عامر فائل بلحاف @amerfaelbalhaf Twitter profile

Last Seen Profiles

@MAX_HUSKY_DOG

@black_brokenn

@whatsnexttt

@frimet57786

@JarretRahi52016

@GriffithSh20004

@DaSilva17574

@KenyataRan67029

@KimberliNe96

@ChadricDom96891

@wripzzz

@khald61906772

@MenaNefert40716

@nazahashakeera

@Alex03915086

@davon_wil44329

@Examinecom

@pat_shredded

@mysticatMEWO

@unagisan100

@BriarWheel44886

@gatatetsu

@acshuley

@Manamiboki

@TAMSCAMS

@alexisrea24

@chel_1931

@papipupe_Vt

@happy_iori_day

@OtishaShar38526

@kkpapua1

@puala09

@tremaine1986

@SethRudetsky

@ByScarborough

@Ambermarie91517

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

فَتْك: هذه صورة جوية لإحدى القرى الشرقية في المهرة، وتُعرف باسم (فَتْك)، وعُرّبت ب (الفتك)، وكنتُ أظن أن الاسم مرتبط بالشدة والقوة والبطش، وبعد تدقيق تبيّن غير ذلك، إذ إن معنى (فتك) هو المخرج، وتحديدا مخرج الوادي، وفي المهرية: فْتُوك بمعنى خَرَج، وفْتَّك بمعنى خرجتُ. دمتم بخير🌹

19

22

196

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

(الحليب) في اللغة المهرية (شْخُوف) بنطق الشين جانبية، وهذة اللفظة حميرية، جاء في لسان العرب: "الشخاف: اللبن، حميرية، قال أبو عمرو: الشخف: صوت اللبن عند الحلب، يقال: سمعتُ له شخفًا... وبه سُمّي اللبن شخافا". وقد أمال المهريون الألف إلى الواو، فبدل أن يقولوا: شخاف، قالوا: شخوف.

27

21

182

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث يزيح الستار عن إصداره السادس، كتاب (دور المهرة في مقاومة الغزو البرتغالي في القرن السادس عشر الميلادي.. مع مقدمات تاريخية لما سبق ذلك من أحداث) للباحثة: نورا سالم حسن بن معيلي، وهو أولى الرسائل العلمية المطبوعة من قبل المركز.

20

37

150

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث يزيح الستار عن إصداره الحادي عشر (مهرة في مصادر اللغة والأدب.. لسانها، إبلها، طائفة من أخبارها) طبعة ثانية. يتألف الكتاب من ثلاثة فصول (اللغة، الإبل، الأخبار)، ويقع في مائتي صفحة من القطع المتوسط. صورة الغلاف بعدسة المبدع: محمد عصيان الجدحي

15

24

125

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

أسعد بمداخلاتكم.

20

12

96

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

1 year

رحم الله الدكتور سالم الصوافي رحمة واسعة أصبحت ضيف الله في دار الرضا وعلـى الكـريم كـرامـة الضيفان تعفو الملوك حين النزول بساحهم كيف النّزيل بساحة الرحمنِ رحمك الله آنسك الله عوّضك الله جنة الخلد مع النبيين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا

9

5

86

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

التلقين في النحو- لأبي إسحاق إبراهيم بن أبي عبّاد... تحقيقٌ ودراسة، عملٌ علميٌّ جديدٌ بالاشتراك مع أ. د. صادق العي. يصدر هذا الكتاب بحمد الله عن دار الكتب العلمية ببيروت، وهو إصداري الحادي عشر في المكتبة العربية. خالص الشكر للزميل الدكتور: نواف حكمي الذي ساعدنا في نشر هذا العمل.

20

12

78

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

الألوان في اللغة المهرية: أبيض = لْبُون. أسود = حُووُر. أحمر = أُوفَر. أخضر = هْضُور (بالضاد الجانبية). أصفر = كِرْكِمي. أزرق = مْنَيّل أو طُوقِي. 😊😊 دمتم بخير 🌹🌹

3

11

74

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

6 months

أبلغ عزيزاً في ثنايا القلبِ منزلُه أني وإنْ كنتُ لا ألقاهُ ألقاهُ وإنّ طرفي موصولٌ برؤيتهِ وإنْ تباعدَ عن سكنايَ سكناهُ يا ليتَهُ يعلمُ أني لستُ أذكرُه وكيفَ أذكرُه إذ لستُ أنساهُ إن غابَ عني فالروحُ مسكنُه مَنْ يسكن الروحَ كيفَ القلبُ ينساهُ؟

41

10

78

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

#يوم_اللغة_المهرية كل عام واللغة المهرية وأهلها بألف خير، الثاني من أكتوبر من كل عام،، يوم اللغة المهرية

2

13

74

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

1 year

ورقية علمية عنوانها: المنجز البحثي العربي الحديث في اللغة المهرية: جهود مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث أنموذجًا، أعددتها بالشراكة مع الدكتور سعيد القميري، ضمن أعمال مؤتمر (الإنجازات البحثية الحديثة في العلوم الإنسانية) برعاية كلية الآداب والعلوم الإنسانية - جامعة الشرقية.

