دكتوراه في التاريخ الحديث، باحث في التاريخ والوثائق المحلية. لا يتواصل مع الأسماء المستعارة، ولا يلتفت لما يصدر عنها. ويحظر كل من يشتم الآخرين من متابعيه!
الرأي الصحيح في #نسب_حرب، وهو الذي عليه كبار علماء النسب، قبل أن تظهر فرية الانتساب إلى #الأوس و #الخزرج، التي لم يقل بها أحد من أهل العلم، ولم يذكرها عربي أو أعجمي، مسلم أو مستشرق!
1-بفضل الله وتوفيقه؛ صدرت النسخة الثانية من كتابنا (موقف #القبائل والحواضر النجدية من انشقاق بعض قيادات #الإخوان النجديين ١٩٢٦-١٩٣٠م.. دراسة وثائقية). وهي نسخة منقحة ومزيدة تقع في ٦٠٠ صفحة،بزيادة أكثر من 50 صفحة، مع تغيير طفيف في العنوان، استجابة لاقتراح بعض الأعزة (يتبع).
1:-ما كنت لأرد على أخي المهندس عبدالكريم الحنيني لولا أنه ذكرني بالاسم طاعنا في رأيي في نسب قبيلتي، وللأسف؛ فإن أخي الحنيني الذي لا باع ولا ذراع له في علم التاريخ والأنساب، مازال يعيش وَهْمَ النسب الأنصاري لقبيلة حرب بناءً على إسقاطات عامية حديثة لا تقوم إلا على تشابه الأسماء
يتداول البعض هذا المقطع المجتزأ من مقابلة لي حول نسب القبيلة حيث أكدت في أول المقابلة أن قبيلة حرب خولانية قحطانية، غير أنني في آخر الكلام ذكرت بزلة لسان غير مقصودة أنها عدنانية، فاعتقد البعض أنني قد تراجعت عن قحطانية، وهؤلاء واهمون.. والسهو يحصل حتى في الصلاة، وجل من لا يسهو!
قصيدة تنضح بالوفاء والإيثار من الشاعر الكبير عبدالله بن عون لصديقه عبدالله بن زويبن.
كلها رائعة وأعجبني قوله:
حقه عليّ أشهر جميله ومسعاه
وحقي عليه عْن القصور التغاضي.
غاية الإيثار والثقة، فهو لا ينتظر من صديقه أن يبادله الثناء، بل أن يتغاضى عن تقصيره، فقط!!
لله درك يا ابن عون🌹
بفضل الله صدر كتابنا: #قلّة_الأنصار في الأحاديث والآثار..
وفيه الجواب على من يسأل أين ذهب الأنصار؟ كما أنه يدحض أوهام من يروّجون للربط بين قبائل الأوس والخزرج وبطون قبيلة حرب بن سعد بن سعد بن خولان..
لا عبرة بشهادات شيوخ القبائل في إثبات الأنساب!!؛
أحسنت وزارة الداخلية الموفقة عندما أصدرت عام١٤٣١هـ التوجيهات القاضية بعدم السماح لشيوخ القبائل ورؤساء المراكز بإعطاء الشهادات في الأنساب، بعد أن ثبت التساهل بإعطاء تلك الشهادات أو التصديق عليها!!
تشرفت بتكريمي وحصولي جائزة الريادة والتميز من قبل #المؤتمر_العالمي_السابع لـ-الريادة والابتكار والتميز في #دبي..
ويسرني بهذه المناسبة أن أعرب عن جزيل شكري وامتناني للقائمين على المؤتمر، وأخص سعادة الدكتور عبدالحميد الرميثي على جهوده المشهودة في إدارة هذا المؤتمر الكبير.
رسالة من #الملك _عبدالعزيز إلى الشيخ #حجاب بن #نحيت (٢٧رمضان ١٣٤٧هـ).. وفيها يطلب الملك تحرك ابن نحيت وجماعته والالتحاق بقواته المجتمعة قرب بلدة الجعَلَة شرقي بريدة، لمواجهة المنشقين في #معركة_السبلة، والمقابلة للتشاور وتبادل الرأي. (من كتابنا: موقف القبائل والحواضر النجدية…).
