أحيي جميع المتابعين وأشكرهم على متابعتي وأرجو أن يجدوا في الحساب الفائدة والنفع، وأنصح كل من يريد ضبط القراءات السبع بحفظ الشاطبية، والثلاث بالدرة، والعشر الكبرى بطيبة النشر، والتجويد بالجزرية، ورسم المصحف بمورد الظمآن، وعد الآي بالفرائد الحسان للشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله
سؤال في الفقه:
وضوء لا يجوز أن يصلى به إلا فريضة واحدة، ما هو؟ مع ذكر السبب.
(لا يُقبل الاعتراض على السؤال إذا كان يصح على أحد المذاهب الأربعة)
الأسئلة للجميع🤝
نريد أسرع إجابة🤔🤔🤔
#بنك_المعلومات_السباعيه
تلاوة رائعة من سورة القيامة برواية خلف عن حمزة من طريق طيبة النشر لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور حافظ حمزة مدني، وهو عميد كلية القرآن الكريم بجامعة لاهور الإسلامية في باكستان، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
الجواب:
من عليه جراحات بأحد أعضاء الوضوء وتعذر عليه مسحها فإنه يجمع بين الوضوء عن الصحيح من أعضائه ويتيمم عن الباقي، ولأن هذا وضوء ناقص (وضوء وتيمم) فلا يصلي به إلا فرضا واحد كالتيمم، وهو أحد الأقوال عند المالكية في هذه المسألة، ولذا قال أحد المالكية ملغزا:
ﺃﻻ ﻳﺎ ﻓﻘﻴﻪَ
(مَن يريد تحقيق علم القراءات وإحكام تلاوة الحروف فلا بد من حفظه كتابا كاملا يستحضر به اختلاف القراءة، وينبغي أن يعرف أولا اصطلاح الكتاب الذي يحفظه ومعرفة طرقه، وكذلك إن قصد التلاوة بكتاب غيره، ولا بد من إفراد التي يقصد معرفتها قراءة على ما تقدم، فإذا أحكم القراءات إفرادا وصار له
تلاوة بديعة من سورة نوح برواية ورش عن نافع لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ ياسر العتبي، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
علم القراءات
تعريفه: علم يعرف به كيفية النطق بكلمات القران وأدائها اتفاقا واختلافا مع عزو كل وجه لناقله.
موضوعه: كلمات القرآن من حيث أحوال النطق بها وكيفية أدائها،
فائدته: العصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية، وصيانتها عن التحريف، والعلم بما يقرأ به كل من أئمة القراءة،
سؤال في الفقه:
وضوء لا يجوز أن يصلى به إلا فريضة واحدة، ما هو؟ مع ذكر السبب.
الجواب:
من عليه جراحات بأحد أعضاء الوضوء وتعذر عليه مسحها فإنه يجمع بين الوضوء عن الصحيح من أعضائه ويتيمم عن الباقي، ولأن هذا وضوء ناقص (وضوء وتيمم) فلا يصلي به إلا فرضا واحد كالتيمم، وهو أحد الأقوال عند
تلاوة بديعة من سورة البقرة برواية ابن ذكوان عن ابن عامر لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور أحمد ديبان
@ahmed24deban
، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
فوائد مهمة في المدود:
قال عثمان مراد:
أقوى المدود لازمٌ متصلُ
وعارض منفصل وبدلُ
واللين مرتبته أخيرهْ
كن يا أخي فيها على بصيرهْ
واعمل بأقوى السببين عندهمْ
نحو رئاء ورأى أيديهمْ
وعندهم ألقابُ مد بالغهْ
في العد عشرا: بدل مبالغهْ
حجز وتمكين وفرق عدلُ
بسط وبنية وروم أصلُ
#سفينة_القراء
تلاوة بديعة من سورة المزمل برواية ابن ذكوان عن ابن عامر لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور حافظ حمزة مدني، وهو عميد كلية القرآن الكريم بجامعة لاهور الإسلامية في باكستان، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