4

13

70

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث يزيح الستار عن إصداره السابع، كتاب (الحكاية الشعبية المهرية: مقاربة مورفولوجية في ضوء منهج بروب.. حزييت ليلانوت نموذجا)، للباحث الدكتور: مسعد عامر سيدون كلشات، ومن المتوقع أن يتوفر الكتاب قريبا في مكتبة عدن بالغيضة، وخزانة الأحقاف بصلالة.

0

13

65

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

مازال أهل المهرة يطلقون لفظة (جِبُّونِتْ) على صلاة العيد، والطريف أن هذة الكلمة عربية فصيحة، فمن معاني (الجَبّانة) في معاجم اللغة: المصلى العام في الصحراء، ومن شواهد ذلك أيضا ما تنقله كتب الفقه الإسلامي من خلاف في حكم الأضحية، حيث جاء في بعضها: ولو ضَحَّى بعد صلاة أهل الجبانة...

1

8

62

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

كثيرا ما أدققُ النظر في كلمات مهرية مثل: هايوم بمعنى الأيام، هاولي بمعنى الأول، هاخر بمعنى الشيخ المسن، هَيْب بمعنى الأب، هَام بمعنى الأم. أدققُ النظر في حرف الهاء التي في أولها، وغالبا ما ينصرف تفسيري إلى أنها أداة تعريف، إذ ثبت في السامية القديمة أن الهاء فيها كانت عنصر تعريف.

5

6

60

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

المهرية والأمهرية: المهرية لغة عربية جنوبية قديمة من فصيلة اللغات السامية وهي لغة قبائل مهرة، والأمهرية لغة إقليم (أمهرة) في هضبة الحبشة، ظهرت على أنقاض الحبشية (الجعزية)، ونشأت كلغة للمسيحيين هناك لا للمسلمين، ووصفها بعض المستشرقين بأنّ آدابها كانت عالة على الآداب المسيحية.

4

15

61

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

ألفاظ الأسرة في اللغة المهرية : الأب = حِيب. الأم = حَام / هَام. الأخ = غَا. الأخت = غِيتْ. الابن = حِبْرِ. الابنة = حِبرِيت. العم = حْدِيد. العمة = خْلّوتْ. الخال :خِيلْ. الخالة = هَادِيت / حَادِيت. الجَد = أُوم / عُوم. الجدة = أَمِيت / عَمِيت. دمتم بخير 🌹🌹

1

7

61

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

تزامنا مع يوم اللغة المهرية الموافق للثاني من أكتوبر من كل عام، مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث يعلن عن إصداره الخامس.

4

15

57

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

طبعة ثانية مزيدة ومنقحة من كتاب النحو الجامعي الميسر قواعد وتطبيقات، صدرت هذه الأيام عن دار الكتب العلمية ببيروت، وتقع في نحو أربعمائة صفحة من القطع المتوسط. خالص الشكر للزميل الكريم د. نواف حكمي - أستاذ النحو والصرف المشارك في جامعة نجران الذي ساعدني في نشر الكتاب عبر هذه الدار.

8

11

58

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث يزيح الستار عن إصداره العاشر: الطبيعة في شعر محمد بن عمار الأندلسي المهري: دراسة فنية، للباحث: محمد عبد العزيز بن جعفر كلشات، وهو في أصله رسالةٌ علمية نال المؤلف بها درجة الماجستير في اللغة العربية من كلية التربية بالمهرة، ويقع في ٢٠٠ صفحة.

1

9

57

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

وأنا أقرأ سورة الكهف اليوم توقفتُ عند قوله: ( لقد جئت شيئا إمرا)، وقد فُسّرت (إمرا) بالشيء العظيم من المنكر، أو الأمر العظيم الشنيع. ما شدّني أن المهرية ما زالت تستخدم هذا اللفظ بالمعنى ذاته، فيُقال: (آمِر) بمعنى: عظيم وشنيع، و ( غيج آمر) بمعنى : رجل أتى شيئا منكرا غير مقبول.

5

6

57

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

متى تصبح اللغة مهددة بالانقراض؟ ١. عندما لا تستعمل عادة في الحياة اليومية. ٢. عندما لا تستعمل في الإعلام ولا في وسائل الاتصال. ٣. انحسار أعداد المتحدثين بها. ٤. عدم انتقالها عبر الأجيال. ٥. لا حضور لها في التعليم. السؤال: هل المهرية في طريقها إلى الانقراض؟

16

10

54

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

(الركبة) إحدى أعضاء جسم الإنسان، وتذكر الدراسات أن هذه الكلمة حصل فيها قلب مكاني في اللغة العربية، وأصلها (بُرْكة)، ومما يعضد ذلك أنها في الأكدية birku، وفي العبرية berek، وفي الآرامية burka، فإذا علمنا ذلك أدركنا أن إطلاق اللغة المهرية على هذا العضو (بَرْك) له أصل ساميّ قديم.

