@fawaz_dr
حياة المرأة في الغرب حولتها المادية الخاوية إلى جحيم .. نهارها كدٌّ وكدح، وليلها مجون وهي على هذا الحال البائس والتعيس، حتى إذا ما شاخت اشترت كلبا يصاحبها بقية عمرها، ليعوّضها عن شعور الأمومة الذي اضاعتهُ في نزوات شبابها.
رائعة جداً :
"لو أنفقت على أولادك كنوز الدنيا سيفرون منك يوم القيامة، لكن لو علمتهم القرآن سيبحثون عنك ليلبسوك تاج الوقار".
والله من أجمل ما مرَّ بي اليوم.
@HaithamAlwazir
تقول القاعدة ..
جِئْ، بالمضارع من كل فعل، ثم اجزمهُ، واحذف منهُ ياء المضارعة، وما تبقى بحركاته وسكناته، هو فعل الأمر .. مثال:
جاء
يجِيءُ
لم يجئ
نحذف👆ياء المضارعة وياء العلة، فيبقى: جِئْ، الذي هو فعل الأمر.
@llke32451
@ALfalehaaa
وللملك خالد رحمه الله قصة حدثت عندما كان في مصيفه في الطائف رواها الفريق علي المشعوف العوني يرحمه الله وكان حينهامديرشرطة الغربية عندما قام بعض الشباب باختطاف طفل في رمضان والاعتداءعليه،فأمر الملك الفريق بحملة تفتيش ومحاصرة الطائف حتى تم القبض عليهم فأمر بتنفيذ القصاص فيهم حالًا.
@al3os7557
@Khalidababatain
@JaberAlkahtani
لي أكثر من سنة آخذ تقريبا حول عشرين حبة أو تزيد وأشرب بعدها عسل مع ماء دافي وحللت في مختبر البرج ونزلت عندي الدهون الثلاثية لل��عدل الطبيعي والكلسترول أنخفض بنسبة كبيرة جدا جدًا.
@m_naife
@AboRokn
أوقات التنقل عند البدو .. ثلاث:
القطين: وهو وقت النزول مع القيض على العدود حتى فترة انتهائه.
المندى: وهو وقتٌ متوسط مع نهاية الصيف ودخول البراد ويكون ليس ببعيد من العدود.
والمرباع: وهو وقت سقوط الامطار الذي يبتعد فيه البدو عن العدود لطلب النجوع.
@Khalidababatain
كانوا البدو إذا بالغوا في وصف زين الفتيات وحياءهن .. قالوا: "مثل شرّد الصيد" ، لسرعة حذرهن وروغانهن عند ملاقاة الرجال!
والحاضرة يقولون: "اللمحة ذبحة"، لسرعة نفورهن من الرجال فلا يُرين إلا لمحة.
فهيد المجماج .. من كبار شعراء نجد ..
وما زالت الذاكرة الشعرية تحتفظ ببيته الغزلي الذي سارت به الركبان..
حبه يخجّ القلب ما يوجع اوجاع
لا شك قلبي مودعه بيت نمله
مابين دفع شعور ومجاذب احساس* جيت متهاوي من شفا الوجد كلّي*
—————🍂
مجاراة توجّد للشاعر المبدع/ محمد بن عامر بن نيف الديحاني لقصيدة الفريق/ على المشعوف العوني يذكر فيها طيب الصحبة والمواقف المشرفة
#مطير
#شعر
#ذوي_عون
#الدياحين
@majed_almhl
رأس الحاشي لن يضيف شيئًا على المأدبة فحجم الحاشي في سنامه وفقاره الممتد، كقدر سيملأ عين الضيف!
ولذا سيكون الرأس زائدا ولا حاجة له!
ومعروفٌ أن رأس الجزور عند العرب كان يؤكل وهو أحقر ما يؤخذ منها!
وقد سُمّي بنو حنظلة بن قريع من تميم ببني أنف الناقة لأخذهم إياه وصار سُبَّةً عليهم.
