妖怪や魔の物の報復が必ずある。太夫は自分の身を守れるが家族や親類が影響を受けるので、霊的祓いに関わりたくない。呪いも同じ」と話していた。これは術の世界の常識で、呪いにしても「人を呪わば、穴二つ」とされるように霊的なものや呪いには必ず報復があるから。

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4 months

「この占いを学べて夢がかなった」等と話し最初から熱意を露わに熱心に学ぶ人ほど熱し易く冷め易いのか、必ず「別にやりたい事が出来た」「都合が出来て続けられない」等と言って不思議に途中で来なくなる。だから私は熱心な人には少し引き気味な態度で接している。本当は縁が無いからだろう、と思う。

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10 months

江戸時代まで庶民の多くに姓がなかったが、明治時代に国民全員が姓を持つことを義務付けた。後に某易者が１～８１の数に吉凶が載る本を古本屋で見つけて作ったのが姓名判断。だからその数に根拠なしと疑う占い師達が、姓名の画数に四柱推命や算命学の五行や干支の理論を応用して占う姓名判断を唱えた。

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8 months

以前、知人が「叔母が生前に使った祝詞や経文、呪文を書いた紙や祈祷道具��持っているが、最近あまり良くないことがよく起きるのでこれのせいかもと思うが、どうか？」と話し、それを私に見せた。確かに祈祷道具や紙から瘴気が出ている。私は「早く近所の神社か、寺に頼み処分した方がよい」と答えた。

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11 months

密教の加持で述べたが、人間の中に仏性や本来の強さが備わっていなければ、パワースポットに行こうが、滝に打たれようが、気功やヨガをしようが、プラスの暗示をかけようが何の効果もないはずである。すべては人間の中に内在している「力」に気づく方法なのである。でなければ、病気もケガも治らない。

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3 months

私は顔の皮膚の表面に出る色を確認するのが日課（人相の気色）。実は、顏には他に様々なことを示す場所があり、その中に病気を示す場所もあって、その色が悪くなると、必ず体調を崩した。また数年前に財運を示す鼻に赤みが出たので節約に努めたが、メガネの金具が突然壊れてフレームの交換のため出費！

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5 months

仏教・密教の摩利支天を日頃から信仰すれば、強力な九字を切る際に守護してくれる、とされる。また昔の戦国武将は兜や鎧の中に小さな摩利支天の仏像を忍ばせたが、これは護身と隠形に対する信仰から。更に昔の神仏習合系の祈祷術に身堅め式があるが、これは我が身を守る護身と姿を消す隠形を行うため。

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9 months

「占いの勉強するなら、暦の成り立ちや構造、歴史、作り方の勉強しとけよ。暦のこともよく知らないで『占いの勉強してます』なんて恥ずかしくて言えないぞ！」と先生からよく言われたものだ。そのため、占いの勉強を中断して必死に暦の研究をした。おかげで、占いのことがより深く解るようになった。

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1 year

昔、神職資格を取ったばかりの頃に知人から「引越したが変な事がよく起るので祓って欲しい」と頼まれた。だがその後、何度も祓いに呼ばれたので「変だ？」と思い、占うと「墓」と出たので、現地をよく調べたら、そこは墓地を撤去した後を整地して作った住宅地だったのが分り、彼に引越しを薦めた。

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1 year

昔、弓を叩いて神霊の言葉を託宣する「梓祈念」という神霊的な弓祈祷がいざなぎ流にあったが、すでに途絶えた。この梓祈念は、七尺五寸の弓に金属製の弦を張り、これを唱文を唱えながら叩き鳴らして、病人の身体から生霊や死霊を狩り出して、病人との縁を切らせて治療する術。残念だが、今はもう無い。

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9 months

鬼（おに）は隠（おん）の変化で、目に見えない魔物を意味するため、鬼は鏡に姿を映されたり、鬼の名を呼ばれるのを嫌った。ところで、古代日本の養老律令に「呪禁生は解忤の法を学ぶ」とあるが、この解忤は病気の原因の鬼を祓うこと（鬼祓いで刀剣を使う）。他に呪禁では呼吸法の「閉気」を重視する。

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10 months

実際の風水は先祖の墓を風水の吉地に作り、その吉地のパワーで家の繁栄を目指す（住む家も吉地がよい）。故に、本当の風水師は香港や日本で流行する風水グッズを家の中に置いて開運を目指す方法などを全く評価しない。だから、風水グッズや掃除をするなどの手段は風水と直接的関係は無い、とも言える。

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4 months

占いでは超能力や霊感は不要だが、論理的作業を繰り返して六壬や遁甲、易占、九星などの雑卜を行っていると、或る時期から直感のようなものが働き、易卦や課式などを作る作業の途中で占いの結果が分かってしまうことがある。これは論理的直観というもので、論理的作業の果てに出てくるものだそうだ。

