Aldo Sauza @aldo_sauza Twitter profile

Last Seen Profiles

@s_machin_

@bbishop23

@carolcorrado

@iluvstocks1

@meeezoo7777

@Ohio_Basketball

@aoyuito

@kyeomkyut

@mattyfuerbs

@justakyttycat

@Darunee_2554

@KenmotsuTa93329

@zuwlilccgv

@veil_machine

@RichardManges

@slvoka

@KLICONS

@ronnyhaase

@UtahBears

@SVR_Wirtschaft

@seasonanimes

@Princeton

@raulc82

@jaek_up

@RealMamaEagle

@IdjitM

@UChicago

@LindaHope1939

@surrealistshay

@UtahBears

@sadagwa

@seasonanimes

@DorineBoumans

@MissAmethysa

@jjack_10

@slvoka

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Miguel León-Portilla estudió en “La filosofía náhuatl” el pensamiento de los antiguos nahuas a través de la figura del tlamatini o “el que sabe algo”, enfatizando la forma en que los indígenas prehispánicos estructuranban y se relacionaban con el mundo. Sin duda un libro clásico.

3

134

703

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Un libro clásico. James Lockhart investiga en “Los nahuas después de la Conquista” la forma de vida de los pueblos nahuas a través de documentos legales escritos en náhuatl. Su método implicó un estricto énfasis filológico y de traducción para comprender los conceptos indígenas.

7

121

602

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 month

Códice Osuna. El manuscrito se pintó y escribió entre 1563 y 1565 en la Nueva España. Registra las acusaciones de los nobles indígenas contra los abusos de las autoridades españoles, entre ellos el virrey Luis de Velasco y los oidores. El códice se compone de seis documentos.

3

158

496

Aldo Sauza

@aldo_sauza

3 months

Alfredo López Austin en “Una vieja historia de la mierda” registra y analiza las narraciones, mitos y cuentos de tradición indígena sobre el excremento y su relación con el ser humano, animales y dioses. El libro fue maravillosamente ilustrado por Francisco Toledo.

8

87

493

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Otras sorpresas que da el archivo… Me encontré entre varias cartas un pequeño códice facsimilar del Rollo Selden, un manuscrito de la zona de la Mixteca Alta en Oaxaca, su finalidad era ser enviado a investigadores norteamericanos para que conocieran y estudiaran el códice.

5

53

467

Aldo Sauza

@aldo_sauza

10 months

Que lamentable que en el nuevo libro “Ecos de la Historia, ¿para qué?”, colabore una “investigadora” que es un fraude y que durante años ha publicado textos de otras personas como suyos. Esa persona publicó textos de mi autoría como suyos durante 5 años. Ya no me quedaré callado.

24

90

440

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Mictlantecuhtli, señor del inframundo. Es la deidad mexica que gobierna sobre el Mictlan, el lugar de los muertos. Su cuerpo y rostro están descarnados, en la nariz tiene insertado un cuchillo de pedernal. Porta un rosetón de papel plisado, característico de esta deidad.

2

106

381

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Buscando en documentos del siglo XVII en náhuatl…

8

38

370

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

En el libro Los animales y el recinto sagrado de Tenochtitlan, coordinado por @LeoLopezLujan y Eduardo Matos Moctezuma, encontrarán interesantes estudios sobre lobos, aves, peces y otros animales encontrados en las ofrendas del Templo Mayor. Sin duda una publicación necesaria.

3

79

362

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Escultura lunar. La pieza proviene de Tlaxiaco, Oaxaca. Los mixtecos esculpieron una olla llena de agua cortada por la mitad que representa a la luna, dentro se observa un conejo. En la mitología mesoamericana los dioses golpearon a la luna con un conejo para reducir su brillo.

4

77

340

Aldo Sauza

@aldo_sauza

28 days

Camila Townsend en “El quinto sol”investiga la historia de los mexicas desde su expulsión de Chapultepec en 1299 hasta las problemáticas que vivieron durante el periodo colonial, particularmente hasta 1630, a partir de las fuentes escritas tanto por indígenas como europeos.

3

65

305

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

El Códice Aubin Es un manuscrito elaborado en 1576 en la Nueva España, el indígena que escribió y pintó el documento colocó los años en el calendario prehispánico y el cristiano, redactó narraciones en náhuatl con los hechos más relevantes de ese año y las acompañó de un dibujo.