3

16

59

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

كل عام وقلب أبيها (نوره) بألف خير كل عام وهي تفخر بهذا اللقب (قمر شرورة) كل عام وهي وفية لشرورة وأهلها.

15

1

55

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

المُعلم في النحو لأبي الكرم المبارك بن فاخر البغدادي (ابن الدباس) المتوفى سنة ٥٠٠ هجرية (تحقيق وتقديم)، إصداري الثالث عشر في المكتبة العربية، يتوفر الكتاب في معرض الشارقة الدولي للكتاب، دار ملامح للنشر والتوزيع، القاعة ٢، جناح B4

6

9

57

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

سربيت: جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أصبح معافى في بدنه، آمنًا في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها. وفي اللغة المهرية يقال (سربيت) بمعنى العائلة أو الأسرة في توافق دلالي واضح مع العربية الفصيحة، فهي (سرب) لحقتها علامة التأنيث (يت).

6

13

54

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

يُلاحظ في المناطق الغربية من المهرة تغيرٌ في نطق بعض الأصوات، حيث تغيرت الثاء إلى التاء كما في (ثْرُهْ - تْرُهْ) ومعناها اثنان، وتغيرت الذال إلى الدال كما في (ذومه - دومه) ومعناها هذا. وهذا التغير تغيرٌ ساميٌّ قديم، أرجعه موسكاتي في كتابه المدخل ص ٥٧ إلى الألف الأول قبل الميلاد.

8

9

56

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

شحر مهرة وأعلامه المهاجرون، كتاب تعقّب في قسمه الأول مصطلح (شحر مهرة) في المصادر العربية، فبحث عن ما كُتب عنه، ونقّب عن ما قيل عنه عبر مراحل زمنية مختلفة ومتقدمة. وصنع في قسمه الثاني معجما لأعلام (مهرة) الذين اشتروا في التراث العربي والإسلامي في حقولٍ علمية شتى.

4

11

56

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

بَطَْح: قال ابن منظور في لسان العرب: "بطحاء الوادي: ترابٌ ليّن مما جرّته السيول، والجمع: بطحاوات وبطاح"، ٤٤٠/١. والتراب عند أهل المهرة (بَطْح) والجمع (بِطْحَيْن)، وربما تناسب هذا المسمى مع مكونات التربة في بلاد مهرة، إذ معظمها ترسبات طمي وغرين.

2

15

51

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

10 months

مؤتمر اللغات المهددة بالانقراض الرياض ٢٧ - ٢٨ ديسمبر

2

5

51

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

وأنا أتصفح مواقع التواصل الاجتماعي من تويتر وفيسبوك وواتساب لفت انتباهي خطأ السواد الأعظم في كتابة كلمة (لكن) و (ذلك) حيث يكتبونها (لاكن) و (ذالك) . للإيضاح: هذه الألف تُنطق ولا تُكتب. ومثلها تماما: هذا، وهذه، ومن الخطأ كتابتها: هاذا وهاذه. ودمتم بخير.

4

5

48

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

(الموقوذة) من المحرمات على المسلمين، وهي ما ضُرب بعصا أو حجر حتى مات من الحيوانات. الطريف أن المهرية مازالت تحتفظ بهذا اللفظ لذات المعنى، فيقال: (مِقْذيُوت)، كما يقال في بعض العاميات (مقذى) إشارة إلى مكان حساس قد يكون سببا في الوفاة. من ملحوظات الشيخ عامر أحمد المهري، له التحية

2

6

45

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

حيشوف: عندما يُعجب المهري بشيء ما رآه أو سمع عنه ربما قال (حيشوف). من مدة وأنا أفكر في هذه اللفظة ومصدرها، ولم أصل إلى نتيجة نهائية، بيني وبين نفسي أقول: ربما تكون من (حي ذا الشوف)، وهي عبارة متداولة بين الناس للتعبير عن الإعجاب، وربما تكون من مصدر آخر قد تكشفه لنا الأيام.

11

10

48

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

مازلت اللغة المهرية تحتفظ باستعمال الكاف علامة للمتكلم، فتقول في الفعل خرجتُ = خْرَجْك، وفي سرتُ = سْيَرْك، في كتبتُ = كْتَبْك. ومازال هذا الاستعمال مسموعا على ألسنة بعض أهل اليمن، حيث يقول بعضهم (قُلْكُ) بدل قلتُ، كما ظهر هذا الاستعمال واضحا في بعض النقوش العربية الجنوبية. 🌹🌹

4

3

48

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

1 year

مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث يزيح الستار عن إصداره الثالث عشر (الاشتقاق: بين العربية والمهرية دراسة صرفية ) للباحثة: شيخة علي سالم باكريت، وهو في أصله رسالةٌ علمية نالت المؤلفة بها درجة الماجستير من كلية التربية بالمهرة، ويقع في ثلاثمائة وإحدى وعشرين صفحة من القطع المتوسط.

