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ゆうか

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1 year

私がこの地上に生まれたのは人類の未来を変えるためです。明るい21世紀を拓いていくためです。皆さんに未来を贈るためです。未来の人類に幸福を与えるためです。私の心は万里の波濤を乗り越え、全世界人類救済にあります。地球的仏法真理の確立こそ、わが使命です。（大川隆法著『幸福の革命』）

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ゆうか

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1 year

【アグネスの復活は7月7日】こうして七夕の夜は、神が地上に降誕した記念日となった。アグネスは人々に「主なる神エル・カンターレを愛しなさい。」と第一声を発した。深く実感がこもった言葉であった。（大川隆法著『十字架の女③』）

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ゆうか

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1 year

悪魔は真面目に努力する人、人が見ていなくても、こつこつと努力する人が嫌いなのです。悪魔は人目をとても気にします。人の目に触れる所では、努力しているように見せることがありますが、「人が見ていないところで努力するなんて、ばかばかしい」と思っています。（大川隆法著『悪魔の嫌うこと』）

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ゆうか

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1 year

「仏神のようになりたい」と願い、仏神を尊敬して理想化すれば、それに近づいていきます。そして、仏神を理想化し、それに近づいていく過程のことを、信仰と呼ぶのです。（大川隆法著『繁栄の法』）

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ゆうか

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1 year

仏教は同性愛を認めていません。『正法念処経』には同性愛者が「多苦悩処(たくのうしょ)」と呼ばれる地獄で苦しむ姿が描かれており同性愛者が行き着く地獄が描かれています。LGBT法に賛同する一部の仏教教団は猛省すべきです。 #LGBT 法案 #幸福の科学はLGBT法に断固反対します

増税、LGBTQ、弱者偽装も!? 現代人がドキッとする「地獄の話」仏教は日本人に「因果応報」を伝えた | ザ・リバティWeb/The Liberty Web

近年、全国で短絡的な犯罪が頻発している。

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ゆうか

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1 year

家庭の中に信仰がある一家には光が出ています。霊天上界から見ますと、その家から光が出ているのです。地上を見下ろせば数限りない家がありますが、その中で光が出ている家があるのです。そこは、必ず神の心にかなった生き方をしている家庭であるのです。（大川隆法著『限りなく優しくあれ』）

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ゆうか

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1 year

🔥🔥驚愕の事実🔥🔥 聖徳太子が実はインドの仏陀・釈尊の"生まれ変わり"だった⁉️ 幸福の科学総裁・大川隆法の霊言が明かす、日本史上最大の衝撃的な真実🌀🇯🇵 #聖徳太子 #仏陀 #歴史の謎 #日本史

日本史最大の衝撃　聖徳太子は仏陀の"生まれ変わり"だった - 地域シリーズ大阪・奈良 | ザ・リバティWeb/The Liberty Web

聖徳太子1400年遠忌の今年、衝撃の事実が明らかになった。大川隆法・幸福の科学総裁による霊言で、聖徳太子がインドの仏陀・釈尊の"生まれ変わり"であると分かったのだ。

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ゆうか

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11 months

ドアがひとつ閉まっても違うドアが開く、それが閉まっても次のドアが開く、そのように思えということです。これは実際そのとおりであって、道はいくつもあるのです。ほんとうにあります。（大川隆法著『光ある時を生きよ』幸福の科学出版）

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ゆうか

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1 year

この世の中は、小さな喜びに満ちている。朝ごはんが食べられること。自分で歯みがきができること。しっかりと排便ができること。車いすを使わずに歩けること。自分の鼻と口で呼吸ができること。この手で子供たちの頭がなでられること。（大川隆法著心の指針9「小さなことを喜ぼう」）

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ゆうか

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11 months

己の心に厳しくありなさい。己の人生に対して責任を持ちなさい。あなた方が、現在不幸であるのは、仏のせいでも、親や兄弟や友人たちのせいでもない。その心の状態をつくっているのは、日々一瞬一瞬に自分が選択している、その思いにあるのである。（大川隆法著『悟りの極致とは何か』）