تلاوة في قمة الروعة لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور حافظ حمزة مدني، هو عميد كلية القرآن الكريم بجامعة لاهور الإسلامية في باكستان، وهذه من أجمل واروع التلاوات التي أعجبتني
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة بخلفه (إنها) بالكسر على الاستئناف، وقرأ الباقون (أنها)، قيل: أن بمعنى لعل:
قلتُ لشيبان ادنُ من لقائهِ
أنّا نغدي القوم من شوائهِ
أي لعلنا نغدي، وقيل (لا) في (لا يؤمنون) زائدة:
وما ألوم البِيض ألا تسخرا
وقد رأين الشمَطَ القَفَنْدَرا
#شرح_الهداية_للمهدوي
من أقوال الإمام الشافعي: رضا الناس غاية لا تُدرك فعليك بما يصلحك فالزمه، من تعلم القرآن جلّ في عيون الناس، ومن تعلم الحديث قويت حجته، ومن تعلم النحو هِيب، ومن تعلم العربية رقّ طبعه، ومن تعلم الحساب جزل رأيه، ومن تعلم الفقه نبل قدره، ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه
#صفة_الصفوة
تلاوة إبداعية من سورة الأحزاب لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ صالح الأنصاري
@saleh_Alansary6
،
وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
جزء من محاضرة قيمة في سيرة الإمام ابن الجزري ألقاها شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور السالم الجكني في المقارئ القرآنية بالمدينة المنورة
@salemjk
وقد بين أن الإمام ابن الجزري هو خاتمة أهل الرواية في القراءات فلا يوجد اليوم سند في القراءات لا يمر بابن الجزري:
لغز في الفقه:
شخص صلى صلاة ونوى بها صلاتين، وصح ذلك، فكيف هذا؟
(لا يُقبل الاعتراض على اللغز إذا كان يصح على أحد المذاهب الأربعة)
الالغاز للجميع🤝
نريد أسرع إجابة🤔🤔🤔
#الالغاز_السباعيه
من طرائف المحدثين:
صحَّف رجلٌ فقال: حدثنا شفتان البوري عن جالد الجداء عن أتش عن النبي ﷺ قال: اذهبوا عنّا.
(أراد سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أنس عن النبي ﷺ قال: ادَّهِنُوا غِبّا)
#الطرايف_السباعيه
قرأ البصريان والكوفيون (هَيْتَ لك) أي هلمّ وتعالَ وأقبلْ، وحجتهم قول الشاعر في علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
أبلغ أمير المؤمنيـ
نَ أخا العراقِ إذا أَتَيتا
إنّ العراقَ وأهلَهُ
عُنُقٌ إليك فهَيتَ هَيتا
وقرأ نافع وابن ذكوان وأبو جعفر (هِيتَ لك) وهي لغة، وقرأ ابن كثير (هَيْتُ لك)،
توفي شعبة ١٩٣هـ، هو إمام حجة من كبار أئمة السنة، لما حضرته الوفاة بكت أخته فقال: ما يبكيك؟ انظري تلك الزاوية ختمتُ فيها ١٨٠٠٠ ختمة، توفي حفص ١٨٠هـ، هو أعلم أصحاب عاصم بقراءته، وربيب عاصم ابن زوجته، قال ابن معين: الرواية الصحيحة التي رويت من قراءة عاصم رواية حفص
#النشر_لابن_الجزري
قال ابن عباس رضي الله عنه:
ثلاثة لا أقدر على مكافأتهم ولو حرصت: رجل سقاني شربة على ظمأ، ورجل حفظني بظهر الغيب، ورجل وسّع لي في المجلس، ورابع لا يكافئه عني إلا الله جل وعز: رجل بات وحاجته تتلجلج في صدره غدا عليّ فأنزلها بي،ثم أنشد:
إذا طارقاتُ الهمِّ صاحبت الفتى
وأعملَ فكر
العفو في القرآن على أربعة أوجه:
١-الصفح والمغفرة مثل (عفا الله عنهم).