1

5

48

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

1 year

بينما كنت أتبادل أطراف الحديث اليوم مع زميل عمل، شدّ سمعي قوله: (كان في القرنة)، وهو يقصد في زواية الفصل الدراسي. ما لفت انتباهي أن اللفظة ذاتها في المهرية بالمعنى ذاته مع اختلاف في النطق (ڨِرنيتْ)، عدتُ بعدها إلى معاجم العربية للتحقق التثبت، فوجدت فيها فعلا أن قرنة البيت زاويته.

7

47

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث يزيح الستار عن إصداره التاسع (الجملة بين العربية والسقطرية... دراسة نحوية)، للباحث: أحمد عيسى الرميلي، وهو في أصله رسالةٌ علمية نال المؤلف بها درجة الماجستير في اللغة العربية من جامعة حضرموت، ويقع في أربعمائة وخمس وعشرين صفحة من القطع المتوسط.

2

8

45

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

1 year

في رحاب السوربون... مع العزيز علي منوبي

6

4

46

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

رب لك الحمد، وبإذن الله تعالى يكون إضافة مميزة للمكتبة العربية والإسلامية. خالص الشكر لدار الكتب العلمية ببيروت على نشرها الكتاب، والتحية للأخ العزيز والزميل الكريم: الدكتور نواف حكمي - رفيق رحلة التحقيق.

7

6

44

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

المهرية والأمهرية: المهرية لغة عربية جنوبية قديمة من فصيلة اللغات السامية وهي لغة قبائل مهرة، والأمهرية لغة إقليم (أمهرة) في هضبة الحبشة، ظهرت على أنقاض الحبشية (الجعزية)، ونشأت كلغة للمسيحيين هناك لا للمسلمين، ووصفها بعض المستشرقين بأنّ آدابها كانت عالة على الآداب المسيحية.

3

8

44

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

تُلاحظ لدى بعض الناطقين باللغتين المهرية والشحرية ظاهرة قلب السين صادًا أو العكس، فيقول بعضهم في (اصبرْ) = اسبرْ، وفي (خمسة) = خمصة. الطريف أن هذه الظاهرة كانت حاضرة عند بعض قبائل العرب قديما، فبنو العنبر من تميم كانوا يقلبون السين صادًا، وبنو ربيعة كانوا يقلبون الصاد سينًا.

2

7

45

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

وقمتُ إلى مهريةٍ قد تعوّدت يداها ورجلاها خبيبَ ��لمواكبِ القطامي

6

38

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

استعملت اللغة السامية القديمة لفظة (عَمْ) بمعنى (الأب الكبير)، ومن يدقق في اللغة المهرية اليوم سيلاحظ أنها احتفظت بهذا الاستعمال، إذ يطلق على الجَدّ فيها (عُوم)، والجدّ أبٌ كبير، وغالبًا ما تُبدل العين همزةً للتخفيف فيُقال (أوم)، وكذلك الجَدّة، هي في المهرية (عَمِيت أو أَمِيت).

3

8

43

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

تستعمل بعض مناطق المهرة لفظة (وَيْني) للدلالة على الإشفاق أو الرحمة أو العطف أو الحنان. لا أدري إن كانت هذه اللفظة في أصلها (أويني) ثم حُذفت الهمزة تخفيفا؟ إذا ثبت ذلك فالكلمة (عويني) ثم قُلبت العين همزة (أويني)، و(عويني) مستعملة في بعض عاميات المنطقة والخليج بالمعنى نفسه.

11

6

41

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

كل عام وصاحبة الجلالة: اللغة العربية بألف خير كل عام وهي سيدة اللغات. الثامن عشر من ديسمبر من كل عام اليوم العالمي للغة العربية.

3

9

38

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

نُوضِحْ: يقول أهل المهرة: نُوضِحْ بنطق الضاد جانبية احتكاكية بمعنى: أراق الماء أو سكبه، ونِضْحِك بمعنى: أرقتُ الماء سكبتُه، ونِضْحِمْ بمعنى: أراقوا. وفي معاجم اللغة: الناضح الذي ينضح الماء، ومن الأقوال السائرة بين الناس: كل إناء بما فيه ينضحُ. دمتم بخير 🌹🌹

0

5

41

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

لهذه المدينة مساءات بطعم خاص، طعم مغلّف بالهدوء، هي مكان مناسب جدا لأصحاب الأمزجة الخاصة، ولمن ينشدون البعد عن الضوضاء والضجيج. بلا شك، سأفتقد يوما هذا الهدوء والجمال، وربما كان الافتقاد قريبا، وقريبا جدا. أسعد الله مساء الجميع من عروس الربع الخالي شرورة

9

5

40

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

اللهم احفظها بحفظك، فهذه الديار لا تصلح إلا أن تكون آمنة مطمئنة.