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ゆうか

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1 year

四苦八苦の苦しみとして、「生・老・病・死」「怨憎会苦」「愛別離苦」「求不得苦」「五陰盛苦」とあります。これらは、結局、「人生における四苦八苦の苦しみというのは、真理の目が開けていないがゆえの苦しみです」と言っているのです。（大川隆法著『仏陀の証明』幸福の科学出版）

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ゆうか

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1 year

我は、救世主としてこの世に来たのではない。我は、救世主以上のものとして、この世に来たのである。このわが言葉、このわが教え、それに基づいて、この宇宙は、この世界は、創られたのだ。（大川隆法著『永遠の仏陀』幸福の科学出版）

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ゆうか

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1 year

天上界は、お互いの心がガラス張りで、だれからでもわかるため、不調和な心をもっていたのでは、とても同じ世界にはいられなくなります。したがって、毎日会う人々は、みんな、自分と気心がしれたすばらしい人々です。そこでは、お互いが愛しあい、生かしあう世界です。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

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1 year

「正見」「正思」「正語」「正業」「正命」「正精進」「正念」「正定」のすべてが完成されたときには、少なくとも阿羅漢の境地に達することができます。（大川隆法著『釈迦の本心』）

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ゆうか

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1 year

Ｒ・Ａ・ゴール「これからは自制心を磨き、無我を悟って、一瞬にして、テレポーテーションする方法の修錬に励みなさい。さすれば、やがては宇宙船の助けを借りなくとも、一瞬で、惑星間のワープも可能となるだろう。」（大川隆法著『小説十字架の女③〈宇宙編〉』）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

仏陀は弟子たちに対して、一つの修法として、「坐ってするものだけが瞑想ではない。立ち居振る舞い、歩くなかにも瞑想はある」という「歩行禅」を教えました。日々の生活のなかに瞑想はあるのです。（大川隆法著『エル・カンターレ人生の疑問・悩みに答える　人間力を高める心の磨き方』）

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ゆうか

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1 year

阿修羅地獄によく行くのは、マルクス主義系統の人です。ひたすら、世間の悪口、政府の悪口、人の悪口を並べたて、不幸を自分以外のもののせいにして自らを正当化するような人は、だいたい、この系統の地獄に行くことが多いのです。（大川隆法著『発展思考』）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

六十歳から青年をやって、何がいけないのか。定年退職したときこそ、第二の青年期の始まりである。青年がやるようなことをやってみたい」と、理想に燃えて生きるときに、その人は、ほんとうに青年のごとく、はつらつとなるのではないかと私は思うのです。（大川隆法著『成功の法』）

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ゆうか

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1 year

神の御手足になり切ることが、自己実現の全てである。（『人格をつくる言葉』10）

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ゆうか

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1 year

神の愛は無限です。ですから、私たち人間が、その愛をいくら与えても与えても、つきることはありません。神は、私たちに、愛を供給してくださっているのです。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

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1 year

天国の世界に行ってみると、愛他、利他の世界です。天国の人たちは、人助けのために生きようとしています。これがすなわち無我です。自分のためではなく、人のために生きようとしています。こういう無我の思想があるのです。（大川隆法著『悟りの挑戦』上巻）

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ゆうか

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1 year

宗教の多様性を認めると、人格を陶冶すること、教養を深めること、精神レベルを高めることを促し、“Thinkable Man”「考えることができる人間」を、多数、輩出することができます。宗教と学問が協力して「考えることが可能な人間」をたくさんつくることができます。（大川隆法著『政治哲学の原点』）

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ゆうか

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1 year

人間はともすれば、発散ばかりの方に重点が移っていくことになります。しかし、吸収を忘れた発散というものは、いつか、疲労した自分の姿というものを招来してくるようになります。（大川隆法著『不動心』幸福の科学出版）

