Sulaiman AlSultan @sulaimanalsulta Twitter profile

Last Seen Profiles

@loviejhs

@XOXOxoxoZOO

@rifaarnanta

@RunNTweetThat_2

@rbcasado

@tankedwbk

@Yorgunadam531

@Rennnnnn5243

@svenskinnebandy

@LynnGarcia95744

@the_shineh

@Meant2Bee_VN

@tabisumika

@notsobretheren

@XoxoiXoxoi1

@JuanBishop7414

@blueplaquerebel

@MOSS_Egypt

@asatora_meme

@MOSS_Egypt

@MBPolska

@steve0xp

@sho_do_teki

@matsumo3sei

@TiffanyWitcher

@BinorRaja

@piyd21145407

@Nebbyextiment

@shdjhdihus55168

@jonjonbailey40

@TiaManishi

@roseafnne

@swwilyalex

@UnIC_cardiovasc

@buchosen

@lsarsour

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

1 year

أن تتعرى أمام من تحب في سياق الجنس هو ليس مجرد انكشاف للجسد والشهوة المودعة به، وإنما انكشاف الذات (=الأنا) للآخر بكل حقيقتها من دون زيف أو خداع. لغويا تدل لفظة "التعري" على كشف حقيقة الذات، حتى لو في سياق سلبي! يبدو أن هذا هو الفارق بين الجنس خارج الحب، والجنس في الحب.

172

389

6K

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

يعاني بشدة من لديه عقل منطقي، فيريد الحياة أن تكون منطقية، ومن لديه حس مرهف، فيريد الحياة أن تكون خيّرة. ومن يمتلك كليهما لابد أن يصاب بالجنون فورا، لأن شدة المعاناة أكبر من أن يحملها بشر!

8

250

1K

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

ليست البدايات ولا النهايات هي الأكثر ايلاما وتحديا، وإنما المكوث بالوسط! يبدو عيش الحياة هو هكذا، تجربة معلق بين البداية والنهاية.

74

297

1K

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

1 year

تصاب بالدهشة عندما تجد من يحاكي أفكارك، رغم فرادتها، وكأنكما مولدان في عالم "المثل" الأفلاطوني.

4

117

985

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

أقسى حكم وجه لنيتشه-في رأيي-هو ما قاله مصطفى صادق الرفاعي عنه:"أصابه الجنون،وأراد للبشرية أن تصاب بذلك أيضا"،رغم أن كتاباته كانت قبل أن يصاب به،والرافعي قاصر في فهم الفلسفة، ناهيك عن فلسفة نيتشه! لكن ربما الأحق القول:البشرية هي التي أصابته بالجنون،وكان قبل ذلك قد أعلن عن جنونها!

45

145

778

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

أكثر ما لفت انتباهي في هذا المقطع من مقابلة الفيلسوف الفرنسي غاستون باشلار إجابته عن عدم نفع الفلسفة، قال: "إن أردت أن تفكر من دون أفكار إبداعية فبإمكانك أن تفكر من دون فلسفة"... وفلسفته أكبر مصداقا على ذلك. الفلسفة هي عن ابتداع الأفكار، لا ايجاد الحقيقة!

12

196

660

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

الشافعي له مقولة ملفتة: لو أني جادلتُ ألف عالم لغلبتهم، ولو أني جادلت جاهلاً واحداً لغلبني! وهي مرتبطة بمشكلة أكبر، هو أن الجهل لشدة جهله لا يدرك أنه لا يعلم. بينما العالم يدرك حدود جهله، فضلا على أنه يمتلك على الأقل القدرة على فهم ما يقال ومنطلقاته، وإن لم يتفق معه.

9

198

662

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

مقولة فتجنشتاين الشهيرة: "ما لا نقدر أن نتحدث عنه، ينبغي أن نصمت عنه" تبدو من دون قيمة من الوهلة الأولى، لكن إن عرفنا أن الصمت هو البعد الميتافيزيقي الذي يجعل من لكل حديث معنى، هنا نفهم خطورة مقولته. الصمت لا يقول شيئا، لكنه يؤسس لكل كلام يمكن أن يقال. هنا الصمت يقول كل شيء!

25

178

561

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

تعرف أنك مغرم، حين تحب حتى عيوب المحبوب، وهنا تكون العيوب أكثر دلالة على الحب من المحاسن. من الطبيعي أن تحب المحاسن لكن أن تحب العيوب، فهذه هي فرادة الحب، ومن ثم، يكمن معناه هنا!

11

145

586

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

عدم الرغبة بالانجاب يمكن أن تفسر على أساس بيت المعري: "هذا جناه أبى علىَّ. وما جنيت على أحد". ولها تفسير آخر ربما هو الأكثر صوابا; بحسب لاتش بكتابه "الثقافة النرجسية"، هو تعبير عن "التقوقع حول الذات"، إذ لم تعد تقدر أن تتحمل مسؤولية كائن آخر سوى الأنا - تعبير عن فردانية مفرطة.

