إمام وخطيب سابقا | طالب ماجستير في تخصص القرآن وعلومه | اللهم أدم علينا نعمة آل سعود وجعلهم ذخرا للإسلام والمسلمين | ديني ثم ولاة أمري ثم وطني والسلام🇸🇦|
اجلس مع نفسك يوماً حيث لا يراك أحد، وتفكر في هذه الحياة الدنيا واستشعر حقارتها وصغارها، علّك تصل إلى ترك التكاثر فيها، والحرص عليها، وعلّك تُروى من رحيق الصّبر وتنعم براحة البال، فلا يهمك بلاء أصابك، ولا تفرح بنعيم حزته ، كله ذاهب وجله زائل والراحة الحقيقة في الجنة فقط.
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه
وبعد
أُطمْئِنُكم بأن حالة الشّيخ في تحَسُّن ملحوظ مُقارنةً بالحالة السّابِقة التي كانَ عليها من قبل وذلك بأنَّه قاربَ الإستغناء عن الأُكسجين بشكل تام ولن يتبقى سِوَى القليل ويُكتب له على خروج بحالة (مُتَعافٍ) فاللهُمَّ تمّم عليه الشِّفاء العاجِل.
قال النووي (٦٧٦هــ):
ويستحب البكاء عند قراءة القرآن، وطريقة تحصيل البكاء: أن يتأمل ما يقرؤه من التهديد والوعيد الشديد والمواثيق والعهود، ثم يفكر في تقصيره فيها.
فإن لم يحضره البكاء عند ذلك= فليبكِ على فَقدِ ذلك فإنه من المصائب.
📕المجموع [۱٦٥/٢].
قال ابن القيم رحمه الله :
ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض، فلو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقه وهي:
من أصلح سريرته أصلح ألله علانيته
ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس،*
ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه
قال ابن رجب (٧٩٥هــ) :
وقد كان كثير من السلف يأتي المسجد قبل الأذان ، منهم سعيد بن المسيب ، وكان الإمام أحمد يفعله في صلاة الفجر .
فتح الباري [٣٥٣/٥] .
الحَمدُ لله الذي بِنعمتِهِ تتمُّ الصّالِحَات
أَنهيت مسيرتي الجَامعيّة التي دامت أربع سنوات درست فيها القرآن وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بتقدير مُمتاز مُرتفع مع مرتبة الشّرف الأولى، سائلاً المولى ﷻ أن يَنفعني بِمَا علّمني وأن يزيدني عِلمًا وعملاً إنه سميعٌ مُجيب.
قال ابنُ القيِّم : ( لا يَختلف المسلمون أنَّ ترك الصلاة المفروضة عمدًا من أعظمِ الذنوبِ ، وأكبر الكبائرِ ، وأنّ إثْمَه عند الله أعظمُ مِن إثمِ قتْل النَّفْس ، وأخْذ الأموال ، ومِن إثْم الزّنا والسَّرقة وشُرب الخمر ، وأنَّه مُتعرِّض لعقوبةِ الله وسَخطه وخِزيه في الدُّنيا والآخِرة
السلام عليكم
احبتي الكرام والدي الشيخ ماهر نُقل للمستشفى اثر مضاعفات كورونا وتواصلنا مع الطبيب المُتابع لحالته قال إن حالته بدأت في التَّحسُّن مقارنةً بالأيام الاي قبل يعني نقول إنه أحسن دعواتكم لعل الله يُعجِّل في شِفاءَه..
• - قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :
• - على كل إنسان إذا أصيب بِمُصيبة أن يصبر ، وأن يعلم أن هذه المصائب تُكفَّر بها السيئات ، وإذا احتسب الإنسان الأجر ، رفع الله له بها درجات .
ــ انشروا بين أهليكم وفي حساباتكم فضائل العشر؛ فلم يبق سوى أيام، وفضلها عظيم وخيرها عميم!
واحتسبوا الأجر في ارشاد المسلمين
إلى ما أرشدهم إليه المصطفى عليه الصلاة والسلام .