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ゆうか

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1 year

自暴自棄になってはいけない。今まで生かされて来た奇跡を思おう。（大川隆法著『病の時に読む言葉』40） #病 #病気 #入院

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ゆうか

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1 year

あれもこれも欲しいとは思わずに自分自身を見つめたときに、その中に神からひじょうに愛されていると思う部分があったなら、その部分を愛しぬくことです。信じぬくことです。（大川隆法著『瞑想の極意』）

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ゆうか

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1 year

男が女になりたがり、女が男になりたがる世の中は、歯車が狂っている。（大川隆法著『人生への言葉』）

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ゆうか

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1 year

家のなかに悪霊がいなくなり、守護霊しかいない状態になると、家庭内には笑みが絶えなくなります。ところが、家に悪霊が入ってくると、とたんに人のことが悪く見え、愚痴や不平不満などが出はじめます。（大川隆法著『幸福へのヒント』）

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ゆうか

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1 year

人間は五体満足で生きていると、不足しているところばかりを考えがちですが、目が見えず、耳が聞こえず、言葉が話せないという状況に置かれた時、そこにあるのは「生きている」という事実だけでしょう。「生きていることだけでも素晴らしい」と気づくことが大切なのです。（大川隆法著『不動心』）

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ゆうか

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1 year

「一度でも失敗があったら、もう人生は終わりだ」というような考え方は、取るべきではありません。それは、何十年かの間、皆さんを育て、護り、励ましてきた人々に対する非常な冒涜行為です。そのような感情的に極端から極端へと走るような生き方は反省すべきです。（大川隆法著『大悟の法』）

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ゆうか

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1 year

仏の再誕する時に生まれ合わせ、その教えにふれるということは、大きなことであるのだ。しかも、仏の教えにふれて、みずからの人生がまったく違ったものになるということは、それはまさしく、奇蹟の時であるということなのだ。（大川隆法著『永遠の仏陀』）

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ゆうか

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1 year

一日のわずかな沈黙の時間が、川の氾濫をとめることを知れ。沈黙の時間にこそ、あなたがたは仏と共に生きているのだ。（大川隆法著『光よ、通え』）

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ゆうか

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11 months

「これさえあれば自分は幸福だ」という人は、どこかでポッキリと折れてしまうことが多いようです。どのような不幸が襲ってきても、簡単には打ちのめされない人間、そこに私は、自らの人生の幸福の多角化に成功した、総合商社型の人間を発見するのです。（大川隆法著『繁栄の法則』幸福の科学出版）

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ゆうか

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1 year

どれほど抑圧をしても、人間の心の奥底にある「信仰心」そのものを消し去ることはできません。それは真実だからです。（大川隆法著『宗教選択の時代』）

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ゆうか

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1 year

この世において完全や完璧を望む必要はありません。自分の使命を、できるところまでやり尽くすことです。実在界の目は絶対に曇ることはなく、きちんと見ているのです。「多くの人々に真理の灯を伝える」という努力をしてください。（大川隆法著『復活の法』）

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ゆうか

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1 year

天使たちもまた、数多く祈りをしております。祈りによって、彼らはエネルギーを集めることができ、祈りによって自己の念いを実現していくことができ、そしてそれを増幅させていくことができるのです。（大川隆法著『発展思考』）

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ゆうか

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1 year

奈良仏教は、仏教の正統的な教えが相当入っている、学問的にはかっちりとしたものであり、間違いのない教えです。一方、鎌倉以降の仏教は、独創性には富んでいるものの、仏教的に見ると、釈迦の教えとは全然違う教えが、あちこちに広がったような状態になっています。（大川隆法著『未来の法』）

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ゆうか

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1 year

肉体に宿って生きながら、「肉体的生存を超えた存在が自分である」ということを知ることは非常に難しいことですが、実は、これが悟りの第一歩なのです。　　　　　　　（大川隆法著『仏陀の証明』）