١- في لفتة وفائية من قبل قيادة #القوات_البحرية_السعودية؛ تشرفت مساء الثلاثاء الماضي ١٤٤٥/١٠/٢٨هـ (٢٠٢٤/٥/٧م) بتكريمي في الحفل البهيج الذي أقامته #كلية_الملك_فهد_البحرية بالجيل بمناسبة مرور 40 عامًا على إنشائها.. وقد شرُفتُ باستلام درعٍ تكريمي يحمل شعار الكلية مع هدية تقديرية، من
يتساءل كثيرون عن المقطع الذي انتشر مؤخراً في أجهزة التواصل الاجتماعي.
وللإيضاح؛ فهو جانب من قيامي برفقة باحثين فضلاء وهم الأساتذة محمدالمتعب، وهشام العيفان، وتركي الغنامي، بزيارة للمعمّر حْثاري (حثيري) بن عياد #العصيمي رحمه الله، في منزلة بمنطقة #عفيف يوم ١٤٣٧/٤/٢٦هـ (٢٠١٦/٢/٤).
(1)-حقايق تكشفها #الوثائق:
من الحقائق التي تكشفها الوثائق، مشاركة #قبيلة_حرب في معركتي #البكيرية و #الشنانة عام ١٣٢٢هـ (١٩٠٥م)..
فقد نشر د. محمد أل زلفة مشكورا ضمن الوثائق الخاصة بالتجهيزات العسكرية لضم منطقة القصيم، كشفًا يتضمن أعداد المشاركين من حرب بقيادة ابن نحيت، وقسم من
١>-بفضل وتوفيقه حاز كتابنا (موقف #القبائل) في طبعته الثانية على ثناء كل من اطلع عليه من المؤرخين والمثقفين والقراء النابهين، وتلقيت العديد من الاتصالات بهذا الشأن.
ولأن الكمال لا يكون إلا لمن له الكمال؛ فإن أي جهد بشري يعجز عن الوصول إليه مهما بُذِل من الجهد فيه (يتبع)👇👇..
خدمة للباحثين والباحثات الذين يجدون صعوبة في الحصول على بعض مؤلفاتنا التي نفدت طباعتها؛ فإنه يسرنا بالتعاون مع:
#مقهى_الحضارة CIVILIZATION CAFE (Soft Opening )
050 384 1023
في حي #اليرموك بالرياض، توفير نسخ منها في المقهى (غير مخصصة للبيع)، للاطلاع
في زمن غياب العلماء الكبار في #علم_الأنساب بعد رحيل الرواد، وعلى رأسهم الشيخ حمد الجاسر، وانشغال الباحثين الشباب بتصفية حسابات مع زملائهم هي أشبه بكيد الضرائر؛ كثر تطفل العوام وأدعياء العلم، وتجرأ كثير من الناس على #الأنساب جهلاً أو قصداً بالتحريف والتلفيق..
فالله المستعان!
بتوفيق الله صدر ج٦ من كتاب وثائق تاريخية من منطقة المدينة المنورة..
الآن في مكتبة دار الزمان بالمدينة المنورة..
الكتاب في ٦٠٦ صفحات ، و٢٦٨ وثيقة جديدة.. ومئات الأعلام والأفراد من منطقة المدينة في وثائق لم يسبق نشرها!!
من حديث الوثائق!
هذه الرسالة الصادرة من إمارة منطقة المدينة إلى عبيد بن صنت البيضاني أمير الحناكية في ١٣٦٧/١٢/٧ بشأن الإشعار بتحديد دخول شهر ذي الحجة..
لاحظ جمال الخط ورقي الأسلوب.. لم يكن حينها لدينا جامعات ولا معاهد لتعليم الخط، لكن الاعتزاز بالعروبة كان أجمل!!