٢-الترك مثل (إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح) أي ترك المهر.
٣-الفاضل من المال مثل (ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو).
٤-الكثرة مثل (ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا) أي كثروا.
#نزهة_الأعين_النواظر
قال الشاطبي:
بِنَفْسي مَن استهدَى إلى الله وحدَهُ
وكان له القرآنُ شِربا ومَغسِلا
وطابتْ عليه أرضُه فتفتّقتْ
بكل عَبيرٍ حين أصبحَ مُخضَلا
شِربا: حظا ونصيبا، إذا اقتسم الناسُ حظوظَهم كان حظ هذا المستهدِي القرآن فهو شربه يتروّى منه ويغتسل من الذنوب، عبير: عبّر بالعبير عن الفوائد
من أقوال الإمام الشافعي: (العاقل من عقلَه عقلُه عن كل مذموم)، (لو علمت أن شرب الماء البارد ينقص من مروءتي ما شربته)، (من أحب أن يقضي الله له بالخير فليحسن الظن بالناس)، (ليس بأخيك من احتجت إلى مداراته)، (من صدق في أخوة أخيه قبل عِلَلَه، وسد خَلَلَه، وغفر زَلَلَه)
#المجموع_للنووي
النووي: لا تجوز القراء�� في الصلاة ولا غيرها بالقراءات الشاذة.
ابن عبد البر: أجمع المسلمون على أنه لا تجوز القراءة بالشاذ وأنه لا يصلى خلف من يقرأ بها.
ابن الصلاح: هو ممنوع من القراءة بما زاد على العشر منع تحريم لا منع كراهة في الصلاة وخارجها ومن أصر عليه وجب منعه وتعزيره
#النويري
الشيخ صالح بن حميد:جاء طالب علم لوالدي الشيخ عبدالله وقال: ليتك تقرأ شرحي للمحرر، فقرأه ولم يعجبه، فسأله الشارح عن رأيه، قال: ما شاء الله زين، قال:لعلك تسميه، فاعتذر الشيخ، قال: أسألك بما تدين به ربك أن تسميه بما يستحقه، قال الشيخ:(الركيك المكرر في إفساد المحرر)
#الطرايف_السباعيه
قال رجل للقاضي: ابني يشرب الخمر ولا يصلي، فأنكر الابن، فقال الأب: أتكون صلاة بلا قراءة؟ فقال القاضي: أتقرأ شيئا من القرآن؟ فقال:
علق القلبُ الربابا
بعدما شابتْ وشابا
إن دين الله حق
لا أرى فيه ارتيابا
فقال أبوه: ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، سرق مصحف الجيران
#الطرايف_السباعيه
شهد رجل عند القاضي سوار بن عبد الله فقال: ما صناعتك؟ قال: معلم صبيان، قال: إني لا أجيز شهادتك لأنك تأخذ على تعليم القرآن أجرا، قال المعلم: وأنت تأخذ على القضاء أجرا، قال سوار: إني أُكرِهتُ على القضاء، فقال المعلم : هَبْ أنك أُكرِهتَ على القضاء فهل أُكرِهتَ على أخذ المال؟
فسكت
لما لم يمكن للقارئ أن يقرأ السورة في نفس واحد، ولم يجز التنفس بين كلمتين حالة الوصل وجب اختيار وقف للتنفس والاستراحة، وتحتم ألا يكون ذلك مما يخل بالمعنى، ولا يخل بالفهم، لذلك حض الأئمة على تعلمه ومعرفته كقول علي رضي الله عنه:(الترتيل معرفة الوقوف وتجويد الحروف)
#النشر_لابن_الجزري
الشاطبي:
وخير جليس لا يُمل حديثه
وترداده يزداد فيه تجملا
القرآن خير جليس وأحسن حديث(ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده)، وهو لا تمل تلاوته وسماعه كما قيل: كل مكرر مملول إلا القرآن
#ابن_القاصح
تلاوة إبداعية من سورة القيامة برواية خلف عن حمزة من طريق طيبة النشر لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور حافظ حمزة مدني، وهو عميد كلية القرآن الكريم بجامعة لاهور الإسلامية في باكستان، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