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ゆうか

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1 year

人を許せるようになるには、実は、ある程度の試練を魂が受けなければなりません。人びとを導き、生かすことは、優秀であれば、ある程度できるようになりますが、人を許せる器というのは、一朝一夕にはできないのです。（『人を愛し、人を生かし、人を許せ。』）

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ゆうか

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1 year

まだ若いのに、自分より上の人だけでなく、下の人や同じクラスの人たちの能力、才能を認めることのできる人は、けっこう偉いのです。そういう人は、偉くなる可能性が高いのです。（大川隆法著『感動を与えるために』）

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ゆうか

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1 year

もし相手から厳しい言葉で責め立てられた場合、どうすればよいのでしょうか。大事なことは心に曇りをつくらないこと、毒を食らわないことです。相手のほうに悪い点があるのかもしれませんが、その悪を自分自身のなかに植え込んで増幅させる必要はありません。（大川隆法著『理想国家日本の条件』）

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ゆうか

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1 year

あの世における、彼らの欲望をそそるものは、天上界の天使たちから見れば、ほんとうに、塵芥、がらくたにすぎないものです。しかし、どうやら、彼らの目には、それが、光り輝く財宝のごとく見え、この上ない価値のように見えているようです。（大川隆法著『信仰を守る勇気を』）

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ゆうか

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1 year

霊的真実を疑うのは自由です。しかし真実は真実。私は毎日見て実体験しているのです。疑う余地はゼロです。百パーセントそのとおりです。それゆえ、生きているうちに真理を学ぶということは、非常に大切なことであるのです。（大川隆法著『発展思考』）

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ゆうか

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1 year

悪霊にチャンネルが合う原因はどこにあるかというと、たいていの場合、すでに述べた自我意識のなかにあります。「自分だけがよくなりたい」という思いのなかには、自分を幸福にする部分も当然あるのですが、実は、自分を不幸にする部分も入っているのです。（大川隆法著『奇跡のメカニズム』）

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ゆうか

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1 year

「給料の十倍働く」ということを目標とすべきです。自分の年収の十倍の利益を出すことを目標とすればよいのです。給料の十倍働いて、それで、他の人以上に評価を受けられないならば、その会社は、おそらく、おかしな会社でしょう。（大川隆法著『成功の法』）

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ゆうか

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1 year

坂本龍馬は脱藩したことにより、自分の家族等がいろいろと迫害を受けたりもしていますが、そうしたことを耐え忍びながらやったわけです。こうした自己犠牲の精神は、多少なりとも世の中を変えていこうとする人にとっては、大事なことであったのではないかと思うのです。（大川隆法著『青銅の法』）

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ゆうか

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1 year

「一生懸命、相手のために尽くしているのに、嫌われた」「これで相手が喜ぶだろうと思ってやったのに、どうも駄目だった」という場合は、やはり感度の問題なのです。「本当の意味で相手の立場に立っているかどうか」ということが大切なのです。（大川隆法著『感動を与えるために』）

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ゆうか

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1 year

黄金の勇気をふるい起こし、黄金の鉞をふりあげ、迷妄という名の大木を切り倒すことです。力強く、鉞を打ち込んでゆくことです。自らの悩み、苦しみ、あるいは、運命のしがらみに、勇気をもって、うちかってゆくことです。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

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1 year

唯物論は結局、人間機械論に行き着くのです。そうすると、「人間はロボット、機械なのだから、役に立っていない不良品、欠陥品であれば、邪魔になるので殺してもかまわない」という考え方になります。そのため、人間を殺すことに対して罪悪感がないのだと思います。（大川隆法著『奇跡の法』）

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ゆうか

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1 year

もっと大きな愛は、人間の起源を知っている人のみに許される愛でありましょう。私たちが、その起源に、神の生命をもっていることを、そしてそれから岐かれてきたものであるということを、知っているからこそ、多くの人を包みうる愛もあるでしょう。（大川隆法著『真理学要論』）

