'Belgesiz tarihçilik, kendi kendini aldatmanın en kestirme yoludur'. Ahsen Batur / 'Konu ile ilgili bir görsel, bin kelimeden fazlasını anlatır'. K. Tucholsky
Koç, koyun başlı mezar taşlarını Karakoyunlu, Akkoyunlu ile açıklamaktan ne zaman vaz geçilecek?
Bu mezar taşları ilk defa Sibirya'da yaşayan Türkler tarafından yapılmış, kullanılmış ve Türk göçleriyle Anadolu'ya gelmiş.
O nedenle bu mezar taşlarına Türk geleneği demek gerekiyor.
Hozat dağlarında tarihi belgeler. 1986'da çığdan boşaltılan, Hozat-Ovacık yoluna gidiş-geliş 4.30 saat süren, yolu olmayan, kuş uçmaz, kervan geçmez bir yerdeki bu mezar taşlarının aynılarını Moğolistan, Sibirya, Doğu Türkistan gibi yerlerde de tespit edip kayıt altına almıştım.
Atlarımızla Anadolu'ya geldik. Gelirken balbal, koç, koyun ve at başlı mezar geleneğimizi de getirdik.
Bu geleneğimizin ilk örnekleri Sibirya'da, son örnekleri de Tunceli'de.
Tunceli'de bu geleneğimizi yaşatanlara ve koruma altına alan valimiz Mehmet Ali Özkan beye selam olsun.
Tunceli'nin merkez köylerinden birinde 1994 tarihli koç başlı mezar taşı ve üzerindeki süvari ile Türkiye bayrağı.
İlk koç başlı mezar taşları Sibirya'da bulunmuş ve tarihi M.Ö. 3000 olarak tesbit edilmiştir.
Rus kaynaklarına göre koç başlı mezar taşı bir Türk geleneğidir.
Siz bayram yaparken ben Tunceli'de araştırma yapıyorum. Bundan dolayı da çok mutluyum. Bayramınız kutlu olsun.
Bağlama olan mezar taşı bir ozanın değil bir pir mezar taşıdır. Ayrıca bu mezar taşları Akkoyunluların değil Tunceli halkının mezar taşlarıdır.
Tunceli, Arizona (Navajo yerli halkının kilimi), Kazakistan ve Aksaray'da geleneksel olarak kullanılan aynı damga.
Bazıları bu durumu etkileşimle açıklıyor. Fakat söz konusu damgaların Ruslar, Farslar, Çinliler ile Amerikadaki Avrupalılarda neden olmadığına cevap vermiyorlar.
Varto'da Lolan aşiretin yaşadığı bir köyde 1962 tarihli ve döşünde ay yıldız olan koç başlı bir mezar taşı.
Doğu Türkistan'da Lolan adında bir şehir olup, yapılan kazıda bir kız mumyası bulunmuş ve Lolan prensi olarak adlandırılmıştır.
Doğu Türkistan'da dünyanın ilk pantolonu bulundu ve M.Ö.1500-1300'de Türkler pantolun giyerken, onların komşuları üzerlerini bez sararak örtüyordu.
Dünyanın ilk halı ve kilim parçaları Doğu Türkistan'da bulundu.
Doğu Türkistan'ı yok saymak Türk medeniyetini yok saymaktır.
Türkiye'nin veya Çavaşistan'ın nerede olduğunu bilmeyen iki kadın aynı ilmikleri atıp, aynı damgaları dokuyorsa, bunu neden yaptıklarını araştırmak kültür ile ilgilenen insanların görevidir.
Hozatlılar, Amerika yerlilerinden Navajo halkının nesi olur? Bir şeyleri değilse, Hozat’ta yapılan kilimlerdeki damgalar Farslarda, Ruslarda, Çinlilerde neden yok da Amerika, Moğolistan, Kazakistan, Sibirya vb yerlerde var?
22 ülke, 30 özerk bölgede maaşımla Türklük alanında saha araştırmaları yapmama ve Marmara Üniversitesi'ni bırakıp Munzur Üniversitesi'ni tercih etmeme rağmen, bir gün ölüm nedenim Türk milliyetçileri olursa hiç şaşırmam.
Not: Türk milliyetçiliği nutuk atmak olamaz.
@BitlisName
Yalanlar ile tarih yazılmaz. Minorski "Arap kaynakları, Kürt adının 'göçebe' ile eş anlamlı geldiğine işaret etmektedir" der.
McDowall da "M. S. VII. yy 'Kürt' sözcüğü göçebeleri ifade etmek için kullanılıyordu. Bu nedenle etnik olmaktan çok sosyo-ekonomik bir anlam taşıyor" der.
Koç başlı mezar taşlarının, sadece erkek mezarlarında olduğunu düşünürdüm. Fakat yanılmışım. Çünkü Pertek'in bir köyünde, koç başlı kadın mezar taşı buldum.
Sonuç olarak, bilimsel araştırmalarda kesin yargılı olmamak lazım. Çünkü bir bulgu, çok şeyi değiştirebilir.
Moğolistan, Doğu Kazakistan, Arizona'nın Tuba şehri, Türkmenistan ve Van'da, farklı tarihlerde çektiğim fotoğraflarda aynı damga.
Bu duruma "kültürel DNA" diyorum.
İtirazı olanlar, siyasete girmeden cevap bulmaya çalışırlarsa, yaşadığımız kültürü anlamamıza katkı yapmış olurlar.