@amfozan
نعم صحيح، فالزي السعودي جزء من الهوية الوطنية، فنحن نرى قبل ٣ عقود كيف كان ثم وصل عند الشباب إلى تركه بالكلي أو بلبس بعضه، وصار إلى الاكتفاء بالثوب فترة ثم إلى لبس السبورتات في غالب الوقت، وحصر لبسه في المناسبات فقط.
@i3sand
شعور الحب في بداياته طفولي بريئ صادق، ثم يتلاشى مع بداية المراهقة:)
يقول الشاعر:
كانت بداية حبنا من الدرايش
تشوفني واشوفها بْقصْد طيّب
ثم نتلاقى تحت ذيك العرايش
خجلا وكلام الحبّ منه انْتهيّب🥰
من وصف البدو قولهم: فلان (شغموم) وهو الشجاع ذو الهمة والعزيمة، وأظن أن أصلهافصيح وهو: المِغْشَمُ: الجريء الماضي الذي لا يثنيه شيءٌ عما يريد!
يقول برجس دعسان الدويش:
يجيك شغمومٍ خواله عمامه
يلكد على صفرن تهبّدك بالقين
توّه صغير السن ما جا تمامه
ويدوّر الطولات عند المزايين
من حلالي في حلالي ما تعدينا عليك*
رحم الله المسعودي كان يعتدُّ بشاعريته ، وحُقّ له أن يعتدّ بذلك !
ولم يعترف بشاعرية أحد إلا لواحد ...!
وكان يزداد توهجا كلما زاد عدد الشعار في مواجهته !
#شعر
@ahmedabdumaher
يا أحمد .. إن كنت لا تقتنع إلا بلغة العلم والطب؛ فهذا قول ا. د، فاتن خورشيد التي بلغت أعلى درجة في الطب والأبحاث وقامت بإجرائها على بول الأبل وأثبتت فوائده!
فإن لم تقتنع بهذا القول الفصل فأنت مرتابٌ من سنة محمدﷺغايتُكَ العبث والتشويش فقط وهيهات لك!
@naaif_234
@AzizAQ
مثل هذه المشاهد تُلهب نار الغيرة في قلب كل رجل جزوع وتخدش حياء كل حرّة عفيفة محتشمة، فلا يرضى بها مَن فيه ذرة من المروءة، فضلا عن مَن هو ملتزم بحدود شرع الله!
لكن يبدو أن البعض، صار قلبه كما وصفه النبي ﷺ: " مربادًّا كالكوزِ مُجَخِّيًا لا يعرفُ معروفًا ولا ينكرُ منكر".
@Ahmed59281197
ما هذا التخبط يا أحمد!
اعتزازُكَ بهويتك، لا يعني الارتماء بالكلية في حضن الآخر، ولا يمنع من الاستفادة بما عنده!
وإن شئت بهذا المنطق الأعوج فغيِّر اسمك من "أحمد" إلى "ديفيد" وياعيني عليك يا ديفيد العراقي😀
@fawaz_dr
يادكتور ..
النساء عموما لا يقفنَ عند حد معين من كرم الرجل!
بل هل من مزيد حتى يعلن افلاسه وديونه، لذا يجب معرفة ما هي حدود هذه المرأة المخطوبة في العيش، ومدى قناعتها!؟
تاكل الرز البخاري وخلق الله صيام*
ترسل اللقمة ورى الثانية ماتستعيب*
مرّ تلبس كرفتّه ومـرٍّ بالحْرااااام*
من ورى البحرين افندي وفي مكه غريب*
المسعوووودي رحمه الله.
#شعر
@abdualaaaziz
قرأتُ على والدتي هذه الاية الآن وقد تجاوزت السبعين أمّيّة لا تكتب ولا تقرأ ، فقط تسمع القرآن، ثم سألتها عن معناها فقالت بلهجتها العامية هذا يا وليدي أمر من الله لحريم النبي وللمؤمنات بالستر والحجاب!