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ゆうか

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1 year

愛なくして祈りなく、祈りなくして愛はありません。愛は祈りによりて、より積極的な力となります。愛は祈りによりて、すべてのものごとを成就するのです。祈りは、愛を高める力であり、祈りは愛を深める秘法です。（大川隆法著『太陽の法』幸福の科学出版）

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ゆうか

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1 year

菩薩の心境が進み、菩薩界上々段階の悟り、すなわち、梵天の境地になってくると、少々の病気や事件、人間関係のできごとにおかまいなく、安定した神通力を発揮することができるようになってきます。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

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1 year

「奈良仏教がピークだ」というのは、教義的な部分の研究が非常にしっかりしていたからです。　奈良仏教は、仏教について一通りの研究をしていました。仏教では、小乗・大乗など、日本にお経として来ている「大蔵経」の研究については完璧に行っていたのです。（大川隆法著『日蓮を語る』）

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ゆうか

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1 year

仏がさまざまなレベルの意識魂をつくられて、それぞれの進化、発展を願っておられるのは、その進化してゆくこと自体によろこびをともなうからなのです。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

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1 year

菩薩は数万年ぐらい前のことまで思い出すことができます。如来になると、数十万年、あるいは百万年ぐらい前のことまで、思い出そうとすれば思い出すことができるのです。そして、九次元の大如来になると、天地創造のころからの話を思い出すことができます。（大川隆法著『永遠の法』）

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ゆうか

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1 year

霊とは、本来、形なきエネルギー体であり、姿なき知性です。しかし、長年の転生輪廻の過程で、人間として数かぎりなく生まれかわったために、人間的な形をした魂という姿にしばられる霊も多く、機能的には、本来の自由自在さを失っているといえます。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

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1 year

飾らない心、素朴なる精神、そして空手にして立つという覚悟、これが最も大切なことなのだ。ゼロからのスタートとは、いつもいつも原点回帰し、初心を忘れぬ心でもある。（大川隆法著『光よ、通え。』）

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ゆうか

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1 year

菩薩とは、自分づくりという「小乗」の段階を通過して、大乗、すなわち、衆生済度に立ちあがり、人々を救う魂の段階です。とはいえ、この菩薩の境地にいたってもまだ、人間的な悩み、苦しみがあり、いつもいつも神通力（法力）を発揮できるような状態ではありません。（大川隆法総著『太陽の法』）

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ゆうか

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1 year

裏側の天狗界や仙人界の住人の場合、この心境が単なるあてものや霊現象をもたらす、初歩的な神通力として現われることがあります。やはり、愛や悟りについて心境を深めていくことが大事です。教学も決して軽視してはなりません。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

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1 year

修行をしないで「川で溺れている人を救いました」というのは…いわゆるプロの菩薩ではないわけです。プロの菩薩とは当然、教学面はきっちりしていて、個人の修行もある程度完成し、さらに人類救済あるいは人助けを実践して、そこそこの実績をきちんとあげる人のことです。(大川隆法著『悟りの挑戦下』)

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ゆうか

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1 year

キリストの悟りとかそうした九次元諸霊という人たちが過去に説いた法、行動等を見たかぎり、彼らの悟りというものが、私には掌に乗るように見えたわけなんです。だから、そういう立場に立っているのだということを知ったのは１９８６年ということです。（大川隆法著『フランクリースピーキング』）

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ゆうか

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1 year

『地獄の法』を読んでませんでした!!

