@faisalalali1991
سؤال عريض وعام ويصعب الإجابة عليه في هذه المساحة الضيقة.
من المداخل الأدبية المناسبة لقراءة التاريخ مؤلفات شيخنا الطنطاوي، ومن الدراسات الموجزة في التاريخ الإسلامي التي تفي بالغرض للقارئ العام ما كتبه محمد سهيل طقوش بعنوان"التاريخ الإسلامي الوجيز" - يتبع
@ALfalehaaa
شيخنا وأستاذنا… ماذا لو سعيت في جمع ما كتبت من فوائد وفرائد وتراجم على هذه المنصة وأضفت عليها بعض اللمسات لتخرجها ختامًا في كتاب ننهل فيه من بلاغتك ونرتوي من أدبك وفصاحتك.
@History1060
يقول سعيد عاشور في سبب التسمية:
"ويبدو أن اطلاق مسلمي الأندلس اسم المجوس على الفيكنج جاء نتيجة للحرائق التي كانوا يشعلونها في البلاد التي يستولون عليها، أو لما اعتاده الفيكنج من اشعال النار ليلا للاستئناس والتدفئة، الأمر الذي جعل المسلمين يعتقدون أن هؤلاء من عبدة النار أو المجوس"
@Nina71777
سيكولوجية الجماهير لـ مؤسس علم النفس الجماهيري غوستاف لوبون 1841 - 1931م
تحدث فيه لوبون عن العقل الجمعي وثقافة القطيع ونفسية الجماهير وطريقة تفكيرها والأساليب التي من خلالها يسيطر القادة على الجماهير، وقد اتخذ من الثورات الفرنسية أنموذجاً لدراسته.
@tr__z
"لا آفة أضرّ على العلوم وأهلها من الدُّخلاء فيها؛ وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون ويظنون أنَّهم يعلمون، ويُفْسدون ويُقدِّرون أنَّهم يُصْلحون"
ابن حزم - مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق
بلانا الله بأُناس تهرف فيما لا تعرف، ومن تحدث في غير فنه أتى بالعجائب…
كانت ثادق قبل ذلك العام مأهولةً بالسكان، كما ذكر الدكتور عبدالله الشبل، ولكن من عَمّرها وسوّرها هم آل عوسجة من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر، بقيادة الجد الأمير محمد بن منيع العوسجي، الذي ابتنى قصر الحكم المعروف حاليًا باسم "قصر الجماعة" وكان يُعرف آنذاك باسم"قصر ابن منيع".
-يتبع
قال بعضُ مؤرّخي نجد: آل عوسجة هم أوّل مَن عَمّر بلدة (ثادق)، ومنهم الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي، وكانت عمارتُها سنة 1079هـ 1668م.
= خزانة التواريخ النجدية.
"أدخل الفتح الإسلامي أقاليم إلى دائرة التاريخ بعد أن كانت خارجها، وجدّد الحيوية التاريخية في أقاليم أخرى بعد أن جنحت إلى السكون" - أ.د خالد البكر
انقشع الضباب وانتهت شبهة وجدلية تشبيه الفتح الإسلامي بالغزو والاحتلال بهذه المقالة لأستاذنا الذي فنّد ودحض فيها هذه المزاعم الباطلة.
مصطلح " الفتح " في التاريخ الإسلامي : قراءة في النشأة والدلالة
مقال لسعادة الأستاذ الدكتور / خالد بن عبدالكريم البكر ، أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة الملك سعود
@nawaf_n
توجد دراستين متميزتين تناولتا تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية بشيءٍ من الإيجاز دون إخلال بالأحداث الجسام، وهاتين الدراستين من أوائل الدراسات العربية عن العالم الجديد إن لم تكن الأولى من نوعها، وهي:
"تاريخ الأمريكيتين لعبدالفتا�� أبوعلية"
"تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية الحديث"
تكمن أهمية الكتاب في أن شكيب كان معاصراً للدولة العثمانية بل وعمل فيها، وكان عضوًا في مجلس المبعوثان "البرلمان" العثماني، وقد كانت له العديد من المشاركات في الدبلوماسية العثمانية، وهو على مقربة من "البشاوات الثلاثة" طلعت-أنور-جمال الذين حكموا الدولة العثمانية - يتبع
@summaryer
كلاً وله منهجه التاريخي ومن الصعب أن يجد من كل أطروحاته سليمة مهما كان موضوعياً، والأصوب أن يقرأ ويقارن ويتقصى بنفسه، وإذا غُلبت الروم فهناك وليد فكري وبرنامجه "قعدة التاريخ" الرجل طرحه جيد وموضوعي مع اختلافي معه في بعض القضايا، ويتناول في حلقاته بعض القضايا التاريخية بإيجاز.
