Llevo ya meses así: entro a twitter y todo el "os recuerdo que" "friendly reminder" "os veo mucho diciendo que" "repetid conmigo a ver si lo aprendéis" y todo el lenguaje pasivo agresivo en segunda del plural me bloquea.. y me da mucha pena que nos comuniquemos así, la verdad
En el metro de Madrid, dos amigas hablando a mi lado sobre lenguaje inclusivo. Llega su parada, se despide, concluye: "en fin, que me come el coño la RAE, hasta luego" 💜 y ese es el tuit.
Cuento corto de mi sobrina:
"Los policías iban al parque y hacían daño a los niños. Entonces un lobo bueno fue a rescatar a los niños. El lobo bueno había salido de mi corazón."
1. Rendíos ante su talento.
2. Creo de verdad que en su piscinita pone ACAB.
¿Un artículo en Público que dice que "La teoría queer niega la base misma de la opresión sexual"?
Un artículo en Público que dice "La teoría queer niega la base misma de la opresión sexual".
Propaganda supremacista cis llena de mentiras otra vez. ¿Vuestra noche qué tal?
Detesto la gilipollez ésta de que la homofobia es cosa de gays reprimidos. André Aciman, cállate, que bastante has hecho "La homofobia es una admisión implícita de un deseo homosexual, consciente o inconsciente" André Aciman autor de 'Call me by your name'
La socialización masculina es un tipo de vigilancia coactiva que solo (únicamente) supone privilegio si se van cumpliendo los parámetros normativos que la propia masculinidad exige. Y si no se cumplen (y no: en las vidas queer *no* se cumplen), comienza el castigo.
"No me hable del proletariado, porque ser pobre y maricón es peor". Hablo por mi diferencia.
#Lemebel
#memoria
El escritor y artista chileno, reivindicado en las protestas |
No, el 26 de diciembre de 1978 no se eliminó la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, ni mucho menos se "conquistó el derecho a amar libremente", ni se recomienda flipar tanto ni descontextualizar
No hay nada malo ni en pertenecer al lumpen ni en dedicarse a la prostitución ni en trabajar en cabaret. Que las que puedan ser abogadas o quieran serlo, genial, pero no podemos ahora pretender que para ser aceptada tienes que ser un premio nobel.
Quizá mejor si nos cuidamos un poquito entre nosotres, en vez de hacer de policía a ver cómo está respondiendo cada une a cada cosa en redes. La gente está como puede (como podemos) y responde cómo quiere, o como es capaz, a las violencias que vivimos que, obviamente, sobrepasan
"Eso es volver al pasado, a centrarse solo en las mujeres blancas cis heterosexuales de clase media, volver a un sujeto restringido, algo que ha sido fuertemente contestado por el feminismo negro, el feminismo queer, etc. No queremos volver al pasado."
But we're trash, you and me
We're the litter on the breeze
We're the lovers on the streets
Just trash, me and you
It's in everything we do
It's in everything we do
Hoy escribo esta carta de amor a
@onyxunleashed
‘Onyx es un puente al otro lado, al over the rainbow, al espacio exterior. A ese lugar donde a las raras nos cogió de la mano una alienígena y nos dijo ‘pasa, encuentra tu ficción, aquí estarás segura’
@20m
Un colectivo se organiza para luchar conjuntamente porque comparte objetivos, y eso está muy lejos de que seamos todos lo mismo o perdamos la individualidad. Hablar de lo colectivo como "peligroso" sí que es un peligro.
No hay palabras. Gracias
@dariogaelb
por escribirlas todas. Para ella el cielo, la memoria y el amor. 'Dirías algo como que el punk no está muerto, pero tú sí. Imposible pensar en ti sin recordar cómo me hacías reír con tus aforismos y cómo dolían a veces'
Mi tesis doctoral disponible en abierto en el repositorio de la UAM.
'Construcción de la identidad en contextos de resistencia. Subalternidad sexual en los discursos del tardofranquismo y la transición española (1970-1979)',
“Quién teme a lo
#queer
?” listo para mandar a imprenta!
@continta_mt
, probablemente, la mejor editorial del mundo, lanzará este libro en septiembre.
os cuento:
estaba claro, como pasó con las residencias, ¿y? La necropolítica del gobierno madrileño buscando excusas y ganando tiempo. ¿Por qué son aceptables las medidas cautelarísimas para censurar libros preventivamente, y no lo son cuando hay vidas en juego?
cuerpos apropiados e inapropiados,cuerpos vivos, cuerpos que importan,cuerpos que pueden ser llorados, cuerpos que se desparraman, que gritan,que habitan lo frondoso de las fronteras, los márgenes,que ocupan un espacio y reivindican una existencia política
Hablar de 'género sentido' no es hablar de sentimientos. Hay un problema ahí que conecta la identidad con un capricho. Todo bien con respetar los sentimientos de otre (faltaría), pero experimentar la identidad es otra cosa, una honestidad íntima, no que me sienta triste o feliz.
