صالح بن محمد الأسمري @asmari90_s Twitter profile

Pinned Tweet

صالح بن محمد الأسمري

9 years

تمَسَّكْ بنَهْج (أئمَّةِ السلف الصالحِ) تُفْلِح،"فالسَّعيدُ مَن تَمسَّك بما كان عليه السلفُ،واجْتنب ما أحدَثه الخَلَف"[ فتح الباري(13 /267)]

48

92

151

Last Seen Profiles

@jandakembangstw

@itsyzo

@mdhtmn3

@JCardini_

@HamEggsnSam

@annajvs

@INATBA_org

@AACPS_ELD

@bigcat_mia

@hooplikec

@AngelicaLessaRo

@CoachDNuCSports

@Zaki_0800

@official_stud20

@fehboces

@mung001100

@IkhfilMuhd69042

@woodonghyuk

@stw_pdg

@LibraryJournal

@kakky_0825

@SRc94kwb

@shadey_y

@HungHTX

@chasey_shmasey

@LITTOLD

@CesopMx

@The_Tman10

@TwinWarriors

@bigcat_mia

@DuprDominique2

@evamand_s

@alhattawi84

@stw_pdg

@R_biit

@wakkyhr

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 months

◀️وأما "مذهب التجسيم" فأصحابه يعتقدون أن الله جسم وأن له أعضاء وجوارح، لكنهم يجعلون الله أعظم من سائر الأجسام، ويحتجّون لإثبات مذهبهم بظواهر النصوص المتشابهة... وهو احتجاج باطل؛ لأنّ معاني هذه الظواهر اللغوية ليست مرادة للشارع، بل هي جارية على أساليب العرب الفصحاء في كلامهم.

16

25

94

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

آية:{سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} قال ابن عباس وغيره:" السِّيماءُ في الدنيا: هو السَّمْت الحَسَن"[الدر المنثور(9/235)]

4

36

68

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

✴️ قال السّخاوي رحمه الله في:"القَول البَديع"(ص/172) : "نحن نؤمِنُ ونُصَدِّقُ: 1⃣ بأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ يُرزَقُ في قبرِه 2⃣ وأنَّ جَسَدَه الشَّريفَ لا تأكُلُه الأرضُ والإجماعُ على هذا"

4

13

57

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

3 years

🔺قال أبوحامد الغزالي رضي الله عنه: "إنَّ الْخَطَأ فِي حُسْنِ الظَّنِ بِالْمُسْلِمِ = أَسْلَمُ مِنَ الصَّوَابِ فِي الطَّعْنِ فِيهِ" [الإقتصاد(ص/153)]

0

9

57

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

3 years

قال أبوحامدٍ الغَزّاليّ رحمه الله تعالى في:«الإِحياء»(29/1-المِنهاج) "الخاصّية التي يَتميَّز بها الناسُ عن سائر البهائم:هو العلم"

4

14

50

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

✴️قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (مَن علِم مِن أخيه مُروءةً جميلةً= فلا يَسمَعنَّ فيه مَقالاتِ الرِّجال، ومَن حَسُنت علانيتُه فنحن لسَريرتِه أَرجى) [شرح صحيح البخاري (9/261) لابن بَطّال]

1

20

52

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

قال الفقهاء:كلُّ ما ورَدَ به الشرعُ مطلقا، ولا ضابطَ له فيه،ولا في اللغة،يُرجَع فيه إلى العُرْف.

1

30

44

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 months

⏺️يُتَّهَمُ أَهلُ السُّنَّةِ كالأَشاعِرَةِ أَنَّهُم جَعَلُوا الإِلهَ الحَقَّ مَوصُوفًا بالعَدَمِ؛ لكَونِهِم رَفَعَوا النَّقِيضَينِ عنه في نَحو قولِهِم: (الله لا داخل العالم ولا خارجه)! والاعتِراض بأنّه رفعٌ للنقيضين ساقِطٌ؛ لأنَّ حَقيقَةَ (التَّناقُض) إِنّما يُعتَبَر حيث