قالﷺ :
( ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟
قَالَ: ولَا الجِهَادُ،
قال ابن تيمية:
أعظم مايكون العبدقدرًاوحرمة
عندالخلق:إذالم يحتج إليهم بوجه من الوجوه،فإن أحسنت إليهم مع الاستغناءعنهم:كنت أعظم مايكون عندهم،ومتىٰ احتجت إليهم-ولوفي شربةماء-نقص قدرك عندهم بقدرحاجتك إليهم،وهذا من حكمة الله ورحمته،ليكون الدين كله لله،ولايشرك به شيء الفتاوى(ٰ٣٩/١)
أُطمئنُكم ..
الحمدلله على التمام..
تم خروج والدي من المستشفى، لك الحمد والمنة من قبل ومن بعد يارب العالمين وأرحم الراحمين.
جزا الله خيراً كل من دعا تابع وسأل.
◼ قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود –رحمه الله-:
*«لو أن رجلا جلس على ظهر الطريق ومعه خرقة فيها دنانير، لا يمر إنسان إلا أعطاه دينارا، وآخر إلى جانبه يكبر الله تعالى، لكان صاحب التكبير أعظم أجرا»*
📜حلية الأولياء، وطبقات الأصفياء[4/204]
السلام عليكم
صبّحكم الله بالخير والسرور
أُطمئنكم بأنه تم إزالة الأكسجين عن الوالد ولله الحمد، وحالته تتماثل للشفاء بفضل الله وكرمه.
كفاكم الله كل مكروه.
• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :
• - لما لم يتحركوا بالحسنات : حركوا بالسيئات عدلا من الله ، حيث وضع ذلك موضعه في محله القابل له - وهو القلب الذي لا يكون إلا عاملا - فإذا لم يعمل الحسنة استعمل في عمل السيئة ، كما قيل : نفسك إن لم تشغلها شغلتك .
جاء رجلٌ إلى أبي العباس الوراق فقال له : سل لي فلاناً في حاجتي [توسط لي] .
فقال أبو العباس : قم معي فصل ركعتين ، واسأل اللهَ ، فإني لا أترك باباً مفتوحاً وأقصد باباً مغلقاً .
ذيل الطبقات [٤٩/٢] .
حكم الانتحار مع ذكر قولي أهل العلم:
وردت عدة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل الرجل لنفسه بأي وسيلة ومنها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها فيها خالدا مخلدا فيها ابدا)).
قالَ العلّامة ابن عثيمين رحِمهُ الله : حسن الخلق مما يقرب إلى الله عز وجل وأولى الناس برسول الله ﷺ وأدناهم منه منزلة أحاسنهم أخلاقا كما قال ﷺ "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا".
*🌫️| كلُّ امرئ يصبو إلى ما يناسبه .*
*◼️ قال ابن القيم رحمه الله :*
مجالس الذكر مجالس الملائكة
ومجالس الغفلة مجالس الشياطين
وكلٌّ مضافٌ إلى شكله وأشباهه
وكلُّ امرئ يصبو إلى ما يناسبه .
*📙الوابل الصيب | ص177 .*
عيدكم مُبارك ، وتقبّل الله مِنّا ومِنكُم صالح الأعمال.
وأسأل الله أن يعيده عليكم وعلى من تُحِبّون بالصِّحة والعافية ، وأن يجعلنا نُداوم على عبادته سُبحانه وتعالى مُطمئنّين لذكره والسّماع لِعلمِه.
الصلاة الصلاة ..
قال ابن رجب - رحمه الله - :"ما
من قومٍ فيهم من يتهاون بالصلاة ؛ ولا يأخذون على يديه إلا كان أول عقوبتهم أن يُنقص من أرزاقهم".
تستحق النشر
خمس من طبيعة الجهال :
الغضب في غير شيء ، والإعطاء في غير حق ، وإتعاب البدن في الباطل ، وقلة معرفة الرجل لصديقه من عدوه ، وتضييعه لسره .
ص٢٠١ - كتاب بهجة المجالس وأنس المجالس - باب خمسة - المكتبة الشاملة الحديثة
@MAAHERALQAHTANY
الحمدلله على إحسانه والشُّكرُ له على توفيقهِ وامتنانه وأشهدُ أن لا إله إلا الله جلَّ في عليائه
والحمدلله حمداً كثيراً طيّباً مُباركاً فيه
الحمدلله على السّلامة وأمدَّك الله بالعمر المديد على طاعته
@bsalsharari
قوله ﷻ ﴿قالَ رَبِّ اجعَل لي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلّا تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا﴾
كنت أظن (سوّيًا) اي سواءً بمعنى ثلاثة ايام متسواية
والصحيح أنّ معنى سويًا في الآية أي مُصحِّاً مُعافًا
اي نجعلك لا تتكلم بسبب قدرتنا وتصرفنا بك
لا بسبب انك تعاني من البكم ونحوه.