كلام جميل سيقطع الطريق على أدعياء #النسب_الشريف من مشتري شهادات الأنساب من المزورين ومن النقابات التجارية في البلاد المجاورة!
ويقوي هذا الضبط تعميم وزارة الداخلية الصادر عام ١٤٢٧هـ، الذي يمنع معرّفي #القبائل من إعطاء شهادات الأنساب ما لم تصدر بموجب طلب رسمي من جهة الاختصاص!
الله نشد ياحمود عن معرفة يوم.
وعشر وثمان اسنين ياحمود جيران
هذا البيت من القصيدة المرفق صورتها لمفضي بن ولمان الأحمدي الحربي،؛ وللأسف فقد أخطأ ابن خميس ونسبه لنمر بن عدوان، لأن له قصيدة غزلية على نفس القافية، أولها:
البارحة فزيت من غيهب النوم..
جاني حبيبي واختفى عقب ما بان.
١-صالح #المغامسي ظاهرة علمية وأدبية فريدة، شئنا أم أبينا، حباه الله موهبة في الحفظ والإلقاء، فتجاوز أقرانه أرباب الشهادات العلمية بمراحل، يحفظ القرآن فيفسره بسلاسة، ويحفظ النصوص الفقهية فيتكلم فيها وكأنه يقرأ من كتاب. أما في حفظ شعر العرب فلا أعرف من يجاريه من أدباء الجيل-يتبع:
١-يحاول بعض العابثين بالأنساب المشككين بالنسب الخولاني لقبيلة حرب، الذي اعتمده كبار علماء النسب قديما وحديثا؛ فيعمدون إلى الترويج للأقوال المرجوحة ويتركون الراجحة، ومن ذلك أنهم يأخذون بقول ابن حزم الذي ذكر أن حربا من بني هلال، مع إنه قوله ضعيف مرجوح لأسباب منها: (يتبع)👇👇
وثيقة تلازم قبلي نادرة لرجال ولد حسين من الصواعد من عوف من حرب مؤرخة سنة 1173هـ!
ورد فيها حوالي 15 اسماً من أعيان القبيلة، يمثلون الآن جدوداً لخوامسهم.. وسنحاول في التغريدة التالية إيضاح بعض مضامين الوثيقة.. يتبع..
سألني كثيرون عن المقطع المنشور للشيخ تركي بن حمود #العوفي #الحربي الذي ظن فيه إن قبيلة حرب المعاصرة هي الأوس والخزرج؛ فأقول وبالله التوفيق: لم يذكر النسابون والمؤرخون لا قديما ولا حديثا أمثال أصحاب هذه المؤلفات المرجعية أي علاقة لقبيلة حرب بالأنصار، والعبرة بما اعتمده أهل العلم!
#نسب_خادم_الحرمين:
سلمان بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمدبن سعودبن محمدبن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المرَيدي، من بني حنيفة من بكربن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دُعمي بن جديلة بن أسدبن ربيعة بن نزاربن معد بن عدنان
ظاهرة الانتشار الهائل لمحلات القهوة الغربية في مدننا، وتحول شربها إلى سلوك يومي في حياة الناشئة رغم ارتفاع أسعارها أمر يستحق الدراسة؛
لهذا يحذر البعض من أن هذا السلوك الذي يسرق من الفرد الكثير من الوقت والمال، قد يتحول إلى ما يشبه إدمان إخواننا اليمنيين على القات!!
صدر بفضل الله وتوفيقه كتابنا: (من ذاكرة الشيخ تركي العطيشان).
الكتاب مزود بعشرات التراجم للأعيان الواردين في المقابلة، وبكشافات وافية للأعيان والأسر والقبائل والمواضع الجغرافية..
الكتاب متوفر في مكتبة الطلبة ببريدة، ومكتبة الحكمي بالرياض.
ليس الغريب أن يبالغ الكبير في سنّه، لكن أن يصدقه ٩٩٪ من الشعب!
