مقتطف من كتاب "هموم العقل"
للدكتور: سـعـد البـازعـي
أحمد أمين: سيرة عقل نهضوي
حين تمضي في كتاب "حياتي" (1953)، وهو سيرة الكاتب المصري المعروف أحمد أمين، يتبين لك أنك أشبه بمن يسير في دهليز قصر كبير تفضي الأبواب الكثيرة على مساره إلى عوالم مختلفة يمكن أن تقضي في كل منها ردحاً من
اقتباس من كتاب " هجرة المفاهيم "
للدكتور : سـعـد البـازعـي.
مالك بن نبي : القابلية للاستعمار
الجميع يعلم أن المستعمر الفرنسي عمل على إفقار الشعب وتدمير إمكاناته وسرقة مقدراته على مختلف المستويات، الاقتصادية والثقافية بعد هيمنته على المستويين السياسي والعسكري. لكن بن نبي كان
مقتطف من كتاب :
المكون اليهودي في الحضارة الغربية
للدكتور : سـعد البـازعي.
"كانت الأسماء طوال التاريخ اليهودي منطقة احتكاك وتوتر بقدر ماكانت عنواناً رئيساً للهوية اليهودية في المجتمعات الغربية فإبتداءً بسبينوزا في القرن السابع عشر الذي غيّر إسمه ليدخل في المجتمع المسيحي ومروراً
إقتباس من كتاب الشعب الدموي
لبول أوستر ترجمة الدكتور:
سـعـد البـازعـي.
كانت هناك محاكمة بالطبع وبعد أن برئت جدتي بصورة غير متوقعة على أساس الجنون المؤقت، غادرت مع أطفالها الخمسة وسكونسن متجهةً شرقاً ومستقرة أخيراً في نيوارك بنيوجيرسي، حيث ترعرع والدي في أسرة محطمة تهيمن عليها
من كتاب "هجرة المفاهيم"
للدكتور: سـعـد البـازعـي.
"قراءات في تحولات الثقافة"
... انشغل باحثون كثر بالعدو والعداوة في الثقافة العربية الإسلامية وذلك غالباً من زاوية التصورات المتراكمة حول "الآخر" وفاعليتها في تشكيل الخطابات الدينية والسياسية والأدبية. الآخر بوصفه العدو (وهو
اقتباس من كتاب :
"الأخلاق في عصر الحداثة"
لزيغمونت باومان
ترجمة الدكتور سـعـد البـازعـي
والأستاذة بثينة الإبراهيم.
ثمة نتيجة واحدة، حسب اقتراح "ميشيل فوكو"، للقول بأن الهوية ليست أمراً معطى: علينا أن نخلقها، مثلما تخلق الأعمال الفنية. إن سؤال "هل يمكن لحياة كل فرد أن تصبح عملاً
غداً الاثنـين لقاء أدبي بعنوان :
" الأدب بين الموسيـقى والتشكيـل "
مع الدكتور سـعـد البـازعـي.
في مقهى وثـبـة أهلاً ومرحباً بكم
- تنويه : العدد محدود يلزم تسجيل الحضور عبر هذا الرابط:
حوار مع همنغواي
مجلة "باريس ريفيو" 1958
اقتباس من كتاب:
الثقافة في زمن الجائحة
للدكتور سعد البازعي.
س: ما الذي تراه أفضل تدريب فكري لمن يريد أن يكون كاتباً؟
ج. لنقل إن عليه أن يخرج ويشنق نفسه لأنه يكتشف أن الكتابة بشكل جيد صعبة إلى حد الاستحالة. على الأقل ستكون لديه قصة الشنق
مقدمة حول الترجمة
- للدكتور : سـعد البـازعي.
من رواية "بومغارتنر" لبول أوستر.
"كل نص مترجم نص هجين، أي مزيج من النص بلغته الأصلية والنص الذي ترجم إليه بلغة جديدة. فلا يمكن لأي ترجمة في المجالات المعرفية والإبداعية أن تكون إعادة إنتاج للنص الأصلي.
