مات رامسفيلد اليوم
يقول في مذكراته
Known and Unknown
ص٣٥٣:
"لم أرتح من إطلاق شعار
(الحرب على الإرهاب)
على حملتنا ضد التطرف الإسلامي..
لأنها لم تحدد الحقيقة المركزية أن أعداءنا هم الإسلاميون"
ثم يصف هذا التطرف الإسلامي الذي يحاربه=
المفارقة العجيبة في هذه الحياة
أن اليوم الذي تكون مستغرقا فيه بالإنجاز والعمل والتعب تكون منشرحا الصدر فيه سعيدا
واليوم الذي "ترتاح" فيه دون إنجاز أو عمل لا يؤدي للسعادة
الشيخ يوسف الغفيص وفقه الله وسدده من أكثر الناس عناية بابن تيميّة رحمه الله
ودروسه في العقيدة وغيرها لا يوجد لها نظير
وها هنا يورد نصًا مطولًا من درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية من حفظه.
نسأل الله أن يبارك فيه وفي علمه
هذا هو النص=
القهوة تسد؟
القهوة إنما سميت قهوة في اللغة "لأنها تقهي أي تذهب بشهوة الطعام. قال الكسائي: يقال أقهى الرجل إذا قل طُعمُه" ابن قتيبة.
واسم القهوة كان معروفا عند العرب قديما فتسمى الخمر قهوة لهذا السبب
هذا تلفزيون الدولة الرسمي،لا حساب المذيع الشخصي
كيف يخالف دين الدولة الرسمي على الهواء ويترحم على غير المسلم؟
ليست مسألة خلافية
نعرف أننا بشر،ماأظن أحد يخالف فيها حتى تقال؟
مادام نختلف في الدين فالدين:
(إنك لا تهدي من أحببت)
و(اهدنا الصراط المستقيم..غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
مع حالات الوفيات المفاجئة - خصوصا لمن ترك من خلفه ذرية صغارا - يتخيل المرء شعور الميت في هذه اللحظة وهو يدرك أنه سيفارق أحبابه دون استعداد وتوديع، والخوف مما سيأتي، وشعور الفاقدين.
لكن الله تعالى وعد المؤمنين في هذه اللحظات العصيبة=
البعض يشكك في جدوى إعطاء الفقراء مبالغ مالية مباشرة، خوفا من صرفها على أمور ضارة كالتدخين، أو تشجيع البطالة، ويفضل أنواعا أخوى من الدعم.
هذه دراسة فريدة: ماذا لو أُعطي الفقراء مبلغ ١٠٠٠ دولار؟ ما أثر ذلك على المجتمع؟
أبو إسحق الحويني:
كان فقيرا جدا، وأتته في حياته ٣عروض وظيفية ممتازة،لكنه رفضها لتعلقه بعلم الحديث الذي أراد أن يكون شغله الشاغل، فماذا كانت ردة فعل أهله؟
هل في الفقه الإسلامي معيار أو معايير لمعالجة موضوع نقص الأجهزة عن عدد حالات الطوارئ؟
هل يقدّم الأصغر سنا مثلا على كبار السن كما في بعض البلدان؟
مقال لمتخصص في هذا الموضوع
(انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا)
كما هم متفاوتون في الدنيا: هذا فقير مدقع وهذا غني موسع عليه، ففي الآخرة التفاوت أكبر بكثير
نسأل الله أن يجعل الآخرة همنا ويؤتينا في الدنيا حسنة والآخرة حسنة ويقينا عذاب النار
إكمال النوم بعد صلاة الفجر مغري خصوصا مع برودة الجو
لكن مع مجاهدة قليلة للنفس بعدم النوم تجعلك منشرح الصدر + تملك زمام يومك، بدلا من القيام متأخراً ضحى تحاول مداركة الوقت والعمل والمشاوير
فلا يأتي الظهر إلا وقد أنجزت ما كنت تنجزه في يومك كله
قالﷺ(اللهم بارك لأمتي في بكورها)
@aljoory41
لا تبدو كذلك، وإلا لما قال عنها النبي ﷺ لو كان أحد منها ناجيا لنجا سعد بن معاذ، فلمَ ينجو من ضمة حنونة؟
لكن هذا التعليق لعله أفضل والله وأعلم
موقف #ابن_تيمية من #الفلسفة و #المنطق
هل كان يحرمهما مطلقا؟
لا
التفصيل في المقطع للشيخ
@BasionyAmr
فيه أيضا كلام مهم عن سبق ابن تيمية على مستوى العالم.
لأول مرة كتاب "الحواشي السابغات على أخصر المختصرات" في الفقه الحنبلي كاملا بصيغة pdf
للشيخ
@Algoayme
جزاه الله خيرا.
علما بأن النسخ المطبوعة نافدة من أكثر المكتبات.