لو كان صحيحاً لسارعت لتسجيله موسوعة غينيز العالمية، أو منظمة الصحة العالمية التي لم تتجاوز سجلاتها ١٢٠ سنة حتى الآن!!
يقول أحد المفكرين: "إن الحقائق لا تنجلي إلا للباحثين الجادّين الذين يكافحون من أجل الوصول إليها"..
١-وثائق وحقائق!
أماوِيَّ إن المالَ غادٍ ورائحُ
ويبقى من المال الأحاديثُ والذكْرُ
أماويَّ ما يُغني الثراءُ عن الفتى
إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدرُ
قصة أخرى من قصص كرم حجرف #الذويبي؛ فها هو يعطي عواد بن معتاد الحنيحنة من بني عمرو، منزلاً بوادي الفرع، في١٢٨٦/٥/١٥،(يتبع)
لِزْمة نادرة بين رجال بني جابر، من بني عمرو، من حرب، أهل وادي الفرع (١٠٩٨/٩/١٤هـ).
وهذه اللزمة تعني التكاتف حيال ما يتحمله أحد أفراد القبيلة من الديات والغرامات، ومواجهة الخصوم، وليس حلف نسب لأن نسبهم ثابت إلى قبيلتهم، وليس فيهم أحد من خارج القبيلة. وتكمن أهمية الوثيقة…(يتبع)
##من_شيم_بلادي !!
هل كان (يتوقع) محمد علي باشا الذي غزى بقواته ومرتزقته الجزيرة العربية ودمر الدرعية وقضى على الدولة السعودية الأولى عام ١٢٣٣هـ؟، أن القيادة السعودية هي التي ستؤي أحفاده المنكوبين، وتحفظ كرامتهم؟!
تنعى قبيلة #حرب عامة، وقبيلة #بني_علي خاصة الشيخ نايف بن عبدالمحسن #الفرم، أمير الفوج 22 بالحرس الوطني (سابقا) وأحد وجهاء الوطن، صاحب الوجه البشوش والمجلس المفتوح، قبل أن يقعده المرض في السنوات الأخيرة.. الذي وافاه الأجل المحتوم يوم أمس، عن عمر جاوز الـ90 عاماً، قضاها في خدمة
لما زعموا أنهم أخذوا النسب الأنصاري عن آبائهم، ثم تبيّن بطلان ذلك فأنغضوا رؤوسهم وقالوا: إن آباءنا لم يذكروا المجيء من اليمن ولا الخولانية، ولما قيل لهم إن الأجداد احتفظوا بنسبهم الحربي، أما أصل القبيلة فقد وثقه علماء الحجاز واليمن، أما الأنصارية فليس فيها استفاضة و لا نقل علماء!
كلكم لآدم وآدم من تراب:
إضافةً إلى ما أثبتته الوثائق؛ فقد أثبت اختبار الحمض النوويDNA أن #بدارين حرب على السلالة E1b1b1، وأن بدارين الدواسر على السلالة J1c3d، ولا علاقة بينهما إلا علاقة الأخوّة في العقيدة والوطن وعلاقة الطيبين بالطيبين!
والعتب على تشابه الأسماء
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
كلكم لآدم وآدم من تراب:
إضافةً إلى ما أثبتته الوثائق من قبل؛ فقد أثبت اختبار الحمض النوويDNA
أن #بدارين حرب على السلالة E1b1b1
وأن بدارين الدواسر على السلالة J1c3d، وأنه لاعلاقة بينهما!
