مدونة غران للدراسات @ghrancenter1 Twitter profile

Last Seen Profiles

@saiprofost26115

@Sargent

@lonewithwords

@satzmmigca26787

@hemmings_s89165

@bokeplokalmalam

@syak1rahh

@ChristineC17644

@O1O5xx_

@rioprefabp58555

@stwmaniax

@Jioriku

@AndrejGodec

@sanddispte82719

@bunnymia_333

@trend_kansai

@rocordodes20490

@whyismariana

@muahid_hafiz

@homburg_1998

@Calikinkster67

@Haris78659633

@salbsalbdb

@ESPNDari

@misinyeo51913

@PufcRt

@sitamisu1928017

@scopericnd4404

@andiipoops

@siotastcon48124

@stw46

@hixrst

@suka_tegang00

@scorutungi17547

@karuby77

@javviernavarro

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

5 months

بفضل من الله صدرت اليوم الطبعة الأولى (إلكترونية) من كتابي إتحاف المهج بذكر أخبار وادي أمج (خليص) وسيكون متاحا للقراء مجانا . نسأل الله القبول والنفع به .

9

12

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

قال الحافظ الهمذاني في عجالته: ومن أصول الحديث(أي علم الحديث)معرفة الأنساب وأهمها معرفة أنساب العرب فإنها تنتسب إلى قبائل وهي تفانت. وهذا في عصره رحمه الله وقال عن طريق معرفة ذلك: وطريق إدراك معرفتها النقل(أي النص). فمن يُبطل نصا في أنساب العرب يلزمه إبطاله بنص وإلا لن يقبل منه

0

6

10

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

5 years

جديد #مدونة_غران_للدراسات اتحاف الجماعة بتبييض ورقات من تاريخ خزاعة . في هذا المقال نحاول الوصول : 1- لتاريخ خزاعة بوادي قديد حتى القرن الرابع الهجري . 2- وتحقيق نسب أم معبد الخزاعية ورهطها .

0

4

10

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

5 months

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بفضل من الله وتوفيق عثرت على آثار قرية قديمة بوادي غران يعود تاريخها إلى زمن بني أمية أو ربما الخلافة الراشدة وهي التي ذكرها الواقدي وابن سعد وصرح البكري بأنها لبني سراقة بن المعتمر من قريش ووصفها القاضي وكيع في آخر القرن الثالث الهجري

5

14

10

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

5 months

تحميل كتاب إتحاف المهج بذكر أخبار وادي أمج (خليص) من هنا

تحميل كتاب إتحاف المهج بذكر أخبار وادي أمج (خليص)

بسم الله الرحمن الرحيم يسرني أن أعلن عن صدور الطبعة الأولى من كتابي كتاب إتحاف المهج بذكر أخبار وادي أمج (خليص) ونشره للقراء والمتابعين إلكترونيا مجانا وسأعمل على طبعه ورقيا إن يسر الله ذلك وبإمكان…

fahadmaayoufblog.wordpress.com

0

4

10

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

من الأصول المقررة في النسب : ابن أحت القوم منهم . ثبت بموروث العرب وأكدته السنة . وقد اعترض الحجاج بن يوسف على ثبوته بالقرآن . فدمغه يحي بن يعمر بآية الأنعام . وهذا يقطع بأن الأنساب لا تبنى على أساس العرق فقط كما يفهمه بعض المشتغلين بالحمض هدانا الله وإياهم للصواب

1

3

9

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

روى ابن سعد بسنده عن هشام الكلبي عن أبيه : أن البربر من بني عمليق بن لوذ بن سام بن نوح . أي من العرب ! والله أعلم بالحقائق !