15

2

40

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

معاجم اللغات العربية الجنوبية: صنّف المستشرق البريطاني جونستون ثلاثة معاجم لثلاث لغات عربية جنوبية هي: معجم اللهجة الحرسوسية في العام ١٩٧٧م، ومعجم اللهجة الشحرية في العام ١٩٨١م، ومعجم اللهجة المهرية في العام ١٩٨٧م، وتوفي قبل أن يصدر معجمه المهري ذا ال ٧٤٧ صفحة بأربع سنوات.

3

5

39

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

تشيع في اللغة المهرية ظاهرة قلب العين همزة فيقال: أبد الله بدل عبد الله، وألي بدل علي، بل تكاد العين تختفي من المهرية اختفاء شبه تام. وهذا القلب ظاهرة صوتية في بعض اللغات السامية القديمة منها الأكدية لغة بلاد الرافدين. ينظر: مدخل إلى نحو اللغات السامية المقارن ص ٧٧.

5

9

37

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

صِرفيت: هو اسم مشترك لمنطقتين متجاورتين على الحدود اليمنية العمانية، ومنها جاء اسم المركزينِ الحدوديينِ كذلك، وصرفيت في المهرية: الحجارة المساء التي لا يوجد عليها شيء من تراب أو شجر أو حشائش أو غيرها، وفي كتب اللغة العربية: الصرف: الخالص من كل شيء. الصورة من صرفيت العمانية.

3

0

37

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

لا تعليق

5

2

38

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 months

من محاضرة (صفحة من التاريخ اللغوي العماني المعاصر) - مكتبة دار الكتاب العامة بصلالة. برفقة الإعلامي المميز والمتميز: عامر العمري.

5

37

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

ألوك بيض: قد يحسن أحد أبناء المهرة التصرف في أمر ما، فيُثني عليه أحدهم بقوله: (أَلُوكْ بْيَضْ أو عَلُوك بْيَضْ)، بنطق الضاد جانبية احتكاكية فيها شيء من التفشي. وربما فُسرت هذه الجملة أو تُرجمت ب: علاك البياض، أو كما نقول في بعض العاميات: بيّض الله وجهك. وربما كان لها تفسير آخر.

1

7

35

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

الإعلان عن محاور مؤتمر (المهرة عبر التاريخ) المقرر انعقاده في أكتوبر القادم ٢٠٢٢م بمدينة الغيضة عاصمة المهرة، والذي ينظمه مركز عدن للدراسات والبحوث التاريخية والنشر بالشراكة مع مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث. مؤتمر علمي دولي من الوزن الثقيل إن شاء الله.

3

5

35

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

فائدة إملائية: لماذا تكتب الألف اللينة مرة ممدودة مثل: حلا ومرة مقصورة مثل: سعى؟ كُتبت الألف اللينة ممدودة في: دعا، سما، حلا لأن أصلها واو، ونعرف الأصل من المضارع وهو: يدعو، يسمو، يحلو. وكتبت مقصورة في: قضى، بكى، رمى، لأن أصلها ياء، إذ المضارع: يقضي، يبكي، يرمي.

2

5

36

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

استعملت اللغة السامية القديمة لفظة (عَمْ) بمعنى (الأب الكبير)، ومن يدقق في اللغة المهرية اليوم سيلاحظ أنها احتفظت بهذا الاستعمال، إذ يطلق على الجَدّ فيها (عُوم)، والجدّ أبٌ كبير، وغالبًا ما تُبدل العين همزةً للتخفيف فيُقال (أوم)، وكذلك الجَدّة، هي في المهرية (عَمِيت) أو (أَمِيت)

1

5

34

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث يزيح الستار عن إصداره الثاني عشر (الفصائل النحوية بين العربية والسقطرية: دراسة تقابلية) للباحث : كيوف الجزلاوي السقطري، وهو في أصله رسالةٌ علمية نال المؤلف بها درجة الماجستير في اللغة العربية من جامعة حضرموت، ويقع في ٤٥٠ صفحة من القطع المتوسط.

2

5

33

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

جاء في سورة الحشر في الآية التاسعة: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)، وقد فسر أهل العلم (خصاصة) بالحاجة والفقر وسوء الحال. الطريف أن اللغة المهرية مازالت تستعمل اللفظة بالمعنى نفسه، مع إمالة الألف إلى الواو، ونطق الصاد احتكاكية، والوقوف على التاء المربوطة بالتاء (خْصُوصِت)

1

3

30

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

عروس الربع الخالي شرورة هذا المساء بعد رفع منع التجول بشكل كامل، هذا بدت كما كانت دائما، هادئة تفوق الهدوء، جميلة تفوق الجمال. حرسها الله بعينه التي لا تنام. تظهر في الصورة كليتي العتيدة: كلية العلوم والآداب.