27

82

390

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

1 year

لذا حدوث التعري بالجنس في الحب ليس هو مجرد فعل تعري، وإنما حضور الأنا (أي وعي الذات ; أن نعي حقا من نحن) في هذا الآخر (المحبوب)! إنه حدث وجودي بذات المعنى الذي تفلسف حوله آلان باديو عن "الحدوث الوجودي"!

10

15

400

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

هناك كتب إن لم تقرأها في صغرك، فإنك حقا لن تقرأها قط، من ضمنها الإلياذة والأديسة، وألف ليلة وليلة، وكليلة ودمنة، ومقامات الحريري، ومؤلفات المنفلوطي، خاصة المعربة. ربما لأنها شاحذة لعميق الخيال، وفي الصغر، يكون الخيال العميق في ذروة نضجه.

15

49

368

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

الاستغلال العاطفي لا يمكن أن يقارن بالاستغلال المادي، هو أسوأ بكثير، لأن يحطم جوهر كينونة الإنسان. لذا يمكن التشافي من الاستغلال المادي، بينما العاطفي يخلف جروحا لا تلتئم!

10

144

362

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

كم أشعر بالأسى على من قرروا أن يبقوا بالظل، رغم أنهم أجمل وأجل من جاء بهم النور!

8

73

353

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

من لم يقرأ من الأدب الروسي، فإنه حقا لم يقرأ في الأدب!

32

66

317

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

1 year

من هنا ينكشف لنا جانب آخر على فداحة "الدعارة" و"الاباحية" غير مطروق عادة; هو انتهاك لقداسة هذا "التعري" عند يحدث بين جسدين واقعين بالعشق. يخلق صورة مضللة عن واقع مهم وأساسي في علاقة الفرد بالآخر.

1

10

315

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

ما حدث مؤخرا من جمع دية لقاتل امرأة لا يشير فقط إلى تخلف ممارسة جمع الديات لقاتل ولا إلى الاستهتار بالدماء، ولا إلى عدم ففه السياق التاريخي للشريعة، ولا إلى ضخامة المبلغ الذي يهدر على ذلك، بل إلى أمر أسوأ، وهو الانتصار للثقافة الذكورية لقتل امرأة عزلاء بدافع الغيرة لأجلهن!

28

274

291

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

يشيع الآن مقولات: "كن كما أنت"! "كن سعيدا بغض النظر عن رأي الآخرين بك"، ويعزز ذلك أدبيات تطوير الذات! هذه المقولات تعزز النرجسية، الإنسان ليس كائنا فرديا وحسب، بل هو كائن اجتماعي وتاريخي. أصلا لا تتشكل محددات "الأنا" إلا في ظل وجود الآخر، الذات ليست جزيرة معزولة ونائية!

28

176

311

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

1 year

رأى سارتر في معرض دلالته على علاقة الأنا بالآخر أننا حقا "نصبح من دون ملابس" عندما نُرى من قبل آخر، ومن هنا نشعر بالخجل من تعرينا، قد ننظر لأنفسنا بالمرآة ونحن عرايا لكن عندما نعي أن ثمة شخصا آخر يرانا نشعر بالخجل. هذا الشعور هو دليل التعري وجوديا، أي أنه بحضور الآخر نعي من نحن.

2

10

297

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

7 years

قدمت مدرسة فرانكفورت فكرة صادمة؛ وهي ان الانسان الحديث "الليبرالي"، في ظل الرأسمالية، يعتقد انه حر، لكنه مستعبد حتى النخاع. وكونه لا يعي ذلك، فإن ذلك -بحسب طرحهم- يعبر عن أسوأ صورة من صور الاستعباد التي عرفتها البشرية. ليس هنا ما هو أسوأ حالةً من مستعبد يعتقد أنه حر!

20

208

249

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

الحب "الحقيقي" هو الذي لا يمكن تعليله عقليا. عندما تتساءل لِمَ أحب هذا "الإنسان", لا تجد جوابا، هنا فعلا أنت واقع في حبه حقا. هنا معنى "الحقيقة"!

14

124

254

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

الافتقار إلى الحب مؤلم، لكن يبدو أن الأكثر إيلاما هو أن يأتي الألم من الحب... الفقد مثلا يؤلمنا بالقدر الذي كنا به نحب من قد فقدنا. التصور الذهني والعاطفي على أن الحب عطوف، يصاب بالصدمة عندما يتحول في مثل هذه الحالة إلى كائن شرس يفتك بنا، ويسرق كل أفراحنا ويهيمن علينا بشعور حزين!

6

37

255

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

جملة قالها النبي العربي الكريم عندما مرت به جنازة، فقام لها، فقيل له إنها جنازة يهودي، فقال: أليست نفساً.! في الفلسفة الإسلامية هناك اهتمام بالنفس أكثر من الروح، النفس أكثر التصاقا من كينونة الإنسان الملموسة، الأثر النبوي هنا يضمر ما أصبح يسمى "إنسانية" وذلك بمضمون تساوي الأنفس.