1

6

7

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

نقد لبحث قبيلة حرب مذحجية وليست خولانية للدكتور عبدالغني الرحيلي 1- هنا تدليس على القارئ في قوله : عبدالله الغسيل من بني عوف الأوسية والمعروف والمشهور أنه من بني عمرو بن عوف وقد هاجر كثير من ولده للعراق وأصبحوا ينتسبون للغسيلي

11

7

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

ذكر إبراهيم باشا في مرآة الحرمين أنه يوجد برابغ خمسة مساجد ، وفي هذا النص إشارة لعدد قرى رابغ في ذلك الوقت ومنها : 1- القلة . وتقع أمام الإمارة اليوم على شاطئ الوادي الجنوبي ولها ذكر نابه سيأتي . 2- سليته (ليست قرية) غربي القلة وبها مزارع لأهل رابغ . يتبع=

1

2

7

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

سلسلة من أقوال العلماء في #نسب_قحطان قال القلقشندي (821ت) : وشذ بعضهم فقال : أنه من قحطان بن الهميسع ..... بن إسماعيل . ولم يصرح ممن نقل شذوذ هذا القول ! لكن المعتبر قوله : جمهور أهل النسب على أنهم : بنو قحطان بن .... بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح .

3

2

7

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

جديد #مدونة_غران_للدراسات القبائل القديمة وعلاقتها ب #بنسب_قحطان يناقش هذا المقال : 1- استدلال المعاصرين بنص ابن قتيبة على إسماعلية #قحطان 2- تحقيق المرويات التاريخية التي ذكرت القبائل القديمة

القبائل القديمة وعلاقتها بنسب قحطان

بسم الله الرحمن الرحيم ومما استدل به القائلون بإسماعلية قحطان قول ابن قتيبة في فضل العرب (ص 59) : تسع قبائل قديمة : طسم وجديس و عهنية وضجم (بالجيم والحاء) وجعم والعماليق وقحطان وجرهم وثمود . وهذا ا…

fahadmaayoufblog.wordpress.com

2

5

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

نص عزيز ونفيس جدا عن #المدينة في بداية القرن الخامس الهجري تقريبا . وقوله مما يلي القبلة والجوف يقصد قباء وما حولها إلى سور المدينة

1

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

قال الحافظ ابن كثير في تفسيره عن #نسب_قحطان إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام : وليس بالمشهور عندهم (أي أهل النسب) .

1

6

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

في مواهب الجليل للرعيني (ت954) وصف منازل قرية #رابغ وأنها الأخصاص (العشاش) . وقد مرت رابغ بمراحل تاريخية كثيرة ساعدته في التحول العمراني والاجتماعي والسياسي والاقتصادي . وأول هذه التحولات الجذرية في تاريخ رابغ هو : انكسار وادي (مر عنيب) على رابغ وانحساره عن الجحفة

1

6

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

4-هذا النص سيهدم جميع التوهمات بإذن الله هل يوجد أنصار بواد الصفراء ؟! ومن هم ؟! ابن سعد المتوفى (230) ينقل خبرا عن قوم يسكنون الصفراء يدّعون أنهم من الأنصار ويفند دعواهم الموهومة . والمشكلة أنهم من النبيت وليسوا من بني سالم !!

1

6

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

3-وهذه وثيقة مؤرخة عام 1187هجرية تتضمن حلف بين الأشراف ذوي بركات إحدى القبائل النموية التي تعاقبت على حكم مكة وقبائل زبيد اليمن ومنهم الصحاف

11

8

5

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

1 year

جديد #مدونة_غران_للدراسات المشهور في #نسب_قحطان بالقرن الأول

المشهور في نسب قحطان في القرن 1

بسم الله الرحم الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد : فقد هاتفني أحد الباحثين – لا داعي لذكر اسمه منعا للحرج – فكان مما دار بيني و بينه أنه عثر في أحد الكتب التي صدرت مؤ…

fahadmaayoufblog.wordpress.com

0

3

5

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

1- يقول ابن خلدون عن زبيد أن لها مع أمراء بني حسن حلف ومواخاة.قلت: ولا أعلم اليوم من يرث هذا الحلف غير قبيلة الصحاف من زبيد اليمن من حرب

1

2

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

يستشكل بعض الباحثين نزول قبيلة في مكان أخرى أو قريبا منها وتتسامى بنفس الاسم العلامة السخاوي يورد نصا نفيسا لهجرة بعض بطون غطفان لليمن ومنها قبيلة عبس القيسية والتي دخلت في عك والعجيب أن ابن حبيب والوزير ذكرا بطنا في عك يدعى عبس بن الشاهد .