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11 months

３０数年前に買った術関係の古本の中に「呪師」と書いてあったが、そのルビは「のろんじ」だった。広辞苑で「のろんじ」を引くと「じゅし、しゅし、スシ、ズシ」とも読み、①仏教の法会で真言陀羅尼を誦して加持祈祷する僧侶、法呪師。➁昔の猿楽で、①の法会の呪師の呪法の内容を演技する芸能とある。

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1 year

陰陽師の式神や修験者の護法童子、いざなぎ流の式王子などは、交通手段が牛車や馬が主流の頃のもので、結果が現れるまで長い時間がかかっても不都合を感じない時代のもの。前に、いざなぎ流の太夫が「憎む相手に式（王子）なぞ打たずに、電車や車で相手の所へ行ってぶん殴った方が早い」と話していた。

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8 months

前に気功の先生が「もともと元気のない人に気を通してもダメ、また気の質が合わない人もダメだ」と話していた。更に「気は自発的に出すものだから『元気をもらう』『どうすれば自信が持てるか？』と言う人は根本から気持ち、その気の有り様を改めないと全くダメ」とも話していた。要は心の持ち方次第。

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10 months

占いを学ぶと「失敗や過失、災い等はこういう星の配置だったから起きた（又は五行の配合が悪いから起きた）」と思ってしまうが、これは正しくない。つまり運命は「因あれば縁あり」、結果的にその人が選択したものの表れで、占いはその選択を星や五行で表現するだけだからだ。原因はすべて本人にある。

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7 months

「罰が当たる」というが、私の師匠は「見込みと才能がある人間にしか神仏は罰を当てないものだ。神仏は普通の人には罰なんか当てないよ」と話していた。つまり、素質と才能にあふれ、さらに深く反省できる人が罰の対象になる。些細なことで罰を当て、人を苦しめる神はきっと悪い神か、魔物だけだろう。

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9 months

昔、占いの先生に「暦を必ず研究しろ！９年前（九星？）、１０年前（十干？）、１２年前（十二支？）、２０年周期（風水の元運？）、６０年前（６０干支？）、１８０年周期（６０干支の上元・中元・下元？）等を調べると歴史は繰返す、つまり全く同じではないが似た世相や世界情勢になる」と聞いた。

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7 months

術の世界に「天機、漏らすなかれ」という暗黙の掟がある（天の秘密や高度な術の秘伝・理論を簡単に一般人に話すな、ということ）。また西洋の某錬金術書には「秘密を一般人に話してはならない。彼らは秘密を理解できないばかりか、秘密をもてあそび、低俗な目的に用いてその価値をおとしめる」とある。

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9 months

いざなぎ流太夫は「人間は土地の所有権を勝手に決めるが、自然の山や川などは人間の物ではない。山は山の神、川は川の神がおり、全てに神が宿るのだ。それを忘れた人間が勝手に木を切り、川で魚を獲るから神々のお叱りを受け、病気や災難に遭う」と話す。いざなぎ流には現代人が失った自然の心がある。

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1 year

いざなぎ流太夫が読む祭文（さいもん）は、山や川などの神々の物語。祭文を読むと、本性を忘れて祟り神化・妖怪化した神々がその本性を思い出して穏かな神へと戻り、災いを起した配下の低級神を連れ、その元の居場所に帰っていく。また祭文の中では自然の成り立ちや自然と人間の共存の方法が語られる。

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3 months

私は物��で現役の太夫や、また先祖は太夫だったが現在はいざなぎ流を伝えていない家で譲ってもらった荒ぶる神の式王子を操る法文（祭文ではない）を多く持っている。これを実際に使ったことはないが、前に某太夫が「法文を多く持つことは、太夫が祈祷や祓いを行う時の護りや支えとなる」と話していた。

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2 years

いざなぎ流の「大土公祭文」に「昔、大洪水が起き、世界が海になった」又「田之宿の祭文」に「世に疫病が流行って人類が滅びかけた」などとある。この人類の危機の時、太夫が祭りを行い、祭文を読んで神楽を舞うと神々が再び活気を得て世界を修復していく、とある。いざなぎ流の使命は、人類の再生。

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4 months

安倍晴明などの陰陽師は、平安時代に貴族の競馬を六壬式占で占ったし、江戸時代に晴明の子孫の土御門家配下の陰陽師が書いた書物に米相場の動向を占う技術がある。また四柱推命の大家・阿部泰山氏は最初に証券業を営んで株式相場の本を多く書き、更に四柱推命家の高木乗氏も株式相場占いの本を書いた。

あらいちゅー（馬主で大家で占い師）

@araichuu

5 months

占いでギャンブルを見るなんてけしからん、という人がいるは知ってるけど、台湾や香港では聞いたことがない。大体そういう人に限って有名人が死んだら速攻でインプレ稼ぎの鑑定記事を上げたりしているので、どっちがバチ当たりやねんと思う。きりん先生の言う通り、お金はきれいに使えば良いんよ。