7

47

239

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

2 years

من ضعف القراءة الفلسفية هو التشبث بحياة الفلاسفة أكثر من فهم فلسفته. الإعجاب المفرط بفيلسوف مثلا لأنه ناقم من الحياة ومتشائم، وعلاقته المضطربة بأمه، واعتبار أنه البديل عن الأب، لا ينبغي أن يفسر الإعجاب بفلسفته. العقل الفلسفي ينبغي أن يتميز بالتأمل والتروي أكثر من مواقف نفسية.

14

36

224

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

متى يصبح التدين حقيقيا؟ عندما يكون قائما على قناعة داخلية (أي إيمان)، وشرط أن يكون كذلك هو توفر الحرية على عدم القناعة به. شرط الإيمان هنا هو عدمه!

15

64

208

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

الهروب من الآلام لا يجعلنا سعداء كما تدعو له أدبيات تطوير الذات الإيجابية المتوهمة، وإنما قد يخلق لنا آلاما أشد. نيتشه كان يدعو إلى خوض الآلام، لا الهروب، كي نشفى منها! لعله محقا، فرويد كان يرى أن المرض النفسي ينشأ من "أشياء مؤلمة"، كُبتت في اللاوعي، ثم ثارت في صورة مرض !

14

87

208

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

القراءة المتنوعة اهدار للوقت، اذ بلغ المرء عمرا معينا؛ تبدد المجهود. القرّاءة البحثية التي تختص بموضوع معين تأتي بثمار أفضل. المتنوعة قد تمدك بسعة اطلاع لكن تسلب منك العمق والتركيز فيما انت مطلع عليه.

21

72

208

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

المقولة المختزلة التي ترى أن العاطفة هي مملكة المرأة، وأن العقل هو مملكة الرجل لها أبعاد فلسفية، مرتبطة بتاريخها الذكوري، وهو ما سوف أوضحه في هذه السلسلة من التغريدات هنا...

11

50

208

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

هنا سوف أغرد بتغريدات متسلسلة -من وجهة نظري- عن أفضل السبل لفهم أطروحة فيلسوف ما، والخطوات الأمثل بنظري للوصول إلى ذلك:...

5

36

203

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

1 year

أي أننا قد نتعرى من ناحية مادية (نخلع كل ما نلبس) وقد نتأمل أجسادنا عارية أمام مرآة ونتأمل كل جزء في أجسادنا، لكن عندما مثلا ندرك بأن هناك شخصا آخر يرى ذلك، بهذي اللحظة وحسب حيث ننحرج أو نخجل يحضر الآخر ويحضر وعينا الوجودي بأننا "من دون ملابس"!

2

10

206

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

يبدو لي أن لا ثمة لفظة أقرب إلى دلالة الحب من "الملجأ" أو "اللجوء"; من نحب هم الملجأ الذي نأوي إليه عندما تشتد علينا كروب الحياة وآلامها. ولعل هذا هو ما يفسر كم هو مؤلم للنفس عندما يكون من نحب هو مصدر الكرب والألم! تشعر النفس هنا بأنها مجردة من كل شيء، وعرضة لكل شيء.

9

41

195

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

كلام المخرج المشهور Woody Allen بغض النظر عن نبرته الساخرة يعبر على وجود معضلة في الحداثة (التي جلبها الفكر الغربي) حيال وجود معنى للحياة، وهي تعبر عن وصولها إلى مرحلة من الانسداد.

13

34

189

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

ليس المشكل وحسب بأن تعنيف الاطفال تترك آثار سيئة على شخصيتهم، عندما يكبرون، وإنما تسلب الإنسان من حقه في السعادة؛ ذكريات الطفولة هي أجمل الذكريات التي نظل نحملها معنا طوال حياتنا ونستدعيها كملجأ من قسوة الحياة لاحقا. كم هو مؤلم حرمان إنسان من ذلك، وكأنه حكم بالشقاء الأبدي!

2

59

193

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

رأت سابينا سبيلرين (وهي من أوائل النساء التي أجيزت بالتحليل النفسي) أن الحب هو سحق الذات! أن نحب هو أن نتجاوز نرجسية "الأنا" إلى الآخر المحبوب، وهذا يبرهن على أن النفس Self قادرة أن تتجاوز ذاتها. ولئن كانت مشكلة البشرية هو "انغلاق النفس على ذاتها"، فإن الحب هو الحل.

6

40

177

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

حديثا الحقت نيتفليكس فيلم "أن تكون جون ميلفتش" من ضمن أفلامها، الافت أنه من تأليف المخرج البارع: تارلي كوفمان. يحاكي قضية فلسفية عميقة عما تكون "الذات" (النفس self) في خضم وجود الآخرين وعلاقتهم بالآخر من حيث كونه نفسا، والجانب الطفيلي عند فقدان الايمان بالعلاقة بين الأنا والآخر.

