قال مالكٌ:
إنّ الله قسم الأعمالَ كما قسم الأرزاق ، فربَّ رجُلٍ فُتح له في الصلاة ، ولم يفتُح له في الصوم ، وآخرُ فُتح له في الصدقةِ ولم يُفتح له في الصوم ، وآخرُ فُتح له في الجهادِ ، فنشرُ العلم من أفضلِ أعمال البِرِّ ، وقد رضيتُ بما فُتحَ لي فيه ارجوا أن يكون كلانا على خيرٍ وبر
قال ابن العربي المالكي:
( إذا لم يكن للرجل زوجة صالحة، فإنه لا يستقيم أمره معها إلا بذهاب جزء من دينه، وذلك مشاهد معلوم بالتجربة ).
.......
*أحكام القرآن
قال ابن بطال المالكي رحمه الله:-
"من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له".
من إنصاف المالكية قول الإمام ابن باديس المالكي:
(الاتراك هم الذين أطلقوا على حنابلة نجد مسمّى "الوهابية"، وهم الذين نشروا عنهم التهم والأكاذيب في العالم الإسلامي، وأستأجروا الفقهاء في جميع الأقطار ليؤلفوا ويكتبوا ويكذبوا على حنابلة نجد).
* مجلة الصراط عدد5.
قال مالك:
إنّ الله قسم الأعمالَ كما قسم الأرزاق ، فهذا فُتح له في الصلاة ، ولم يفتُح له في الصوم،
وآخرُ فُتح له في الصدقةِ ولم يُفتح له في الصوم،
وآخرُ فُتح له في الجهادِ،
ونشرُ العلم من أفضلِ أعمال البِرِّ ، وقد رضيتُ بما فُتحَ لي فيه من نشر العلم، وأرجو أن يكون كلٌّ على خيرٍ.
قال الخليفة هارون الرشيد لمالك بن أنس: كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟. فقال مالك رحمه الله: كقرب قبريهما من قبره بعد وفاته.
فقال: شفيتني يا مالك، شفيتني يا مالك.
*الشريعة للآجري.
قال النبي صلي الله عليه وسلم :
"وأعلم أن الأمة لو اجتمعت علي أن ينفعوك بشيء؛ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، وإن أجتمعو علي أن يضروك بشيء؛ لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك"
عن مالك أنه بلغه " أن لقمان الحكيم أوصى ابنه فقال: يا بني جالس العلماء، وزاحمهم بركبتيك، فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة، كما يحيي الله الأرض الميتة بوابل السماء ".
الموطأ.
#العلم
قال الإمام مالك رحمه الله :
"من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدا خان الرسالة؛ لأن الله تعالى يقول: ((اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا))،
فما لم يكن يومئذ دينا، فلا يكون اليوم دينا".
*الإحكام
قال مالكٌ:
إنّ الله قسم الأعمالَ كما قسم الأرزاق ، فربَّ رجُلٍ فُتح له في الصلاة ، ولم يفتُح له في الصوم ، وآخرُ فُتح له في الصدقةِ ولم يُفتح له في الصوم ، وآخرُ فُتح له في الجهادِ ، فنشرُ العلم من أفضلِ أعمال البِرِّ ، وقد رضيتُ بما فُتحَ لي فيه ارجوا أن يكون كلانا على خيرٍ وبر
قال ابن الماجشون: سمعت مالكا يقول: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة؛ لأن الله يقول: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام" فما لم يكن يومئذ دينا، فلا يكون اليوم دينا"
*الاعتصام للشاطبي.
لم يرد عن الإمام مالك رحمه الله ولا عن شيوخه ولا عن تلامذته أنهم احتفلوا بميلاد النبي محمد ﷺ .
بل لم يرد ذلك عن النبي ﷺ ولا عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحب رضوان الله عليهم أنهم احتفلوا بالميلاد.
سأل رجل الإمام مالكا عن زبور داود، فقال له مالك: ماأجهلك! ماأفرغك! ،،، أما لنا في نافع عن ابن عمر عن نبينا ﷺ مايشغلنا بصحيحه عما بيننا وبين داود؟
* الجامع للخطيب.
سئل مالك عن رجل أحرم قبل الميقات؟ فقال: أخاف عليه من الفتنة فقال: قال تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة} فقال السائل: وأي فتنة في ذلك؟ وإنما هي زيادة امتثال في طاعة الله تعالى قال: وأي فتنة أعظم من أن تظن أنك خصصت بفعل لم يفعله رسول الله ﷺ ؟!
*مجموع الفتاوى
*قال الامام القرطبي المالكي:
كل بلدة يكون فيها اربعة، فأهلها معصومون من البلاء:
❶ - إمام عادل لا يظلم .
❷ - وعالم على سبيل الهدى .
❸ - ومشايخ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويحرضون على طلب العلم والقرآن .
❹- ونساؤهم مستورات لا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى.
قال القرطبي المالكي رحمه الله عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَكَلبُهُم باسِطٌ ذِراعَيهِ بِالوَصيدِ﴾
" مَن أحب أهل الخير نال من بركتهم، فهذا كلبٌ أحب أهل فضل وصَحِبهم، فذكره الله في مُحكم تنزيله ".
قال الشاطبي المالكي رحمه الله:
«لذة العلم الشرعي لمن أخلص لله؛ أعظم اللذات،وشهوته أعظم الشهوات، وحلاوته تفوق كل حلاوة، وطعمه يعلو على كل الطعوم، وأصحابه هم المسرورون وهم الفرحون، وأهله هم المنعمون، ففي العلم بالأشياء لذة لا توازيها لذة».
*كتاب الموافقات.
قال الإمام مالك:
لا يؤخذ العلم عن أربعة:
سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس.
وصاحب بدعة يدعو إلى هواه.