بل إن ذلك ينسحب إلى حدٍ
اقتباسات من مقالة
"الرواية والفلسفة - ازدواجية الحضور"
من كتاب "مصائر الرواية"
للدكتور سـعـد البـازعـي
غير أن لا أحد فيما يبدو أكد دور الرواية الفلسفيّ كما فعل " ميلان كونديرا". ضمن إبرازه لدور الرواية في مقابل الفلسفة يؤكد الكاتب التشيكي أنه روائي وليس فيلسوفاً، لكن النظر إلى
اقتباس من كتاب: " قلق المعرفة"
للدكتور سـعـد البـازعـي.
- "الكتابة بين الشاعر والشارع".
في محاضرة ألقاها في ستينيات القرن الماضي في جامعة هارفرد الأمريكية، طرح الكاتب الأرجنتيني الشهير خورخي بورخيس رؤية مدهشة تتصل باللغة وعلاقة الكاتب بالكتابة والقراءة معاً، رؤية تنطلق من
اقتباس من كتاب :
هجرة المفاهيم
للدكتور سـعـد البـازعـي.
- اللغة العربية وتحولات العصر :
"إن وجود العامية حتمي لكن المهم هو أن ندرك أن وجودها لا يشكل تهديداً بالضرورة طالما احتاج الناس إلى هذه وتلك، بل إن العاميات كثيراً ما تكون مصدر إثراء للغة العربية الفصيحة أو الأدبية، أي
اقتباسات من كتاب "قلق المعرفة"
للدكتور سـعـد البـازعـي.
"الكتابة بين الشارع والشاعر".
الدكتور حسن ظاظا، رحمه الله، وهو من علماء اللغة البارزين في العصر الحديث، كان يردد على مسمع الكثيرين وأنا منهم، أن اللغة تصنع في الشارع. ومع أني أعتقد أن اللغة تصنع في المكتبة والمكتب
'
أهلاً ومرحباً بكم في محاضرة
"عبدالكريم عبدالقادر واجهة الغناء الكويتي"
في جمعية الثقافة والفنون في الريـاض
مع الأستاذ يحيى مـفرح
يحاوره الدكتور سعـد البـازعي
الـدعـوة عـامــة '
من كتاب "الثقافة في زمن الجائحة"
"جماليات الظل: عندما يتوارى الفنانون"
الكاتبة: ميغان اوغرادي
ترجمة: سعد البازعي.
في هذه الأيام يتوقع من الفنانين في كل المجالات أن يكونوا مستعدين للاستهلاك العام. غير أن م��موعة صغيرة وعالية التأثير منهم اختارت أن تتوارى عن المجتمع مفضلة أن تدع
من كتاب مواجهات السلطة
للدكتور: سعــد البــازعي.
الفصل الثاني مواجهات عصر النهضة
كريستوفر مارلو: "مخاوف الاستبداد"
لم يعش الكاتب المسرحي الإنجليزي كريستوفر مارلو أكثر من تسعة وعشرين عاماً و ترك مع ذلك أعمالاً تجعله من عمالقة المسرح والأدب الإنجليزي بشكل عام، فقد ولد عام 1564
"مما أضر بجهود الترجمة في الوطن العربي أن الجامعات، متبعة النموذج الغربي الأمريكي خاصة في الترقية لم تمنح العمل المترجم مهما كان حجمه ما تمنحه لبحث صغير محكم وهذا من كوارث التفكير الأكاديمي الضيق، فالغرب لم يحتج الترجمة كحاجتنا وكان ينبغي مضاعفة المكافأة العلمية للمترجم".
اقتباس من كتاب :
"مواجهات السلطة" بتصرف
للدكتور سـعـد البـازعـي.
توفيق الحكيم – مخاوف النقد السياسي
"شجرة الحكم" لتوفيق الحكيم عمل غريب التكوين، فهو في الجزء الأول منه مسرحية وفي الجزء الثاني قصة. غير أن الغرابة لا تتوقف عند هذا الحدّ بل تكبر وتتجاوز ذلك إلى مسرح الأحداث،
- يُؤكد بعض الكُتّاب والفنانين أنهم حين ينتجون أعمالهم لا يكون المتلقي في أذهانهم، لكن المتلقي إن لم يحضر بصورة واعية فهو حاضر بصورة لا واعية. لا يوجد نص بلا متلقِ ضمني حتى إن أكد الكاتب أو الفنان غير ذلك..