4

11

181

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

نص لابن خلدون في "المقدمة"، يرفض آراء من يعتقدون بالطب النبوي، ناهيك عمن يزعمون بأنه من الإعجاز العلمي الآن. ومؤسف ان رأيه -رغم تباعد الزمن- أكثر تقدما من هؤلاء، رغم التقدم العلمي الهائل في الحاضر!

47

71

159

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

من تجربتي الشخصية، عندما تتواصل مع كتّاب أو باحثين غربين تجد تجاوبا فعالا، وللأسف لا نشهد مثل ذلك عربيا. في الغرب، مما لحظته هناك كرم لافت في بذل المعرفة وتداولها لدرجة تدعوك للإعجاب. خلق مجتمع معرفي جدا مهم; أن تصبح المعرفة جزءا من النسيج الثقافي الاجتماعي ومن الممارسة اليومية.

25

50

163

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

الحب، مثله مثل الدين والفن والجمال، لا ينتمي إلى بنية الوعي، وإنما بنية اللاوعي، وهي اللتي تحتل الفضاء الأوسع والأرحب من حيّز الإنساني. لذلك، من يحاول أن يعقلن الحب (أي يجيّره إلى ممكلة الوعي، لا مملكته الطبيعية) هو مثل من يحاول أن يسقى العطشان من نهر عذب بمنخل!

8

35

157

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

7 years

قرار السماح للمرأة بقيادة السيارة له دلالات أكثر أهمية من القرار ذاته، ألا وهو صدق الخطاب الديني لدينا، أثبت انه خطاب اجوف لا مبادىء له.

23

187

151

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

هذا المهشد في فرنسا، وغيره مما رأينا في بلدان غربية، مربك في فضاء مفهوم التحضر الآن الذي تمثله أوروبا. هنالك عدة اطروحات، صورت التحضر الحداثي على أنه قائم على "الفردانية"، ولذلك مساوئه الكثيرة، يجد الفرد فيه، وإن حرا، وحيدا لمجابهة هذا العالم، ربما الأزمات تكشف هذا الجانب المخيف!

26

98

156

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

أقبح شيء في الرأسمالية ليس ما خلقته من تفاوت في توزيع الثروة (وهو أمر جلل)، ولكن في شيوع فكرة أن تحقيق الثروة هو معيار النجاح. هنا الغني لا يشعر حقا بتفوقه لأنه غني، بل لأنه أصبح غنيا فإنه متفوق. ليس الغني من أقتنع بذلك وحسب،بل حتى الفقير(وهنا الطامة)، يشعر بأنه فاشل لأنه فقير!

6

96

149

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

رغم أن "الإسلام" دين ينتمي إلى الأديان السماوية (اليهودية-المسيحية) إلا أنه تاريخيا نشأ في سياق عداوة سياسية لها. ومن هنا فُهمت بعض أدبياته التي تدعو إلى "التمايز" عن هؤلاء في ظل هذا السياق التاريخي إلى أنها تأكيد على جوهره العقائدي!

27

84

124

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

شاهدت بالأمس فيلم "الأب" بعد أن سمعت عنه الكثير. ما لفت انتباهي ليس فقط معاناة كبار السن الأمر الذي جعل ربورت إلياس يكتب كتابه "المحتضرون لوحدهم"، ولكن ايضا شيوع توجه بعدم الرغبة بالتناسل، كلها تعبر عن فردانية أنانية، كما شرح ذلك كريستوفر لاتش في كتابه "ثقافة النرجسية".

7

21

151

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

من دلائل أن الإنسان في أساسه هو إنسان المعنى، أكثر من أي صفة أخرى، هو أنه مستعد أن يدفع ثمنا لحياته لأجل معنى معين ملتصق بكينونته/وجوده، كأن يموت دفاعا عن "علم" بلاده، رغم أن العلم علميا هو مجرد "خرقة قماش". إذن ما يدفع الإنسان ليست هي "الحقائق" facts، وإنما "المعاني" meanings.

2

38

150

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

الكره بعد الحب يبدو أنه شيء مستحيل، لأنه، وإن شعر العاشق بكره لمعشوقه، لأنه قد حطم قلبه، وهشمه، فمع ذلك، فإن سببه هو ذلك الحب له. كره المحب هو حب لكن بشكل آخر! فهل هو -إذن- كره بالمعنى الدقيق للكلمة؟!

12

39

140

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

اجادة لغة أخرى ليس مجرد مهارة لغوية، وإنما هي انكشاف على عالم آخر. اللغة هي ثقافة تحمل رؤية معينة عن العالم، ومن يجيد لغة أخرى يضيف له عالما على عالمه الذي تصوّره لغته الأم ايضا. ومن هنا، هي اتساع في الأفق، وتفهم الآخر من خلال منظورية عالمه، قبل أي شيء آخر.