17

8

44

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

✴️ قال ابنُ الجَوزيِّ رَحمَه اللهُ في:"صيد الخاطر"(ص/228): "رأيْتُ الانْشِغالَ بالفِقْهِ وسَماعِ الحَديثِ= لا يَكادُ يَكْفي في صَلاحِ القلبِ؛ إلَّا أن يُمزَجَ 1⃣ بالرَّقائِقِ 2⃣ والنَّظرِ في سِيَرِ السَّلَفِ الصَّالِحِ"

1

6

39

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

🟡 "لا يَلزم المرأةَ طاعةُ أَبويها في فِراق زوجها، ولا زيارةٍ ونحوها، بل طاعة زوجها أَحقُّ" [ الإِنصاف (8/362) للعلاء المَرداوي ]

4

7

39

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

5 years

▪️قال أبوحامد الغزالي رضي الله عنه: "اعلم أن الله عز وجل إذا أراد بعبد خيرا=بصره بعيوب نفسه،فمن كانت بصيرته نافذة لم تخف عليه عيوبه،فإذا عرف العيوب أمكنه العلاج،ولكن أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم،يرى أحدهم القذى في عين أخيه،ولا يرى الجذع في عين نفسه" [الإحيا(227/5)]

3

16

37

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

▪️قال السَّعدُ التَّفتازانيّ رحمه الله: "مِن الجَهلةِ مَن يَجعلُ كلَّ أمرٍ لم يَكن في زمنِ الصَّحابةِ= بدعةً مَذمومةً،وإنْ لم يَقُم الدَّليلُ على قُبحِه، تمَسُّكًا بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ :(إِيَّاكُمْ وَمُحَدَّثَاتِ الأُمُورِ)! =

2

14

35

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

وَضعُ اليدينِ على الصَّدْرِ في الصَّلاةِ قَولٌ حادِثٌ،لَمْ يقُلْ به الفقهاءُ.. http://t.co/VEuFZPu1El

7

27

33

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

1 year

💠مِن الأعذارِ المسقِطةِ لوجوب صلاةِ الجماعةِ غَلبةُ النُّعاسِ والنَّومِ إنِ هو انتظر صلاةَ الجماعةِ بعد دُخول الوَقت؛ قرَّروه في المذهب الشافعي والحنبلي...كما في نحو: "روضة الطالبين" (1/346)للنووي،"كشاف القناع" (1/496)للبهوتي

3

33

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

"وأجمع العلماء سلفاً وخلفاً على استحباب ذكر الله تعالى جماعة في المساجد وغيرها من غير نكير، إلا أن يشوش جهرهم بالذكر على نائم أو مصلّ أو قارئ قرآن" [حاشية الطحطاوي (ص/318)]

2

6

33

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

🔴 "سبُّ المسلم بغير حقٍّ حرامٌ بإِجماع الأُمّة، وفاعلُه فاسِقٌ" "شرح صحيح مسلم" (2/ 54) للنووي

1

8

31

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

ذهب الجماهير من العلماء من المذاهب الأربعة إلى مشروعية الاحتفاء والاحتفال بميلاد سيد البشرية وإمام الإنسانية

10

33

32

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

3 years

قالَ الشَّيخ أَحمَد العَدَويّ(ت/1201) رحمه الله الشَّهِير ب(الدَّرْدِير) في:"شَرْح الخَريدَة"(ص/202-شَنّار): "(ومن الآداب التي يَحصُل بها الكَمال)..الأَدَبُ مع أَهْلِ العَلْمِ؛ خُصُوصاً خَدَمَةَ الشَّريْعَة..فَإِنَّهُم وَرَثَةُ الأَنْبياءِ".

0

5

29

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

1 year

⭕️ قال ابن العَطار رحمه الله: "وروِّينا بإسنادنا إلى محمد بن يونس أنّه قال: (ما رأيتُ للقلب أنفعَ مِن ذِكر الصالحين) " [تُحفة الطالبين (ص/38= مشهور)]

2

7

29

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

4 years

✴️"النَّظِيفُ يَظْهَرُ فِيهِ أَقَلُّ عَيْبٍ" [القواعد (قاعدة:204) للشيخ زرُّوق]

1

7

27

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

..وبناء على ما سبق تقريره عن الفقهاء يتبين عدم صحة المسح على الجورب المعاصر http://t.co/cguNyEqcmd

6

21

26

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

قال أبوحامدٍ الغزّالِي رحمه الله تعالى: " بُغضُ الظَّلَمَةِ،والغَضَبُ للهِ عَلَيْهِمْ =واجِبٌ ". [الإحياء(577/3-المنهاج)]

6

36

25

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

5 years

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: (مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلَاةً وَلَا أَتَمَّ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه مسلم.