2

5

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

9-يقول النهروالي الذي مر على رابغ سنة 959هجرية كما في مخطوط رحلته التي حققها الجاسر رحمه الله في مجلة العرب(سنة16ج7/8)

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

#رابغ قبل تسعين سنة (1350) ويظهر وصف المقاهي بجوار السوق والعجيب أن هذه الدكاكين التي لا تتجاوز عشرين دكانا قد وثقت أكثر من ثلاثة آلاف وثيقة سيعاد قراءة كل ما نشر منها بإذن الله

0

1

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

وفي نفس النص يورد بيتين عن ديار قبيلة بني حرب باليمن ومنها قرية حوث والتي أصل مسماها قبيلة من همدان تدعى حوث بن حاشد كما ذكر البكري في معجمه (ج١-٢/ص٤٧٤) وليس كما يلمز بهم الدكتور بن طما عفا الله عنه

1

3

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

ذكر الأدريسي في نزهة المشتاق الذي صنفه سنة 548 هجرية : أن الجحفة في وقته لها وال وعامل . وهذا يؤكد قول من قال أنها دثرت بداية القرن السابع الهجري ويحتمل قبل ذلك بمدة يسيرة .

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

جديد #مدونة_غران_للدراسات تحقيق مرويات وهب بن منبه في #نسب_قحطان

تحقيق مرويات وهب بن منبه في نسب قحطان

بسم الله الرحمن الرحيم يستشهد بعض المعاصرين على إسماعلية قحطان بنص ورد في كتاب الإيناس لابن الوزير حيث قال فيه : وسئل وهب بن منبه عن اليمانية وهل أبوهم هود ؟! فقال : لا ولكن وقعت الفتن بين العرب وف…

fahadmaayoufblog.wordpress.com

1

3

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

٢- هذه المعرفات الوهمية لا يخفى علينا من يقف ورائها ونحن نبتعد عن الخوض في الأنساب احتراما لمشائخ زبيد خاصة الشيخ عبدالغالب ابن نويهر

0

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

1 year

فائدة في نسبة الرجل لغير قبيلته عند اتحاد نسبهما الأعلى ذكرها ابن هشام في تهذيبه للسيرة واستظهرها بأمثلة مدعما قوله . قلت : ويشهد لها إخباره تعالى عن بني يعقوب حينما قالوا : وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق . ومعلوم أن إسماعيل ليس أباهم ولكن صح لاتحاد النسب الأعلى .

0

2

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

لا زلنا على الشاطئ ولم نبحر في لجة تاريخ رابغ بعد وسنعرج على بعض المواضع البلدانية بالشرح كي تتضح الصورة للمتابع في ما يأتي من أخبار ووثائق . الجرينات : موضع على طريق الحاج ينزله بعد الخروج من رابغ وقد فات البلادي ذكره في معجمه (فيما أظن) وله ذكر في كتب الرحالة والمؤرخين

1

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

#التحلي_بالصبر #أم_بدر_تفدي_ابنها_بروحها #كاس_الملك للأسف د.عيد اليحي خلط خلطا عجيبا في تاريخ العرب و #اليهود وكلامه هنا مرسل لا دليل عليه بل ويناقض المصادر التاريخية عند الشعبين

3

5

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

البكري في كتابه معجم ما استعجم ينقل عن عرام السلمي من رواية السكوني كما صرح بذلك في مقدمته وروايات عرام السلمي متقدمة عن شهرة حرب ونزولها بالحجاز كما ذكر الإصطخري وغيره @sa2626sa

1

5

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 months

من ثمرات النشر المجاني على الشبكة لكتابي إتحاف المهج بأخبار وادي أمج هذا الإهداء الثمين من الشريف م.عبدالرحمن الحمودي من ولد ثقبة بن أبي نمي الثاني . وهو كتاب نفيس في بابه وخاصة تاريخ خليص والخوار في القرون المتأخرة وبه وثائق ومعلومات قيمة وقد وعدنا الشريف بنشره قريبا

1

2

5

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

2- وهنا ابن سعد يذكر في طبقاته حنظلة والد عبدالله الغسيل في الصحابة من بني عمرو بن عوف ولم يذكر عوف الأوسية كما دلس هذا عفا الله عنه

1

4

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

ذكر د.البدراني في كتابه قلة الأنصار بعض أسباب رحيل أهل المدينة عنها وقد رأيت هذا النص للقاضي عياض المولود في منتصف القرن الخامس يعضد ما في كتابه حيث ذكر أن انتقال الخلافة عنها و حوادث الفتن من أسباب خراب بعض أطرافها فيما بعد . والأهم ذكره حالها في عصره