عجبي والله لهؤلاء يرمي أهل الاختصاص بأقذع الألفاظ ولو طلبته أن يسد مكانهم لعجز عن ذلك، والحقيقة أن العامة من الناس من غير أهل الاختصاص يخرج منهم ما يستنكر ويستغرب فهم من العامة ولا يعرفون من التاريخ إلا اسمه، وبمجرد قراءته لبضع صفحات على قوقل ظن متوهمًا بأنه مؤرخ زمانه - يتبع
كم سعدت عندما بلغني خبر تسجيل أستاذنا الجهبذ خالد البكر لهذه الحلقة مع راديو ثمانية؛ وأنا من كان يحزنني دومًا انشغال أستاذنا وزملائه عن الساحة الإعلامية-نظرًا للأعمال المهنية التي شغلتهم- التي كثر بها الغوغائيون والرويبضة، لكن الحمدلله الذي جعل بعد الشدة فرجًا ومن الضيق مخرجًا…
خالد البكر أستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة الملك سعود:
«الوجود الإسلامي في الأندلس هو الذي أدخلها التاريخ، وجعلها منارة علم وحضارة للشرق والغرب!»
أحدث حلقات #بودكاست_فنجان.
بين العدالة والشجاعة….
روى محمد كشك جوانب من عدالة وشجاعة الملك عبدالعزيز، ففي عدالته كان أن تحاكم أمام القضاء ضد رجلٍ طعن بشخصه وقال ما ليس فيه، وهو الذي يستطيع أن يأمر بالتخلص من هذا الطاعن بكل سهولة.- يتبع
أستاذنا القدير طلال الطريفي، في لقاءٍ نتحرّقُ شوقًا لإذاعته حتى ننهل من علمه الغزير. ومن بين إسهاماته العلمية، دراسته التي صدرت بعنوان “قتل الإخوة وضريبة الغلمان”، والتي ستكون متاحة في معرض الكتاب القريب. وأنا ممن ينتظرُ على أحرَّ من الجمر لاقتنائها والتفرغ لدراستها.
«لا تخاف على كرسيك إلا من عبدالعزيز بن عبدالرحمن. رأيت بين حناياه قلب الألمعي، ونفسًا طموحة لا حدود لها، وروحًا تتجسّد فيها صفات الزعامة!» 🇸🇦
انتظرونا غدًا في جديد #بودكاست_فنجان مع المؤرخ طلال الطريفي، وسرد تاريخي عن الدولة السعودية ومسيرة المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله.
@ii0ii__1
@Dr_alihabeeb
الثامن الميلادي بقيادة الامبراطور البيزنطي ليو الثالث الأيسوري، وعلى إثر هذه الحرب انقسم العالم المسيحي إلى أيقونيين و لاأيقونيين، وانتصر في نهاية المطاف دعاة التصوير الأيقونيين. كانت حجة اللاأيقونيين في تحريم هذه الأيقونات هي أنها من لوثات الوثنية وفيها عبادة شركية-يتبع
يطلُّ علينا من جديد أستاذنا خالد البكر، الذي لطالما ارتوينا من معين علمه الزاخر، وتلذذنا بما يقدمه من كنوزٍ معرفية ثمينة تُنير عقولنا وتغذيها، وتُبقي شغفنا بالعلم متقدًا.
التاريخ الإسلامي وُلِد فجأة
الدكتور خالد البكر يروي بداية تدوين التاريخ الإسلامي وأثره على الحياة اليومية في برنامج #سؤال_مباشر
الجمعة 14:30 بتوقيت غرينتش، 17:30 بتوقيت #السعودية على "#العربية"
@khalid76
@ibnsaikhan
ذكر ابن عثيمين رحمه الله أن اتباع الدولة السعودية-وبالأخص تلامذة الشيخ-نظرًا لمعاداتهم لعرعر بن دجين اسموه تصغيرًا "عريعر" ومن ثم درج الناس على تسميته وذريته بـ عريعر، وأثبت ابن عثيمين ذلك بما جاء في رحلات الألماني نيبور الذي زار الاحساء في عهده وذكره باسم "عرعر".