1

11

24

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

حُكْمُ قَصِّ اللِّحْيَةِ عِنْدَ الفُقَهاء http://t.co/JlFI0pkUeI

3

13

26

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

مِن نَفائِسِ كُتُبِ العَصْرِ المُحَرَّرَةِ كِتابُ:[أَثَرُ الحَديثِ الشريفِ في اختلافِ الفُقهاءِ] http://t.co/tdQeN8Ab8e

3

15

26

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

🟫 قال الشّيخ عبدالقادِر الجِيلانيّ رضي الله عنه ناصِحًا المُريدِين: ( لَا تَهْرُبُوا مِنْ خُشُونَةِ كَلَاَمِي،فَمَا رَبَّانِي إِلَّا الْخَشِنُ فِي دَيْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ هَرَبَ مِنِّي وَمِنْ أَمْثالِي...= لَا يُفْلِحُ)

الفتح الرباني والفيض الرحماني

books.google.com.sa

2

4

24

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 months

⭕️قالَ أَهلُ السُّنَّةِ كالأَشاعِرَةِ: للإِلهِ الحَقِّ ذاتٌ واجِبَةُ الوُجودِ، مَوصُوفَةٌ وجُوبًا بالقِدَمِ والبَقاءِ والوَحْدانِيَّةِ ومُخالَفَةِ الحَوادِثِ،والقِيام بالنَّفْسِ... ولَهُ وُجُوبًا صِفاتُ مَعانِي وُجُودِيَّة تَقُومُ ب(ذاتِ) مَولانا جَلَّ وعَزَّ، مَوصُوفَةٌ

2

6

26

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 months

🟩يُتَّهَمُ أَهلُ السُّنَّةِ الأَشاعِرَةِ أَنَّهُم لم يَنْفُوا ما يُسمَّى ب(الصِّفاتِ الخَبَريَّة) في حَقِّ (اللهِ) سُبْحانَه= إِلّا بعدَ اعتِقادِهِم أَنّها تُفيدُ (التَّجسيمَ) لِذا فهُمْ قَد وَقَعُوا في: (التَّجسمِ) أَوَّلًا، ثُمَّ في (تَعْطِيلِ) اللهِ عن تِلكَ (الصِّفاتِ

7

3

26

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 months

◀️قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأمْثالَ﴾ أيْ: لا تُشَبِّهُوهُ بِخَلْقِهِ، لِأنَّهُ لا يُشْبِهُ شَيْئًا، ولا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ

2

25

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

✴️ قال ابن الجوزيِّ رحمه الله في:"التبصرة" (١/ 55) : "تلاوة القُرآن تَعمل في أمراض الفؤاد ما يَعمله العسَل في عِلَل الأجساد"

1

4

23

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

11 months

◀️انتشرت كلمة (إلا رسول الله) على لسان المدافعين عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي تظهر الحب العميق الذي يستشعره المسلمون تجاه نبيهم صلى الله عليه وسلم، ومدى حرقتهم في الدفاع عنه، والذبّ عن جنابه الشريف،... وأمّا هذا الشعار من الناحية اللغوية؛ فلا إشكال فيه؛ فكلمة (إلا رسول

0

9

21

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

✴️قال أبو إسحاق الشّاطبي رحمه الله في:<المُوافقات>(2/56) : "يَجب على كل ناظر في الدليل الشرعي= مراعاة ما فَهِم مِنه الأَوَّلون، وما كانوا عليه في العمل به، فهو أَحرى بالصواب، وأَقوم في العلم والعمل"