10

51

145

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

إننا لا نقدر أن نستوعب الكمال/المطلق إلا بالحب. هذا هو ما يجعلنا نرى المحبوب كاملا. #الفيلسوف الصوفي أدرك ذلك، لذا وجد أن الاستدلال على الله لا يكون بالعقل، وإنما بالفؤاد، لا بالمنطق وإنما بالشعور.

5

69

129

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

من ملاحظة شخصية، يبدو أن كلام الهويريني عن "فتح" الاندلس أثار غضبا أكثر من كلامه عن "الجاذبية"... لئن صح ذلك، فإنه دال على أن الاهتمام العلمي والمعرفي لا يحتل المكانة التي يحتلها الاهتمام بمسألة التراث والهوية لدينا! رغم أن الأول رأي، بينما الثاني مخالف للحقائق العلمية.

50

100

137

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

في رأيي ان هذا الكتاب من أهم الكتب التي كتبت في القرن العشرين عربيا، إذ فتح سؤال علاقة الحداثة بالتراث وأهمية أن يكون لدينا فلسفة عربية خاصة بنا، وذلك بمنهجية أخرى عما كان سائدا في عصر النهضة، وهو السؤال الذي لا يزال منذاك السؤال المركزي في الفكر العربي وتعددت الإجابة عليه.

3

29

137

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

ترويج فكرة أن للسعودية خصوصية كان المقصود بها السيطرة على المجتمع السعودي، وتنميطه بصورة معينة، تعزله عن العالم، بل البشرية، وكأنه كائن فضائي! المشكلة هو أن هذه الفكرة الدعائية شاعت،رغم أن الواقع يعارضها بكل شدة، المجتمع السعودي متواصل مع العالم، وتصويره بخلاف ذلك هو تزييف للوعي!

4

82

124

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

مرة اخرى لمن سأل عن أفضل معجم في الفلسفة للمبتدئين، انصح بهذا، مثال كيف يشرح فلسفة ديلتاي التأويلية (المعقدة) بأسلوب مبسط.

2

18

135

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

نيتشه كان يرى بأن جوهر الحياة هو الألم، لكنه احتقر الشفقة لأنها تلغي تدفق الحياة. نيتشه كان مهموما بما يتعالى على الآخر (ومن هنا هو ميتافيزيقي مثله مثل افلاطون). في الألم لا تكون الحياة كما هي حقا، وإنما الأنا التي تشفق على الآخر المتألم، جوهر الحياة هو هذا - الشعور بالآخر!

1

38

137

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

للأسف لا تصل الأفكار لدينا متأخرة وحسب، بل ايضا مشوهة، مثل الصحوة والقومية والوطنية والنسوية! لا تشعر أنها عندما تصل أنها "أفكار"، بل حالة نفسية عصابية.

11

61

140

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

جملة من المشاكل التي نعاني منها على الصعيد الثقافي الاجتماعي والشخصي الفردي كذلك، هو الاعتقاد أن معرفتنا لأنفسنا ولذواتنا هو أمر معطى، مفروغ منه، لكن في الواقع اكتشاف النفس/الذات يستلزم جهدا فكريا ومعرفيا مضنيا، هو أمر ليس بالهين كما نظن!

6

92

129

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

في المجتمعات التي لا تقوم على حق الفرد، لن تفهم خيارات الأفراد إلا على انها خروج عليها وسوف تحاكمه على هذا الأساس.

5

81

132

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

الأهم من "الذكاء" العاطفي هو الصدق العاطفي!

2

42

130

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

أن أردت أن تهيمن على مجتمع ما، عليك أن تتلاعب بذاكرته بتشويهها، وزرع ذكريات زائفة! الذاكرة ليست مجرد ذكريات، وإنما وعاء وجودي يحدد كيان شعب أو أمة.

14

82

131

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

أفضل جملة تعبر عن الحب، ليست "أحبك"، وإنما: "أنت غريب، لا أعرفك"! مما أذكر أن إحدى شخصيات دويستوفيسكي شعرت بغضب عندما أكتشف الآخر باطنها. وهذا يفسر ذلك الانجذاب لدينا إلى الغامض، لأن الحب ليس حضورا بالمطلق، ولا غيابا بالمطلق، وإنما ذلك الذي لا نعرفه حقا، وعندما نعرفه يموت حقا!

9

20

124

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

ويحها لا تدري ماذا حطمت... حطمت تاجي، وهدت معبدي ابراهيم ناجي

1

24

125

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

من خلال ملاحظاتي الشخصية (وهي محدودة جدا) عن طبيعة المتلقي العربي (طبعا ان استبعدنا الفكر الذي يصر على الأدلجة إصرار البغي المتعني!)، لعلي أقدر أن أختزل المشكل في ثلاثة سمات، سوف أذكرها هنا :

4

13

117

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

"بل بالتكيف الاجتماعي"! عبدالله القصيمي، في "لئلا يعود هارون الرشيد"

6

30

113

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

الحب دوما صوفي، غامض لا يمكن تفسيره معرفيا، بل بالكشف الحدسي، وباطني يخضع لتعدد المعاني والتأويلات، فلا يقبل الحسم، وسري يخفي الداخل عن الخارج، يكتنفه السؤال عما هو في الذات، ومجازي يعبر عن ذاته بالمتواريات والرموز، لا يعرف ثنائية الأنا والآخر، بل وحدة الوجود-وحدة الأنا والآخر!