"تولستوي الإنسان بوصفه مخلوقاً تاريخياً"
من كتاب معالم الحداثة
للدكتور : سـعد البـازعي
لو لم يشعر نابليون بالإهانة لمطالبته بالانسحاب إلى ماوراء الفستولا، ولم يأمر جنوده بالتقدم لما حدثت الحرب، لو لم تكن هناك مؤامرات إنجليزية أو دوق أولدينبرغ، ولو لم يشعر الكساندر بالإهانة ولم
اقتباس من كتاب " معالم الحداثة"
للدكتور: سـعـد البـازعـي.
فريدريك نيتشه
"أقنعة الحقيقة".
"من نظر عميقاً في العالم يمكنه أن يفهم الحكمة الكامنة في حقيقة أن الناس سطحيون، إنها غريزتهم للحفاظ على أنفسهم هي التي تعلمهم أن ينظروا إلى الأشياء بسطحية، أن يمروا على السطح، أن يكونوا
اقتباسات من كتاب :
"هـِجرة المَفـاهِيـم "
للدكتور سعد البازعي.
النسوية: هجرة المفاهيم وتعدد السياقات.
نضال المرأة من أجل حقوقها يتحقق بالتعبير عن ذلك كما يتحقق بطرح المثال الحي في السلوك والممارسة العملية في الحياة الاجتماعية. والنماذج في هذا السياق لا حصر لها، ففي كل
اقتباس من كتاب :
معالم الحداثة
للدكتور سـعـد البـازعـي.
" اللاوعي الجمعي والنماذج العليا"
كارل يونغ
يثير الإنسان البدائي الكثير من إعجابنا بذاتيته إلى درجة أنه كان يفترض بنا حقيقة أن نتوقع منذ فترة طويلة أن الأساطير تشير إلى شيء نفسيّ، معرفته بالطبيعة هي في الأساس لغة لعملية
اقتباسات من كتاب :
"مصائر الرواية".
للدكتور : سـعـد البـازعـي.
يقول ألبير كامي في تعليقه على رواية صديقه جان بول سارتر "الغثيان":
ما الرواية إلا فلسفة تمت صياغتها في صورة خيالية. وفي الرواية الجيدة تختفي الفلسفة في ثنايا الصورة الخيالية.
ولكن ما إن تنسكب الفلسفة متدفقة من
مقتطفات من كتاب :
الثقافة في زمن الجائحة
- للدكتور : سـعد البـازعي.
حوار مع بورخيس
"كتبت القصة بسبب ضربـة على الـرأس"
( هذه ترجمة لجزء من حوار أجرته مجلة "باريس ريفيو" بالإنجليزية مع الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس في بونيس آيرس عام 1966 و أعيد نشره في كتاب صدر عام 2006).
اقتباس من كتاب: شرفات للرؤية
للدكتور: سـعـد البـازعـي.
وجوه العالمية :
"قراءة في متغيرات الانتشار".
في إحدى إصداراته المتأخرة، تبنى الناقد الأمريكي "هارولد بلوم" أطروحة مثيرة حول "شكسبير" اختصرها في عنوان كتابه "شكبيسر: اختراع الإنساني"، فالشاعر والمسرحي الإنجليزي الشهير في
اقتباسات من كتاب :
"الأخلاق في عصر الحداثة السائلة"
لـ زيغمونت باومان
ترجمة الدكتور : سـعـد البـازعـي.
و الأستاذة بثينة الإبراهيم..
أما بالنسبة لماكس شيلر "الروسنتيما" هو الشعور الأقرب إلى الظهور بين المتساوين - شعور أفراد الطبقة الوسطى بعضهم تجاه بعض والذي يدفعهم إلى التنافس
اقتباس من كتاب:
"الأخلاق في عصر الحداثة السائلة"
ترجمة الدكتور: سـعـد البـازعـي
والأستاذة : بثينة الإبراهيم.
في كتابه الذي يقول عنوانه كل شيء، يصف توماس هيلاند إريكسن طغيان اللحظة بأنه السمة الأكثر بروزاً للمجتمع المعاصر وبدعته الأكثر ابتكاراً كما يزعم: "إن عواقب العجالة
من كتاب" دليل الناقد الأدبي"
للدكتور: سعـد البـازعي
والدكتور: ميجان الرويلي.