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ゆうか

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1 year

幸福の科学では、幸福の原理として「愛・知・反省・発展」の四正道を掲げていますが、すべては「愛」に集まってくるのです。（大川隆法著『人を愛し、人を生かし、人を許せ』幸福の科学出版）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

この世で「これが幸福だ」と思っていることは、実相の世界から見ると、実は苦しみであることが多いのです。欲望のままに幸福を求めると、実は苦しみをつかんでいることになります。そうした苦の実態を明らかにすることが、真理に到る第一関門だということです。（大川隆法著『仏陀の証明』）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

縁起の理法、すなわち原因・結果・原因・結果という連鎖の目で、いろいろな出来事を見ていくのが、正見の中心なのです。（大川隆法著『仏陀の証明』）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

体の中央で手を合わせた合掌の姿は、仏神に対する帰依の姿勢を表しています。また、「今、私の心は、まったく中道に入っています。偏らない気持ちでいます」ということを、仏神に伝えているように思います。（大川隆法著『幸福への方法』）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

幸福の科学二世信者のゆうかです！🤗 いつも沢山の皆さん、ブログにお越しいただき、ありがとうございます！🙏 自作詩シリーズを始めました！第一弾は「主と共に生きる」です。よろしければご覧ください！😊

ゆうか：自作詩：「主と共に生きる」

「主と共に生きる」すべての心、そのままの温かさで主は私を優しく包んでくださる。涙も、笑顔も、喜びも悲しみも、すべてを愛し、変わらぬ微笑みで受け止めてくださる。…

ameblo.jp

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

如来界の人たちは、自分たちが、人体の形をした霊魂ではないことを知っております。霊というのは、知性あるエネルギー体であり、姿、形なき光の束であることを、知識的に知っているだけではなく、生活実感としても知っております。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

幸福に生きるためには「他の多くの人々を幸せにしよう」と願うことです。そうすれば、幸福になることができます。「他の人を幸福にしよう」と思っている人は幸せになれます。不思議なことですが、自分のことで悩んでいる人は、幸せになれないのです。（大川隆法著『ストレス・フリーの幸福論』）

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ゆうか

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1 year

悪しきできごとを悪霊や悪魔のせいにすることは簡単ですが、当会の理論（注：「波長同通の法則」）にあるとおり、彼らは、偶然に来るわけではありません。やはり、何らかの縁がなければ、長期間、特定の個人に影響を与えつづけることはできないのです。（大川隆法著『奇跡のメカニズム』）

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ゆうか

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1 year

神に対して、ひざまずいて祈り、一対一で対峙している姿には、敬虔さを感じます。清らかな気持ちで、絶対的なるものに祈り、心から従おうとしている態度、そういう姿というものも大事です。この敬虔さを身につけていただきたいのです。（大川隆法著『君よ、涙の谷を渡れ。』）

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ゆうか

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1 year

六次元の上段階という阿羅漢の世界がありますが、阿羅漢から菩薩の世界に入るために、まず、この八正道をマスターしなければなりけません。悟りの本道において、これをマスターしないと上がっていけないのです。したがって、どうしても八正道が必要となってきます。（大川隆法著『悟りの発見』）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

結婚は、それを通じて夫婦が、肉体的にだけではなく、霊的にも一体になるという約束なのです。動物的本能のままにいけば、五十年も一緒に暮らせるものではないのです。霊的に一体となり、共に協力して生かし合いながら、ユートピアの基礎をつくる使命があるのです。（大川隆法著『仏陀の証明』）

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ゆうか

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1 year

実は、この無明こそが、人生の苦悩の原因のほとんどすべてなのです。明かりがない状態、智慧の光がない状態の元に人生を渡っていこうとするからこそ、苦しみが生まれ、その悩み、苦しみに囚われて、深い深い淵に埋没していくのが、多くの人間の姿なのです。（大川隆法著『悟りの挑戦』上巻）

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ゆうか

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1 year

男女の魂には違いがあるということです。女性は女性霊として、もともと男性とは別に創られており、男性霊とは違う使命が与えられており、役割が与えられているのです。生まれる前に霊としての男女があるので、この根本を見落としてはならない。（大川隆法著『幸福の科学原論③』）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

「強きをくじき、弱きを助ける」という考え方だけでは、最終的に成功者の町に入ることはできないのです。「仏の愛は、強い者にも弱い者にも平等に注がれている」ということを知らなければなりません。（大川隆法著『幸福の革命』）