1

6

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

خبر انقراض بعض بطون الأوس من الأنصار في سنة 169 هجرية . وهو يفسر كلام المطري (ت741) حينما قال : وقد خلت ممن يعرف معالمها وأخبارها ويعرف معاهدها وآثارها

3

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

وسبب وقوف ولاة مكة عند #رابغ لا يعني أنها ليست تحت سيطرتهم وإنما لكونها آخر حدود قبيلة زبيد من حرب في تلك الفترة وهو ما جاء مطابقا لما حررناه في مقالنا هذا

0

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

وممن اشتهر باسم (رخيلة) كذلك الصحابي الجليل من بني بياضة من الأنصار : رخيلة بن ثعلبة الأنصاري وقد تصحف في بعث الكتب إلى (رجيلة) و (رحيلة) حتى أن د بن طما نسب إليه قبيلة الرحلة من حرب وهو يعلم أنه ليس له عقب

1

3

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

12-وعليه يكون تفسير قول العز (مشايخهم القواد) أي أن المقتول من مشائخ قبيلة زبيد وفرسانها لآ قبيلة القايدي التي لا وجود لها تلك الحقبة

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

من تصحيفات البلدانيين ما وقع للزمخشري (ت538) في الجبال والمياه والأمكنة : سعبر = صعبر تول = ثول وقد تصحفت ستارة أيضا إلى سيارة العويجان = عويجاء

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

جلاء أهل المدينة أيام الحرة ورحيل أكثر أهلها زمن الفتنة

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

هل يصح نسبة بني عمرو بن عوف إلى العوفي ؟! هذه المسألة ناقشها علماء الأنساب في نسب قريش فيقاس عليها جميع أنساب العرب . فقريش هي : فهر بن مالك بن النضر بن كنانة فأكثر الناس على النسبة إلى النضر وأما نسابو قريش فيأبون ذلك ويقولون النسبة الصحيحة إلى فهر فهو جماع قريش

1

3

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

جديد #مركز_غران_للدراسات الرد على #خالد_شامي_القايدي في دعواه الإجماع على قحطانية #قبيلة_حرب وأن ديارهم الأصلية حول مأرب

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

@SultanElShadadi وهذا نصه ورحم الله الشيخ الجاسر كلنا عيال عليه في هذا الفن

1

2

1

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

جديد #مركز_غران_للدراسات الرد على #خالد_شامي_القايدي وإبطال أوهامه في نسب ذوي روايا موالي زبيد وتوضيح غلطه في تفسير نصوص الكلبي

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

6-وهنا كذلك مرفق بعض الصور للمواقع المهتمة بأنساب قبيلة حرب وغيرها وفيها نسب قبيلة القايدي برابغ للقواد ببني سالم من حرب

1

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

١٤/وقد نص النهروالي على إجلاء أبي نمي لقبيلة زبيد اليمن من خليص لليمن (وادي قرماء)سنة ٩٧٦هجرية وبعد هذا التاريخ بدأ دور العسوم الفعلي واشتهر

3

4

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

بعد أن نقلنا نصوص الحنابلة عن #وثيقة_المدينة نذكر نصوص الشافعية ومنهم الإمام السبكي حيث قال في السيف المسلول : ولا خلاف بين أهل العلم بالسير أن كعب بن الأشرف كان له هدنة وموادعة ومن ادعى أنه كان حربيا فلا علم له هذا متفق عليه بين أهل السير . فالعمل عليها عندهم كالحنابلة

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

11-وقد مر المؤرخ الجزيري بديار زبيد سنة 955هجرية وذكر أنها تنقسم إلى قسمين: زبيد الشام وزبيد اليمن وقبيلة القايدي قطعا لاتنتمي لهذين الفرعين

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

5-وهنا مرفق صور لبعض المواقع المهتمة بأنساب قبيلة حرب وغيرها وفيها نسب قبيلة القايدي برابغ لقبيلة القواد من بني سالم

1

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

١- يقول البلادي كما في القصاصة المرفقة : الأصل في زبيد العزيري نقلا عن رواة حرب . وهذا الكلام باطل وعار عن الصحة وقد تصرف في الرواية