1

4

24

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

ومِن الكُتب التي أَظهَرتْ أَثَر مُخالَفة مَفهوم (البِدعة) تَقريرًا وإِفتاءً للمَوروث الفقهي للمَذاهب الأَربعة= كتاب:(مفهوم البدعة وأثره في اضطراب الفتاوى المعاصرة- دراسة تأصيلية تطبيقية) للشيخ الفاضل عبد الإله العرفج الشافعي جزاه الله خيرا

قراءة في كتاب "مفهوم البدعة" للشيخ عبد الإله العرفج - إسلام أون لاين

تناول كتاب " مفهوم البدعة" موضوعا شائكا وفصل فيه وأجمل حتى بات باستطاعة أي قارئ للكتاب معرفة أنواع البدعة والتعامل معها.

islamonline.net

2

5

21

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

🌀 حديث: (مَنْ صلَّى خلفَ الإمامِ فإنَّ قراءةَ الإمامِ لَهُ قراءةٌ) أخرجه ابن ماجه (850)،وصحَّحه البدر العَيني رحمه الله في:"عُمْدة القاري"( 6/17 )

1

7

22

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

5 years

✴️قال العارف الشعراني رحمه الله: (الإِيمان في قلب العبد كعَمودٍ مِن نور،والذنوب والمعاصي كمَعاليقَ عُلِّقتْ بذلك العَمود، فإذا أَبغضْتَ عبداً لمَعصيتِه= فليَكن البُغض لتلك المعصيةِ، لا لذلكَ العَمود) [تقريب الأصول (ص/210=المنهاج) لدحلان]

1

5

22

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

7 years

قال أبوحامد الغزّالي رضي الله عنه: "الطَّبعُ اللَّئيمُ= يَميلُ إلى اتِّباعِ الهَفَواتِ ،والإِعراضِ عن الحَسَناتِ" [الإحياء (283/4)]

1

17

19

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

اتَّفقتْ المذاهبُ الأربعةُ على شرعيّةِ تَقبيلِ يدِ العالمِ ورَأْسِه..دِيانةً http://t.co/2bXNpLcU9G

4

17

22

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

إسبال الرجال لغير خيلاء مكروه وليس محرما http://t.co/cuz21Ktf3B

3

16

22

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

(إِيْوَه) مِنْ العامِّي الفصيح،في<معجم الأغلاط>للعدناني التَّالي: http://t.co/aTzICW2Dux

2

30

21

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

المذاهب الأربعة ليستْ دليلا شرعيا،وتقليدُها -بعد اندراس غيرها-: مُتعَيِّنٌ؛ لذا احتجُّوا بها على المُخالِف.. http://t.co/9GMgdq9sUD

5

17

22

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

الدعاءُ معَ رَفْعِ اليدينِ عَقِبَ الصَّلواتِ الخَمْسِ مَشْروعٌ، ولوْ كانَ جماعةً. http://t.co/nIbyjyBPbY

11

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

قول الأئمة: "إذا صَحَّ الحديث فهو مذهبي" ، قيده الفقهاء بقيدين: http://t.co/WeXAP6pNUO

2

20

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

✴️ قال البُهوتي رحمه الله في:"كشّاف القناع"(2/161= العدل): "(و) يكره (الإسراف في المباح)، وحرَّمه الشيخ تقي الدين [ابن تيمية]، لعموم {وَلَا تُسْرِفُوا}[سورة الأعراف، الآية ٣١]".

0

7

20

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

إذا أردت بناء قصيدة فعليك بما بينه أبوالحسن ابن طباطبا في <عيار الشعر>(1/7) حيث قال التالي: http://t.co/IwDgQ20IQh

2

9

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 months

⏺️قوله: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} في هذه الآيةِ أوجهٌ: - أحدُها: وهو المشهورُ عند المُعْرِبين، أنَّ الكافَ زائدةٌ في خبرِ ليس، و «شيءٌ» اسمُها. والتقدير: ليس شيءٌ مثلَه. قالوا: ولولا ادِّعاءُ زيادتِها لَلَزِمَ أَنْ يكونَ له مِثْلٌ. وهو مُحالٌ؛ إذ يَصيرُ التقديرُ على أصالةِ