0

5

34

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

دْفُور: قال ابن منظور: "الدفر: الدفع، دفرَ في عنقه دفرًا: دفع في صدره ومنعه"، ثم نقل عن ابن الأعرابي قوله: "دفرته في قفاه دفرًا، أي: دفعته". ويقول أهل المهرة: (دفور) بمعنى دفع، و(دِفْرِي) بمعنى: دفعني، و(دْفَرْكْ) بمعنى: دفعتُ، و(دْفُورِمْ) بمعنى: دفعوا،.... تحياتي للجميع 🌹

2

4

32

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

اللون الأبيض في اللغة المهرية (لْبُون)، وربما حدسنا بأنه مأخوذ من اللبن لبياضه، غير أن هذا الحدس يحتاج إلى دليل، والدليل عند ابن منظور في معجمه الشهير لسان العرب، قال: "التلبينة: حساء يُعمل من دقيق أو نخالة، ويُجعل فيها عسل، سُمّيت تلبينةً تشبيهًا باللبن لبياضها ورقتها"

1

6

32

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

تُلاحظ لدى بعض الناطقين باللغتين المهرية والشحرية ظاهرة قلب السين صادًا أو العكس، فيقول بعضهم في (اصبرْ) = اسبرْ، وفي (خمسة) = خمصة. الطريف أن هذه الظاهرة كانت حاضرة عند بعض قبائل العرب قديما، فبنو العنبر من تميم كانوا يقلبون السين صادًا، وبنو ربيعة كانوا يقلبون الصاد سينًا.

3

4

33

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

دِرَّاعِتْ: الدُّراعة أو المِدرع: ضرب من الثياب التي تُلبس، وقيل:جُبّة مشقوقة المقدَّم، ويُطلق أهل المهرة على القميص الذي يلبسونه عادة مع المئزر (دِرَّاعِات)، وهي في الأصل لنوع من القمصان قديم، لم تكن توجد فيه الأزرار كما هو الحال اليوم، وعادة ما تُقلب العين في هذه اللفظة همزة.

5

4

31

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

11 months

مركز اللغة المهرية يزيح الستار عن إصداره الرابع عشر (الجملة بين العربية والمهرية... دراسة نحوية) للباحثة: آمنة عامر سعيد مكي، وهو في أصله رسالةٌ علمية نالت المؤلفة بها درجة الماجستير في اللغة العربية، ويقع في ثلاثمائة وسبع وثمانين صفحة من القطع المتوسط.

1

4

33

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

"كوكب أصله kabkab (كبكب) والباء الأولى صارت واوًا في بعض اللغات السامية، وأُدغمت الكاف الثانية في بعضها نحو kakkabu في الأكدية، ولم تبق سالمة على حالها إلا في المهرية، فالكوكب فيها kabkib (كبكيب)" التطور النحوي للمستشرق براجشتراسر ص ٩٧.

1

11

33

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

"هناك أيضًا في النقوش العربية الجنوبية الإله (ورخن)، والظاهر أنه كان يدل على الهلال، فقد استُعملت في اللغات السامية كلها تقريبا ألفاظ مشابهة لهذه اللفظة لمعانٍ متصلة بالهلال منها: يِرَحْ بالعبرية، ويَرْحا بالسريانية والآرامية، وأرخو أو ورخوا بالآشورية، وأَرَخ بالبابلية، يتبع

1

7

30

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

وطنٌ تُغتال فيه أرواحٌ يكتب الله على أيديها الحياة. #من_قتل_البروفيسور_الدويل1

1

8

30

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

جاء في سورة الكهف: (فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا) ، وقد فسّر المفسرون (خرجا) ب (الأجر) أو (الجُعل) مقابل عمل ما. الطريف أن المهرية مازالت تستعمل إلى اليوم لفظة (خَرْج) بمعنى قريب هو (المصروف) الذي يمنح للابن مثلا لقضاء احتياجاته.

3

8

30

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

جاء في بعض معاجم اللغة العربية: "والتغمغم: الكلام الذي لا يُبيّن". ويقول أهل المهرة (غُمْغُومْ) لمن تكلم بكلام غير مفهوم، أو لمن تحدّث بحديث ليس واضحا.