والكتاب نفيس ومفيد.
مواطن خلقه الله من عدم. وأسبغ عليه نعمه ظاهره وباطنه. وأرسل إليه رسوله بالهدى ودين الحق، ونهاه عن الاستغفار لغير المسلم مع معاملته بالبر والقسط والتعامل الحسن
وأمره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ثم بعد ذلك يقول لا أسمع كلام ربي وخالقي!
مواطن أخذ علمه وعلومه من غير المسلمين .. وعاش في أرضهم سنوات عزيزا مكرما .. وكسب رزقه من غير المسلمين .. وما كان ليصل ما وصله اليه بمساعدة غير المسلمين ..
واليوم .. يرد فضلهم عليه برفض الترحم عليهم!!
من أصدق الملاحظات: قانون باركنسون
"العمل أو المهمة يتوسع لكي يملأ الوقت المتاح لإنجازه"
فإذا أردت الإنجاز فسجّل مهامّك التي تريد إنجازها في اليوم وأكثر من المهام، وإن لم تسجلها وتركت بعض الأعمال "لوقت الفراغ" فلن يكون هناك وقت فراغ لأن المهام اليومية ستمتد لتشغل كل اليوم.
😳
وين قاعدين؟
كيف لوياك تمسك فعاليات حديقة الشهيد إذا هذا توجه رئيستها؟
حديقة الشهيد حديقة خاصة للسيدة السقاف وإلا ملك الدولة؟
#قياده_لوياك_تشوه_مجتمعنا
"أتدري كيف يُسرق عمر المرء منه؟
يذهل عن يومه في ارتقاب غده، ولا يزال كذلك حتى ينقضي أجله ويده صِفْر من كل خير.
إننا نتعلم بعد فوات الأوان أن قيمة الحياة في أن نحياها: نحيا كل يوم منها وكل ساعة."
محمد الغزالي
من يقرأ الكتاب - والكتب الأخرى للمسؤولين الأمريكان - يجد تخبطا كبيرا وتناقضا في اتخاذ القرارات
- عكس ما يظنه أصحاب نظرية المؤامرة عندنا -
فتجد في الكتاب رامسفيلد يهاجم كونداليزا رايس بشدة، وكذلك لم تكن علاقته جيدة مع بريمر، وكان كل منهم يسير في رؤية مختلفة عن الآخر.
@m_alshathri
يا سلام. صدق رحمه الله
وقال وهب بن منبِّه:
"مَنْ يتعبَّد يزدد قوة، ومَنْ يكسل يزدد فتوراً".
قال ابن كثير:
" وهذا أمر مجرَّب؛ أنَّ العبادة تنشط البدن وتلين��، وأنَّ النوم يكسّل البدن فيقسّيه".
قال ابن عقيل:
رأيت الناس لا يعصمهم من الظلم إلا العجزُ. ولا أقول: العوام، بل العلماء؛
كانت أيدي الحنابلة مبسوطة في أيام ابن يوسف فكانوا يستطيلون بالبغي على أصحاب الشافعي في الفروع، حتى ما يُمكّنوهم من الجهر بالبسملة والقنوت وهي مسألة اجتهادية.
أكثرت في الفترة الماضية تغريدات أنقل فيها فوائد متنوعة من كتاب
"الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر"
للدكتور محمد محمد حسين
الكتاب يقع في مجلدين كل واحد قرابة ٤٠٠-٥٠٠ صفحة.
يقول عنه الشيخ
@alowid
:
@ShahraniMA
اسال عن مسك وبتشوف الأخبار اللي تسر:
- Stanford
- Columbia عدد من القبولات
- Johns Hopkins
- NYU عدد من القبولات
- Uc Berkeley و UCLA عدد كبير من القبولات
وغيرها الكثيير
= "الإسلاموية(islamism) ليست ديانة بل أيدولوجية سياسية شمولية..تمجد الشهادة في سبيل الله..
هؤلاء المتطرفون يريدون عودة الخلافة وإزالة الحدود بين الدول في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا..ليخضع لحكم إسلامي واحد..واستبدال القوانين الوضعية بالشريعة."
@DrSamiAmeri
@ObaidDh
سبحان الله كانت لحظة قراءتي للخبر هي نفس اللحظة التي قرأ فيها القارئ في التلاوة التي كنت مشغلها:
(ولو ترى إذ وُقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نُرد ولا نُكذّب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين. بل بدا لهم ما كانوا يُخفون من قبل)
نظرة سريعة على الردود تبين أن الغالبية الساحقة مستنكرة لهذا الكلام وتريد دينه وتطبيق شرعه،
فما أدري لماذا استفزاز الشعب وفرض رأي منبوذ من أقلية على الجميع؟
إسلاميا = هذا الكلام خطأ
ديمقراطيا = هذا الكلام خطأ
لم يبق إلا دكتاتوريا
الانقلاب على الدولة المدنية اصبح واقعا في ظل التطرف بأسلمة كل مناحي الحياة حتى بلغ الأمر أسلمة الاعلانات التجارية! وهو ما يعني اخضاعها لمفاهيم تعود لمئات السنين وأهواء اشخاص يفسرون الدين على مزاجهم!