2

54

296

Aldo Sauza

@aldo_sauza

14 days

Sellos prehispánicos. La pieza proviene de Tula, en Hidalgo. Fue elaborada en barro. Representa una águila con las alas extendidas, en sus garras tiene una flor y en su vientre el símbolo ollin o movimiento. Tiene símbolos en sus costados, posiblemente escritura jeroglífica.

3

75

296

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Caracol teotihuacano. La pieza proviene de Teotihuacan, en el Estado de México. Es un caracol el cual fue recubierto con estuco y pintado con representaciones de plumas y lo que parece un glifo o una fecha calendárica. Conserva los pigmentos originales: verde, rojo y ocre.

1

52

289

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Roberto Martínez González investiga en “El nahualismo” la antigua creencia indígena del nahualli; como compañero de una persona, como protector (el buen nahual), como brujo o hechicero (el mal nahual), la transformación durante el sueño y quién tiene o pude ser nahualli.

5

63

280

Aldo Sauza

@aldo_sauza

10 months

Eclipse de Sol o Tonatiuh cualloya. La imagen proviene del manuscrito de Primeros Memoriales. La glosa en náhuatl registra que los indígenas sentían miedo al ver este fenómeno pues pensaban que si la Luna se comía al Sol el mundo quedaría en oscuridad y bajarían las Tzitzimimeh.

0

49

267

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Sangre para los dioses. En la parte superior de la escultura del Ocelocuauhxicalli hay una oquedad en la que se representó a los dioses Huitzilopochtli y Tezcatlipoca. En este espacio se depositaban los corazones y la sangre de los sacrificados en los rituales mexicas.

4

52

263

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

El Códice de Huichapan. Es un manuscrito elaborado en 1632 que narra la historia otomí por medio de imágenes y glosas en lengua hñahñu (otomí). Los acontecimientos van desde 1403 hasta 1528, también se incluyó información sobre el convento de San Mateo Huichapan y los frailes.

0

61

254

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Códice Borgia. Es un códice prehispánico, particularmente un tonalamatl o almanaque de los destinos, elaborado en el noroeste de Oaxaca o el sur de Puebla. Sus escenas son de gran complejidad ya que en un mismo espacio interactúan diversos dioses, personajes, animales y árboles.

1

67

248

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Códice Xolotl. El documento fue elaborado en Tetzcoco a mediados del siglo XVI. Registra de forma cartográfica la historia de Tetzcoco, desde la migración chichimeca liderada por Xolotl, hasta el gobierno de Nezahualcoyotl. Una línea de dibujos de pies guía la narrativa.

2

47

250

Aldo Sauza

@aldo_sauza

2 months

Laurette Séjourné en El pensamiento náhuatl crifrado por los calendarios, estudia el tonalpohualli o calendario adivinatorio de 260 días que los grupos nahuas tenían vigente antes de 1521, los códices donde se pintó el registro, la problemática del tiempo y los glifos.

2

48

249

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Mictecacihuatl, señora del inframundo. Esta deidad gobierna el Mictlan, junto con Mictlantecuhtli quien es su pareja. Tiene el cráneo descarnado, los senos expuestos y su abdomen se encuentra flácido, indicando múltiples partos. Está comiendo un cuerpo que emana sangre.

2

73

245

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Eduard Seler publicó entre 1909 y 1910 uno de los primeros trabajos sobre la iconografía de la fauna mesoamericana, tanto real como mítica. Entre los animales de estudio se encuentran el mono, el jaguar, el águila, el tlacuache, el perro, el conejo, el cocodrilo, los peces, etc.

1

40

240

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

Lápida zapoteca. La pieza proviene de Monte Albán, en Oaxaca. Representa a un felino de pie, como si fuera humano, sobre una estructura con características de tortuga: un posible caparazón con piernas. En los costados tiene textos en escritura jeroglífica zapoteca.

2

52

236

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Olla Tláloc. La pieza proviene de la antigua ciudad de Tenochtitlan. Fue elaborada en piedra. Representa el rostro de Tláloc, deidad mexica de la lluvia, quien porta anteojeras, bigotera y un tocado que se elaboraba de papel y plumas las cuales se amarraban con una cuerda.