Volver a la memoria del cuerpo,
he de volver a mis huesos en duelo, he de comprender lo que dice mi voz.
Que tu cuerpo sea siempre un amado espacio de revelaciones.
Alejandra Pizarnik.
después de escribirme yo mismo cartas de recomendación para que profes catedráticos las firmaran "porque tú sabes mejor lo que has hecho", hoy una institución donde di una charla me pide que escriba yo el certificado de participación, que ya ellos lo firman luego y que de nada
Ayer hablé en
#UniDeOtono2021
sobre la cancelación y el canon cultural. Para avanzar es necesario hacer una crítica de los valores culturales que han sostenido ese canon. Cancelar una obra con voluntad censora no es útil, pero sí lo es contextualizar y hacer un análisis de…
"La cultura nos habla de emociones, define cuáles son las emociones con las que nos identificamos. Parece que elaborar una critica de ese canon es elaborar una critica de nuestra historia, y es difícil hacerla".
📽️
@Victor_Mora_G
en
#UniDeOto
ño2021
▶️
El año pasado recordamos, en un encuentro de investigación y memoria, que el 26 de diciembre se cumplía el 40 aniversario de la despenalización de la homosexualidad en España. Este libro es el resultado:
#40A
ñosDespués Ya disponible.
@fundacion26D
@editorialegales
@MemoriasenRed
Pandemia mundial, colapso capitalista, revueltas por todo el planeta, y al
@PSOE
le parece buena idea cargar contra lo queer, ¿por qué no? Momento clave para declarar amenaza oficial a una teoría y de paso negar la agencia de personas sobre su identidad, "sentimientos", ahá...
La presentación de ‘Quién teme a lo
#queer
?’ ha sido una pasada, sinceramente 💕 gracias infinitas a
@RebeKampfer
@SofCastanon
por sus palabras y a
@MaryReadLibre
.. a todes y cada une por venir, por las preguntas y reflexiones tan interesantes y este rato de debate apasionante
Disponible y en abierto mi artículo "Ciencia, política y sexo. La homosexualidad durante el franquismo según sus textos" en la revista de estudios de género de la Universidad del Valle. Es, más o menos, un resumen de lo que he trabajado hasta ahora ↓
No, querido: ni es radical ni hace pensar críticamente. En la ridiculización sistemática de un colectivo minorizado lo único que hay es violencia, no crítica.
💜
@IrantzuVarela
💜 la violencia no tiene que ver con la biología, sino con la masculinidad hegemónica que socializa a los hombres en la idea de que la violencia es una forma de gestionar los conflictos.
Lo queer es el resultante de una forma de entender las redes de apoyo entre parias y sus teorías son el intento de vindicación de las nadie frente a las atalayas del privilegio y la endogamia académica - lean (siempre) a
@VelvetMolotov
Miren hacia afuera y aprovechen la mirada para ser solidarias, para conocer y ayudarse. No sean vigilantes de la etiqueta, policías del género, policías de lo queer ni de nada. No peleen por el puesto de la más oprimida, que es perverso. Escuchémonos un poco.
Lo queer, en tanto que práctica incómoda que impugna marcos y trasciende fronteras teóricas, es por definición opuesto al positivismo exhaustivo.
Como dice Víctor Mora, sigamos mirando hacia ese “afuera frondoso”, no hacia dentro. Mirar hacia dentro es de policías.
"El otro lado de esta celebración de lo colonial e imperial es la normalización de la supremacía racial de unos sobre otros." - La esclavitud y el etnocidio se celebran en España como Día Nacional - entrevista a
@gabrielawiener
'Quién teme a lo
#queer
?' Esta no es una entrevista al uso (¿cómo iba a serlo?). Le propuse a
@lysduval
una serie de citas, fragmentos, versos y trozos de texto, para saber qué le sugerían… Este es el resultado. Feliz lectura a todes y buen verano.
‘Un cuerpo siempre dice la verdad’ en la Real Academia de España en Roma. Marta Azparren y yo presentamos el resultado de nuestros trabajos en la Escuela de Historia y
@RAERom
, dialogaban muy bien juntos.
Mi intervención será, en breve, un nuevo libro. Os cuento…
La buena salvaje les salió rana pero la vendieron igual. 💣 leed siempre a
@VelvetMolotov
"Una vez más, las identidades trans se respetan en función de cuántas expectativas cis cumplen. La aceptación condicionada por la sumisión"
Buen día, querides.
Como algunes sabéis, esta semana han vandalizado la librería con pintadas de carácter fascista. Esto sucedió el día después de cerrar por vacaciones. Sabíamos que iba a suceder más pronto que tarde y nos sorprende poco la cobardía de hacerlo nada más cerrar.