وأشكر كل من تراجع عن القول بوجود علاقة نسب بين القبيلتين بعد أن ظهرت له الحقيقة🌹
تشرفت مساء أمس الثلاثاء بالسلام على صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة #المدينة المنورة، الذي شرف منزل الشيخ بندر بن خربوش #الذويبي أمير الفوج السادس بالحرس الوطني بالمدينة المنورة.. في ليلة جميلة زانتها الحميمية والبساطة والأحاديث الشيقة عن
••توضيح واعتذار••
إشارة لما يتداوله البعض حول مداخلتي في محاضرة د الردادي، التي ألقاها قبل عدة شهور في ضحوية الشيخ حمدالجاسر،؛
أود أن أعتذر لكل من رأى في ذلك إساءة للقبيلة؛ مع توضيح بعض الحقائق، كما هو مرفق:
سعدت كثيرًا باقتناء نسخة من هذا الديوان الجميل، إهداءً من مؤلفته الشاعرة المبدعة الأستاذة #مُنى #الحجيلي، لقد أسعدني أكثر أن يكون بيننا شاعرات بهذا المستوى من التمكن اللغوي، والإبداع الشعري، في هذا الزمن الذي تعيش لغتنا غربةً في بلادها، وتلقى إعراضاً وتخاذلاً من أهلها، في زمن:
سعدت صباح هذا اليوم السبت ١٤٤١/١٢/٢٥هـ بزيارة العم ظافر بن ثابت العَمْري في مركز بني عمرو في عسير، وسجلت معه معلومات مهمة عن عمره الحقيقي.. وقد غمرني هو وأنجاله الكرام محمد وحامد، بحفاوتهم وكرمهم وحسن استقبالهم..
أسأل الله أن يمتعه بالصحة والعافية وأن يمد بعمره على طاعته..
كتاب أنيق جميل في بابه، للباحث #أحمد_الترباني، يحصي المنقرضين من الصحابة رضي الله عنهم بـ ٤٥٢ صحابيا ليس لهم عقب، منهم ٢٥٠ من الأنصار أي ما يعادل ٥٥٪ ، ويأتي بعدهم قريش بنسبة٩٪، ثم بقية القبائل بنِسَب أقل!
وهذا مصداق قول الذي لا ينطق عن الهوى: "يكثر الناس ويقل الأنصار"!!
(٢)-أن بناء الأنساب على تشابه الأسماء مزلق خطير حذر منه علماء النسب منذ القدم، ولا يقع فيه إلا العوام وأنصاف الباحثين!
(٣)-أن النبي ﷺ أخبر بالحديث الصحيح أن الناس يكثرون والأنصار يقلون حتى يكونون كالملح في الطعام، وقد شهد أهل علم الرجال أن هذا الحديث من معجزات النبي ﷺ؛ فقد
جبل #طمية من الجبال الشهيرة في نجد، اشتهر بارتفاعه الشاهق، وبوعورة مسالكه التي حمته من ارتياد البشر، وبارتفاعه الذي يقدر بـ(١٣٠٠)م، ما جعله يقف متعاليا على ما حوله من الجبال!
كانت تراودني الرغبة في صعوده، منذ أمد بعيد..
وقد تهيأت لي هذه الأمنية بعد ظهر اليوم، وهذه إحدى الصور!
صادق العزاء والمواساة في رحيل الفقيد العميد زكي بن محمد صالح بن مبارك الظاهري* الذي انتقل إلى رحمة الله هذا اليوم..
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يلهم ذويه الصبر والسلوان.
*إنا لله وإنا إليه راجعون*.
تسعون يوما مرت على وفاة د.#حامد_الأحمدي، رحمه الله؛ فأبت القريحة إلا أن تبوح:
ما مَرَّ رسْمُك إلا وهو مُحترمُ
وإن ذكرتَ يُطِلّ الجودُ
والكرمُ🌹
تبكي المكارمُ مذ غادرت دوحتها
وتشتكي فقدَكَ الأخلاقُ والشيمُ🌹
ضاقت بطيبة أقدامٌ مشيعةٌ
لما حُمِلْتَ وضاق الساحُ، والحرمُ🌹
دعاية بالخط العريض على أحد البوفيهات في إحدى حدائق الرياض!!
لا أرى أنها تليق مع واجب الشكر والتأدب مع الله..