قال الأصمعي: أتيت البادية فإذا أعرابي زرع بُرّا له فلما قام على سُوقِه وجاد سُنبُلُه أتاه جراد فجعل الرجل ينظر إليه ولا يدري كيف الحيلة فيه فقال:
مرّ الجرادُ على زرعي فقلتُ له
الزمْ طريقَك لا تُولَعْ بإفسادِ
فقال منهم خطيبٌ فوق سنبلة
إنّا على سفرٍ لا بدّ من زادِ
#الطرايف_السباعيه
الإمام أبو عمرو البصري: كان مقدما في عصره، عالما بالقراءة ووجوهها، إمام الناس في العربية، كان مع علمه باللغة متمسكا بالآثار لا يكاد يخالف في اختياره ما جاء عن الأئمة قبله، متواضعا في علمه، من أقواله: (إنما نحن فيمن مضى كبقل في أصول نخل طوال)
#ابن_مجاهد
شيخي الحبيب العلامة الدكتور نبيل الجوهري يذكر موقفا له مع أحد شيوخه يوضح أن أهل العلم ما كانوا يحرصون على الإجازات بل على إتقان العلم، قلتُ: من يتقن العلم فسيحصل على الإجازات والشهادات دون أن يطلبها
تلاوة رائعة من سورة هود برواية ورش عن نافع لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور شيرزاد عبد الرحمن طاهر، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
تلاوة من سورة الجن بالقراءات العشر بصوت فضيلة الشيخ المقرئ د.سعيد النمارنة
@Dr_Saeed_N
،
هو زميلي في الماجستير والدكتوراه، ومن قراء الأردن، وصديق عزيز، وهذه من أجمل التلاوات التي أعجبتني
تلاوة بديعة من سورة النحل بصوت فضيلة الشيخ المقرئ محمد بن عايد الزلباني
@Mohammedaid11
،
وهو من قراء المدينة المنورة وينبع، ومن زملائي في البكالوريوس، وصديق عزيز،
وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
سورة الغاشية بالقراءات العشر لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ المقرئ د.سعيد النمارنة
@Dr_Saeed_N
،
وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني.
والتلاوة من تصميم وإنتاج صديقي الحبيب فضيلة الشيخ المقرئ فخر الدين الهمامي
@fakhreldieen
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
تلاوة خيالية من سورة الشعراء بقراءة الإمام يعقوب بصوت فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم الدوسري
@isdousari
، هو شيخ مشايخنا جزاه الله عنا خير الجزاء، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
تلاوة مميزة من سورة النجم برواية خلف عن حمزة لفضيلة الشيخ صابر عبد الحكم
@Saberhakam
،
وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
قال الأخفش: مر الحسن على أبي عمرو البصري وحلقته متوافرة والناس عكوف فقال:من هذا؟ قالوا: أبو عمرو، قال: لا إله إلا الله كادت العلماء تكون أربابا.
قرأ أبو عمرو على أهل الحجاز وسلك في القراءة طريقهم يستعمل التخفيف والتسهيل، وكان مقدما في عصره عالما بالقراءة عارفا بوجوهها
#ابن_السلار
يُحكَى أنَّ رجلاً من أهل النحوِ مرض، وكان مولعا باللغة والسجع، فعاده جاره في مرضه وسأله: "ما بك؟"
فقال النحوي: "حُمّى جاسية، نارُها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية!"