التأويل والهيرمنيوطيقا
(Interpretation and Hermeneutics)
التأويل في أدق معانيه هو تحديد المعاني اللغوية في العمل الأدبي من خلال التحليل وإعادة صياغة المفردات والتركيب ومن خلال التعليق على النص. مثل هذا
مقتطف من كتاب "هموم العقل"
للدكتور: سـعـد البـازعـي
"تساؤلات في زحمة المفكرين".
من نسميهم "مثقفين" ينتمون حسب التصنيف التقليدي للثقافة إلى ثقافة النخبة في مقابل الثقافة الشعبية، أو ثقافة العامة، لكن غياب البعد العقلاني عند نقل المفهوم من سياقه الغربي في كلمة "انتليكتشول"
مقتطفات من كتاب :
هجرة ـالمفاهيم
للدكتور سـعـد البـازعـي.
"المقارنة المفهوم والأزمة من الأحادية إلى التعدد"
الأدب المقارن كان منذ بدايته، كما يعلم كل من قرأ شيئاً عن تاريخه، عنواناً للتأزم، حقلاً لايُذكر إلا والمشاكل لصيقة به، على النحو الذي يختصره عنوان مقالة رينيه ويليك
اقتباس من كتاب " معالم الحداثة"
للدكتور : سـعـد البـازعـي.
غيامباتيستا ڤيكو
"فيكو العصور الثلاثة".
" تكون طبيعة الناس في البدء فجة، ثم تصير قاسية، وبعد ذلك خيرة، ثم ناعمة، وفي النهاية منحلة. في الجنس البشري يظهر أولاً الهائل والقبيح، كما هو السيكلوب(77)؛ بعدئذٍ يأتي
اقتباس من كتاب: هموم العقل
للدكتور: سـعـد البـازعـي
"مسؤولية القراءة قلق التأويل"..
يقول "محمود درويش" في مقطع من قصيدة بعنوان " تعاليم حورية":
وأنشأ المنفى لنا لغتين:
دارجة . . . ليفهمها الحمام ويحفظ الذكرى
وفصحى كي أفسر للظلال ظلالها.
لقد وجدتني أعود كثيراً إلى هذا المقطع
"المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" ينظم جلسة حوارية بعنوان "أزمة الإنسانيات في الخليج»، يستضيف خلالها الدكتور/ سـعـد البـازعـي. ضمن أعمال الدورة العاشرة من #منتدى_دراسات_الخليج والجزيرة العربية.
وذلك يوم الأربعاء ٦ ديسمبر | ٥:٣٠ مساءً
في مقر المركز العربي.
- كما سيتم نقل
مقتطفات من كتاب:
"المكون اليهودي في الحضارة الغربية".
للدكتور : سـعد البـازعي.
"التقويض وما بعد البنيوية"
"يضع دريدا في كتابه Glas غلاس (1974) نصين متقابلين على صفحة واحدة والمثير ليس التقابل بقدر ماهو الاختلاف بينهما، النص الأول للفيلسوف هيغل، والثاني للكاتب الفرنسي جان جينيه.
من كتاب " هجرة ـالمفاهيم"
للدكتور سـعـد البـازعـي.
"هل يمكن لمركز يصنع المعرفة السياسية ألا يسعى للتأثير من خلال تلك المعرفة؟ إن النظر إلى المعرفة بوصفها محايدة لا يخلو من حسن نية وغفلة عن أن الجهد الإنساني مهما بلغ من السعي إلى الحياد يظل متحيزاً وإن اختلف التحيز المقصود عن
من كتاب "شرفات للرؤية"
للدكتور: سـعـد البـازعـي.
"في الثقافة والاتصال الحضاري"
في قراءته لنموذج الكاتب الإنجليزي توماس كارلايل يقول الناقد الألماني فولفغانغ آيزر إن كارلايل ينجز علاقة من نوع خاص مع الثقافة الألمانية، فهو لا يترجم وإنما يداخل تلك الثقافة من زاوية اختلافها عن
"وهذا هو السبب في أنه ينبغي عدم قراءة أي ترجمة قام بها رتشارد بيفير ولاريسا فولوخونسكي، إنهما يترجمان روائع الأدب كلمة بكلمة، دون إدراك لما يحاول المؤلف إنجازه، أو مايجعل العمل الكبير استثنائياً، منهجهما في ترجمة تشيخوف غير موفق بصفة خاصة،هو مملوء بالإيحاء وهما مملوءان بالتبلد"
اقتباسات من كتاب:
" معالم الحداثة"
للدكتور سـعـد البـازعـي.