ومن يكذب في حديث الناس، وإن كنت لا أتهمه في الحديث.
وصالح عابد إذا كان لا يحفظ ما يحدث به.
*سير أعلام النبلاء
قال سهل بن عبدالله لأحد طلابه:
أتحفظ القرآن ؟
قال : لا .
قال : واغوثاه لمؤمن لا يحفظ القرآن !
فبم يترنم ؟
فبم يتنعم ؟
فبم يناجي ربه ؟
^مفاتح تدبر القرآن .
ذكر القرطبي في تفسيره أن مالكا رحمه الله دخل المسجد بعد صلاة العصر، وهو ممن لا يرى الركوع بعد العصر، فجلس ولم يركع، فقال له صبي: يا شيخ قم فاركع. فقام فركع ولم يحاججه بما يراه مذهبا، فقيل له في ذلك، فقال: خشيت أن أكون من الذين إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون.
ذكر القرطبي في تفسيره أن مالكا رحمه الله دخل المسجد بعد صلاة العصر، وهو ممن لا يرى الركوع بعد العصر، فجلس ولم يركع، فقال له صبي: يا شيخ قم فاركع. فقام فركع ولم يحاججه بما يراه مذهبا، فقيل له في ذلك، فقال: خشيت أن أكون من الذين إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون.
قال مطرف بن عبدالله: قال لي مالك: "ما يقول الناس في؟" قلت: أما الصديق فيثني، وأما العدو فيقع. فقال: "ما زال الناس كذلك، ولكن نعوذ بالله من تتابع الألسنة كلها".
*سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
ما كان لله يبقى :
قالوا لمالك بن أنس رحمه الله تعالى: إن فلانًا عَمل موطأً مثل موطَّأك، فقال: ( وطَّأُوا ووطَّأنا، وما كان لله عز وجل فهو يبقى ) .
* جامع المسائل لابن تيمية.
قال ابن عبدالبر : سبحان الله اندثرت تلك الموطآت ولم يبق إلا موطأ مالك .
*التمهيد
في موطأ مالك بإسناده: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان في قوم وهم يقرءون القرآن، فذهب لحاجته، ثم رجع وهو يقرأ القرآن. فقال له رجل: يا أمير المؤمنين، أتقرأ القرآن ولستَ على وضوء؟ فقال له عمر: "من أفتاك بهذا؟ أمسيلمة!".
قال ابن عبدالبر المالكي:
«الله يُبقي لهذا العلم قومًا -وإن قلّوا- يحفظون على الأمة أصوله، ويميزون فروعه، فضلًا من الله ونعمة، ولا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم منه الآخر؛ فإنّ ذهاب العلم بذهاب العلماء كما قال رسول اللهﷺ.
* جامع بيان العلم وفضله.
قال الإمام مالك لتلميذه أبي مسهر
رحمهم الله تعالى :
(( لا تسأل عمّا لا تريد؛ فتنسى ما
تريد! فإنه من اشترى ما لا يحتاج
إليه؛ باع ما يحتاج إليه ))
* ترتيب المدارك.
قال الإمام مالك رحمه الله لتلميذه أبي مسهر :
(( لا تسأل عمّا لا تريد؛ فتنسى ما
تريد! فإنه من اشترى ما لا يحتاج
إليه؛ باع ما يحتاج إليه ))
* ترتيب المدارك.
قال القرطبي المالكي رحمه الله :
إذا كثر المفسدون وقل الصالحون هلك المفسدون والصالحون معهم إذا لم يأمروا بالمعروف ويكرهوا ما صنع المفسدون، وهو معنى قوله {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}
الـتَـذْكِـرَة
قال مالكٌ:
إنّ الله قسم الأعمالَ كما قسم الأرزاق ، فربَّ رجُلٍ فُتح له في الصلاة ، ولم يفتُح له في الصوم ، وآخرُ فُتح له في الصدقةِ ولم يُفتح له في الصوم ، وآخرُ فُتح له في الجهادِ ، فنشرُ العلم من أفضلِ أعمال البِرِّ ، وقد رضيتُ بما فُتحَ لي فيه ارجوا أن يكون كلانا على خيرٍ وبر
كان سحنون المالكي يقول :
مثل العلم القليل في الرجل الصالح ، مثل العين العذبة في الأرض العذبة يزرع عليها صاحبها ما ينتفع به ، ومثل العلم الكثير في الرجل الطالح ، مثل العين الخرارة في سبخة ، يمر الليل والنهار ، ولا ينتفع بها .
- ترتيب المدارك ٤ / ٨١.
قال ابن عبدالبر المالكي:
«الله يُبقي لهذا العلم قومًا -وإن قلّوا- يحفظون على الأمة أصوله، ويميزون فروعه، فضلًا من الله ونعمة، ولا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم منه الآخر؛ فإنّ ذهاب العلم بذهاب العلماء كما قال رسول اللهﷺ.
* جامع بيان العلم وفضله.
في موطأ مالك، عن يحيى بن سعيد أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: "إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخفف ركعتي الفجر حتى إني لأقول: أقرأ بأم القرآن أم لا ؟ " .
*ركعتي الفجر أي سنّة الفجر.
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
(عليكم بالقرآن فتعلموه
وعلموه أبنائكم
فإنّكم عنه تسألون
وبه تجزون
وكفى به واعظاً لمن عقل).
*رواه الطحاوي في مشكل الآثار.
كره الإمام مالك الركوب معهم في المراكب التي يركبون فيها لأعيادهم لما يخاف من نزول السخط عليهم.
وكره تلميذه ابن القاسم أن يهدي المسلم للنصراني في عيده مكافأة له، وقال هذا عون على تعظيم عيده وكفره.
*النوادر لابن أبي زيد القيرواني المالكي.