4

55

114

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

الفرق بين الفلسفة واللاهوت(علم الكلام)هو أن الفلسفة لا تقبل بما يعتقد أنه مسلمات(بل تجعلها كذلك محطا للتساؤل)،بينما علم الكلام يرفض ذلك وينطلق منها كي يؤسس لنظام عقلي،وضع ديكارت كل شيء محط تساؤل حتى وجوده ذاته، وهوسرل كان يعتقد أن التساؤل الفلسفي يبدأ قبل البدايات-حكم الوعي.

8

29

113

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

كان العقاد عندما يريد شتم أحدهم، يصفه بأنه يعيش على هامش الحياة، أي أن ليس لحياته قيمة أو هدف سامٍ. قد تبدو شتيمة غريبة، لكنها عميقة جدا; أن يعيش المرء بلا مبدأ أخلاقي يسلب كل معنى يمكن أن تحققه البشرية، وهذا في الواقع هو سبب كل هذه المآسي والشرور التي نشهدها في العالم.

4

64

116

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

كلام أ محمد يذكرني بمفهوم قدمه فرويد وهو "الفروقات النرجسية"، لاحظ أن كلما تقاربت ذات لأخرى يصبح هناك توتر أكبر حيال الفروقات. نلحظ ذلك بوضوح في الحزازيات التي تنشأ بين شعبين متقاربين(البرتغالي والاسباني أو الروماني والبلغاري مثلا) بينهم هناك علاقة متوترة أكثر من علاقتهم الأخرى!

رُبـى🕊

@rubaalikas

6 years

من سناب الأستاذ @MidoAlhajji ..سبب معاقبة المحسنين للمجتمعات ! شيء عجيب فعلاً قد نكون منهم بدون مانلاحظ ..شكراً لكل مُحسن في اي مجال ♥️♥️

33

461

971

5

53

114

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

من أجمل أوصاف الحب دلالة على حقيقته هو الوصف القرآني: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)، أجمل معاني الحب تكمن في أن المحب هو المأوى الذي نلجأ له لتطمئن النفس، ثقة مطلقة لا مشروطة، تماما كالبيت الذي نأوي إليه بعد أن تنهكنا الحياة وتقلقنا1-4

5

38

116

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

في عالم شديد الاضطراب يصبح هناك تحدي كبير عن كيف يمكن جلب السلام الداخلي!

5

44

112

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

ربط العيد (وهو مناسبة للبهجة والفرح) بالزكاة على الفقراء والمحتاجين تحمل فلسفة عميقة; وهي أن البهجة ليست شأنا فرديا، بل إنها تتجاوز الذات إلى العناية بالآخر، وأن الفرح ليس ملهاة ينشغل به الإنسان عن القيام بواجبه حيال الآخر الأضعف حظا.

1

54

120

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

أتعجب من استهجان التعاطف مع القضايا الإنسانية من مبدأ ديني، رغم أن حقوق الإنسان بكبرها تعود أساسا إلى قيم دينية (وإن علمنتها) باعتراف فيلسوف ليس ملحدا وحسب، بل معاديا للأديان مثل لوك فيري. استفحال خلل في الخطاب الديني(وكراهية البعض لما سمي بالصحوة) لا ينبغي أن يُلغي حكمة التأمل.

4

36

116

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

خلق لدينا تبجيل القراءة اعتقادا بأن القراءة فعل حميد، بغض النظر عن جوهر ما تقرأ. قراءة الكتب الرخيصة والهابطة، ناهيك عن تلك التي تكرس كراهية التفكير، هي أسوأ من "الجهل" بالمعنى الضيق. لذا لا عجب أن نجد" أُمّياً "يفهم أكثر ممن يزعم أنه قارئ ومثقف (بل دكتور وبرفسور)!

5

98

111

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

أصعب المراحل التي يمكن أن تمر بالمرء هو أن يعيد ترتيب ذاته، أن يعيد بناءها، وكأنها ألم مخاض الولادة من جديد!

4

32

112

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

أكثر عدوا للإنسان هو الاعتياد، يفرغه من امتلاء وجوده. قدر الأشياء على البقاء هو أن نجددها. من وحي مقولة روسو (عودوا أولادكم أن لا يعتادوا)، لنعتاد أن لا نعتاد!