1

47

235

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 month

Rostro del dios K’awiil. La pieza proviene de Toniná, en Chiapas. Representa un fragmento del rostro de perfil del dios K’awiil. Era una de las deidades más importantes de los antiguos mayas; era asociado al fuego, el rayo, la abundancia, vegetación y las élites gobernantes.

1

57

232

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

Alfredo López Austin en “El conejo en la cara de la luna” analiza los mitos mesoamericanos, por ejemplo: por qué la luna tiene un conejo en su superficie, el tlacuache dador de las cosas divinas, las palabras que se utilizan en los conjuros, los eclipses, entre otros ensayos.

1

53

226

Aldo Sauza

@aldo_sauza

5 months

Códice Mendoza o Mendocino. El manuscrito fue elaborado cerca de 1541 por órdenes del virrey Antonio de Mendoza para enviarlo al Rey Carlos V. Consta de 74 folios que registran la fundación de Tenochtitlan, las conquista de los gobernantes mexicas, la sociedad y el tributo.

0

56

223

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Códice de Veinte Mazorcas. El manuscrito fue elaborado en el siglo XVI por tres pintores indigenas. Registra pueblos y gobernantes de Tlapa, en el actual estado de Guerrero, así como a personajes españoles. Contiene glosas escritas en castellano, náhuatl y mixteco.

2

56

222

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Códice de Santiago Tlacotepec. El manuscrito fue elaborado en 1565 en el pueblo de Tlacotepec, en Toluca. Forma parte de un legajo que registra la disputa de una familia de nobles matlatzincas contra una de nobles nahuas por un terreno de cultivo de maguey.

2

52

212

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Pintura mural prehispánica en la Costa del Golfo. El fragmento proviene de Las Higueras, en Veracruz. Se representó a un personaje con cabello largo y pintura corporal negra, posiblemente un sacerdote, sosteniendo una bolsa de copal. El estilo pictórico de este mural es único.

6

44

210

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

Cabeza de felino. La pieza proviene del área de Oaxaca. Los antiguos zapotecos tallaron una piedra para formar una figura circular con una cavidad en su interior. Se representó la cabeza de un felino, su nariz es de enorme proporción a comparación de sus ojos y colmillos.

2

44

210

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Tonatiuh qualloya. “Cenca nemauhtiloyan mitoaya intla quitlamiz in quiqua tonatiuh quilmach çentlaiovaz valtemozque in titimime techquazque: auh in iquac cenca miec miquia im mamalti yoa mochi tlacatl mizo ya in novia momuzco yoa in çacacalco yoa tlacoquixtiloya y novia teteupa”

3

40

207

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Códice Madrid. El manuscrito maya es de origen prehispánico, posiblemente proviene de Yucatán. Fue elaborado con papel de corteza de higuera (ficus) y consta de 112 páginas. Registra ritos y ceremonias del calendario de 260 días (tzolk’in) y el de 365 días (haab).

2

49

208

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Silvia Limón Olvera investiga en “El fuego sagrado. Simbolismo y ritualidad entre los nahuas” las connotaciones que tenía el fuego en mitos, el calendario, los elementos simbólicos, los espacios, las fiestas y ritos, así como la relevancia de Xiuhtecuhtli, dios mexica del fuego.

5

41

204

Aldo Sauza

@aldo_sauza

10 months

Mayahuel. La pieza proviene del Templo Mayor de Tenochtitlan. Fue elaborada en piedra verde. Alfredo López Austin identificó a la diosa Mayahuel, deidad mexica del pulque. En el centro tiene la representación de un maguey abierto visto desde arriba, el cual contiene un líquido.

0

42

207

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Los tomos de La Pintura Mural Prehispánica en México tienen como finalidad el registro y estudio de estas obras artísticas que lamentablemente se perderán con el paso del tiempo por la fragilidad de los materiales. Los murales reflejan la cosmovisión de los grupos prehispánicos.

1

29

198

Aldo Sauza

@aldo_sauza

3 months

Escultura con perrito. La pieza proviene del Occidente de México. Pertenece a la tradición cultura de las tumbas de tiro. Representa a una mujer sosteniendo un perro en su mano derecha. El cuerpo está decorado con puntos, espirales y líneas dibujados con pintura negra.