فالحمدلله الذي يسرّ فهم أحكام القرآن لمن لا يقرأ ولا يكتب.
@adeel_alsharari
انصف الخلاوي هنا وتجلت مروءته في عدم هضم ما سلف من سابق فضل الأمير ..
وأما أبنهُ فأخذهُ التهور في الحكم وهذا من طبع الفتوة!
وعند البدو مثل يصف حالة المنع من العطاء.. وهو قولهم:
(السّعد يهبّ ويسكر)
وحول معناه من الفصيح يقول الشاعر:
فلربما منع الكريم وما بهِ
بخلٌ ولكن سوء حظ الطالب
@fawaz_dr
الأول صحيح ..
لكن الثاني هناك مَن يكره الثناء في داخله، وقد يصدر منه ما يوحي بكره له!
وأذكر أحد الشعراء قدَمَ على شيخ قبيلة فلما شرع في مدحه لم يمهله الممدوح وقال له طلبك قد أتاك ولا تكمل.
@faisal_rakan_
السلم هذا كان عند بادية نجد ويسمى"الشَّبَبْ المعترض"
يُقال لمَن وافقت جيَّته عزيمة لضيفٍ قبله يابو فلان عندنا شبب معترض وأنت مشبّب والمشبَّب اللي يوافق الشبب!
والمعزّب قديدرا خاطر الضيف الجديدويلزّم بعدها بواجب له لحاله ومن لم يلحقه شك في قدره عندرفيقه لا يتمّم ويكتفي بما وافقه.
@naaif_234
هذا وش يقول ووين عايش !!
العالم كله أصبح قرية واحدة والبشر فيه يتواصلون اجتماعيًا واقتصاديا، بوسائل التواصل المتعددة، وهذا يبي يتزقطّ على النساء في محرمهن.
@ab8abdulrahman
يا لَلعجب ..
يُنكر حديث الرسول ﷺ المؤصل بأسانيد وروايات متعددة ثم يُراد من العقول أن تصدّق خبر أسطورة من الزمن السحيق للقديسة إليزابيت!
استخراح الكولاجين الطبيعي المفيد لآلام العظام والركب والبشرة ..
اذكر البدو أول ما يبدون من الذبيحة بمرقتها مع الفراسن!
ومعروف أن شربة الكوارع عند المصريين مشهورة ولعلها السر في قوة بنيتهم حتى مع كبر السن.
@fawaz_dr
واحلالاه على من هجدهم في بارتيّهم، وقشّهم باروابهم وسرابهم في ليلٍ اسود، ولا يصبح الصبح ألا هم على خط النار في الحد الجنوبي ثم يعطي كل واحد منهم بندق، ويقول له: يالله ورّنا فعلك بالروب يا حياتي😀
هذا إذا ما اغمي عليهم في الطريق ووصلوا جنايز من الخوف😀
إِذا ما أَتاهن الحبيب رشفْنه*
كرشف الهجانِ الأدم ماء الوقائع*
هل كنّ نساء العرب في حسن التبعل للزوج بعد طول غيابه لهذا الحد من الشوق الذي يصل لحد الرشف كما ذكر الفرزدق!!
*نقول ما يبي رشف وعساه يسلم😂
الهجان: الركائب.
وماء الوقائع: مياه الأمطار التي تستنقع في حفرالصخور الملس.
ترى الحضيض اللي غنيٍ عن الناس
عايش عزيز النفس لو هو مقلّي
يدرى لدمّ الوجه من منّ الانجاس
مــوته ولا رزقٍ لـنفـسـه يذلــي
ذلٍ يـقـدم لك عـلى صافي الكاس
لا تشربه لو مت ضــامٍ مغــلّي
اشرب من الحنظل على رفعة الراس
لو هو لكبدك حامـضٍ ما يبلي
الفريق/علي محمد المشعوف
رحمه الله.