"أول رحلة شرقية إلى العالم الجديد"
الذهب والعاصفة
-إلياس بن حنا الموصلي
1668م خرج القسيس إلياس الموصلي من بغداد في رحلة طويلة استمرت حتى سنة1683م جاب فيها أرجاء أوروبا الغربية ثم انتقل إلى العالم الجديد وبالتحديد القارة الأمريكية الوسطى والجنوبية الخاضعة للاستعمار الإسباني
@ii0ii__1
@Dr_alihabeeb
بالفعل؛ ولذلك كان أن عاب المسلمين واليهود على المسيحيين تصويرهم لهيئة المسيح والقديسين ووضعها في الكنائس والأديرة كونها من لوثات الوثنية اليونانية، بل قد ظهر من المسيحيين من اعترض على هذه الأيقونات التصويرية، وترتب على ذلك أن برزت
حركة مسيحية لتحريم هذه الأيقونات في القرن-يتبع
@faisalalali1991
وإن أراد موسوعات علمية حديثة تتناول التاريخ الإسلامي فعليه بكتاب "موسوعة التاريخ الإسلامي"لـ حسن إبراهيم حسن أو "التاريخ الإسلامي" لـ محمود شاكر. ولم يتضح من السؤال مراد السائل فهل يقصد بقراءة التاريخ كل ما يرتبط به، أو يريد حقبة بذاتها - يتبع
الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِين
عندما انتصر الفرس على الروم في العقد الثاني من القرن السابع الميلادي فرح لذلك المشركون كون أن الفرس وثنيون مثلهم، وحزن المسلمون كون أن الروم أهل كتاب؛ فأنزل الله - يتبع
تورط مدحت فيما بعد بمؤامرة عزل السلطان العثماني عبدالعزيز ثم اغتياله 1876م -قيل انتحر- والسيطرة على مقاليد الدولة من خلال منصب الصدر الأعظم، ثم إقحام الدولة العثمانية في معترك حرب كبرى مع القيصرية الروسية 1777-1778م - يتبع
@Qwrhvh5128
@History1060
بقيت باقية لشعوب الكِلت أو السلت وهم من شكل نواة الشعوب الاسكتلندية، والايرلندية، والويلزية ولذلك لطالما بغض أبناء هذه الشعوب الانجليز الذين يرونهم محتلين وغزاة لأرضهم "جزيرة بريطانيا" التي هم أول من نزل فيها، بل تنص بعض الروايات على أنهم أسموها على موطن إحدى قبائلهم - يتبع
ردًا على سؤال الأستاذ مؤيد أقول…
بعض التحديات التي يواجهها الباحث أو القارئ في التاريخ الإسلامي:
-كثرة الروايات وتناقضها بعض الأحيان مع صعوبة لغة المتقدمين نوعًا ما. - يتبع
لدي سؤال ذو غاية بعيدة المدى
ماهي الامور التي تجدها مشتته لك او ضبابية في فترة التاريخ الإسلامي تحديداً، حتى ولو قرأت عنها لا تزال غير واضحة امامك؟🧐
السؤال موجه لطلبة التاريخ والباحثين والمهتمين وارجوا المشاركة ⬇️.
@fianm33
أتفق في كون أن الأدب أسهل من هذه العلوم
التاريخ والمنطق والفلسفة علوم تحتاج بذل جهد ذهني مضاعف، وأذكر عملت مقارنة بسيطة بين قراءة هذه العلوم أو القراءة في الأدب، فوجدت أنني في هذه العلوم أنجز في بضع ساعات صفحات معدودة نظرًا لكونها تتطلب جهد عالي، بعكس ما يكون في الأدب وفروعه.
حتى وقف على سقوط الدولة العثمانية 1923م، وقد ربطته علاقة قديمة بأتاتورك مؤسس الجمهورية التركية قبل أن يبزغ نجمه. من هذا المنطلق تكمن أهمية كتابه الذي يعد مصدراً من مصادر التاريخ العثماني في مرحلة الاضمحلال والسقوط.