0

1

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

10-وكذلك خبر العز ورد في سنة 907 هجرية وفيه صراع الأشراف ابناء محمد بن بركات على السلطة والذي قتل بسببه الشيخ مالك بن رومي الزبيدي

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

هذا خبر يفيد نزول قبيلة مذحج للحجاز أورده سبط ابن الجوزي ولكن يظهر أنه تصحيف . لأن القيافة مشهورة في مدلج وليس مذحج وقد أكد هذا الترجيح ما أورده الحموي عن (الجفار) في معجمه

0

2

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

13-فإن قيل ما جوابك على هذه الوثيقة التي أوردها #الدكتور_مبارك_المعبدي لشامي الزبيدي يستشهد بها على نسبتهم لقبيلة زبيد ؟

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

1 year

@SultanElShadadi قول الإمام ابن حجر عن الكلبي متهم بالكذب وهم ، و إنما هو كذاب ، و أما المتهم بالكذب فولده هشام و هو أخف من أبيه و آفه هشام علوم أبيه ، و للفائدة : من وثق في علم وضعف في آخر ، هذا لا ينزل على الكذابين و إنما على سيئ الحفظ و نحوه ممن ضعفهم منجبر و قد زل أقوام بحمله على الكذابين

0

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

@SultanElShadadi جميع ما ذكره البلادي رحمه الله صحيح ويستند على استقراء لكتب التراث عدا وفاة عرام فقد وهم فيه لأن عراما غاية ما يمكن أن يقال عن حياته أنه معاصر لابن سعد (ت230) وقد زار الإمام الحربي الحجاز بعد تقييد مرويات عرام بمدة فلم يحتج بها بل قال في أحد نصوصه وزعم الكندي !

1

4

1

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

8-أما خبر العز بن فهد فهو لايمت لقبيلة القايدي برابغ بأي صلة لأن سكناهم برابغ بعد هذا الخبر بمدة وقد بيّن المؤرخ النهروالي ذلك في رحلته

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

٣-لكن طرح د.بن طما وسكوت ابناء قبيلة زبيد عنه يجبرنا على ولوج هذا المستنقع وسنقوم بالرد عليه وعلى تدليس البلادي عفا الله عنه في تلك الرواية

2

1

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

جديد #مدونة_غران_للدراسات تحقيق مرويات وهب بن منبه في #نسب_قحطان مزيد ومنقح

تحقيق مرويات وهب بن منبه في نسب قحطان

بسم الله الرحمن الرحيم يستشهد بعض المعاصرين على إسماعلية قحطان بنص ورد في كتاب الإيناس لابن الوزير حيث قال فيه : وسئل وهب بن منبه عن اليمانية وهل أبوهم هود ؟! فقال : لا ولكن وقعت الفتن بين العرب وف…

fahadmaayoufblog.wordpress.com

0

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

17-وإن قيل بل يعدون في زبيد العزرة قلنا غير صحيح لأن الشيخ عبدالغالب بن نويهر لم يذكرهم في ورقته التي أرسلها للمعبدي وكذلك البلادي لم يذكرهم

0

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

1 year

ترجم الحافظ الطبراني في الكبير للصحابي خزيمة بن ثابت و ساق عمود نسبه للنبي هود عليه السلام و قد كثر عند المتأخرين نسبة هذا القول لوهب بن منبه وهذا غير صحيح و إنما المحفوظ عنه قحطان بن عابر . وسبب هذا الوهم هو : رواية ابن أخته كما في التيجان لابن هشام

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

قال ابن كثير في تفسيره:وإنما سمي سبأ لأنه أول من سبأ في العرب وكان يقال له الرائش لأنه أول من غنم في الغزو فأعطى قومه فسمي الرائش والعرب تسمي المال ريشا ورياشا وذكروا أنه بشر برسول الله صلى الله عليه وسلم في زمانه المتقدم وقال في ذلك شعرًا... ذكر ذلك الهمداني في كتاب الإكليل

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

3-وهنا ينسبهم #الدكتور_مبارك_المعبدي في كتابه ملامح من تاريخ حرب لبني سالم ولكن بعد تغير رياح المصالح أصبحوا من زبيد ونحن لا نثرب عليه أبدا

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

1-كما وعدناكم بمناقشة هذا الخبر الذي أورده المؤرخ العز ابن فهد وإن كان الكلام سيطول عليه هنا ولكن نعدكم بجمعه ونشره في مقال خاص وبتحرير أدق

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

٧/وكذلك هذاالخبر الذي أورده العز في تاريخه لا يخص (القايدي) وسوف نعلق عليه ونبين ذلك بالأدلة وأرجو أن تتسع صدور المعرفات الوهمية لذلك مثلي !