فقال له جاره وكان أُمّيا: "يا ليتها كانت القاضية"
#الطرايف_السباعيه
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
عاصم (حمالةَ) بالنصب على الذمّ،
الباقون (حمالةُ) بالرفع خبر (امرأتُه)، قيل: كانت تحمل الشوك، وقيل: كانت تمشي بالنميمة قال الشاعر:
من البِيض لم تصطد على ظهر لأمةٍ
ولم تمش بين القوم بالحطب الرطْبِ
وقال آخر:
إن بني الأدْرم حمّالُو الحطبْ
هم الوشاةُ في الرضا وفي الغضبْ
#تفسير_القرطبي
قرأ حمزة وحفص (نَسْيا) بفتح النون، مصدر نسيتُ الشيء نَسْياً ونِسياناً، وقرأ الباقون (نِسْيا) بكسر النون، أي كنتُ شيئا أُلقي فنُسي، كقولهم: شيء لَقىً ونِسْي، قال الشاعر يصف امرأة بالحياء وغض الطرف:
كأنّ لها في الأرض نِسْياً تقصُّهُ
إذا ما غدتْ وإن تُحدِّثْك تَبْلَتِ
أي كأنها تطلب
قال الشاطبي:
وأبياتُها ألف تزيد ثلاثةً
ومع مائة سبعين زُهْرا وكُمَّلا
وقد كُسيتْ منها المعاني عنايةً
كما عَريتْ عن كل عوراءَ مِفصَلا
أبياتها ١١٧٣، مدحها بأنها زهر: منيرة، كملا: كاملة، مفصل: قافية، عوراء: كلمة قبيحة، منحتها عناية فكري كما جنبت قوافيها الألفاظ المتنافرة
#ابن_القاصح
قيل لابن المبارك: إلى متى تطلب العلم؟قال: حتى الممات، وقال ابن المبارك: لعل الكلمة التي تنفعني لم أكتبها بعد.
قيل للمأمون: أيحسن بالشيخ أن يتعلم؟قال: إن كان الجهل يعيبه فالتعلم يحسن به.
وقال ابن أبي غسان: لا تزال عالما ما كنت متعلما فإذا استغنيت كنت جاهلا
#جامع_بيان_العلم
تلاوة ممتعة من سورة العنكبوت بصوت فضيلة الشيخ المقرئ محمد بن عايد الزلباني
@Mohammedaid11
،
هو من قراء المدينة المنورة وينبع، ومن زملائي في البكالوريوس، وصديق عزيز،
وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
تلاوة سورة الفجر بالقراءات العشر بصوت فضيلة الشيخ المقرئ د.سعيد النمارنة
@Dr_Saeed_N
،
هو زميلي في الماجستير والدكتوراه، ومن قراء الأردن، وصديق عزيز، وهذه من أجمل التلاوات التي أعجبتني
تلاوة بديعة من سورة الفرقان برواية ورش عن نافع لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ المقرئ ياسر العتبي، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
تلاوة بديعة من سورة المزمل برواية ابن ذكوان عن ابن عامر من طريق طيبة النشر لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور حمزة مدني، وهو عميد كلية القرآن الكريم بجامعة لاهور الإسلامية في باكستان، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
محاضرتي الأولى في شرح أصول القراءات السبع (الفرق بين الأصول والفرش، البسملة والاستعاذة وأم القرآن، مذاهب القراء في المدود) وهي من ضمن أربع محاضرات ألقيتها في أكاديمية تفسير التابعة لمركز تفسير
@___do3a
@islamic_pic
@___do3a1
قال الشاطبي:
ونقلُ قرانٍ والقرانِ دَواؤُنا
وفي تُكملوا قل شعبة الميمَ ثقّلا
ما أحلى هذا اللفظ حيث كان موجها؛ أي ذو وجهين حصل منه بيان القراءة بنقل حركة الهمزة لابن كثير، وظاهره أن نقل القرآن وهو قراءته وتلاوته وتعليمه دواء لمن استعمله مخلص من أمراض المعاصي.