تحفة الألباب ونخبة الإعجاب ورحلة إلى أوروبة وآسية
أبو حامد محمد الغرناطي 473 - 565هـ
أثنى عليه المقري ووصمه بالكذب ابن عساكر…
جاب أبو حامد العالم القديم منطلقًا من الأندلس شاهدًا على أعمدة هرقل قبيل سقوطها، موثقًا منارة الأسكندرية الشهيرة التي انهدت - يتبع
كيف نختار كتاب في التاريخ، لمن نقرأ؟ من هم أفضل المؤرخين؟ ما هي أفضل كتب في السيرة النبوية أو في الدولة الأموية أو العباسية أو الفاطمية أو في تاريخ الأندلس أو الدولة العثمانية؟ ما هي أفضل كتب في تاريخ أوروبا أو الدولة السعودية أو في تاريخ العرب الحديث؟
@ALfalehaaa
"ولكنّه وضَع في نفسه معنى ثبات السنّة وبقاء الدين، وأنّه هو الأمة كلّها لا أحمد بن حنبل، فلو تحوّلَ لَتحوّلَ الناس، ولو ابتدعَ لابتدعوا؛ فكان صبرُه صبرَ أمةٍ كاملة لا صَبْرَ رجلٍ فرد"
اللهم أرحمه وجازه بالحسنات إحسانًا وبالسيئات عفواً وغفرانًا.
آيات سورة الروم إعجازًا وبشارة للمسلمين بنصر الروم في بضع سنين كما جاءت الآية.
قال البعض في العصر الحديث أن المقصود بأدنى الأرض البحر الميت في الأردن والذي يُعد أخفض نقطة في الأرض، وإن صح ما قيل فإن ذلك من دلالة إعجاز القرآن - يتبع
@desertlover79
قبيل مجزرة الرحاب الشهيرة بسنة، وبالمناسبة القصر الملكي للأسرة الهاشمية التي حكمت العراق 1921-1958م يعرف باسم الرحاب نسبةً لقرية الرحاب التي تقع بجوار الطائف وهي مسقط رأسهم، وقد كان للملك سعود -رحمه الله- موقف مشرف في هذه الحادثة إذ تدخل وأنقذ الأميرة الهاشمية بديعة بنت علي-يتبع
@ii0ii__1
@Dr_alihabeeb
التي على إثرها رأوا حرمت هذه الأيقونات.
العجيب أن أول من بادر بمحاربة هذه الأيقونات كان الخليفة الأموي يزيد بن عبدالملك الذي أصدر أمرًا بإزالة جميع الأيقونات الموجودة في الكنائس القابعة داخل حدود الدولة الأموية، وبعد ذلك ببضع سنوات لحق به الامبراطور البيزنطي-يتبع
@sfj_78
موجودين الكفاءات وسبق أن ظهروا للتحدث عن تاريخ المنطقة، وأقصد بالتحديد مؤرخي المملكة الأكاديميين أمثال البسام والشريدة والبكر والمدرع ودلال الحربي وغيرهم الكثير من المؤرخين المتمكنين من تاريخ المنطقة، وقد استضافاتهم القنوات الإذاعية والفضائية مثل المديفر وراديو ثمانية وجولان-يتبع
الله يغفر له ويرحمه ويجعل مثواه الجنة، أسأل الله أن يجعل ما ألفه من كتب في خدمة التاريخ وطلابه شفاعة له في قبره وأنا ممن تتلمذ ودرس المشرق الإسلامي اعتماداً على كتابه "دويلات المشرق الإسلامي"
إنا لله وإنا إليه راجعون.
انتقل إلى رحمة الله تعالى د. احمد محمد عدوان عضو هيئة التدريس بقسم التاريخ بجامعة الملك سعود وعضو الجمعية التاريخية السعودية .
والجمعية تتقدم بخالص العزاء لأسرته الكريمة و لمحبيه و أصدقاءه داعين الله له بالمغفرة والرحمة.
@ii0ii__1
@Dr_alihabeeb
الزمني في الغرب، ومع تلاحق الأزمنة اتسعت رقعة الخلاف بين الطرفين حول العديد من القضايا الدينية والسياسية، إلى أن حدث الانشقاق الأكبر سنة 1054م - يتبع
@ii0ii__1
@Dr_alihabeeb
ليو الأيسوري (717-741).
ترتب على هذه الحرب أن زاد الشقاق بين مسيحيي الشرق والغرب بعد أن وقف الغرب موقف الاستنكار من تحريم الايقونات، وسمح هذا الشقاق للبابوية الغربية أن تمارس نفوذها الزمني في الغرب بكل سهولة بعد أن ساهمت هذه الحرب في فقدان الدولة البيزنطية الشرقية لنفوذها-يتبع
@ii0ii__1
@Dr_alihabeeb
عندما أصدرت الكنيستين الشرقية والغربية صك الحرمان بحق الأخرى؛ وعنى ذلك معادات الاثنين لبعضهما البعض واعتبار كلًّا من الآخر خارجًا عن الملة المسيحية.