2

45

205

Aldo Sauza

@aldo_sauza

5 months

Olla Tláloc. La pieza proviene del Templo Mayor de Tenochtitlan. Fue elaborado en barro. Representa al Tláloc, dios mexica de la lluvia. Porta los atributos de la deidad: anteojeras y bigotera. Se pintó con pigmento azul para reforzar la asociación de la deidad con el agua.

3

45

202

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 month

Traje de ocelote. El traje de ocelotl u ocelote era una indumentaria de los guerreros mexicas. Todo el traje era elaborado con pieles de ocelote, el casco tenía la forma de la cabeza del felino. Era acompañado de un chimalli o escudo decorado con plumas de ave y adornos de oro.

4

52

203

Aldo Sauza

@aldo_sauza

11 months

Chicahuaztli. Denominado “palo de sonajas” por cronistas españoles e indígenas en el siglo XVI, el chicahuaztli era uno de los atavíos del dios mexica Xipe Tótec “nuestro señor desollado”. Al golpearlo o sacudirlo generaba sonidos que eran de importancia dentro de los ritos.

2

35

198

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Chimalli de Yanhuitlán. La pieza proviene de la Mixteca Alta, en Oaxaca. Fue elaborada en oro. Representa un chimalli o escudo atravesado por cuatro flechas al cual le cuelgan once cascabeles. En el centro tiene un mosaico de turquesa que forma una greca.

2

38

192

Aldo Sauza

@aldo_sauza

2 months

Xiuhtototzimitl. El xiuhtotozimitl era un traje de guerrero tributado a los mexicas. El nombre proviene del xiuhtototl o pájaro azul y de tzitzimitl, una deidad descarnada. El casco tiene la forma de un cráneo con la mandíbula descarnada y el traje tiene un ihíyotl (hígado).

2

38

198

Aldo Sauza

@aldo_sauza

2 months

Pintura mural teotihuacana. El mural proviene de uno de los palacios de Teotihuacán. El diseño muestro una serie de sacerdotes ricamente ataviados con plumas, ya sea en sus tocados o vestimentas, portan en el pecho un collar con un caracol, orejeras y en su mano un cetro.

1

47

197

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Urna funeraria mexica. La pieza proviene del Templo Mayor de Tenochtitlan. En el centro se observa la representación de una deidad con barba, en su mano derecha sostiene tres flechas. Porta un collar de elotes. El cuerpo está rodeado por una serpiente con las fauces abiertas.

2

43

190

Aldo Sauza

@aldo_sauza

11 months

Cuchillo mixteca. La pieza es un cuchillo proveniente de la Mixteca Alta, Oaxaca. Fue elaborado con piedra ónix por medio de percusión. La empuñadura es de madera y representa una serpiente mostrando los colmillos. Es posible que se trate de un objeto de uso común y no ritual.

2

37

190

Aldo Sauza

@aldo_sauza

10 months

Pablo Escalante Gonzalbo estudia en “Los códices mesoamericanos antes y después de la conquista española”, la iconografía de los códices y la forma en que los tlacuiloque o pintores indígenas adaptaron los modelos y grados europeos a su repertorio pictórico y estilístico.

4

23

193

Aldo Sauza

@aldo_sauza

3 months

Patrick Johansson en “Xochimiquiztli la muerte florida” investiga los ritos de sacrificio humano entre los mexicas; el pago de sangre a los dioses por “una deuda” de los seres humanos con las divinidades la cual se realizaba por medio de diversos ritos con orígenes míticos.

2

42

193

Aldo Sauza

@aldo_sauza

11 months

El libro “Cielos e inframundos. Una revisión de las cosmologías mesoamericanas” coordinado por Ana Díaz contiene textos sobre la visión del mundo nahua de Katarzyna Mikulsa, Élodie Dupey y Ana Díaz; así como de la cosmología en Mesoamérica de Jesper Nielsen y Toke Sellner Reunet.

5

46

192

Aldo Sauza

@aldo_sauza

2 months

Códice de San Bartolo Yautepec. El manuscrito prehispánico es de tradición zapoteca, siendo el único que se conoce en la actualidad elaborada por dicho grupo indígena antes de la conquista. Fue reutilizado como caratula de un libro de cantos gregorianos del siglo XVII.