#شعر
روعة الوصف ومطابقته❤️👌🏻
يوم يتخثّع مع محير الاداعيب
يشدي تخثع جادلٍ في حريره
#بندر_بن_سرور
لا وطى الارض العتش كنّ تهزّاعه
بنت شيخٍ طامحٍ من ولد راعي
#سعد_بن_جدلان
طوينا الرشا عن ماردٍ مابهج ضاميه
وصدرت يوم النفس من مشربه طابت
تركته لو ان القلب زود الضما طاويه
ولو ان كبدي من هجير اللظى ذابت
هقينا وخاب الظن في من هقينافيه
ولافيه اخس من الهقاوي اليا خابت
@Dr_Fahdah_Arefi
هذا القول لا يصح حتى في معايير العدل البشرية، فمن عملَ سيكافأ ومن قصّر سيعاقب ولا يتصوّر أحد أنهما يستويان! ولله المثل الأعلى في الكمال والعدل المطلق ولا يختل ميزانه وهو القائل عز وجل:﴿فَمن يَعْملْ مِثْقال ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾.
@Alnaaqi
@fawaz_dr
أخ عبدالرحمن فيض مشاعرك الأبوية الحنونة أجعله لعائلتك ومحارمك!
وأماغيرهن فخاطبهن بقولٍ معروف ليس فيه رقة كي لاتُثير الريبة فيهن وفي مَن يسمع!
فمَن خاطبتهن بحنانك الابوي لهن رجال، لايرضون بهذا!
وأعلم أن من شيم العرب الوقائية تجنّب ملاعبة الطفل أمام أمه خشية أن يقال يتغزل بأمه؟!
@af_6781
اعرف واحد بعد١٥سنة طلق زوجته المبذره!
يقول كنت أساير طلباتها بداية الامر تقديرا لخاطرها ولأهلها فحملتني ما لااطيق لدرجة إني اتسلف من كثرة طلباتها التي أغلبها لا داعي لها!
إن كانت الاخت من هالنوع فلتخفف على الرجل ولا ترهقه ولتنظر للحياة بنظرة أوسع فيها تغاضي ومراعاة ورضا بالمقسوم.
أظهر شيء يبين فيه حياء المرأة ...!
يتضح من هذا الإعجاز البلاغي في قوله تعالى:
(فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا).
————————🍂
@Ali_Albukhaiti
في سبيل النيل من دين الاسلام العظيم الذي اعتنقه الكثير من الاعراق البشرية المختلفة، بعد أجابتهِ المقنعة على تساؤلاتهم الوجودية الكبرى، وبِعد اكتمال شرعه المطهر الذي تطرق لكل نواحي حياة الانسان، هناك من يحاول تشويهه بطريقة مضحكة تكشف خواء فكره وهزالة طرحه.
@naaif_234
يبقي لكبير السن شيءٌ من الاحترام والتوقير .. كما قال ﷺ:"ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا" ومن لا ��راعي هذا الحق فتربيته سيئة؛ وكما تفضلت يا نايف مهما كان من خلافات فلا مبرر لمثل هذا الاعتداء!
فشرع الله محكومٌ به والحمدلله والمحاكم مفتوحة.
طرّاه المجاعة التي مرت بنجد وسالفة حقيقية
يرويها أحد شيبانا يقول حنا شادّين ويوم أخذنا ووايقنا مع هاك الحزم للزّيلة اللي تزمي من بعيد يقول يوم قربناها إليا هو عودٍ كبير يدوج في مراح يقول وعنه شوي بنت ملهمده بقماش ومحطوطة بحفرة تحت قشعة 😪
شادّين عنهم أهلهم ومخلّينهم بسبب الجوع😪
@faqiahz
قد تحصل هذه التفرقة في حقوق الزوجات، من أشباه الرجال عديمي المروءة، والرجل النبيل الشهم هو مَن يحفظ حقوق العشرة قدر المستطاع، ولزوجته الاولى بالأخص.