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7 months

いざなぎ流は、師匠に付いて許しを得るまで１０数年かかる。さて私は２５年前に今の師匠の太夫に物部で会ったが、ずっとお互いの意見を交換する関係でよいと考え、許しを得ようと思ったことはなかった。だが、或る日突然に許しを得た。画像は、師匠と私の後ろ姿（師匠は恥ずかしがり屋で後ろ姿だけ）。

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2 years

「陰気では運が開けないから、陽気になれ！」また「問題が起きたら消極的にならず、積極的になれ！」という言葉がある。実は、昔読んだヨガ関係の本に「問題や困難にも波長がある。それらの波長よりあなたが高い波長になれば、簡単に解決する」とあった。つまり心の波長を変え高めることが解決の近道。

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8 months

奈良県の三輪山や箸墓古墳などの真東に元伊勢の斎宮が、また真西に淡路島北淡町の伊勢の森を結ぶ北緯３４度３２分上の「太陽の道」にほぼ等間隔に寺や神社、巨石遺跡等が並ぶ。さらに奈良の幾つかの神社同士や山などが三角形を描くが、これは古代中国の数学書「周髀算経」の数学理論により出来ている。

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7 months

四柱推命の原型であり、日本化して天源淘宮術となった禄命術（禄命術の書に「李虚中命書（旧題名は鬼谷子撰・李虚中註）」がある）。この禄命術に徐公升（徐子平）が手を加えて「淵海子平」（四柱推命）となり、日本では天海僧正が天源術で徳川家康の性格上の欠点を改めて天下人の器に変えたとされる。

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5 months

霊障や祟りと聞くと恐れが先だって、すぐ「除霊や浄霊だ、霊符だ！」と騒ぐ人がいる。だがいざなぎ流の太夫は「まず霊的災いを恐れる前に、なぜ祟りや障っているかの理由を霊に聞くのが先だろうよ。中には、そういう話し合いで解決することもある。まずは先に話を聞いてやれよ！」とよく話している。

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1 year

橘家神道は妖魔を降伏する蟇目鳴弦が有名。さて大河ドラマ「平清盛」の陰陽師の祓いシーンの際「雷静動、降臨来撃」という九字の呪文を作って指導した。雷静動は「ライジャドウ」と読み（カミナリ動クヲ静カニスル）、源平盛衰記の源頼政の鵺（ぬえ）退治の言葉で蟇目鳴弦の秘伝、弓道の秘伝だそうだ。

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10 months

いざなぎ流の式王子は使い魔ではなく、悪魔のものが原因で病気になってしまった際、式王子でその病魔を身体から追い祓うのが本来の目的。またいざなぎ流では「鍛冶法（天神法）」を最強の方術として、天神法を仕掛けられた悪魔のもの・病魔は病人の身体を離れて元の住み家に必ず帰っていく、とされる。

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6 months

術の世界に「天機、漏らすなかれ」という暗黙の掟がある（天の秘密や高度な術の秘伝・理論を簡単に一般人に話すな、ということ）。また西洋の某錬金術書には「秘密を一般人に話してはならない。彼らは秘密を理解できないばかりか、秘密をもてあそび、低俗な目的に用いてその価値をおとしめる」とある。

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4 months

運のよい人や元気な人は顔に光があって声もはっきり爽やかであり、その逆に運の悪い人、または不健康な人はその顔色が悪く声も小さくはっきりしない。だから運よく元気になりたいのなら、日頃から声を大きくはっきりと出し、また不平不満を並べず、他人の誹謗中傷をしないように心がけるとよいそうだ。

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7 months

家康を東照大権現に変容させ、徳川幕府を盤石なものにするための山王一実神道を創始した天海僧正の存命当時は江戸には五不動はなかったし、五不動でも江戸城の結界は作れない。実は僧正存命時にあった天台の三不動と一実神道・甲州流軍学・八門遁甲による数個所を合わせると江戸城の結界が出現する。

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7 months

占い的に９９％間違いなく開運させる法のはずなのに最後の１％、つまり礼節と謙虚さを欠くと全てが無に帰することが多い。さて、風水の秘訣を表す錦嚢謌に「亡き親の安らかな眠りよりも自分自身の富貴と幸福のために風水墓を作って富貴と幸福の到来を待ち望んでも、結果的に何も手に入らない」とある。

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7 months

日光東照宮は天海僧正の山王一実神道による天台密教の堂舎と神道の社殿の軸線が交差する建物配置で東方薬師如来の垂迹（化身）東照大権現が陽明門に顕現するように造った。だが明治時代の神仏分離令で社内の仏教施設をハズし、山王権現と摩多羅神もハズして山王一実の理を消去し、徳川の霊線を切った。

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1 year

道教の道士と六壬や風水などの占いとの関係について、香港映画「霊幻道士」に悪意ある風水の埋葬法によって遺体がキョンシー化し、また台湾版のキョンシー映画「幽幻道士」に道士の孫娘テンテンがかなり立体的な式盤を使って六壬で占う、というシーンがあった。道教の道士と占いの関係を示す映画作品。

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