3

4

29

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

تجري الرياحُ كما تجري سفينتُنا نحنُ الرياحُ و نحنُ البحرُ و السفنُ إنّ الذي يرتجي شيئاً بهمّتهِ يلقاهُ لو حاربَتْهُ الإنسُ والجنُّ فاقصدْ إلى قممِ الأشياءِ تدركها تجري الرياحُ كما رادت لها السفنُ

2

7

28

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 months

مرحبا بالجميع

2

8

31

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

رحم الله الشاعر والصديق والقريب: علي عوض سلمان رحمة واسعة أمسيتَ ضيفَ اللهِ في دار الباقي وعلى الكريم كرامة الضيفانِ إن الأكابر يكرمون نزيلهم كيف النّزيلُ في ساحة الرحمنِ رحمك الله آنسك الله عوّضك الله جنة الخلد مع النبيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

5

4

28

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

1 year

في ندوة (المأثورات الشعبية الشعرية في ظفار)، مساء الأربعاء ١٦ أغسطس الجاري.

4

3

29

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، عيدكم سعيد، وكل عام وأنتم بخير.

9

0

29

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

1

3

28

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

خالص التهاني والتبريكات بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك، أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمتين العربية والإسلامية والعالم أجمع بالخير واليمن والبركات، وكل عام وأنتم بخير.

8

2

28

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

كتاب: المهرة ذكريات وخواطر وأشجان ... الإصدار الثاني لمركز اللغة المهرية للدراسات للدكتور: أمين عبدالله اليزيدي، وهو يقع في أربعمائة وإحدى وثلاثين صفحة، جمع المؤلف مادته العلمية خلال فترة عمله في المهرة التي تزيد عن عشرين عامًا. وهو إن جاز التعبير - ذكريات لغوية وأدبية مهرية.

0

4

27

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

أسماء الإشارة في اللغة المهرية: ذهْ أو ذُوم أو ذُومه = هذا. ذِهْ أو ذِيم أو ذِيمه = هذه. لْيِهْ = هذان وهاتان. لْيُوم أو لْيُومَهْ = هؤلاء. لْيِيك = أولئك. ذِيكْ = ذاك أو ذلك. بُهْ = هنا. حْلَوْكْ هْلَوْك = هناك. دمتم سالمين 🌹🌹

8

5

27

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

المسمارية: كتابة وليست لغة، استعملها الأكاديون (سكان العراق القديم)، وسميت بهذا الاسم لأنها اعتمدت على رموز تشبه المسامير، وكانت هذه الكتابة كتابةً مقطعية تصل عدد مقاطعها إلى ٨٠٠٠ مقطعا يُستعمل منها ٢٠٠٠ مقطعا بكثرة، وقد استعملتها من بعد لغات كالبابلية والآشورية والفارسية القديمة

0

1

28

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

قيل لأعرابي : أتحسن أن تدعو ربك؟ فقال: نعم، قيل: فادعُ، فقال: اللهم إنك قد أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك، فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك.

1

5

24

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

6 months

لماذا علينا أن نهتم باللغات؟ وتحديدا المهددة منها بالاندثار؟ ١. لأننا في حاجة إلى التنوع. ٢. لأن اللغات تعبر عن الهوية. ٣. لأن اللغات مستودعات للتاريخ. ٤. لأن اللغات تسهم في ��لخيص المعرفة البشرية. ٥. لأن اللغات في حد ذاتها ممتعة. ديفيد كريستال في كتابه (موت اللغة)٠

1

4

26

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

من طرائف النحويين: ذهبت امرأة إلى بيت أحد النحويين لتسأل عن أبيه الطبيب كي يعالجها، فلما فتح لها النحوي الباب خشيت أن تخطئ الإعراب أمامه فقالت: «هل أباك أبيك أبوك ها هنا؟»، فأجابها النحويُّ: «لا لي لو، ليس هنا» 😁

3

1

22

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

ديوان حاج علي دعكون صدر ديوان الشاعر حاج علي دعكون في العام ٢٠١١م، بتقديم وترجمة الأمريكي: صمويل ليبهايبر، وقد حملت هذه المجموعة الشعرية اسم (ديوان حاج دعكون... مجموعة من الشعر المهري)، وأصدرها المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية. يقع الكتاب في نحو مائتي صفحة من القطع المتوسط.

0

2

26

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 months

أقبل العيد... ولنا في القبور أحبة غادرونا. اللهم ارحمهم وارفع درجاتهم بعدد تكبيرات خلقك في هذه الأيام المباركة يا ذا الجلال والإكرام.

7

1

27

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

عندما تتعامل مع العمالة الآسيوية يلفت سمعك طريقة نطقهم لبعض الأصوات في كلمات عربية، ف (خبز) ينطقها بعضهم (كُبز)، و (زين) = (جِين)، ويمتد هذا التغير الصوتي إلى اللفظة الانجليزية (زيرو) التي تصير (جير��).. تبدلات صوتية يحار الباحث في تفسيرها. أسعد بمداخلاتكم.