الأولى أن تنضح العبارة بالشكر لله على نعمه، بدلاً من عبارات التحدي والغرور..
نسأل الله ألاّ يذيقنا لباس الخوف والجوع..
أبارك للابن الرائد البحري الركن/ بسام بن فائز الحربي إنهاء دورة الأركان في دولة الكويت الشقيقة، وتخرجه يوم أمس الأول (الأربعاء) في الحفل الذي أقيم على شرف معالي النائب الاول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع ووزير الداخلية الشيخ
فهد يوسف سعود الصباح
أنعم وأكرم بالطلوح من عنزة، لكن لا صحة لانتساب #الوهوب جماعة ابن سِعدَى الوهبي الحربي للوهبي الطلحي العنزي إلا تشابه الأسماء، وابن خشمان يقول:
حنا الوهوب مْعَرّبينً جدّنا
وا سعد من حنّا على مركاه. ولم يقل الطلوح!
ولكن الرواة حرفوا البيت لينسجم مع الرواية الخاطئة!
مثال من تاريخنا الاجتماعي الذي لم يُدْرس ولم يُدَرَّس!
من صور الخير في مجتمع الأجداد في بدر المعمور.
عبيد بن عبدالله بن مصلح المرزوقي العلياني الصبحي، يطلب من الشريف عبدالله بن عاتق آل نامي مسقى ماء، والشريف يعطيه بكل أريحية.
(وثائق ذوي الشريف عبدالله بن عاتق ١٣١٢/٩/٢هـ).
بفضل الله حصلت هذا اليوم على جائزة المؤتمر الدولي السابع للريادة والابتكار والتميّز، وحضرت الملتقى الذي أقيم بهذه المناسبة لتكريم الفائزين بهذه الجائزة.
هذه #العيون_المائية وقناطرها حفرت بسواعد الرجال وليس بواسطة جن سليمان كما يزعم العوام وينقل عنهم بعض المؤرخين بلا تحقيق!!
ويعود حفرها إلى صدر الإسلام في أوج النهضة الزراعية للمسلمين، بدليل أنه لا ذكر لها في القرآن ولا في السنة ولا في الشعر الجاهلي!!
أصدق التهاني والتبريكات لأخي المهندس العالم نواف بن سَلِيْم البيضاني بمناسبة ترقيته
إلى الدرجة الخامسة عشرة، حسب الدرجات الوظيفية لمنسوبي شركة أرامكو..
المهندس نواف أنموذج وطني مشرّف للموظف الفني المثقف..
نسأل الله له المزيد من التألق والنجاح🌹🌹
إحدى وثائق وادي الفرع (١٢٨٥/٨/٢٦هـ) التي ورد فيها اسم #نويشي بن ناشي المشيعلي العَمري الحربي صاحب القصة المشهورة في نقا الوجه، التي أصبحت مثلاً في حق الخوي، والذي قيل فيه:
لواهني نويشي اللي قضى الدين..
متقبِّلٍ قمراه بأوّل شهرها
إن البحث في موضوع حساس كهذا غايته:
١-سد النقص الذي نتج عن تحاشي الكتابة عنه وتركه لباحثين أجانب أمثال جون حبيب، وكشك، وغلوب باشا،
٢-تصحيح الصورة المشوشة التي أثرت على فهم ناشئتنا لحقيقة الحدث
٣-إعطاء صورة مشرقة عن دور المؤسس ورجاله، ونبل تعامله مع المخالفين، ودحض أكاذيب المرجفين
بفضل الله تجاوزت مشاهدة تغريدتنا هذه مليون مشاهدة، وأكثر من ٥٠٠ إعجاب خلال الـ ٢٤ ساعة الأولى.. وعند مقارنتها بالتغريدات المضادة فإن النتيجة تشير إلى أننا سائرون في الاتجاه الصحيح!!
وكما قال الشاعر:
كل يُغرّدُ في الكلام وإنما.