والسؤال الى جهاز البلدية، هل الاعلانات لسيدات غير محجبات سيخالف أحكام الشريعة؟
بمناسبة الحديث عن #الدين_العام وضرورة تنويع مصادر الدخل وتقليل الاعتماد على النفط، كنت أقّلب أوراقي ووجدت تغريدات عن النرويج.
لأنها كانت قبل توفير تويتر لخيار السلاسل فسأنقل كلامي السابق هنا دون تغيير (حتى لو تغيرت وجهة نظري الآن).
هذا من الكتب الجميلة اللطيفة له. يقع في ١٩٠ صفحة
فعندما تقرأ القرآن تمر بك آيات متشابهة لكن تختف بتقديم وتأخير او تغيير كلمة أو نهاية آية. في هذا الكتاب، وغيره من كتبه، يوضح دقة اللفظ القرآني وكيف ناسب كل موضع، ويتلمس أسرار الفروقات الدقيقة
هذا ليس وقت استغلال منابر الدولة الرسمية - التي أعطيت للتوجيه للناس وبث الطمأنينة وتوجيههم -
في أفكار شخصية أو أيديولوجية وعلمانية
نحن في أمس الحاجة للتضرع لله والتوبة والإنابة ليكشف هذا الوباء، لا أن نجاهر بالمعصية والمعاندة لدينه.
انظر حولك
أكثرنا يتعب سنين ليصل للثراء،خصوصا إذا شاهد الأغنى منه
(انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا)
كما هم متفاوتون في الدنيا:هذا فقير مدقع وهذا غني موسع عليه،ففي الآخرة التفاوت أكبر بكثير
نسأل الله أن يجعل الآخرة همنا ويؤتينا في الدنيا والآخرة حسنة
لا تلوموا من يقلل من قيمة الوافدين، ويدعو ل"قلعهم" بعيدا، ولا يريد معالجتهم.
وحتى لو أراد المساعدة يقول نساعدهم ليس لهم ولكن لأجل الوطن، أو لأنهم يقومون بوظائف تنفع الوطن.
هذا نتاج طبيعي ل #الوطنية، التي ضيقت أخوة الدين وحقوق الذميين
#قاعد_بالبيت_من_أجل_الكويت
كلام نفيس لابن الجوزي رحمه الله عن الوقت
ينبغي استحضاره كل يوم
ولا عجب، فهو تلميذ ابن عقيل رحمه الله الذي يقول:
"لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري"
والذي كان يأكل الكعك بدل الخبز لما فيه من توفير وقت يسير:
=
(إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون)
ألا تخافوا: مما تُقْدِمون عليه من الموت وأمر الآخرة
ولا تحزنوا: على ما خلفتموه من أمر الدنيا من ولد وأهل ومال أو دين، فإن الله خليفتكم على ما تركتم.
هذا اختبار أطلقته بروفيسورة علم نفس في هارفرد وآخرين، تقيس به العنصرية المبطّنة لدينا.
شيء عجيب!
قمت بالاختبار واكتشفت أشياء خطيرة.
الموقع يتيح عدة اختبارات. أعلم أنه يبدو طويلا لكن جربوه! هناك اختبار عن التحيز ضد لون البشرة أو الدين أو العرب الأمريكان!
يقول ص386:
التوقيت في أفغانستان يختلف بنصف ساعة عن بقية التواقيت،
"لكن هذا ليس بغريب على رجال يريدون العودة بعقارب الساعة للقرن السابع."
(أي مبعث النبي ﷺ)
أذكر نفسي وإخواني ممن كان يصلي التراويح أن لا يدع قيام الليل ولو بركعتين
قال رسول الله ﷺ لعبدالله بن عمرو بن العاص:
يا عبدالله لا تكن مثل فلان، كان يقوم من الليل فترك قيام الليل.
(رواه البخاري ومسلم)
(يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسّحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم)
اعلم أن هذه الآية دلت على أن كل من وسع على عباد الله أبواب الخير والراحة، وسع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة.
الفخر الرازي - التفسير الكبير (١٠/٤٩٤)
المشكلة أن لوياك تستخدم مرفق تابع للدولة لا لها.
من الذي أعطاها الحق في استخدام منابر الدولة للترويج لما يخالف سياسة الدولة من الشعب السوري الشقيق؟
ولازلنا نذكر في الأمس القريب موقف لوياك ضد النقاب والعباية.