1

58

192

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Tlaltecuhtli. La pieza proviene del Convento de San Francisco de México. Representa a Tlaltecuhtli, deidad mexica de la tierra, en su faceta femenina. Porta cabello rizado del cual salen ciempiés y arañas, en sus extremidades tiene cráneos y su lengua es un cuchillo de pedernal.

2

57

188

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Códice Borbónico. El manuscrito fue elaborado por pintores indígenas que dibujaron el calendario mexica y las principales fiestas religiosas. Existe un debate entorno a su procedencia, algunos investigadores consideran que es de origen prehispánico y otros de origen colonial.

3

35

187

Aldo Sauza

@aldo_sauza

3 months

Códice el de Tlatelolco. En documento fue elaborado en Tlatelolco en 1562 sobre una tira de papel amate de 40 x 325 cm. Se trazaron líneas rojas para dividirlo en nueve láminas que incluyen pinturas de gobernantes indígenas, el virrey Antonio de Mendoza y frailes franciscanos.

2

49

187

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 month

Cincel maya. La pieza proviene de Toniná, en Chiapas. Fue elaborado con jade al cual se le talló un texto dedicatorio en escritura jeroglífica maya. Por sus características, lo más probable es que sea un cincel elaborado como objeto ritual y no para realizar trabajo en piedra.

3

50

186

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Eduardo Matos Moctezuma analiza en “Muerte al filo de obsidiana” la concepción de la muerte entre los antiguos nahuas, desde sus mitos, hasta las formas de morir y los diferentes lugares donde las personas se dirigían después del deceso.

0

28

183

Aldo Sauza

@aldo_sauza

27 days

Eloise Quiñones Keber en “Painting Divination in the Florentin Codex” estudia las imágenes que muestran la práctica de adivinación entre los antiguos nahuas pintadas en el Códice Florentino de Fray Bernardino de Sahagún y las compara con otros códices adivinatorios.

2

33

186

Aldo Sauza

@aldo_sauza

8 months

Códice Colombino. El documento registra las hazañas del gobernante mixteco 8 venado, garra de jaguar, y se conforma de 24 láminas pintadas en piel de venado. Junto con el Códice Becker 1 conforman un sólo manuscrito. Es el único códice prehispánico que se conserva en México.

6

35

185

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

Lienzo de Pátzcuaro. El documento forma parte de los títulos primordiales de Carapan, Michoacán. En el se pintó un escudo de armas, la llegada de frailes evangelizadores y los indígenas nobles purépechas, caminos y linderos. Las glosas fueron escritas en purépecha y español.

2

34

181

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Xicolli. La pieza proviene de la Ofrenda 102 del Templo Mayor de Tenochtitlan. Es un xicolli o chaleco elaborado con algodón; tiene pintadas líneas entrecruzadas y chalchihuites. Era una prenda utilizado por los sacerdotes mexicas, posiblemente relacionados al culto a Tláloc.

1

32

176

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

La Rueda Boban. Es un documento elaborado en Tetzcoco en el siglo XVI. En la parte superior, hoy desaparecida, se representaron los signos calendáricos nahuas; en el círculo externo los glifos de las fiestas religiosas y en el círculo central pasajes de la historia tetzcocana.

2

49

172

Aldo Sauza

@aldo_sauza

3 months

Lápida de Tláloc. La pieza proviene del Templo Mayor de Tenochtitlan. Representa a Tláloc, dios mexica de la lluvia. Porta en su rostro anteojeras y bigotera, en su cabeza un tocado de papel plisado y en su pecho un collar. Sostiene en su mano derecha un cetro.

0

35

171

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Tecpatl mexica. La pieza es un cuchillo de pedernal. Estos objetos eran utilizados por los mexicas tenochcas para el sacrifico humano. Fue decorado con un ojo y dientes, lo que implica que estas herramientas eran ánimas por medio de ritos para sacralizarlas y dotarlas de vida.