@sfj_78
بصيغة سهلة ومبسطة يسهل من خلالها على العامة فهم المعلومة. ولكن الحقيقة يبقون حكاوتيين وهناك من هو أجدر للخروج في مثل هذه الحلقات المطولة "البودكاست" بحكم تخصصهم ومتابعتهم لكافة المؤلفات والأبحاث العلمية الرصينة عن تاريخ المنطقة، وأُرجع بروز هؤلاء الحكاوتيين لقوة جمهورهم الإعلامي
بعد عزلهم السلطان حميد 1909م وهم من أدخل الدولة في معترك الحرب العالمية بصف الألمان، وقد وثق شكيب اللقاءات التي دارت بينه وبين هذا الثلاثي وعلاقة الصداقة التي ربطته بهم، بل ومقابلاته معهم في المنفى ببرلين العاصمة الألمانية، ووثق مقتل الثلاثي ومصير كلاً منهم - يتبع
@yzed_197
@summaryer
أنظر كتاب تاريخ العرب الحديث والمعاصر لـ عبدالرحيم عبدالرحمن كتاب جيد وموجز تناول فيه أهم نقاط الانتقال والتحول في تاريخ العرب الحديث والمعاصر، ولذلك قال المؤلف في مقدمته "تقتصر مهمة هذه الدراسة على تناول الخطوط العامة لتاريخ العرب الحديث والمعاصر" - يتبع
@sfj_78
ولا غرو وهم أهل هذا العلم، وقد يلومهم البعض بعدم تصدرهم المشهد الإعلامي وأقول في ذلك أنهم منشغلين بأعمالهم الأكاديمية التي يندرج تحتها تدريس الطلاب والإشراف على الرسائل العلمية. والشكر موصول في الحقيقة لنايف حمدان وغيره من الحكاوتيين على إيصالهم الرسالة التاريخية للمنطقة والوطن
استشراف المستقبل:
يذكر المازني في رحلته للحجاز قبيل توحيد المملكة بسنتين 1930م، أنه وبعد أن رأى أحوال البلاد في عهد "ابن السعود" استنتج نهضتها في المستقبل وتفوقها على جاراتها، معبراً عن ذلك بقوله "خطاها وطيدة. كخطا السلحفاة التي سبقت الأرنب".
وفي شجاعته فقد تعرض لرصاصة في فخذه أثناء إحدى المعارك فلم تصدر منه همسة ولا حركة… وعندما جُرح بطنه بجرح طوله 15 سنتيمتر في معركة كنزان كتم الأمر ولم يخبر إلا بعض المقربين منه، وقال لهم:
"لو علم أحد بها قتلتكما"
-السعوديون والحل الإسلامي
@ii0ii__1
@Dr_alihabeeb
للقديسين المصوَرين، إذ لا فرق بين هذه الصور والأصنام الوثنية، وكذلك لأنها تجسد المسيح على هيئة بشر وبذلك تبطل عنه هيئته الإلهية التي نادوا بها -تعالى الله عن ذلك-، ولقد كان لقرب العالم المسيحي الشرقي من المسلمين والإسلام دورًا في تأثرهم بقول المسلمين إضافة إلى الحجج-يتبع
@msli66
يوجد كتاب اسمه "الشرق الأقصى موجز تاريخي" لـ تشستر بين، الكتاب جميل وموجز وكثير من ملامح الشرق الأقصى لم يتناولها بوضوح لكن لعله يفي بالغرض لمن أراد لمحة عن الشرق الأقصى، ويتضمن الكتاب فصل عن التاريخ الياباني.
…
@ii0ii__1
صدقتِ، ولذلك قال الألباني رحمه الله:
طالب الحق يكفيه دليل واحد، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يُعلّم، وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل.