شوبنهاور
"الإرادة والمعرفة"
على كل درجة تضيئها المعرفة ستبدو الإرادة كما لو كانت فرداً. الفرد البشري يجد نفسه محدوداً في فضاء و زمانٍ لا محدودين، ويرى نفسه نتيجة لذلك كمَّاً زائلاً بالمقارنة بهما. إنه ينعكس عليهما،
مقتطفات من كتاب:
"المكون اليهودي في الحضارة الغربية".
للدكتور : سـعد البـازعي.
"أبعـاد أخرى للتأثير السبـيـنوزي".
"إن موقف سبينوزا النقدي تجاه ما جاء في الكتابين المقدسين في المسيحية، العهدين القديم والجديد، من معجزات وما تضمناه من قصص، أثَّر في تطوير ما عرف فيما بعد بنقد
اقتباس من كتاب "هجرة المفاهيم"
للدكتور : سـعـد البـازعـي.
- هجرات وتحولات حضارية
يقول الناقد والمؤرخ الأدبيّ الفرنسي فردينان برونتيير " إن اللحظة الدقيقة" لولادة الملحمة الفرنسية " هي المواجهة أو الصدمة التي حدثت بين الشرق والغرب، بين الإسلام والمسيحية، بين العربي والفرنسي .
- اقتباسات من كتاب "قلق المعرفة"
للدكتور سـعـد البـازعـي.
التنوير العربي: نوافذ إلى ماذا؟
1- مدخل: نافذة حرب
للشاعر اللبناني "جوزيف حرب" مقطع شعري قصير الأسطر طويل الدلالة، مقطع يمتد ليضيء الكثير من الظواهر و التطورات في مختلف ميادين الحياة و المعرفة. يقول حرب:
فتحت في
من كتاب "الثقافة في زمن الجائحة"
"رسائل فان غوخ التي تعقِّد صورته".
للدكتور : سـعـد البـازعـي.
على الرغم من شخصيته الآسرة، كان فان غوخ إنساناً يصعب العيش معه، وفي ظهره انعكاس للاضطراب في داخله. كتب محررا الكتاب: " كانت في وجهه رعشة، وبدت يداه في حركة دائبة. كان الناس يخشونه
اقتباس من كتاب :
"مواجـهات السلطة "
للدكتور سعد البازعي.
مي زيادة: ضحية السلطتين
لعل أول مايسترعي الانتباه في حياة الكاتبة الفلسطينية/اللبنانية مي زيادة ونتاجها هو تغيير اسمها من ماري إلياس زيادة إلى "مي زيادة"، وذكرت هي في معرض تفسيرها للتغيير أنها اختارت الحرفين الأول
اقتباس من كتاب :
الثقافة في زمن الجائحة
للدكتور سعد البازعي.
من مقالة للكاتب:
تنكو فاراداراجان عن بابلو نيرودا.
مع أن مذكرات نيرودا نشرت لأول مرة عام 1974، فإن الكثير مما تتضمنه كان قد طبع عام 1972، ومع اضمحلال صحته في السنة الأخيرة من حياته، سارع نيرودا إلى إنهاء قصته، الأمر
اقتباس من كتاب " معالم الحداثة"
للدكتور: سـعـد البـازعـي.
"تجربة في الاعتماد على الذات"
جان جاك روسو
لدي دليل موثوق واحد يمكنني أن أعتمد عليه؛ تتابع المشاعر التي كانت علامة على نمو وجودي، ومن خلالها أستعيد الأحداث التي أثرت فيّ بوصفها سبباً ونتيجة، أنسى حظوظي السيئة بسرعة،
أنا أدعو إلى قراءة الثقافة الغربية ولكن بذات قوية ناقدة ومتسائلة و ليس على طريقة بعض ليبراليي العالم الثالث -اللذين ولأسباب محلية غالباً- يريدون أن يصدموا بالطرح الغربي واقعهم الثقافي الذي لايرضون عنه..