1

31

169

Aldo Sauza

@aldo_sauza

15 days

Tozcoyotl. El tozcoyotl era un traje de guerra tributado a lo mexicas, el casco tenía la forma de la cabeza de un coyote mostrando los colmillos y era decorado con un tocado de plumas verdes, posiblemente de quetzal. El traje era de color amarillo, así como el chimalli o escudo.

0

30

195

Aldo Sauza

@aldo_sauza

2 months

Tozoztontli. La fiesta mexica estaba dedicada a las deidades de la tierra, maíz y agua: Coatlicue, Chicomecoatl y Cinteotl. Uno de los ritos consistía en subir a los cerros y recolectar flores para adornar las estatuas de los dioses, así como cazar víboras para ofrendarlas.

0

47

172

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Eclipse de Sol en el Códice Borbónico. Para los antiguos nahuas el temor más grande de un eclipse era que el sol dejara de alumbrar y el mundo estuviera en tinieblas. Se realizaban sacrificios de cautivos y se ofrendaba sangre. Las mujeres lloraban y los hombres gritaban.

3

42

168

Aldo Sauza

@aldo_sauza

8 months

José Rubén Romero Galván estudia en “Historias recuperadas. Historiografía indígena en el Altiplano novohispano”, las crónicas escritas por Tezozómoc, Ixtlilxochitl y Chimalpahin durante el siglo XVI, que tenían la intención de recuperar los privilegios de los nobles indígenas.

0

42

162

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

Collar de cráneos. La pieza proviene de la Costa del Golfo. El collar está conformando por doce cráneos elaborados con concha, la cual fue pulida y labrada con incisiones. Con detalle se tallaron dentro de las cuencas oculares unos pequeños círculos que representan el iris.

1

16

165

Aldo Sauza

@aldo_sauza

3 months

Memorial de los Indios de Tepetlaóztoc. El manuscrito fue elaborado a mediados del siglo XVI, contiene 72 fojas con glosas es español y escritura jeroglífica náhuatl. Registra la solicitud de los indígenas de Tepetlaóztoc para reducir los tributos impuestos en 1551.

1

44

166

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

El cuerpo en Mesoamérica. La pieza proviene del área de Oaxaca. Representa a una mujer zapoteca recostada. El artista que la diseñó buscó representar el movimiento del cuerpo y la flexibilidad. De bajo de su brazo izquierdo se observa un rostro, posiblemente de un mono.

2

28

163

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

En el libro “Códices” se incluyen estudios sobre los códices en él área maya por Nikolai Grube; Centro de México por Xavier Noguez; Oaxaca por Manuel Hermann y Tatiana Valdez Bubnova; Michoacán por Hans Roskamp y un capítulo sobre el estilo mixteca-puebla por Saeko Yanagisawa.

2

23

160

Aldo Sauza

@aldo_sauza

8 months

La escultura prehispánica huasteca. La pieza proviene de la Costa del Golfo. Representa a una mujer cuyo rostro emerge de un tocado de ave. La escultura huasteca se caracteriza por sus formas geométricas, rígidas y tridimensionales con el fin de mostrar cánones estéticos.

1

32

163

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Altar mexica. La pieza se localizó en la Ciudad de México, entre las calles 16 de septiembre y 5 de febrero. Es un bloque de andesita a la cual se le tallaron fechas calendáricas, por ejemplo: nahui ocelotl (cuatro ocelote). Se observa el rostro de perfil del felino con manchas.

0

33

164

Aldo Sauza

@aldo_sauza

3 months

Los amoxtli (códices prehispánicos) fueron identificados por los europeos como libros. La imagen de la lámina 48 del Códice Vindobonensis muestra a un tlacuilo o pintor indígena elaborando un amoxtli, sostiene un objeto para pintar y frente a él hay una vasija con pintura negra.

2

35

163

Aldo Sauza

@aldo_sauza

9 months

Vaso zapoteco. La pieza proviene del área de Oaxaca. Los antiguos zapotecos elaboraron un recipiente con la forma de una pata de felino exponiendo sus garras. En la parte central se diseñó un glifo rodeado de símbolos.

1

29

159

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

Cantares de Dzitbalché. El manuscrito proviene de Dzitbalché, en Campeche. Contiene 16 cantos escritos en maya yucateco que registran cantos curativos, de orfandad, el rito de iniciación femenina y plegarias a Hunab Ku “Dios Uno” por los bienes otorgados a los seres humanos.