2

3

22

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

6 years

قال الحافظ الذهبي رحمه الله : " فَإنّ مَن طلب العلمَ للآخرة : كَسَرَه عِلمُه ، وخشَع قلبُه ، واستكانَتْ نَفسُه ، وكان على نَفسِه بالمِرصَاد" [ الكبائر (ص/ 79 ) ]

3

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

...فاحذر طرق الصوفية المضلة!فقد غدت دهليز التحلل من تكاليف الشرع،والإلحاد في الإعتقاد... http://t.co/iU6wubifsq

4

18

21

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

3 years

✴️ قال أبو الوفاء ابن عقيل رحمه الله: "لا ينبغي الخروجُ عن عاداتِ الناسِ، مُراعاةً لهم، وتأليفًا لقلوبِهم، إلا في الحرامِ إذا جرَتْ عادتُهم بفِ��لِه، أو عدمِ المبالاةِ به، فتجِبُ مُخالفتُهم رضوا بذلك أو سَخِطوا" [مطالبُ أولي النُّهى (1/279)للرحيباني]

1

5

20

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

قال ابنُ دقيقِ العيدِ: "الحقُّ أنه لا يَكفُر أحدٌ مِن أهل القبلة ، إلا..بمخالفة القواعد السمعية القطعية طريقا ودلالة" http://t.co/42xTCLpshV

2

18

20

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

6 years

قال أبوحامد الغزّالي: (إذا لم یَأمَن نبيٌّ مِن الأنبیاء -كآدَم عليه السلام- وھو في الجَنَّة، دار الأَمن والسَّعادة= مِن كَید الشّیطان، فكیف یَجوز لغیرِه أنْ یَأمَن في دار الدنیا، وھي مَنْبِع المِحَن والفِتَن، ومَعدِن المَلاذِّ والشَّھواتِ المَنْھِيّ عنها) [إحياء علوم الدين]

1

11

19

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

|تَمَسَّكْ بِالشَّرِيعَةِ المَحْفُوظَةِ| المَذاهِبُ الأَرْبَعَةُ هِيَ الشَّرِيعَةُالمَحْفُوظَةُ،فَعَضَّ عَلَيْها http://t.co/DX5sitwGNH

4

20

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

3 years

✴️ إِيّاكَ والشُّذوذَ عن نَهجِ المَذاهِب الفِقهِيّة الأَربعة تَلَقِّياً وتَخرُّجا،فغيرُها فيه الشّذوذ الذي قال قال عنه عبد الرحمن بن مهدي (ت: 198هـ)رحمه الله -كما في: <التمهيد> (1/ 64)لابن عبد البر -: (لا يكون إمامًا في العلم من أخذ بالشاذ من العلم)

1

5

19

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

1

7

19

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

ذهب الشّافعيّةُ إلى جواز التّداوي باستماع (المعازف) المُحرَّمةِ للضّرورة [الموسوعة الفقهية] http://t.co/jQUUEjQSxD

4

9

20

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

قال الشافعي رضي الله عنه: "ليس إلى السَّلامةِ مِن الناسِ سبيلٌ، فانْظُرْ الذي فيه صلاحُكَ فالْزَمْه". [سير النبلاء(10/6)]

2

27

19

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

خُطورة مُساواة الحديث الضَّعيف بالمَوضوع http://t.co/UmNWbOcR53

1

19

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

4 years

✴️ التَّخرُّج في الفقه على غيرِ مَذهبٍ مِن (المَذاهِب الأَربعة)= شُذوذٌ، قال عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله: " لا يَكُونُ إِمَامًا فِي الْعِلْمِ مَنْ أَخَذَ بِالشَّاذِّ مِنَ الْعِلْمِ"[جامع بيان العلم وفضله(رقم: 809)لابن عبدالبر]

1

8

19

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

8 years

قال العارِف ابن عَجيبة رحمه الله: "ومِمّا جرَتْ به العادةُ الإِلهيَّةُ أَنّ الفرَج علي قَدْر الضِّيقِ" [إيقظ الهِمَم(ص/117)]

3

13

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

إذا قام فرض الكفاية في المساجد، فهل يجب على المرء أن يشهد الجماعة في المسجد عند أصحاب المذاهب المتبوعة ؟ http://t.co/iyUGyszBlD

9

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

احْرِصْ على تَسْمِيَةِ وَلَدِكَ باسْمِ النَّبيِّ محمد القائل:{تَسَمَّوْا بِاسْمِي}[متفق عليه] http://t.co/7fwtI2Hnpm

6

25

17

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

3 years

حدبث: ( يأتي على الناسِ زمانٌ ، الصابرُ منهم على دينِهِ له أجرُ خمسينَ منكم ...)