5

57

113

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

احتلت جملة الممثل الرائع "جيك" في تجسيده لشخصية "ديفس" في فيلم "التقويض": "قد أصبح كل شيء استعارة" عنوايين الكثير من مقالات مراجعة هذا الفيلم، وهي عميقة جدا. تستدعي نظرية لايكوف عن الاستعارات التي نحيا بها، فالحياة مجرد استعارات ولذلك هي حقيقية!

1

19

111

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

متى يصبح القارىء حقا "قارئا" بكل معنى الكلمة؟ في نظري عندما يكون: 1) ينتقي ما يقرأ، أي عندما يكون قادرا على تقييم ما ينبغي أن يقرأ من حيث قيمة الكتاب المعرفية. فليس كل ما يكتب يستحق القراءة. 2) أن يتخصص فيما يقرأ، فيطلع أكثر، كي يبنى ملكة نقد لديه، ومن ثم، يقرأ بعين فاحصة وناقدة.

4

21

110

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

2 years

لا يعيش الحب إلا عندما تتلاشى الأنا في الآخر المحبوب. وعندما تظهر بوادر الأنا بالظهور كمحددات يفصلها عن هذا الآخر المحبوب، تبدأ أعمدة الحب تتزعزع وتتضعضع.وعندما يدرك المحبان أن كيانهما لا يكون إلا مع بعضهما، تختفي الأنا الذاتية، ويبرز كينونة الحب حيث لا برزخ يفصل الأنا عن الآخر!

5

18

107

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

الأثر النبوي الكريم: «إن الرفق لا يكون في شيءٍ إلا زانه، ولا ينزع من شيءٍ إلا شانه». هو نص أساسي للأسف لم يلتفت له كما ينبغي، يحمل معانيا فلسفية عميقة. الرفق له معانٍ عميقة باللغة العربية تختلف عن ثنائية التعاطف والشفقة، أي اشكالية Empathy and Sympathy.

3

40

106

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

2 years

ألم الحب لا ينتج من فشله، وإنما في أنه يدفع المحب على عدم الاهتمام بالآخر المحبوب! فإنه بالأساس لا ينبع من "أنا" المحب، وإنما من الوصول إلى طريق مسدود حيث لا يمكنها أن تهتم وترعى الآخر المحبوب. لذلك أكثر قصص الفشل بالحب، ليست عن فقدان الحب، وإنما بالقدرة على الاهتمام به ورعايته!

6

5

101

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

الحياة تراجيديا لدى من يحسون، وكوميديا لدى من يفكرون: فريدرك نيتشه

3

43

104

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

عندما يؤلمنا حدث ما، نلجأ إلى الزمن ليبرئ الجرح الذي خلفه. هنا الزمن، لم يعد وقتا يقاس بمعايير الفيزياء من دقائق وساعات، بل مأوى وجودي، يقاس بمقدار التئام الجروح.

6

27

102

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

من أجمل الأقوال القديمة هو "من قال لا أعلم، فقد أفتى"، فأساس العلم هو أن نعي حدود ما نعلم. وكان سقراط يقول: بأنه يعلم أنه لا يعلم، وكذا وجد كانط أن مبحث العلم يبدأ بتحليل حدود المعرفة. الإنسان محدود المعرفة، والمعرفة لا محدودة، ومعرفة حدود ما نعلم هو قمة بلوغ الوعي المعرفي!

2

77

103

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

هذا مثال من أمثلة كثيرة لممارسة الوصاية على السعودي من "المثقف" العربي؛ يستهجن أن يدرس على يد مدرس غربي الذي هو ذاته تلقف المعرفة على يديه، لكن لم يطمس هويته التراثية، غير أن مثل ذلك كفيل بأن يطمس الهوية لدى السعودي!

فجأة

@_since1

4 years

د.عبدالوهاب المسيري يتكلم عن تجربته في التدريس في السعودية

14

48

249

21

51

83

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

أجمل ما في الفلسفة أن تلتقط لحظة "معينة" من اليوميات العادية، وتقدم لها رؤية معمقة، لم تكن تخطر على بالنا.

3

40

101

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

يقدم "جان بودريار" فكرة صادمة: وهي أن الوهم مستحيل، حينما لا تكون الحقيقة ممكنة! لا يمكن الحكم على شيء بأنه وهمي، في ظل عدم معرفة الحقيقة. لئن صح ذلك، فإن الوهم هو جزء لا يتجزأ من الحقيقة (والعكس صحيح)، وليس ضدا له! 1

4

35

96

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

إشكالية الواقع بين فلسفة الحداثة وما بعد الحداثة: بودريارأنموذجا مع سل... via @YouTube

إشكالية الواقع بين فلسفة الحداثة وما بعد الحداثة: بودريارد أنموذجا مع...

أقيمت هذه الجلسة ضمن أعمال حلقة الرياض الفلسفية مساء الاثنين ٤ مايو ٢٠٢٠

www.youtube.com

1

20

100

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

عندما ننظر إلى المحبوب على أنه كامل، فإنها ليست نظرة متوهمة، وإنما هي اللحظة التي يتقمص "المطلق" فيها شكل المحبوب.