*🔸قال الشيخ العلامة عبد السلام بن برجس رحمه الله تعالى :*
*( السُنة اليوم غريبة، معاول الهدم تخدشها من كل جانب فهي اليوم في أشد الحاجة إلى أبنائها المخلصين )*
*المجموع ( 82/2 )*
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
*«الخيرُ كلُّه، والنعمُ كلُّها -من نعم الدنيا، ونعم الدين من الإيمان والعمل الصالح- وثوابُ ذلك كلُّه من نعم الله ومنِّه على عبده»*
جامع المسائل (9/ 382).
ثم قال:
يقول العلماء أنَّ الضمير في قوله (فلا تظلموا فيهِّنَّ أنفسكم)؛ يعود على الأشهر الحُرُم فإذا كانَ قد نُهِىَ عن ظلم النّفس بخصوص هذه الأشهر، دلّ ذلك على أنّ العمل الصّالح فيهِنّ أفضل، فأرجوا أن تكون الطَّاعة في الأشهر الحرم مضاعفة كما أنّ المعصية في الأشهر الحرم أشد وأعظم.
شيخ الإسلام ابن تيمية
وطالب الرئاسة ولو بالباطل ترضيه الكلمة التي فيها تعظيمه وإن كانت باطلا، وتغضبه الكلمة التي فيها ذمه وإن كانت حقا والمؤمن ترضيه كلمة الحق له وعليه وتغضبه كلمة الباطل له وعليه لأن الله تعالى يحب الحق والصدق والعدل ويبغض الكذب والظلم
مجموع الفتاوى ج١٠ص٥٩٩
.
*✍🏻 العلامة ابن عثيمين :*
الذي يترك المياه ويسرف في صرفها ولا يبالي في ضياعها مسيء إلى الأمة ؛
لأنّ الماء مشترك؛ فإذا أسأت في تصريفه وأنفقته ولم تبال به كنت مسرفاً؛ والله لا يحب المسرفين؛
وكنتَ مسيئاً لتهديد الأمة في نقص مائها أو زو��له ؛ وهذا ضرر عام .
📍| لما سأل ال��بي ﷺ الرجل الأنصاري عن سبب ملازمته لقراءة سورة قل هُو الله أحد في صلاته، فقال:
" لأنها صفة الرحمن فأحب أن أقرأ بها " . فقال ﷺ :
«حبك إياها أدخلك الجنة».
صلاة النوافل للرجل نور في بيته .
إن البيت الذي لا يُصلى فيه تُعدم بركته ويقل خيره ويكثر شره ، والبيت الذي يُصلى فيه ويقرأ فيه القرآن يأتيه الخير من كل مكان ، وتكون له بركة ونور فيه وفي أهله .
*قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:*
*"الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة،*
*والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء؛*
*فكن بين المنقبض والمنبسط".*
*📚 [صفة الصفوة (٢/ ٢٥٣)]*
قال ابن الجوزي (٥٩٧هــ):
فتأملت كثيراً من الناس أنهم يحتقرون أشياء من الذنوب، وأكثر أسباب احتقارهم لها جريان عاداتهم بفعلها، فترى كثيراً من أهل الدين والخير لا يتحاشون من الغيبة، فإذا تورعوا أخرجوها في مخرج، فيقول: فلان عفا الله عنه فعل كذا!!.
📕صيد الخاطر [ص٥٢٩].
✒️المزاح :
يقول ابن حبان رحمه الله:
وكم من افتراق بين أخوين وهجران بين متآلفين، كان أول ذلك المزاح.
روضة العقلاء (٧٨)
كالترويع باصدار اصوات مزعجة فجأة- وتخبئة أغراضهم الشخصية ثم اعطائهم اياها فيما بعد- والكذب عليه في بعض الاحداث التي يدعي انها حصلت- وكل ذلك وغيره يدعي انه مزح
مر أبوالدرداء على رجل قد فعل ذنباً وكانوا يسبونه، فقال لهم: أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا تستخرجونه؟ قالوا: بلى. فقال: لا تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم، فقالوا: ألا نبغضه يا أبا الدرداء؟ فقال: إنما أبغض عمله، فإذا تركه فهو أخي.