الدرر السنية - الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث

dorar.net

2

4

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

"من ليس بمجتهد فلايجوز له العمل بمقتضى حديثٍ وإن صحَّ عنده سنده،لاحتمال نسخه وتقييده وتخصيصه وغير ذلك من عوارضه التي لايضبطها إلا المجتهدون"

1

16

17

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

4 years

2

6

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 months

🟫قال ابن الصلاح رحمه الله في "علوم الحديث" (ص171) : " إنّ الأُمَّة مُجمِعة على تَعديل جميع الصحابة. ومن لابس الفتن مِنهم : فكذلك ؛ بإِجماع العلماء الذين يُعتَدُّ بهم في الإجماع ، إِحسانًا للظنّ بهم، ونَظرًا إلى ما تَمهَّد لهم مِن المَآثِر . وكأنّ الله سبحانه وتعالى أَتاح

1

8

21

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

6 years

🔺"لَا يَمْنَعْنَّكَ صِغَرُ شَأْنِ امْرِىءٍ مِنْ اجْتِناءِ مَا رَأَيْتَ مِنْ رَأْيِهِ صَوَابًا، وَالاِصْطِفَاءِ لِمَا رَأَيْتَ مِنْ رَأْيَهِ كَرِيمًا؛ فَإِنَّ اللُّؤلُؤةَ الفَائِقَةَ لَا تُهَانُ لِهَوَانِ غائصِها الَّذِي اِسْتَخْرَجَهَا". [آداب ابن المقفع(ص/294)]

2

8

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

4 years

" وَمُخَالَطَةُ ضُعَفَاءِ الْعُقُولِ= تُضْعِفُ الْعَقْلَ، كَمَا أَنَّ مُخَالَطَةَ الْعُقَلَاءِ =تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ " [إِحياء علوم الدِّين(327/3)لأبي حامد الغزّالي]

1

8

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

"فَلْيَعْتَمِدْ الْمُرِيد فِي سَيْرِهِ عَلَى مَوْلَاِهِ، وَلْيَسْتَنْصِرْ بِهِ فِي قَطْعِ حُظُوظِهِ وَهَوَاهُ، فَإِنَّهُ لَا نَاصِرَ لَهُ سِوَاهُ. وَأَنْشَدُوا: =

2

4

17

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

قال أبو حامد الغزّالي: "ينبغي أن يكون لنفوس المتقين استراحات إلى المباحات" [الإحياء(128/3)]

1

15

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

3 years

يجوز التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد وفاته، سواء بالتقبيل أو باللمس أو التمسح ونحوه، وسواء في ذلك ما انفصل من جسده الشريف عليه الصلاة والسلام، وما استعمله من آنية أو لباس أو أدوات أخرى.

3

4

19

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

لايليق بذوي المُروءاتِ استعمالُ السِّواكِ أمام الناس.كذا قال أبوالعباس القُرطبي في:[المُفهم (1/509)]وعلَّله بالتالي: http://t.co/kuj5wwYss3

1

23

17

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

5 years

◾️قال أبوحامدٍ الغَزّالي رضي الله عنه: "السَّعَادَةُ كُلُّهَا فِي أَنْ يَمْلِكَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ، وَالشَّقَاوَةُ فِي أَنْ تَمْلِكَهُ نَفْسُهُ" [الإحياء(37/5=المنهاج)]

2

10

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

4 years

✴️"ان الكائدين للإسلام كثيرٌ،والمُقصِّرون فيه كثيرٌ،وأولياؤه المُشتَغِلون به قليلٌ" [ العواصم من القواصم (ص/ 208) لأبي بكر ابن العربي]