اقتباس من كتاب: شرفات للرؤية
للدكتور: سـعـد البـازعـي.
في مقابلة أجرتها صحيفة "الغارديا��" البريطانية مع درويش حدد الشاعر الفلسطيني عدداً من المفارقات التي تصله بالشاعر الإسرائيلي يهودا أميخاي دون أن يخفي إعجابه بذلك الشاعر اليهودي: "شعره يخلق نوعاً من التحدي بالنسبة لي، لأننا
" حول ييتس الذي يصعب فهم العصر الحديث بدونه"
من كتاب الثقافة في زمن الجائحة
للدكتور : سـعد البـازعي.
ذكر مارك توين ذات مرة نكتة تقول إن مسرحيات شكسبير مثقلة بالاقتباسات. كان بإمكان الشاعر الكبير، العارف بكل شيء عن الحب والسرقة، أن ينهب السطر المناسب مثلما ينهب الحبكة الغريبة.
اقتباس من كتاب:
"الأخلاق في عصر الحداثة السائلة"
لـ زيغمونت باومان
ترجمة الدكتور: سـعـد البـازعـي.
والأستاذة: بثينة الإبراهيم.
الاستعمال المتزايد لمجاز " الشبكة" بدلاً من عبارات كانت أكثر شيوعاً في الحديث عن التفاعلات الاجتماعية في الماضي (عبارات مثل: أنظمة، بنى، مجتمعات،
مقتطفات من كتاب :
معالم الحداثة
للدكتور : سـعد البـازعي.
"الشعر والفكر التجريدي"
- بول فاليري
"غالباً مايوضع الشعر موضع النقيض للفكر، و"بالتحديد الفكر التجريدي" مثلما يقولون الخير والشر، الإثم والفضيلة، الحار والبارد، معظم الناس يعتقدون دون أن يرهقوا أنفسهم بالتفكير أن العمل
- "بدا لي منذ ذلك الوقت أن أكثر التصرفات سرعة وفجائية هو الأفضل، بدت لي أقل أفعالي أهمية أكثر دلالة لأنها لم تعد ناتجة عن التفكير الطويل".
مقتطفات من "قيمة عدم الثبات" لأندريه جيد
من كتاب معالم الحداثة للدكتور سعد البازعي.
- نستطيع وبوضوح ملاحظة الاسلوب الفلسفي الذي انتهجه سعد البازعي طوال مشواره، هو أشبه بحوار سقراطي مع الفضاء الثقافي. البازعي لا يقدم أجوبة ولكنه يصنع مساحة لما هو أهم، السؤال.
اقتباس من رواية " بومغارتنر"
ترجمة الدكتور سـعـد البـازعـي.
بدا أنه ولد عميق، وحسن السلوك، في رحلة مع أبيه، ومن نظرات عينيه، بدا لبومغارتنر أنه التقط ما يُلمِح إلى رضى هادئ، ما يوحي بأن خروجه وحيداً مع أبيه كان حدثاً نادراً.
أما الأب نفسه، فقد بدا أنه أكثر من كتلة من الجلد
"لا تستطيع أن تتخلص من الجانب الشيئي للعمل الفني، ثمة شيء حجري في عمل معماري، خشبي في منحوت، ملون في لوحة، مقول في عمل لغوي، صوتي في مؤلف موسيقي، العنصر الشيئي حاضر في العمل الفني على نحو يستحيل إزالته".
- مارتن هيدغر
معالم الحداثة | سعد البازعي.
اقتباس من كتاب :
"الأخلاق في عصر الحداثة"
لزيغمونت باومان
ترجمة ��لدكتور سـعـد البـازعـي
والأستاذة بثينة الإبراهيم.
لاحظ غنتر أنديرز Gunther Anders أن اللعبة مستمرة بغض النظر عما نفعل. لاحظ ذلك عام 1956 لأول مرة مع أنه ظل يكرر ملاحظته حتى نهاية القرن في طبعات متلاحقة من كتابه "
اقتباسات من كتاب : شرفات للرؤية
للدكتور سعد البازعي.