3

19

97

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

@alaa_alay قوقول، الأرواح الميتة ديستوفيسكي، الجريمة والعقاب تشيخوف، طائر النورس مثلا

1

5

100

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

العلم لم يدع قط أنه يعرف الحقيقة وانما الواقعة Fact، وهي غير الحقيقة Truth، البس في الترجمة خلق لدى البعض لدينا اشكالية في مدار الجدل الفلسفي في الغرب، ونقلوها لدينا بهذا التصحيف لدينا، فيعتقد الكثير أن "واقعة" في العلم توازي "حقيقة"!

12

44

92

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

1 year

خيبة الأمل بمن كنت تحب، ربما هي أقسى من الشعور بالخذلان، لأن; الحب ليس شعورا وحسب، وإنما تعبير عن كينونة الإنسان وماهية وجوده، بل ربما الوجود; الحب هو ربما الشعور الأكثر صدقا، ومن ثم الأقسى ألماً حين الخذلان; الحب هو التعبير الأكثر صدقا عن حقيقة الحياة التي تتراوح بين لذة وألم.

1

14

97

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

المجال الفلسفي يقوم على مستويات عدة، أوضحه في هذه السلسلة من التغريدات...

2

19

98

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

يقول نيتشه:"حيث يغني ويرقص الإنسان فهو يعبر عن نفسه كفرد من مجتمع راقٍ... لم يعد الإنسان هنا الآن فنانا، بل موضوعا للفن". في الشعر، الكلمات هي الموضوع، في التشكيلي الألوان هي كذلك، في الموسيقى هو اللحن، لكن في الغناء والرقص، الإنسان هو الفن ذاته، لا وجود لوسيط بينه وبين الفن.

11

44

91

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

من الكلمات العربية الدالة جدا (التي لا تقبل الترجمة) هو الصبابة التي تغنى بها الشعراء العرب الرومانسيون. فالصبابة ليست فقط عن شدة حرارة الشوق، ولكن أن ينشغل "عنك" شوقا، من أنت منشغل "به" شوقا! هي الشوق في ذروته - توق المحب إلى الآخر المحبوب ليس على أنه "ماهية"، بل "وجود" مطلق.

4

22

93

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

3 years

الجذور العقلانية في أطروحات القصيمي المبكرة مع سليمان السلطان via @YouTube

الجذور العقلانية في أطروحات القصيمي المبكرة مع سليمان السلطان

أقيمت هذه الأمسية مساء الأحد 26 سبتمبر 2021م ضمن برنامج قراءات_فلسفية_في_الفكر_السعودي#والذي تقدمه #جمعية_الفلسفة برعاية من #هيئة_الأدب_والنشر_والترجمةوبالتع...

www.youtube.com

6

10

95

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

زيارة القبور لا تدل وحسب على عمق الاحساس الإنساني،إذ يعرب به أحباء الميت عن حبهم له،حتى وهو قد وارى الثرى، وإنما على أن الحياة ليست منفكة عن الموت، ولا الأحياء عن الأموات، وأن هناك بعدا آخر مهم للإنسان غير بعد حقيقة الأشياء الحاضرة والملموسة، بل الغائبة واللامرئية. #فلسفة_الموت

5

28

90

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

لوحة حزينة أن نشهد إنسانا متماسكا ظاهريا، لكنه مهشم في أعماقه. حجم التعاسة هنا أحس أنه فظيع جدا، لكن ما هو أسوأ، عندما لا يشعر بذلك!

3

23

93

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

5 years

أكثر الناس الذين يلفتون انتباهي هم من يحملون الحزن في أعماقهم، فالعبء ليس شيئا نحمله خارجيا، بل هو من يحملنا، لذا لا تجده ظاهرا على السطح لديهم، بل ربما ظاهرهم عكس ذلك، مخبوءا في العمق. شخصية هؤلاء تحرضك على العمق، وكأنها نص فلسفي ينبض بالأفكار، لا تشعر بحلاوته إلا عندما تغوص به.

2

26

88

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

الإنسان يعيش في شبكة من الرموز: ماكس فيبر

1

26

87

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

7 years

شوفينية وطنية حلت محل الصحوة... وجهان لعملة واحدة.

13

130

94

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

4 years

يستحقون الشفقة من يتألمون، لكن يدعون أنهم سعداء ظاهريا، ليس لأنهم فقط بهذا يقدمون نموذجا قبيحا عن "خداع الذات"، وإنما لأنهم ايضاً محرمون من أن يحزنوا -كما يليق بالحزن أن يكون - على الملأ. كم هذا ثقيل جدا على صدق النفس!

10

24

88

Sulaiman AlSultan

@sulaimanalsulta

6 years

لماذا أحيانا نجد أننا نميل (بل قد نحب) لما هو "شرير"، أكثر مما هو "خير"! سوف أحاول أن أجيب على ذلك من منظور معين هنا...

1

20

86