2

15

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

"ولكلِّ أحدٍ نَصيبٌ مِن النّقص،ومِقدار مِن الذنوب،وإنما يتَفاضل الناسُ بكثرة المَحاسِن،وقِلَّة المَساوِئ. فأَمّا الاشتمال على جميع المحاسن،والسّلامة مِن جميع المَساوئ -دقيقِها وجليلها،وظاهرها وخفيِّها -= فهذا لا يُعرَف" [رسائل الجاحظ (1/37= هارون)]

1

7

15

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

نصيحة الشيخ العلامة عبدالفتاح أبو غدة رحمه الله المتأهل في جمع الكتب النافعة [مقطع فيديو] http://t.co/tysOq9QAtq

1

12

17

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

قال ابن حجر الهيتمي: “المُتغلِّب فاسقٌ معاقَبٌ..يَستحقُّ الزَّجرَ والمَقْتَ والإعلامَ بقبيح أفعالِه،وفسادِ أحوالِه” [الصواعق المحرقة2/628]

1

5

18

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

3 years

البَسملةُ ليسَتْ آيةً مِن الفاتحةِ، وهذا مذهبُ الجمهور: الحنفيَّةِ، والمالكيَّةِ، والحنابلةِ= خلافا للشافعية [تبيين الحقائق (1/112)للزيلعي،شرح مختصر خليل (1/289) للخرشي،المجموع (3/289)للنووي،كشاف القناع (1/335) للبهوتي]

1

4

17

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 years

﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي ٱلدِّينِ﴾ المعنى: أن دين الإسلام في غاية الوضوح وظهور البراهين على صحته، بحيث لا يحتاج أن يكره أحد على الدخول فيه بل يدخل فيه كل ذي عقل سليم من تلقاء نفسه، دون إكراه =

1

3

17

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

5 years

▪️قال أَبوحامِدٍ الغَزّاليّ رَضي الله عنه: (أَصْلُ تَأْدِيبِ الصِّبْيَانِ= الْحِفْظُ مِنْ قُرَنَاءِ السُّوءِ). [الإِحياء(259/5=المنهاج)]

1

2

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

4 years

1

6

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

24 days

💠"الَّذِي عَلَيْهِ مَالِكٌ وَعَامَّةُ أَصْحَابِهِ= أَنَّ مَنْ قَالَ : (إنَّ النَّبِيَّ هُزِمَ: 1⃣يُقْتَلُ 2⃣ وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ، وَظَاهِرُ الْإِطْلَاقِ، أَيْ: قَصَدَ الْقَائِلُ بِذَلِكَ التَّنْقِيصَ أَمْ لَا، وَإِنَّمَا قُتِلَ: لِأَنَّ اللَّهَ عَصَمَ

2

6

17

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

أحكام العيدين وما يتعلق بهما " دراسة مقارنة في الفقه الإسلامي http://t.co/AoVGdU7U7u

2

10

15

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

7 years

قال أبوحامد الغزالي رضي الله عنه: "إنّ مشاهدة الفسق والمعصية على الدوام= تُزيل عن قلبك كراهية المعصية،وتُهوّن عليك أَمرها" [بداية الهداية]

2

13

15

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

1 year

⭕️ "والسلف مُجمعون على هذا ، وقد تواترت الآثار عنهم: بأن الميت يَعرف زيارةَ الحيِّ له ويَستَبشِر به" [الّروح (ص/5) لابن القيم]

0

9

17

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

6 years

قال الذهبي في ترجمة ابن الجوزي رحمهمها الله: "سَأَلَهُ آخَرُ : أَيُّمَا أَفْضَلُ : أُسَبِّحُ أَوْ أَسْتَغْفِرُ ؟ قَالَ : الثَّوْبُ الْوَسِخُ أَحْوَجُ إِلَى الصَّابُونِ مِنَ الْبَخُورِ" [سير أعلام النبلاء(21/371)]

1

8

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

إِذا أَعجبَكَ شَيءٌ فلا تَقُلْ:(ماشاءَ اللهُ تَبارَكَ اللهُ).. فقائِلُُها واقِعٌ في خَطَأَينِ: http://t.co/bfEOjzHHBT

2

29

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

5 years

✴️ "قَلُوبُ الْعَوامِّ سَرِيعَةُ التَّقَلُّبِ" [الإِِحياء (54/4) لأبي حامدٍ الغزّالي]