12

0

1

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

4-وهنا يظهر تاريخ الطبعة وصورة من الصفحة في النسخة الإلكترونية قبل طبع كتاب ملامح من تاريخ زبيد بخمس سنوات فأين الأمانة العلمية ؟!!

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

1 year

ذكر الصالحي في سبل الهدى أن من أسماء النبي التهامي وهذا لا يصح تسميته به وقد أعجبني جواب الحميري في الروض حيث قال وأما قول المتنبي لممدوحه من قصيدة و أشهر آيات التهامي انه أبوك و أجدى ما لكم من مناقب فعنى بالتهامي النبي و هذه العبارة تقتضي جهله أو قلة أدبه، فض اللّه تعالى فاه.

2

3

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

مر الجزيري سنة 955 وذكر أن رابغا قرية وبها مزارع وعشش وجاء بعده بمدة يسيرة النهروالي سنة 959 وذكر أن أهل رابغ طائفتان من موالي (حلفاء) ذوي رومي (زبيد اليمن) . ثم في سنة 1072 حج العياشي وذكر في رحلته (القهاوي) وهذا يعني ظهورها بعد حادثة جلاء زبيد اليمن بأمر الشريف أبي نمي

2

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

16-وإن قيل بل حالفوا زبيد اليمن قلنا كذلك غير صحيح فهاتان وثيقتان تذكر أنساب قبيلة زبيد اليمن ولم تذكرهم معهم

0

4

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

جديد #مدونة_غران_للدراسات مقدمات مفيدة في #نسب_قحطان سؤال // لماذا نقل علماء الإسلام من المحدثين والنسابين والإخباريين وغيرهم عمود نسب نوح إلى آدم عليهما السلام ودونوه في كتبهم ؟ الجواب // 👇👇

مسألة عن عمود نسب نوح إلى آدم عليهما السلام

بسم الله الرحمن الرحيم سؤال // لماذا نقل علماء الإسلام من المحدثين والنسابين والإخباريين وغيرهم عمود نسب نوح إلى آدم عليهما السلام ودونوه في كتبهم ؟ الجواب // اعلم رحمك الله أن علماء الإسلام هم من …

fahadmaayoufblog.wordpress.com

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

7-ويُبنى على ما مر أن قبيلة القايدي برابغ أصلهم من قبيلة القايدي من بني سالم ثم حالفوا زبيد ولكن يبقى السؤال : حالفوا من بقبيلة زبيد ؟!!

0

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

وتقع الجرينات اليوم شرق مسجد الميقات بمسافة يسيرة ويُرى شمالها حرة عويرضة والتي ستأتي معنا إن شاء الله والجرينات والغايضة من ديار زبيد بدون منازع

0

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

لن نناقش د.عيد اليحي في نسب يهود المدينة (بنو النضير وبنو قينقاع وبنو قريظة) فهذا ثابت بالتواتر ولكن سنناقشه في يهود خيبر ووادي القرى من خلال المصادر التاريخية وسنرى هل الحق مع مصادر التراث الإسلامي أم مع جون فليبي و مرجليوث

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

بإذن الله تعالى سن��وم بعمل دراسة نقدية تفند أباطيل هذا الكاتب تحت وسم #خالد_شامي_القايدي وكذلك سنرفع دعوى في وزارة الإعلام على مغالطات هذا الكتاب ولن يصح إلا الصحيح وأقول للمؤلف : مبارك عليك (80) ريال قيمة الكتاب بدون ضريبة

3

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

فائدة : ذكر الإمام السبكي قاعدة نفيسة في قبول أخبار أهل السير . حيث قال : الأمور التي يتفرد بها أهل السير إذا اشتهرت وعرفت في بعض الأوقات تكون أقوى من الحديث الذي يتفرد به ثقة .