📕شعب الإيمان [٦٢٦٤].
@Dr_Abdullatif_a
أهم ما يسعون إليه:
- تضليل النّاس بمظاهر خدّاعة.
- الحرص على هدم (الإسلام) والإضرار بأهله.
- محاولة تمييع أصول الدين بمبادئ لا أصل لها وقد تدخل في الولاء والبراء مثل (مبدأ التسامح الديني - مبدأ الغاية تُبرر الوسيلة - مبدأ لا فرق بين مُسلم ونصراني ومسلم ويهودي).
• - قال العلامة المحدث مقبل الوادعي - رحمه الله تعالى :
• - " أي مكتبة ليس فيها كتب ناصر الدين الألباني فهي تعتبر فقيرة فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً " .
📜【 إجابة السائل (٤٥٢) 】
*✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله:* "إذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه، ولا يرجع إلى نفسه باللوم والاستغفار، فاعلم أن مصيبته مصيبة حقيقية".
*📋[قاعدة في الصبر صـ٩٥].*
روى البخاري عن طيسلة بن مياس: قال لي ابن عمر: أتفرق [أتخاف] من النار وتحب أن تدخل الجنة؟ قلت: إي والله، قال: أحيٌّ والداك؟ قلت: عندي أمي.
قال: واللهِ لو أَلَنتَ لها الكلام وأطعمتها الطعام= لتدخلن الجنة.
📕الأدب المفرد [٨].
هذه قاعد للشباب في الصّداقة:
قـال ابن حـبان البستـي رحمـه الله :-
〖 مـن يصحـب صاحـب السـوء لا يسـلم
كمـا أن مـن يـدخـل مداخـل السـوء يُتَّـهم 〗
📖روضة العقلاء『١٤٢』
صَدَق ابـن حبّان رحمهُ الله
الصدقة بفضل الله شفاء من المرض .
أخرج أبو طاهر السلفي من طريق أبي الحسن علي بن أبي بكر ، يقول : سمعت أبا بكر الخبازي ، يقول : ( مرضت مرضا خطرا فرآني جار لي صالح ، فقال: تصدق ، وكان الوقت صيفاً ، فاشتريت بطيخا كثيرا ، واجتمع جماعة من الفقراء والصبيان ، فأكلوا ورفعوا أيديهم إلى
قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله :
حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم والحزن والغم لتكون دائما مستريحا منشرح الصدر مقبلا على الله عز وجل وعلى عبادته وإذا جربت هذااسترحت
أما إن أتعبت نفسك بما مضى أو بالاهتمام بالمستقبل على وجه لم يأذن به الشرع فاعلم أنك ستتعب .
شرح بلوغ المرام
📌قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
📘الخير باق وإن ضل عنه من ضل وانحرف عنه من انحرف ،
الفتن لها ضحايا كما يقولون لابد أن يذهب معها من يذهب ،
ولكن يبقى أهل الإيمان ولو كانوا قليلين ولو ذهب من ذهب مع الفتن وضل من ضل وجاء من جاء ،
فإن الحق وأهله ولله الحمد يبقون.
*⬛ سنة يومية تتكرر ⬛*
*🖇️ يشرب الشخص كل يوم عدة مرات، وفي الشرب خمس سنن، فلو عمل بها في كل شرب لحصّل سنناً كثيرة*
*▪️قال ابن القيم :*
في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثاً، ويقول: *(إنه أروى وأمرأ وأبرأ)*
▫️قال الله تعالى :
{وماكان الله لِيُعذِّبهم وأنت فيهم وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون}
▪️ قال ابن عباس رضي الله عنهما :
كان فيهم أمانان : النبي ﷺ والاستغفار
فذهب النبي ﷺ ، وبقي الاستغفار .
📚[ تفسير ابن كثير (2/372) ]
قال ابن القيّم رحمَهُ الله:
كان بكاؤه ﷺ:
- تارةً رحمةً للميّت.
- وتارةً خوفاً على أُمته.