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ゆうか

@YuukaMix

11 months

逆境ときに大事なのは肚をつくることです。別の言葉で言えば、肚をつくっていくことです。「胆力をつける」ということです。どのようなことが起きても「いまダイヤモンドが磨かれているのだ」と思いながら頑張っていれば、やがて、その時期は過ぎ去り、道が開けてきます。（大川隆法著『感化力』）

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ゆうか

@YuukaMix

1 year

霊とは何かということを知ろうとするならば、肉体に宿ってみるにかぎるのです。肉体というぬいぐるみの中に宿り、眼・耳・鼻・舌・身・意という小さな穴から世界を見、あるいは息を吸う、そうした生活の中で初めて自由というものの真なる意味を知ることになるのです。（大川隆法著『沈黙の仏陀』）

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ゆうか

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1 year

瞑想の第一の効果は、この世的なわずらい、心配、取り越し苦労、不安、こうしたものを取り除く効果があります。（大川隆法著『瞑想の極意』）

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ゆうか

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1 year

人間は、自分がなした原因行為による結果については、甘んじて受けなくてはいけません。それは覚悟すべきです。原因に対する結果は、この世においても来ますし、また、この世で縁起が完結しない場合には、この世を超えた世界において、必ず完結します。（大川隆法著『大悟の法』）

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ゆうか

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1 year

魂と呼んでいる各人の生命体は、はるか高次元の根本仏が、下位レベルで発現したものであります。つまり、根本仏とは、あなたがた以外の別のところにある他者ではなく、あなたがたを存在せしめているところのひとつの高次の意識体なのです。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

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1 year

阿羅漢の段階では、まだ、転落する危険性をもっています。なぜならば、阿羅漢の段階とは、まだ、一通りの反省がすんで自分自身の潜在意識層にいる守護霊と交流可能な境地だということにすぎず、光の菩薩たちの心までは十分にわかっていないからです。（大川隆法著『太陽の法』）

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ゆうか

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11 months

今この時代に存在するという、その存在自体が、ひとつの情熱の現われであるということを忘れてはならない。自分がいま存在するということ自体が、これは自分の魂のなかの数千年にわたる情熱の結果であることを忘れてはならない。（大川隆法著『人生の王道を語る』幸福の科学出版）

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ゆうか

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1 year

結局、愛は、そもそも、美を求めるという過程をたどっていくのです。愛とは、どれほど魂が美しく輝くかということです。魂の美しい輝きこそ、愛の原点と言えるのです。（大川隆法著『愛の原点』）

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1 year

あなたがたが仏陀と呼んでいるこの魂は、あなたがたの魂の親でもある。あなたがたを創り、育て、学ばせていた親でもある。さすれば、仏陀と僧とは、親と子の間柄にあたる。そして、仏陀の説く法は、母と子をつなぐところの、臍の緒でもあるということなのだ。（大川隆法著『仏陀再誕』）

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1 year

敬虔さが体から漂うようにならなければ、宗教者としては、まだまだ本物ではありません。（大川隆法著『君よ、涙の谷を渡れ。』）

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1 year

しっかりとした夢をいだいている人ならば、その人の夢がどうやったら実現できるかを、守護・指導霊は考えていればよいのです。ですから、しっかり夢を描いていさえすれば、守護・指導霊たちの援助を受けて、実現できる可能性が高いといえます。（大川隆法著『太陽の法』幸福の科学出版）

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1 year

悟りの第一の条件として、まず心しなければならないことは、悩みや苦しみをあの世に持って還らないということであると思える。今世にて、その迷いを解き、その悩みを断ち、その苦しみを克服することだ。悩みを持って地上を去った者には、悩みの世界が待っている。（大川隆法著『仏陀再誕』）

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1 year

単なる思いつきだけで成功するほどこの世の中は甘くない。というのも、成功は持続の中にその本質を含むからだ。持続していくためには基礎力がいる。本を読まぬ作家はいない。練習しない名プレーヤーはいない。たえず勝因を供給しなければ、成功は続かないのだ。（大川隆法著『光よ、通え』）