1

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

قمت بالأمس بجولة بلدانية في نواحي رابغ بصحبة أحد الباحثين فقررنا السؤال عن ما أشاعه أحدهم بأن رابغا جدية لهم فذكر بعض الرواة (ولم نستكثر) أنهم لا يًعرفون اليوم ! فقال صاحبي : يبدو أن أملاكهم في رابغ لا تتجاوز حساب ذلك الدعي في تويتر ! لذلك تقرر التعريف برابغ وقبائله .

0

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

بيان حول سحب كتاب زبيد الحجاز من الأسواق ومنع توزيعه داخل المملكة العربية السعودية وملاحقة المدعو #خالد_شامي_القايدي قضائيا بمصر والمملكة

1

2

3

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

ليس القصد من هذه السلسة بيان الراجح والمرجوح وإنما معرفة : 1- أصل المرويات. 2- والأقدم منها . 3- كشف التحريف والتصحيف والزيادة والنقص . 4- والقول الأشهر منها والأقوى والأكثر . 5- وأنها مسألة خلافية ، لكل متأهل النظر فيها والترجيح . 6- ضعف منهجية المعاصرين بحتمية حسم المسألة .

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

الذهبي في السير (18/23) أيضا في ترجمة أبي العلاء يذكر #نسب_قحطان إلى غير إسماعيل عليه السلام

0

2

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

1 year

ومما استدل به القائلون أن من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم : التهامي . حديث حرز أبي دجانة . وهذا الحديث موضوع لا تحل روايته ، وقد ذكرته جل الكتب المصنفة في الموضوعات . منها كتاب ترتيب الموضوعات لابن الجوزي

2

1

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

وأما القول بأنهم بالشام فهو قول ضعيف حتى أني رأيت من يقول كيف يقطع الهدهد تلك المسافات ؟! فإن كان دفع الموروث بجهد الهدهد فما قرروه ليس بأولى من اليمن !.

0

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

1 year

هذه رواية مسندة إلى أنس بن مالك في تاريخ دمشق وإن كان إسنادها تالف ولكنه ليس بأسوأ من أسانيد ابن الكلبي و أبيه . وهذه الرواية صريحة في دفع القول بشهرة إسماعلية قحطان في القرن الأول بناء على رواية ابن لهيعة عن عمارة

0

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

اشتهر عند العرب اسم (رخيلة) خاصة في #الحجاز وما حوله وممن اشتهر بذلك الصحابي الجليل سيد بني أشجع من غطفان : مسعود بن رخيلة

1

3

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

القول الزاجر في ردع المتجاسر على الشيخ حمد الجاسر جديد #مركز_غران_للدراسات في سلسلة الردود على الكاتب #خالد_شامي_القايدي

0

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

جرجان من أجمل بقاع الدنيا تقع في شمال إيران اليوم . وقد كان مع يزيد بن المهلب في جيشه حين افتتحها جماعة من الأزد وقريش والأنصار مما يؤكد انتقال الأنصار وخروجهم من المدينة في وقت متقدم خلافا لمزاعم المتوهمين

1

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

2-يقول البلادي في نسب حرب تأكيدا لكلام ابن خلدون عن حلف الأشراف بني حسن أمراء مكة

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

جلاء كثير من أهل الحجاز عام 439 هجرية لشدة القحط وتفرقهم في البلاد

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

١-الشيخ عاتق البلادي رحمه الله وعفا عنه أساء إلى قبيلة_حرب من حيث أراد أن يحسن ولا يراودني شك في حسن نيته ولكن العجلة في إخراج كتابه نسب حرب واستنكافه عن قبول النقد كانت سببا في ترويج هذه الأساطير والخرافات كحرب البنت ونحوها عن قبيلة حرب

0

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

5 months

@MohamadAlaslani تفضل

تحميل كتاب إتحاف المهج بذكر أخبار وادي أمج (خليص)