1

3

13

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

5 years

▪️قال النووي رحمه الله : (واعلم أن المذهب الصحيح المختار الذي عليه مَن يُعتمد مِن العلماء أنّ قراءة القرآن أفضلُ مِن التسبيح والتهليل وغيرِهما مِن الأَذكار،وقد تظاهرتْ الأدلةُ على ذلك). "التبيان في آداب حملة القرآن" (ص/ 24= ابن حزم)

1

7

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

إشكالية الغلو في الجِهاد المعاصِر علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف /وقفة مع شبهات للسلفية الجهادية/ http://t.co/St9meyOygD

1

5

14

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

قصة الحوثيين (في اليمن) د. راغب السرجاني http://t.co/yndyoo1Ugf

شبكة صيد الفوائد زاد كل مسلم

صيد الفوائد موقع اسلامي شامل للذهاب له استخدم الرابط التالي http://saaid.net

saaid.org

1

11

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

قال:أنا مُحَمَّدِيُّ المَذْهَبِ؛لاأُقَلِّدُ أَحَداً(!) قلتُُ:أَذْكَرَنيْ حالُكَ بحالِ ابْنِ شاهِين المَحكِيّ هنا:َ👇 http://t.co/rJOHodKqje

1

6

15

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

@Clea211 معتمد مذهب السادة الشافعية هو كراهة حلق اللحية دون تحريم! وقد نصوا على ذلك http://t.co/HQ6Ir3mwDJ

5

14

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

6 years

أحكام سجود الشكر في المذاهب الأربعة..أسبابه وشروطه وصفته... [الموسوعة الفقهية-الكويتية]

1

8

12

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

9 years

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: "لَيْسَ بِأَخِيْكَ مَنْ احتَجْتَ إِلَى مُدَارَاتِهِ". [المناقب-للبيهقي(2/194)]

1

16

15

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

5 years

✴️"قَالَ أَبُو دَاوُد السِّجِسْتَانِيُّ: (رَأَيْتُ مِائَتَيْ شَيْخٍ مِنْ مَشَايِخِ الْعِلْمِ= فَمَا رَأَيْت مِثْلَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،لَمْ يَخُضْ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَخُوضُ فِيهِ النَّاسُ،فَإِذَا ذُكِرَ الْعِلْمُ تَكَلَّمَ)" [غذاء الألباب(1/302)للسفاريني]

1

4

15

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

1 year

⬛️من مَوَاطِن الصَّلَاة عَلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم [أَنْ يُصلِّيَ عليه] إِذا نسي الشَّيْء أَو أَرَادَ ذكره ذكره أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ وروى فِيهِ من طَرِيق مُحَمَّد بن عتاب الْمروزِي ثَنَا سَعْدَان بن عَبدة أَبُو سعيد المرزوي ثَنَا عبد الله بن عبد الله الْعَتكِي أنبأ

1

4

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

4 years

✴️ إذا تعلمتَ علوم الشّرع= فاقصِد بذلكَ رِضَى الله وثوابه،قال الحسن البصريُّ رحمه الله -كما في:«سنن الدارمي» (٢٦٠)- «مَنْ طَلَبَ شَيْئًا مِنْ هَذَا العِلْمِ فَأَرَادَ بِهِ مَا عِنْدَ اللهِ يُدْرِكْ إِنْ شَاءَ اللهُ،وَمَنْ أَرَادَ بِهِ الدُّنْيَا فَذَاكَ حَظُّهُ مِنْهُ»

2

5

16

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

10 years

يأبى بعض الناس إلا الجزم بعدم إمكان رؤية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في الدنيا يقظة، ويشنِّع على المخالف http://t.co/3CXgCDH4K2

8

18

14

صالح بن محمد الأسمري

@asmari90_s

2 months

15116 عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا ذَاتَ يَوْمٍ فِي بَيْتِي قَالَ : " لَا يَدْخُلُ عَلَيَّ أَحَدٌ " . فَانْتَظَرْتُ فَدَخَلَ الْحُسَيْنُ ، فَسَمِعْتُ نَشِيجَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

0

7

16