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1 year

悪魔は様々な欲望を抱かせて、支配欲を膨らませ、その人を自由にしようとするのです。ところが、本人が謙虚で、誘惑されずに、魔の正体を見破った瞬間に、彼らは正体を現すのです。（大川隆法著『沈黙の仏陀』）

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ゆうか

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1 year

先祖を供養するには、供養する側に修行が必要です。まず、仏法真理を学習すること、真理の書籍を読み、幸福の科学の各種行事に参加して、学習を深め、仏の光の感覚を身につけることが大事です。その結果、その光の一部を廻向していくことが可能になるのです。（大川隆法著『永遠の生命の世界』）

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1 year

女性は、男性が万巻の書を読まなくてはなかなか信じられないことを、美しい心でもって一瞬にして感じ取る能力が女性には与えられているのです。（大川隆法著『幸福のつかみ方』）

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1 year

あの世がないと思っている人にとっては、地獄もないし天上界もないのです。だから、死後、行く所がないのです。行く所がないので、この現象界といわれる三次元の世界しか、もう、いる場所がないのです。（大川隆法著『地獄の法』幸福の科学出版） #地縛霊 #浮遊霊 #不成仏霊

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1 year

菩薩の境地に達するための第一歩は、自らの心に付着した塵や垢を除いて、自らの心を光らせることです。まず、自分自身の完結した世界のなかで、塵や垢を落として光り輝きます。次に、愛他行、利他行へと踏み込んでいきます。これが「菩薩行」と呼ばれているものです。（大川隆法著『釈迦の本心』）

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1 year

釈迦の悟りからいうと、結局、人間の悩みや苦しみのもとは肉体なのです。肉体的生存こそが自分だと思っているところに、最大の迷いがあり、その「無明」ゆえに、不幸が来るのです。実は、これが大きな出発点なのです。（大川隆法著『仏陀の証明』幸福の科学出版）

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ゆうか

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1 year

人間は遥かなる昔に仏の巨大な意識が分かれて出来た霊体なのです。それゆえに本来、仏から分かれた仏の子であるといわれているのです。仏から分かれてきた光の子が、肉体に宿って魂生活をし、霊の世界に還り、転生をくり返しをしていることが、魂の真実です。（大川隆法著『幸福の科学とは何か』）

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ゆうか

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1 year

職場に対して恩を売るようなあなたであれ。そうした力強いあなたであれ。積極的に皆を引っぱっていき、皆の生活をよくしていけるようなあなたであれ。自分一人の生活がよくなることばかりを考えず、周りの人皆がよくなっていくような、そうしたあなたであれ。（大川隆法著『成功の法』）

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ゆうか

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1 year

この宇宙自体、銀河系宇宙自体が、ほんとうの意味での大宇宙から見たらどういう位置づけにあるか、というところあたりまで私にはわかるのです。釈迦の「宇宙即我」の悟りでも、実はここまではいっていないのです。（大川隆法著『フランクリースピーキング』）

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1 year

天狗になってはいけませんが、自分を過小評価してもいけません。過小評価することの危険性を知る必要があります。また、自分に向かってくる障害や、邪魔をするもの、困難なものについて過大評価することも危険なのだということです。（大川隆法著『心が豊かになる法則』）

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ゆうか

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1 year

男女は本質において平等でも、役割において違いがある。そして競い合うものではなくて、協力し合うものであるということを知らねばなりません。それぞれの長所を尊敬しあいながら互いに補完し合って生きていくのが、その原点です。（大川隆法著『限りなく優しくあれ』）

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ゆうか

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1 year

信仰とは一種の尊敬なのです。何を尊敬するかによって、人間は進む方向が違ってきます。悪魔を尊敬すれば、悪魔のような人間になります。大泥棒を手本にすれば、大泥棒になります。反対に、立派な人を手本にすれば、自分も立派な人になるのです。（大川隆法著『繁栄の法』）

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