#أبو_شامة
تلاوة إبداعية من سورة القيامة برواية خلف عن حمزة من طريق طيبة النشر لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور حمزة مدني، هو عميد كلية القرآن الكريم بجامعة لاهور الإسلامية في باكستان، وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف(رَؤُف) بوزن(فَعُل) وهي لغة فاشية كقول جرير:
ترى للمسلمين عليك حقا
كفعل الوالد الرؤفِ الرحيمِ
الباقون(رَؤُوف) بوزن(فَعُول) كقول كعب بن مالك:
نطيع نبيَّنا ونطيع ربّا
هو الرحمن كان بنا رؤوفا
والرأفة أشد الرحمة
#الدر_المصون
@abusalemansari
السواء في القرآن على خمسة أوجه:
١-المعادلة والمماثلة ومنه (سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم)،
٢-العدل ومنه (واهدنا إلى سواء الصراط)،
٣- الوسط ومنه (فاطلع فرآه في سواء الجحيم)،
٤-الأمر البيّن ومنه (فانبذ إليهم على سواء)،
٥-القصد ومنه (وضلوا عن سواء السبيل)
#نزهة_الأعين_النواظر
تلاوة مميزة من سورة الجن بالقراءات العشر بصوت فضيلة الشيخ المقرئ د.سعيد النمارنة
@Dr_Saeed_N
،
وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
قرأ الجمهور (وزُلَفاً) بفتح اللام، هي جمع (زُلْفَة)، مثل (غُرَف) جمع (غُرْفَة)، وقرأ أبو جعفر (وزُلُفاً) بضم اللام، وفيها ثلاثة أوجه:
١- أنه جمع (زُلْفَة) أيضاً والضم إتباعا لضمة الزاي، مثل بُسْرة وبُسُر.
٢-أنه اسم مفرد مثل عُنُق.
٣- أنه جمع زَلِيف، مثل رَغِيف ورُغُف.
والزُّلفة:
الحذف ثلاثة أنواع:
١- حذف إشارة: يكون إشارة إلى قراءة أخرى كحذف الألف من (أُسارى) إشارة إلى قراءة حمزة (أَسرى)،
٢- حذف اختصار: كالحذف في الجمع السالم نحو (الصادقين)،
٣- حذف اقتصار: يرد في كلمة دون نظائرها كالحذف في (الميعاد) في الأنفال دون غيرها.
جامع البيان في رسم القرآن لهنداوي
قال الإمام علم الدين السخاوي: ((واعلم بأن القرآن العزيز يُقرَأ للتعلم فالواجب التقليل والتكرير، ويُقرَأ للتدبر فالواجب الترتيل والتوقف، ويُقرَأ لتحصيل الأجر بكثرة القراءة فله أن يَقرأ ما استطاع، ولا يُؤَنَّب إذا أراد الإسراع)).
(جمال القراء وكمال الإقراء)
@zsdsf3
@___do3a
تلاوة مميزة من سورة مريم برواية السوسي عن أبي عمرو لصديقي الحبيب فضيلة الشيخ صابر عبد الحكم
@Saberhakam
،
وهذه من أجمل وأروع التلاوات التي أعجبتني
#تلاوات_خاشعة
#الكلم_الطيب
#المجموعة_الدعوية
استقدم أحد المعاهد المصرية في حقبة الأربعينيات أستاذا لا يتكلم إلا بالفصحى فهاله حديث الطلاب بالعامية وأخطاؤهم في الفصحى فقرر أن ينهي تعاقده ويعود لبلده، فسأله العميد: عايز تسيبنا ليه؟ احنا زعلناك في حاجة؟ قال: أخاف على عربيتي! قال العميد: طب ما تسيبها في الكراج
#الطرايف_السباعيه