5

2

26

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

خالص التهاني والتبريكات بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمتين العربية والإسلامية والعالم أجمع بالخير واليُمن والبركات، وكل عام وأنتم بخير 🌹🌹

8

1

25

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

ووَرخْ بالعربية اليمنية والحبشية، وكلها بمعنى القمر والهلال والشهر. ومنها جاء في العربية الفصحى الفعل: أَرّخَ، أي: حسب حساب الأيام والشهور على دورة القمر". الساميون ولغاتهم ص ١١٦. الناطقون بالمهرية يعرفون أن (ورخ) بمعنى شهر. دمتم بخير 🌹

0

3

25

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

تتوفر الإصدارات التالية في معرض مسقط الدولي للكتاب. جناح دار الكتب العلمية.

0

4

26

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

1 year

مع المهرية: قال تعالى في سورة قريش: (لإيلاف قريش إيلافهم... )، وقد فُسّرت كلمة (إيلاف) ب (العادة)، أي: عادة قريش عادتهم رحلة الشتاء والصيف. ومازالت بعض العاميات العربية تقول: (والِف على كذا...) بمعنى معتاد، والمهرية مثلها، إذ يقال فيها مثلا: وَلْف جِيد، بمعنى: عادة طيبة أو جيدة.

2

3

26

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

قيل ﻷحد السلف : كيف أنت ودينك ؟ فقال : هو ثوب تمزِّقهُ المعاصي ، وأرقِّعهُ بالاستغفار. ما أبلغ السؤال ، وما أعمق الإجابة.!

0

5

25

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

لا تثق بالفكرة... الفكرة عابرة... ثقْ بالفكر.

0

2

25

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث يزيح الستار عن إصداره الثامن، ديوان الراحل غريب خميس الكوش، الشاعر الشعبي المشهور في مدينة الغيضة، والذي ولد في منطقة العبري وعاش وتوفي فيها، وكتب منها قصائد شعرية متنوعة، سارت بعضها على ألسنة الناس. ومن المتوقع أن يتوفر قريبا في المكتبات.

1

23

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

يأتي على الناس زمان تكون العافية فيه عشرة أجزاء ، تسعة منها في اعتزال الناس ، وواحدة في الصمت ... رحم الله من قالها.

1

25

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

4 years

اللهم لطفك بإخواننا في بيروت، ديار كنعان وأرض الحضارات ، اللهم هوّن عليهم مصيبتهم واجبر كسرهم. اللهم لطفك بأبناء العروبة الذين ما فتئوا تتوالى عليهم النكبات والخيبات والمصائب والنوائب.

1

3

24

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

11 months

من معاني (حَرَفَ) في العربية: أمال وبدّل وغيّر ال��تجاه، فيقال: حَرَف المسار. جاء في القرآن: يحرفون الكلم عن مواضعه، أي: يميلون به عن مواضعه. الطريف أن المهرية مازالت تستعمل الفعل بالمعنى ذاته، فيقال: (حْرِيف) بمعنى: افسح الطريق، أو مِل عن الطريق، أو غير اتجاهك لأتمكن من العبور.

0

5

24

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

روّحوا عن أنفسكم: من عجائب اللغة العربية: امرأة: ليس لها جمع!! نساء: ليس لها مفرد!! حتى اللغة العربية ما هي قادرة عليهن 😁

4

1

23

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

2

7

23

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

من معاني (حَرَفَ) في اللغة العربية: أمال وبدّل الاتجاه، فيقال: حَرَف المسار، ومن معانيه أيضا: غيّره وصرفه عن معانيه. الطريف أن اللغة المهرية مازالت تستعمل الفعل بالمعنى ذاته، فيقال: (حْرِيف) بمعنى: افسح الطريق، أو مِل عن الطريق، أو غير اتجاهك لأتمكن من العبور. أسعد بمداخلاتكم.

4

1

24

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

3 years

حسان بن ثابت في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم: لـمّـا رأيــتُ أنــوارَه سـطـعــت وضعتُ من خيفتي كفّي على بصري خـوفـاً على بصري من حسنِ صورتِه فلـستُ أنـظـرُهُ إلا عـلـى قـدري روحٌ من النـورِ في جسمٍ من القمرِ كـحـليـةٍ نُسجـتْ مـن الأنجـمِ الـزهرِ

1

4

23

عامر فائل بلحاف

@amerfaelbalhaf

2 years

جاء في لسان العرب لابن منظور: ثرى فلانٌ التراب والسويق إذا بلّله، ويقال: ثِرْ هذا المكان: أي: بلّله. وأرض مثرية: إذا لم يجف ترابها. وعند أهل المهرة (ثْرُهْ) بمعنى: بلّل، و(ثْـرِيّمْ) بمعنى: بلّلوا... وقول ابن منظور صريح في أنّ لفظة (ثرى) بهذا المعنى من الفصيح المهجور في الاستعمال

4

23