3

44

161

Aldo Sauza

@aldo_sauza

10 months

El cuerpo humano entre los zapotecos prehispánicos. La pieza fue recubierta con estuco y muestra a un hombre sentado con las piernas cruzadas y los brazos sobre ellas. Tiene escarificaciones en el cuerpo y ninguno de los diseños se repite. Hay un interés en figurar las uñas.

2

22

158

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 month

Figurilla carita sonriente. La pieza proviene de la Costa del Golfo. Representa a un persona realizando una danza ritual, en su mano izquierda sostiene una sonaja. Porta un collar, orejeras y un rico tocado con diseños de animales, plantas y posiblemente deidades.

2

31

160

Aldo Sauza

@aldo_sauza

8 months

Códice Azoyú 1. El manuscrito fue elaborado entre 1570 y 1620 en la región de La Montaña, en Guerrero. En él se registraron batallas y conquistas rodeadas por siete fechas calendáricas, así como líneas genealógicas relacionadas a los grupos indígenas de Guerrero y mapas.

0

24

157

Aldo Sauza

@aldo_sauza

2 years

En el cerro de Cuahilama, en Xochimilco, existen varios petrograbados realizados en la época prehispánica. Uno de ellos es este cánido, posiblemente un xoloitzcuintle, de cuyas fauces sale una vírgula de la palabra en señal de estar emitiendo un sonido.

3

16

159

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

Doris Heyden investiga en “Mitología y simbolismo de la flora en el México prehispánico” la utilización de plantas y flores por los grupos indígenas, los dioses relacionados a ellas, su implementación en fiestas y ritos, así como su relación con el poder y la política.

0

25

155

Aldo Sauza

@aldo_sauza

11 months

Códice Magliabecchiano. El manuscrito fue elaborado entre 1550 y 1600. Registra el calendario nahua, la vida cotidiana de los indígenas y una sección dedicada a los ritos religiosos en la época prehispánica. En 1903 Zelia Nutall lo dio a conocer en una edición facsimilar.

0

34

155

Aldo Sauza

@aldo_sauza

5 months

Lápida de Tepetzintla. La pieza proviene de Tepetzintla, en Veracruz. Representa a una deidad asociada a la tierra en posición descendente. Tiene garras en sus extremidades, estrías en el abdomen y una lengua bífida. Porta falda y un gorro cónico con un moño de papel plisado.

2

31

153

Aldo Sauza

@aldo_sauza

2 months

Fragmento de brasero Tláloc. La pieza proviene del Templo Mayor de Tenochtitlan. Representa a Tláloc, dios mexica de la lluvia y el agua. Se observa el rostro del dios, porta un tocado de papel con plumas y tiene las manos extendidas. Conserva pigmentos ocre, rojo y azul.

0

34

157

Aldo Sauza

@aldo_sauza

8 months

Urna zapoteca. La pieza proviene de la Tumba 103 de Monte Albán, en Oaxaca. Representa a un hombre que viste la piel de un desollado, está ataviado con plumas y conchas. En su mano izquierda sostiene una cabeza, posiblemente de un sacrificado, y en la derecha un bastón de mando.

0

24

155

Aldo Sauza

@aldo_sauza

3 months

Pectoral de Tezcatlipoca. La pieza proviene del Templo Mayor de Tenochtitlán. Representa un anáhuatl, un collar con forma circular atavío del dios Tezcatlipoca. Fue elaborado en concha por medio de la técnica de desgaste y pulido para conseguir revelar el nácar.

0

36

152

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 month

Escultura de un desollado. La procedencia de la pieza es desconocida, aunque suele asociarse a los grupos indígenas prehispánicos de la Costa del Golfo. Representa a un hombre joven vistiendo una piel humana, tiene los lóbulos de sus orejas perforados y la boca abierta.

0

28

154

Aldo Sauza

@aldo_sauza

4 months

Plato maya. La pieza proviene de Calakmul, en Campeche. Es parte de la ofrenda funeraria del gobernante Yuknoom Yich‘aak K’ahk’ (garra de jaguar de fuego). Representa a un hombre con pintura corporal roja; porta alas en sus brazos, una prenda corta de piel de jaguar y un tocado.