شتانّ بين مُغرّدٍ ومغردِ
أنعم وأكرم بالأمير #خالد_الأحمد-السديري، لقد أورد معلومات قيمة عن مرحلة التأسيس وهو الذي عُرف بالحرص على الحقيقة؛ ولكن لكل جواد كبوة ولكل عالم زلّة؛ فقوله إن بادية البدارين دخلوا في حرب وبعضهم يلتقي مع السدارا بالجد الـ11؛ فهذا لايصح، ولو كان حياً -رحمه الله- لتراجع عن هذاالقول!!
من جميل المصادفات أن يصدر كتابي هذا الذي يؤرخ لملحمة من ملاحم التوحيد في يوم الاحتفال بالتوحيد، في يومنا الوطني المجيد، اليوم الوطني90..
دام عزك يا وطن..
يعطي العطا من كان ضاري بالعطا||
ويمن العطا من كان خاله لاش.
المعروف لدى رواة الشعر الشعبي منذ ٥٠ عامًا؛ إن هذا البيت من أبيات قيلت في #حجرف_الذويبي، ومنهم:
نايف بن زابن (من فنون البادية، ١٣٩٦،ص٢٨٤.
منديل الفهيد(من آدابنا الشعبية، ج٧، ١٤١٥، ص٢٣٦.
ولا صحة لنسبته لبركات الشريف!
بفضل الله صدر الجزء الثاني من كتابنا (الحرب على يقولون) الذي يحمل الرقم ٧١ عَلى قائمة إصداراتنا.. ويقع في ٤٥٠ صفحة.. ويتضمن الرحلات واللقاءات البحثية (١٤٢٤-١٤٤٠هـ)، وبعض ما جرى فيها من نقاشات وحوارات..
آمل أن يجد فيه المحبون ما يرغبون.
@E_Y6193
يوما بعد يوم تظهر نتائج الحمض النووي صدق #الهمداني وتثبت حقيقة خولانية #قبيلة_حرب.. وهو ما تبناه كبار علماء #الأنساب وعلى رأسهم علامة الجزيرة حمدالجاسر والبلادي..
فهل يستجيب دعاة الأنصارية لنتائج الـ DNA التي كانوا يطالبون بالاحتكام إليها؟ أم يستمرون في أوهامهم حسدًا واستكبارا؟!
لكل من سألني عن هذا المقطع؛ أقول إنه هراء، بدليل مايلي:
١- المتحدث ليس نسابة معروفا من المشهود لهم بهذا الفن؛ فضلا عن كونه مجهول الهوية!
٣- لم يسم أحداً من أصحاب النتائج من الأسر الأنصارية المعروفة!
٤- لم يحدد مصدره في ذلك، ولا الجهة البحثية التي قامت بالاختبارات المزعومة!!
لم يذكر فضلاء النسابين المعتنين بأنساب الأنصار أمثال أصحاب هذه المؤلفات المرجعية أي علاقة لقبيلة قبيلة حرب بالأنصار، ولَم يقعوا في وهم تشابه الأنساب لأنهم علماء!!!
لو أن من ادعى نسبًا يخالف الذي عليه آباؤه وأجداده، والمثبتُ في هويته الرسمية؛ وجد موقفاً حازما من الجهات الرسمية، لما تجرأ أدعياءُ الأنساب وبائعو الأوهام على رفع الدعاوى ضد من يفضح باطلهم، ولما كان من يصدح بالحق هدفاً لسهام الجهلاء وبذاءاتهم؛ وضحية لجهل مستقبلي دعاوى #الأنساب!
ورد في كتاب الفصول إشارة تاريخية لقبيلة الرحلة سنة٥٩٧هـ، نقلا عن كتاب بلاد الحجاز لسليمان المالكي، إصدار دارة الملك عبدالعزيز، وقد أفادني الباحث بندرالزبالي، إنه رجع إلى مصادر المالكي فلم يجد الخبر؛ فأشكره على تنبيهي، وأعتمد ما توصل إليه من عدم صحة الخبر، ويبقى الكمال لله وحده!