بسم الله الرحمن الرحيم يسرني أن أعلن عن صدور الطبعة الأولى من كتابي كتاب إتحاف المهج بذكر أخبار وادي أمج (خليص) ونشره للقراء والمتابعين إلكترونيا مجانا وسأعمل على طبعه ورقيا إن يسر الله ذلك وبإمكان…

fahadmaayoufblog.wordpress.com

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

6 years

وهذه صورة خطاب قاضي رابغ الشيخ سليمان الرميح الذي نقل الوثيقة بحروفها سنة 1352 وبعث به للملك عبدالعزيز للعمل بموجبها في إمارة رابغ . والمصيبة أن بعض الكتب التي نشرت الخطاب قامت بتزويره كذلك لكن ورب الكعبة لن يفلت

0

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

عفوا استدراك : الشيخ حسين بن مبيريك كان منصبه شيخ رابغ وأما حاكمها فهو تركي برتبة محافظ كما هو مرفق بالصورة المستفادة من كتاب آل مبيريك أمراء #رابغ

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

قال الحافظ ابن عبدالبر عن النسبة إلى فهر : وهذا أصح الأقوال في النسبة . وقال : والدليل على صحة هذا القول أنه لا يعلم اليوم قرشي في شيء من كتب النسب ينتسب إلى أب فوق فهر

1

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

جديد #مدونة_غران_للدراسات تخريج حديث (سام أبو العرب) . وعلاقة #نسب_قحطان بهذا الحديث الشريف

تخريج حديث (سام أبو العرب)

بسم الله الرحمن الرحيم قال الإمام ابن عبد البر في القصد والأمم (8) : أجمع أهل الآثار وأهل العلم بالأنساب والسير والأخبار من أهل الإسلام وما وصل إلينا من غيرهم ممن ينسب أيضا إلى المعرفة بتداول الأيا…

fahadmaayoufblog.wordpress.com

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

وهذا نص آخر ذكر فيه المحدثين والفقهاء مع أهل السير

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

1 year

لو أردت إسقاط مصطلح #تهامة_الحرمين فهذا الحديث الذي رواه الأئمة يكفي !. و لكن أقول لمن قرره : هل تعلم أخي أنك بتقريرك لمصطلح #تهامة_الحرمين أخرجت جل أهل #الحجاز من هذا الفضل ؟ ليس منهجي إقحام الحديث الشريف في مثل هذا و لكن القصد تحقيق أصول مرويات البلدان يسرها الله

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

2 years

خواطر في تاريخ الأديان والشعوب بالجزيرة العربية . دخول النصرانية لليمن كان على مرحلتين : الأولى : النصرانية الصحيحة (الإسلام) دخلت على إثر هروب أتباع عيسى عليه السلام وانتشارهم في الأرض . ومن ذلك قصة أصحاب الأخدود . إلا أن المرويات في ذلك شابها كثير من الأساطير

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

وهذا نص البلخي في أواخر القرن الثالث الهجري نقله الأصطخري بحرفه وفيه : 1- تأكيد خراب بعض جهات المدينة . 2- وصف لقباء وأنه يشبه القرية وبقاء الأنصار به حتى ذلك الوقت .

1

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

7 years

١١- وهنا قاصمة الظهر فهذه وثيقة أقوى ثبوتا وأصرح دلالة توضح ديرة قبيلة العسمي أمام الملك عبدالعزيز رحمه الله وتذكر أن قبيلة الصحاف تحده من الجنوب فماذا ستقول أيها الحاسد الحاقد الدعي ؟! لماذا لم يقل غران لي وهم توابعه وليس هناك ما يمنعه ؟!

0

3

2

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

وقد رجح ابن عبدالبر هذا القول اعتمادا على أقوال القرشيين حيث قال : ولذلك كان مصعب وابن كيسان والزبير بن بكار وهم أعلم الناس بهذا الشأن وأوثق من ينسب علم ذلك إليه إن فهر بن مالك جماع قريش كلها بأسرها . فتأمل في ذلك النزاع وجميع هذه الأسماء في عمود نسب .

1

مدونة غران للدراسات

@ghrancenter1

3 years

وقد حررت في هذا المقال أنساب بني عمرو بن عوف من أقوالهم وكتب المعتنين بأنسابهم ومن موروثهم ووثائقهم وأجبت على جميع الاشكالات في ذلك فذهب أحدهم وسرق فصل الاعتراض وجوابه فنشره في إحدى الصحف بكل خسة وصفاقة وترك النصوص الواضحة المحكمة التي عليها مدار المقال !

0

2

1