"أزمة الحضارة بين ييتس وتوفيق الحكيم":
كثيراً ما كان الالتباس سمة تميز العمل الأدبي لأنه يكون علامة على رؤية مركبة ومرهفة، أو مؤشكلة، للعالم، لكنه بالتأكيد ليس كافياً وحده للارتفاع بالعمل، فلا بد من تظافر مجموعة عوامل أخرى
من كتاب "هموم العقل"
للدكتور سـعـد البـازعـي.
"موران وسياسة الحضارة"
كانت المرة الأولى التي أرى فيها كلمتي "حضارة" و "سياسة" مرتبطتين. لكن المفكر الفرنسي إدغار موران لم يستغرق وقتاً طويلاً في إثبات صحة الارتباط، مع أن الكتاب الذي حمل ذلك الارتباط في عنوانه، "نحو
من كتاب "معالم الحداثة"
للدكتور سـعـد البـازعـي.
"مشروعية وشكل الفكر الأسطوري"
- إرنست كاسيرر.
الأساطير حتمية، طبيعية، ضرورة متجذرة في اللغة، إن كنا نتعرف في اللغة على الشكل الخارجي للفكر وتمظهره؛ إنها في الحقيقة الظل المظلم الذي تلقيه اللغة على الفكر، والذي لا يمكنه الاختفاء
"عليك دائماً حين تبدأ العمل أن تعيد خلق لحظة البراءة الأولى، أن تعود إلى المكان الساذج الذي اكتشفك فيه الملاك خلف كتلة الورد البريّ التي كنت نائماً عليها عندئذٍ: هذه المرة لن تنام هناك"
- راينر ريلكه معــالم الحـداثة ص٤٠٥
للدكتور : سـعد البـازعي.
من كتاب "مقاربة الآخر"
للدكتور سـعـد البـازعـي.
"النموذج العبراني في الأدب الأمريكي".
لا أعتقد أننا اليوم بحاجة إلى تبرير معرفتنا بثقافة الغرب، فلم تعد هذه المعرفة أمراً محتومًا فقط، وإنما هي ضرورة نحتاج إليها، ضرورة لو لم تأتنا وتنتشر بيننا لوجب أن نسعى إليها ونمتلكها حق
" إن الفن على العكس من ذلك لايدخل في مطلقات فلسفية، لو كانت التكعيبية فن انتقالي فإني متأكد أن الشيء الوحيد الذي سيخرج منها هو شكل تكعيبي آخر".
من مقال بيان لبابلو بيكاسو
من كتاب معالم الحداثة | سعد البازعي
حديثي مساء غد في نادي الكتاب يفتتح برنامج ناقد الذي تقدمه الجمعية السعودية للأدب المقارن من 9 يوليو إلى 3 أغسطس. سأتحدث عن النقد الأدبي من الزاوية التي يتعالق فيها مع الترجمة الأدبية، مستشهداً بنماذج من بعض الترجمات الشعرية والروائية الشهيرة بوصفها نماذج نقدية أيضاً.
"يالطيف من حكاياه اللطاف
سمني لعيونها عبداللطيف"
فوراء طلب الشاعر تسميته ب" عبداللطيف" لعبة هي غاية في اللطف والمهارة و أيضاً في الخطورة وغني عن القول أن ابن لعبون هنا يقارب الموروث الديني مرة أخرى، وعلى نحو لايخلو من المساس بالمحظور من الإثم.
ولكنه في هذا ليس بدعاً، فقبله
لكن ذلك الحل الإجرائي لم يحل المشكلة الثقافية لدي، فقد واجهت في تلك الكلمة أي كلمة «بايبل»، قصوراً في إدراك ذلك التلاحم الجذري والعميق بين التوراة والإنجيل في الثقافة الأوروبية الأمريكية أو الثقافة الغربية المسيحية عموما . لقد تعودت مثل كثيرين أن أتحدث عن هذين الكتابين منفصلين.
"قرأت لأحد الأخوة تغريدة جميلة يطالب فيها من يكتبون سيرهم الذاتية بالإنجليزية أن يكتبوها بالعربية، وله الشكر على ذلك، لكنه اضطر أن يضيف تحرزا من سوء الفهم وهو أنه لا يقلل من أهمية الإنجليزية، وهو معذور، لكن هذا هو ما آل إليه الدفاع عن العربية: أن نبرر ذلك الدفاع!!".