1

34

151

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Jajaja aplica a todas las disciplinas de humanidades 😂😂😂

3

15

150

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Rituales en la pintura mural teotihuacana. En el muro se pintó un personaje con las piernas cruzadas, debajo de él se observa un glifo con la cara de un búho. El personaje está devolviendo el estómago, posiblemente como consecuencia de tomar o comer plantas sagradas.

0

20

147

Aldo Sauza

@aldo_sauza

11 months

Vestimenta prehispánica. La pieza proviene de la Costa del Golfo. Representa a una mujer realizando un baile o un rito. Porta una falda y un huipil con diseños geométricos, líneas y símbolos pintados en color marrón. Los detalles de color negro fueron hechos con chapopote.

1

32

143

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

Yolotl González Torres en “El sacrificio humano entre los mexicas” analiza la figura del sacrificante y el sacrificado dentro de la religión mexica, así como los dioses a los cuales estaban dedicados los ritos del sacrificio y los instrumentos que se utilizaban para realizarlo.

3

35

149

Aldo Sauza

@aldo_sauza

5 months

Teotleco, “llegan los dioses”. En esta fiesta mexica los sacerdotes colocaban en uno de los templos un petate, sobre él un círculo de harina de maíz, cuando había una huella plasmada sobre la harina se proclamaba que los dioses habían llegado a la tierra.

0

27

144

Aldo Sauza

@aldo_sauza

8 months

Las aves en Teotihuacan. El fragmento de pintura mural se localiza en el Templo de los Caracoles Emplumados, en Teotihuacan. Representa una serie de loros los cuales extienden su ala izquierda para alcanzar una flor amarilla, fueron pintados con un estilo naturalista.

2

23

143

Aldo Sauza

@aldo_sauza

7 months

Diana Magaloni en “Albores de la Conquista” investiga los 8 presagios o tetzáhuitl que los mexicas vieron antes de la llegada de los conquistadores europeos, por ejemplo: cuando Motecuhzoma observa una garza con un espejo en su cabeza, en él ve a guerreros sobre grandes venados.

2

26

144

Aldo Sauza

@aldo_sauza

11 months

El arte de pintar vasijas. La pieza proviene de Teotihuacan. Tiene representada a una deidad acuática, en el rostro porta la característica bigotera y anteojeras de Tlaloc. De su cabeza nace un árbol con tres ramas. En la cenefa inferior tiene una estrella de mar o un caracol.

2

16

140

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Para esta noche: Un brillante texto de Saeko Yanagisawa sobre los códices prehispánicos y la tradición Mixteca-Puebla. Este estilo artístico se caracteriza por el uso de una línea-marco que delimita los colores y las formas. Fue empleado en manuscritos, cerámica y pintura mural.

6

17

136

Aldo Sauza

@aldo_sauza

8 months

Máscara del dios murciélago. La pieza proviene de Monte Albán, en Oaxaca. Representa una cara humana con los rasgos de Piquete Ziña, el dios murciélago de los antiguos zapotecos. Fue elaborado con 25 piezas de jade pulido; los ojos, dientes y colmillos son de conchas marinas.

1

32

137

Aldo Sauza

@aldo_sauza

7 months

Escultura de templo prehispánico. La pieza proviene de Tula, en Hidalgo. Este tipo de figuras se conocen como “maquetas”, en este caso conserva la pintura original rojo con negro sobre estuco. En el techo se observan restos de una cenefa de cráneos y una cruz de huesos (fémur).

3

29

136

Aldo Sauza

@aldo_sauza

6 months

Quecholli, “pájaro de rico plumaje”. La fiesta mexica estaba dedicada a Mixcóatl, dios de la cacería. Los jóvenes cazadores eran denominados mimixcoas y se vestían como el dios. En el cerro Zacatepec se realizaba una cacería ritual de venados y coyotes que eran sacrificados.

0

29

136

Aldo Sauza

@aldo_sauza

1 year

Los animales y los rituales en Mesoamérica. La pieza de origen zapoteca muestra a un personaje ataviado como un tlacuache, porta un posible tocado de papel. Por las crónicas del siglo XVI sabemos que en las festividades rituales los sacerdotes se vestían como animales.

3

26

134