- وتارةً من خشية الله.
- وتارةً عند سماع القرآن.
"( فالنقتدي بنبيّنا الكريم )".
حينما انقلبت السيارة بالإمام الألباني رحمه الله
يقول أحَدُ تلاميذِه :
واللهِ ما أبْصَرَتْ عيناي فيما أعلَم أحداً أحرَص على السُّنة وأشد انتِصارا ً لها واتِّباعاً لها من الألباني - رحمه الله - ؛
لقد انقلبت به السيارة ما بين جدة والمدينة ، وهَـرَعَ الناس وهُم يقولون :
💡خوف السلف من استغلال الدين للدنيا.
💎ذهب التابعي الجليل ابن محيريز إلى بزاز [يعني بائع ثياب] ليشتري منه ثوباً، وكان البائع لا يعرفه، فقال رجل للبائعٌ: هذا ابن محيريز فأحسن له [يعني اخصم له]، فقال ابن محيريز:
جئتُ أشتري بمالي ولم أجئ أشتري بديني!!
📕حلية الأولياء [۱٣٨/٥].
رسالة إلى إخواننا في فلسطين من شيخ الإسلام ابن تيمية
"والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل
.
🌱 النهيُ عن التكبُّرِ والتعاظُمِ على الناسِ
⭕ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
*▪️لا يدخلُ النَّارَ أحدٌ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردلٍ من إيمانٍ . ولا يدخلُ الجنَّةَ أحدٌ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردلٍ من كبرياءَ▪️*
📚 رواه مسلم 91
⭕ عرّفـوا النـاس بالسلفيّـة⭕
🔆 قال الشيخ بن عثيمين -رَحِمَهُ اللهُ :
💥 سلفي يعني : يأخذ بطريق السلف ، في العقيدة، والأدب، والعمل، والمنهج ، وفي كل شيء ،
👌🏼 لأن السلف هم صدر هذه الأمة الذين قال فيهم رسول الله ﷺ:
" خير الناس قرني ،، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "
قال الشّيخ عبداللّطيف الشّاماني -حفظه الله- :
من أسباب النّجاة
العناية بسنّة النّبي ﷺ
وكما قال جل وعلا: ﴿فليحذرِ الذينَ يخالفون عن أَمره أن تصيبهم فتنة أَو يصيبهم عذاب أليم﴾
وكما قال الإمام مالك رحمه الله: السّنة كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها هلك.
📚 مُحاضرة اليوم.
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكلَّ شيءٍ عندُه بأجل مسمى
إن لله وإن إليه راجعون
توفي الشيخ العلامة عبدالله القصير رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
إن هذا العلم لا ينتزعه الله من صدور الناس، بل ينتزعه في قبض العلماء،،
فاللهم انفع الأمة بما قدمه لها هذا الشيخ الجليل
ونحنُ شهداء الله في
روى الإمام أحمد والبخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة)).رواه أحمد (٢/٣١٣) (٨١٢١)، والبخاري (٧١٢١)، ومسلم (١٥٧).
*📍طالب العلم في عبادة وفِي جهاد ..*
*▪️قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تبارك وتعالى :*
*الحقيقة أن طالب العلم من حين ما يقوم من الليل إلى أن يرجع إلى فراشه إذا كان طالب عِلم حقَّاً فإنه في عبادة وفِي جهاد، إذ إنه بين استماع إلى العلم أو كتابة له، أو مذاكر
• - ثم إنه إذا صبر وتناسىٰ الأمر حصل له برؤ منه ، لأن الوَهم النفسي له تأثير في بقاء المرض ، وزيادة المرض ، فإذا رفض الإنسان هذا المرض وصار لا يفكِّر فيه ، فإنه - بإذن الله - سوف يُشفىٰ .
📜【 اللقاءات الشهرية (٥٢٣/٢) 】
*في الخبيئة نجاتك ..*
*العبد إن كانت له خبيئةٌ ..*
*من عمل صالح ..*
*من صلاة أو صدقة أو معروف ..*
*لا يطلع عليها إلا الله عز وجل ..*
*فإنها تبلِّغه رضوانه سبحانه ..*
*كما أنها تكون سببًا لنجاته ..*
*من كثير من الكروب ..*
*وسببًا لتثبيته عند الشدائد ..*