@mooyad24
صدقت
ولذلك التقاطعات بين التاريخ والسياسة كثيرة فكلاهما يعمل على رسم الاستراتيجيات، والسياسي في حاجة دائمة للتاريخ كي يتعلم من أخطاء ساسة الماضي، بينما المؤرخ في حاجة السياسة كي يفهم كيف يفكر صناع القرار وآلية عملهم - يتبع
@Qwrhvh5128
@History1060
أُأكد على أن هذه الشعوب الكلتية دخلت عليها المؤثرات الرومانية، والانجلوسكسونية، والشمالية؛ ولذلك يوجد عدد منهم ليس بالقليل ذو أصول غير كلتية، وهذا ي��علنا نقول أن هذه الشعوب إن لم تكن كلتية خالصة النسب، فهي كلتية بما استطاعت المحافظة عليه من تراث هذه الأمة لغويًا، وحضاريًا.- يتبع
وقد كان للجد رسالة علمية ألفها للرد على شافعية الأحساء في مسألة القضاء بالقدر بعنوان:
"النقل المختار من كلام الأخيار في دفع العار والشنار". انتهى من كتابتها سنة 1111هـ، وهذه الرسالة العلمية محفوظةٌ في قسم المخطوطات بدارة الملك عبدالعزيز.
وقد اعتزم أن يكمل رحلته بالالتفاف حول العالم من خلال الخروج من المكسيك والذهاب غرباً نحو جزر الفلبين والهند وصولاً إلى العراق منطلق رحلته، لكن لعائق أعاقه-ذكره في كتابه- لم يستطع الذهاب وعاد من حيث قدم. - أنتهى.
@desertlover79
خالة الملك العراقي من براثن الانقلابيين الذين قتلوا كافة أبناء الأسرة الهاشمية الموجودين في القصر، وآنذاك الأميرة لم تكن فيه ومباشرة لجأت للسفارة السعودية التي أمّنت لها طائرة لإخراجها من هذه المعمعة، وللأميرة مقابلة ذكرت فيها تفاصيل الحادثة كما هي…
@Tsbsag
خطبة طارق التي لا تصح ليست لأعجميته بقدر صعوبة استحضارها في ذاك الموقف ولكون أغلب الجيش كان من البربر الذي يصعب عليهم فهم مثل هذه الخطب الفصيحة، ولأن السجع الموجود فيها ليس من أسلوب القرن الأول الهجري، ولأنها لم تُذكر إلا في كتب المتأخرين من مؤرخي الأندلس كما يقول الحجي - يتبع
«جنة النساء والكافرين»
تمهيد:
وصلت الدولة العثمانية قمة مجدها وذروتها وعصرها الذهبي في القرن الـ16م، ومع دخول القرن الـ17م واجهت الدولة العديد من المشاكل الداخلية والخارجية التي أدت إلى ضعفها وتخلفها عن ركب الحضارة أمام الدول الكبرى، ولكن حتى تلك المرحلة - يتبع
@Qwrhvh5128
@History1060
وبلاد الغال التي تعرف بفرنسا الآن هي ذاتها سميت بالغال على اسم إحدى القبائل الكلتية التي سكنتها، ومن أسماها بهذا الاسم هم الرومان، ثم أتت القبائل الفرنجية الجرمانية لتاخذ محلهم في بلاد الغال ويتغير الاسم مع مرور الزمان إلى بلاد الفرنجة ثم فرنسا - يتبع
لو سكت من لا يعلم لأراح واستراح، وقلّ الخطأُ وكثر الصواب - ابن حجر
وفساد الرأي؛ لا يعلم قبحه إلا من كان خارجًا عنه، وليس يراه من كان داخلًا فيه - ابن حزم "بتصرف"
@Qwrhvh5128
@History1060
التي هاجروا منها ببلاد الغال، وهي الأرض التي تعرف حتى الآن باسم "شبه جزيرة بريتاني" في الساحل الغربي لفرنسا بعد الأراضي النورماندية -وقيل العكس بل سميت بريتاني على جزيرة بريطانيا عندما هاجر لها الكلت الهاربون من غزو الأنجلوسكسون لبريطانيا في القرن الخامس فأسموها على جزيرتهم- يتبع
⁃يقول أحمد مصطفى أنه ولأول مرة يرسل العثمانيون رسل لهم إلى العواصم الأوروبية وذلك لم يكن معهود عندهم، إذ كانوا يرون أن دول أوروبا هي التي بحاجتهم وهم لا يحتاجون إلى إرسال ممثلين لهم في هذه العواصم، لأن قدرهم أعلى من ذلك.