للإيضاح:
كنت قد نشرت قبل سنوات نماذج من أختام شيوخ قبيلة حرب، ومن ضمنها ختم الشيخ عباس بن أحمد بن مضيان الظاهري، الذي جاء في الكتاب: عباس بن أحمد بن نصار الظاهري.. وقد اتضح لي بعد ظهور المزيد من الوثائق أنه عباس بن أحمد بن مضيان، وليس: ابن نصار، لذا جرى التنويه والاعتذار..
فواز بن طريّف
من قضاة العرف المشهورين عند قبيلة حرب. وهو الذي يضرب فيه المثل فيقال: "مصدّرة من عند ابن طريّف"
وثيقة قضاء له مؤرخة في ١٢٧٨/٣/٢٣هـ،
(المصدر: التنظيمات القانونية، ج٢، ص٦٠)
أبارك للابن أنس حصوله على درجة ماجستير إدارة الأعمال من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.. ألف ألف تهنئة وتبريكة.. جعلها الله عونا لك على الرقي والتوفيق في دينك ودنياك.🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
(٤)-أن ما أوهمت به العامة من أن الشيخ حمد الجاسر يطعن في الهمداني، ليس صحيحا؛ لأنك أوردت عبارة مجتزأة من محاضرة كاملة أثنى فيها على الهمداني، وعدد مناقبه وإنجازاته، وتبنى رأيه في نسب حرب في جميع مؤلفاته! وذكر أقوال العلماء في فضله، فقال: *لقد عرف متقدمو العلماء فضل الهمداني في ما
أبارك لأخي الباحث الموثق فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن حمود الرويثي الحربي صدور كتابه: (قبيلة رويثة من حرب.. دراسة وثائقية)..
هذا الكتاب ينبغي أن يكون أنموذجا يحتذي لما يتميز به من أسلوب علمي رصين في توثيق نسب قبيلته واستقصاء رجالها وفروعها ووثائقها..
بدعوة من اللواء عشق الصقر أبو أيمن تناولنا العشاء الليلة بـ(#مطعم_إبراهيم_بشاشة) في أبها البهية.. وهذا المطعم المتخصص في الأكلات الشعبية وخصوصا العسيرية، يمثل قصة نجاح وراءها الشاب إبراهيم بشاشة الذي شق طريق النجاح بنفسه فهو المؤسس والمدير والشيف، إنه أنموذج مشرف لشباب الوطن..
قصة راشد العدولة الحربي..
استجابة لتساؤلات بعض الرواة عن راشد العدولة؛ قبيلته، وقصته، أحببت أن أشارك بما لدي من معلومات نقلتها عن رواة ثقاة من قبيلة بني علي من حرب، ومفادها أن:
#راشد_العدولة من البريكان، من #الدواعرة، من بني علي، من #حرب..
وهو متقدم يظهر أنه عاش في النصف الثاني
أستغرب ممن يزعم إنه توارث النسب الأنصاري عن آبائه وأجداده؛ مع إني سبق أن سجلت مئات المقابلات الشفهية في منطقة المدينة، وقبلي عاتق البلادي، ونايف بن زابن وغيرهم، ثم دارة الملك عبدالعزيز التي تحتفظ بما يقارب ٥٠٠ مقابلة مع كبار السن من حرب، ولم يذكر أي من الرواة هذا النسب المزعوم!
هذه المعلومة غير دقيقة؛
فـ#الملك_عبدالعزيز عرف السيارة قبل ضم الحجاز وقبل زيارته للمدينة عام ١٣٤٥هـ. فقد ركب السيارة في البصرة عام ١٣٤٠، وزار عنيزة على السيارة عام ١٣٤٢، أي قبل زيارته للمدينة بثلاث سنوات! كما إنه سافر من الرياض للحجاز في ربيع الثاني عام ١٣٤٣ على السيارات!!