Escribo y borro. Pienso que la tecnología nos permite (también) eliminar el error, las otras vías del relato, el rastro. Volver al blanco como si nada hubiera pasado ahí. Escribo cada día (también) en un cuaderno. Y me equivoco y tacho y sobreescribo. Y veo el rastro.
Emocionadas, agradecidas y muy muy Contintas de anunciaros que, en menos de 10 días desde su llegada a librerías, mandamos a imprenta la 2a edición de "¿Quién teme a lo queer?", de
@Victor_Mora_G
, con prólogo de Carmen González Marín e interludio de
@gracetruj
Sí había análisis, era muy sencillo: os abanderáis de ser espacio seguro para un colectivo y lleváis a divertirse a alguien que basa su contenido en atacar a ese colectivo. Fin. Otra cosa que no queráis reconocerlo, que saquéis rédito, etc. pero tomar a la gente por imbécil ya...
No sabía si compartirlo pero al final he decidido hacerlo. Creo que Quique Peinado está bastante desacertado cuando habla del sector que se identificaba con Estirando el Chicle. Nadie habló de hacer exactamente algo o de ser de cierta manera. Se habló de no tolerar la transfobia.
Corrigiendo la tesis para "transformarla" en un texto digerible (en un libro, vaya). Reconciliándome con un texto que llegué a aborrecer... y después de haber tomado distancia de saneamiento, oye, es verdad, no está nada mal.
Tengo 40 años, soy el posdoc (que además hace género, identidades, movimientos sociales, queer y esas cositis…), ni media meto en las reuniones, me interrumpen todas y cada una de las veces. Fantaseo con pegarme un chicle en la nariz o chupar la mesa. No creo que me vean.
También podemos no estar de acuerdo entre nosotras. Hablarlo y seguir sin estar de acuerdo, no sólo no pasa nada, es que es una práctica muy sana. La trampa es caer en el 'conmigo o contra mí'. No somos así, recuérdalo, y a partir de ahí que cada una reivindique lo que quiera.
@sariusdev
@senorcito
Asunto:
Apoyo a la ley para personas trans
Cuerpo:
Yo, nombre y apellidos, en mi propio nombre y el mail x
@x
como forma de contacto, escribo este correo para mostrar mi apoyo al proyecto normativo consistente en una ley para la igualdad plena y efectiva de las personas trans
Todas las mujeres sean trans o cis merecen respeto independientemente de a qué se dediquen, y cuando ninguna era visible las que estaban poniendo el cuerpo en la calle eran ellas.
"Sono qui per dirti che il mondo, in fin dei conti, no è così piccolo come credi tu. Il mondo è immenso e pieno di dimensioni che ancora non puoi vedere" Grazie a
@Odoyaeditore
l'edizione italiana di 'Chi ha paura del
#queer
?' è disponibile in libreria da oggi
'La segregación binaria no sólo invisibiliza experiencias fuera del sexo o en sus márgenes, sino que se encarga de reproducir el género (ese que se pretende abolir)' Esta semana Quién teme a lo
#queer
? Para
@1decada10
@20m
La diferencia entre el aprendizaje que ofrece la memoria y el extractivismo vacío, que reduce y capitaliza a nuestras muertas, reside en la forma en la que hablamos, escribimos y compartimos cuando hablamos, por ejemplo hoy, sobre el orgullo .. 1/3
La edición italiana de ‘Quién teme a lo queer?’ saldrá en octubre de este año!! 💕 Gracias a
@Odoyaeditore
y a
@continta_mt
por la apuesta, las ganas y el trabajo con tanto amor. Cuidáis vuestros libros como objetos preciosos, sois casa.
Sono stato a Bologna per incontrare le fantastiche persone della Casa Editrice ODOYA
@Odoyaeditore
() e possiamo già annunciare che l'edizione italiana di ‘Quién teme a lo queer?’ sarà pubblicata a ottobre di quest'anno. ‘Chi ha paura del
#queer
?’
Vacaciones: Artículo aceptado y enviado. Primer libro editado y entregado a editorial. Corrigiendo segundo libro y trabajando en capítulo para volumen colectivo... y sólo es 15 de julio 😎
Cuando decís "sentimientos, expresiones y manifestaciones de la voluntad" estáis hablando de caprichos, y ni el género, el sexo ni la identidad es eso.
Y no jodáis con que se trata de "leer más", compañerxs, se trata de que a todxs nos va la vida en ello.
‘Las palabras que nos deshumanizan se transforman en acciones de violencia. El lenguaje es acción, ni valiente ni cobarde, es tejido que determina las condiciones del espacio público y pauta la jerarquía.’ Hoy escribo sobre palabras, cobardía y valor
memorias trans, memoria migrante, memorias queer, memorias de la disidencia... hasta que no miremos de frente y escuchemos los relatos de violencia política que ocurrieron y ocurren, sus fantasmas seguirán escribiendo las líneas de nuestro contexto.