خير الأمور أوسطها. لعل الكثير من الناس سواء في قضية الحجاج أو غيرها لا يسلكون إلا المسلك المتطرف يميناً أو شمالاً، والأصل المنطقة الوسطى حيث الرماد بين الأبيض والأسود، إذ لكلٍ محاسن ومساوئ وقد تتغلب المحاسن على المساوئ تارة، والعكس صحيح. قال الذهبي فيه - يتبع
مواقف الناس في الحجاج بن يوسف:
- فريق يؤكد على كل قدح فيه، ويتمسكون بكل رواية ويرونها صحيحة كونها تقدح فيه.
- فريق ينكر كل نقد ذكر في الحجاج وقد وصل الغلو فيهم بأنهم يرونه بطلاً وعادلاً وإماماً.
- وفريق يرى بأنه له حسنات وله طوام، وأنا من هذا الفريق.
مسجلاً بذلك أقدم وثيقة شرقية تناولت أحوال العالم الجديد.
-كانت تتمتع عائلة إلياس بحظوة لدى ملوك أوروبا وأشرافها، وذلك يعود لكون هذه الأسرة خدمت الكنيسة الكاثوليكية أجيالاً عديدة، وقد ذكر لنا أثناء رحلته مروره على ملوك أوروبا وإكرامهم له - يتبع
@alkhald86148599
@ibnsaikhan
وأزيد ذلك بقول أن استاذنا الصيخان أثبت اسم عرعر في الوثائق التي نشرها، إضافةً إلى ما قاله نيبور عن حاكم الاحساء عرعر، وما ذكره آل عبدالقادر عنه بتسميته عرعر، بينما نجد في المصادر النجدية التي كانت على عداء مع الأحساء وبني خالد يذكرون عرعر بالتصغير فيقولون "عريعر".
وقد نستطيع الجمع بين القولين بأن أدنى الأرض أقربها لبلاد العرب وهي الشام التي من ضمنها البحر الميت، وإن قال بعض المفسرين أن أدنى الأرض أطراف الشام ناحية بلاد العرب.
ومن ذرية الأمير محمد، الجد الشيخ منيع بن محمد العوسجي قاضي بلدة ثادق، وممن تتلمذ على يده، المؤرخ محمد بن ربيعة العوسجي، الذي نعى الشيخ في كتابه = تاريخ ابن ربيعة سنة 1134هـ بقوله:
"ومات في آخر ليالي الحج شيخنا منيع بن محمد".
- يتبع
@Qwrhvh5128
@History1060
وأما الكلت فقد استطاعوا بالانزواء في أطراف جزيرة بريطانيا الحفاظ على ما تبقى من إرثٍ كلتي؛ ولذلك لا تزال اسكتلندا، وايرلندا، وويلز، ومان، وبريتاني، متأثرة لغاتهم بشكلٍ كبير باللغات الكلتية القديمة، ولذلك أسمى علماء اللغة هذه اللغات باسم "اللغات الكلتية الحديثة". - يتبع
@Qwrhvh5128
@History1060
ختامًا ما ذكرته كان استنادًا على ما جاء في المصادر والمراجع التاريخية، وقد يتعارض ذلك في بعض الأحيان مع نظريات علماء النسب واللغة بناءً على ما لديهم من معطيات جينية تحليلية.
@ii0ii__1
@Dr_alihabeeb
العفو، والعين ما تعلى على الحاجب، وما كتبته ليس إلا محاولة للاستفادة قبل الإفادة على نهج الإمام أبو حنيفة -كرم الله مثواه- عندما سُئل بِمَ حاز العلم وناله قال:
"ما استنكفتُ من الاستفادة، وما بخلتُ بالإفادة"
@Nina71777
لا تفوتين فرصة زيارة دار المعارف الشهيرة صاحبة سلسلة ذخائر العرب في وسط البلد على شارع عبد الخالق ثروت، وكذلك على نفس الشارع الدار المصرية اللبنانية صاحبة تحقيق تراث أحمد أمين فيما يعرف بفجر وضحى وظهر ويوم الإسلام
@fahadm1212
@bin_rumaih
أضف إليهم من العواسج، الشيخ منيع بن محمد العوسجي شيخ المؤرخ ابن ربيعة، وقد ذكر ابن ربيعة في كتابه أحداث سنة 1134هـ قائلاً: "ومات آخر ليالي الحج شيخنا منيع بن محمد". وللشيخ منيع رسالة علمية رد فيها على شافعية الأحساء في مسألة القضاء بالقدر
تحتفظ دارة الملك عبدالعزيز بنسخة منها.