- سعد
اقتباسات من كتاب :
"مواجـهات السلطة "
للدكتور سعد البازعي.
أحد القيود الفاصلة والمهمة ما بين البيئتين الثقافيتين العربية والغربية يشير إليها الباحث اللبناني أنيس صايغ في مقدمته لكتاب ضمَّ مجموعة من الدراسات حول المثقف العربي. يشير صايغ إلى أنواع الرقابة المفروضة على الثقافة و
اقتباس من كتاب " معالم الحداثة"
للدكتور : سـعـد البـازعـي.
مارتن هيدغر
"ماهي الميتافيزيقيا؟".
في الرعب نكون في حالة ترقب schweben wir)) أو، بتعبير أدق، يمسكنا الرعب في حالة ترقب لأنه يجعل ما هو-في- كليته ينزلق بعيداً عنا. لذا فإننا أيضاً، بصفتنا موجودين وسط الما-يكون، ننزلق
❞ كان الفرج مناضلاً ضد الجهل والهيمنة الأجنبية استجابة للظروف التي عاشها وعاشتها البلاد التي عرفها وأسهم في تنميتها وتوعية أهلها، كان متديناً لكنه لم يكن داعية، وكان قريباً من السلطة لكنه لم يتحول إلى رجل سياسة ❝
من صحيفة الشرق الأوسط
١٦ ذو القعدة ١٤٤٤ هـ
4 يونيو 2023 م.
محاضرة عامة تنظمها وحدة دراسات الخليج والجزيرة العربية في #المركز_العربي للأبحاث ودراسة السياسات بعنوان "أزمة #الإنسانيات في #الخليج"، من تقديم سعد البازعي، ضمن أعمال الدورة العاشرة من #منتدى_دراسات_الخليج والجزيرة العربية.
اقتباس من كتاب :
المكون اليهودي في الحضارة الغربية
للدكتور سـعـد البـازعـي.
"سؤال الهوية: مأزق الانتماء اليهودي".
سؤال الهوية من الأسئلة التي أصابها الكثير من التعقيد في الفكر المعاصر ومن ثم في مختلف حقول المعرفة نتيجة لتزايد الاهتمام بها على المستوى الفلسفي بشكل خاص
ثم يعدد المعايير التي بمقتضاها يحدد مستوى الحضارة وحالها: رفاهية العيش، تزايد طول الحياة، الحريات الخاصة، المنجزات التقنية إلخ، إلخ. ويسارع بعد ذلك مباشرة إلى تعداد وجوه النقص التي تلقي بظلالها القاتمة على تلك المعايير: "إننا نرى جماعات تم إقصاؤها، وضواحي فاسدة، وغيتوهات، ودور
"هذا الإفراغ من العاطفة، الخلو الذي تتسم به الكتابة، أدى إلى مقارنات مع ألبير كامو وإرنست همنغواي.
لكن تخلف نثر سليماني عن اللحاق بأسلوب أي من الكاتبين يتضح في كونه مصمماً لهدف واحد هو جعل القارىء يقف على قدميه"..
الثقافة في زمن الجائحة
ص١٨٢
سعد البازعي.
- الأعمال ذات الطابع النظري حول العدو قليلة كما يبدو ومجملها يشير إلى ذلك المفهوم وما يتصل به ضمن البحث في قضايا أخرى، في حين أن الأعمال الروائية كثيرة. وفي حالة المصدر النظري فإن بعض الأعمال ليست مطبوعة أو ورقية دائماً وإنما يأتي بعضها في شكل محاضرات على الإنترنت. الأعمال
وتبرز هذه القضايا جلية في خطين رئيسين : خط المنظر الإيطالي ايميليو بتي والمنظر الأمريكي إرك دونالد هيرش وخط الألماني هانز جورج غادامير . يرى بتي أن أهم إشكالية تواجهها نظرية التأويل الهيرمنيوطيقي عند غيره تكمن في مادة الموضوع ذاتها (مادة الإدراك أو الفهم . فمادة التأويل لديه هي