Beni Kürtleri, Zazaları Türk yapma peşinde olmakla suçlayanların damgaların anlattığına cevap vermesi gerekiyor.
Saha Cumhuriyeti ile Tunceli ve Diyarbakır arası kuş uçusu 10 bin km.
Nasıl oluyorda, bu insanlar aynı damgayı yaparken, Van ve Hakkari'ye komşu olan Farslar yapmıyor?
Zorunlu şartlardan dolayı ilk defa siyasi konuda yazmak zorunda kaldım.
Türk töresi geregi devlet makamında oturan bir insan aksakallı olamaz. Bu nedenle sayın Binali Yıldırım'ın aksakallı olması mümkün değil. Dolayısıyla sosyal bilimciler kavramları keyfine göre kullanamaz.
Rus arkeologların 1722'de Yenisey ırmağı boyunda bulduğu, 6 koç başlı mezar taşından biri Barnaul'da.
Rus araştırmacılara göre bu mezar taşının yaşı M.Ö. 1000 ve koç başlı mezar taşı bir Türk geleneğidir.
Moğolistan Ulanbatur hava alanı pasaport konrol yerinde, Zile'de bir lokantada, Tataristan'da bir gümüş yüzükte ve Tunceli'de Diyap Ağa'nın yastığında aynı damga.
Diyap Ağa'nın yastığı şu anda kayıp.
Fotoğrafları farklı zamanlarda araştırma alanlarında çekmiştim.
Tokat'tan selam.
Diyap Ağa'nın eşi veya akrabaları ile Hozatlı bir kadının annesinden öğrenerek Yakutistan'daki insanlarla aynı damgayı yapması, buna karşılık Rusların ve Farsların yapmaması, bazılarını düşündürmüyorsa onlara sözüm olamaz.
Not: Yakutistan, Türkiye arası, kuş uçuşu 10 bin km.
Kilim ayrıntılarından biri Tunceli'den, diğerleri Gagauzya, Kazakistan, Nahçıvan ve Kırgızistan'dan.
Bu durum kültürel DNA'yı ifade etmiyorsa, ne anlatıyor olabilir?
Söz konusu damgalar, Türklerle yıllardan beri beraber yaşayan Farslar, Çinliler ve Ruslar'da yok.
Tuva'dan Tunceli'ye...
Rusya ve Ukrayna müzeleri ile yazılı metinlerinde örgülü uzun saçı insan üsluplu mezar taşlarının İskit ve Kuman-Kıbçak askerine ait olduğu yazılıdır.
Fotoğrafta çeşitli tarihlerde Tuva, Rusya ve Tunceli'de çektiğim uzun saçlı erkek mezar taşları var.
Kimliksiz biri, Damal'ın Alevi inançlı bir Türk köyüden olan, Ardahan/Damal'da yaşayan ve Damal bebeklerinin mucidi Fidan Atmaca teyzemizi Kürtçülüğe malzeme yapmış.
Diyelim ki Fidan teyzemiz Alevi bir Kürt, fakat göğsündeki ve bebeklerde kullandığı damgaları nasıl izah edilecek?
Moğolistan, Iğdır, Tunceli, Çuvaşistan, Rize ve Amerika yerlilerindeki tarihi bir kilimdeki damga aynı. Fakat bu damgalar Türklerin beraber yaşadığı Ruslar, Farslar ve Çinliler de yok. Bu nedenle kültür teorilerinin eleştirisini yapıp, yeni bir teori önermek gerekmiyor mu?
Biri kıt aklıyla Türklerde halay yok diye eleştiri yazmıştı.
Fotoğraf Unesco'nun sayfasından olup Almaata yakınlarındaki Saymalı Taş alanından.
Videoyu bugün Saha Özerk Cumhuriyeti'nde bir köyde kutlanan Ihıax bayramından çektim.
Uydurma Kürt tarihi yazanlar bunlara ne diyecek?
Doğu Türkistan'da yaşananlar ve Türklerin sessizliği karşısında Türk olduğum için utanıyorum.
Kaşgarlı Mahmut ve Yusus Has Hacip'den özür diliyorum.
Fotoğrafdaki heykel Manas'a ait. Çünkü Uyğurlara göre Manas'ın doğum yeri Kaşgar.
Damgalar, kültürel DNA olduğu için tarih ve kültürü anlatarak, bugün ile yarın arasında ilişki kurmamızı sağlarlar.
Tataristan, Ulanbatur Hava Alanı pasaport kontrol yeri, Tunceli, Kazakistan ve Arizona'da yaşayan Amerika yerlilerinde aynı damga.
Hakkari kilimlerdeki damgalar yörenin değil, Türk tarihinin zenginliğini yansıtır. Çünkü bu damgaların yüzde yüz Türk damgalarıdır.
Bu damgaları Farslar'da göremezsiniz fakat Sibirya ile Ural Türkleri'nde bile görebilirsiniz.
Kısaca bu damgalar Türklerin kültürel DNA'larıdır.
Hakkari'de asırlardır kadınların koyun yünü ve kök boya kullanarak hazırladıkları ipleri ilmek ilmek dokuyarak hazırladıkları kilimler, motifleriyle de yörenin kültürel zenginliğini yansıtıyor
Lise yıllarımda ailemin inancı gereği Hanefi Müslümandım. Sonra dinden istifa ettim. Sonra Maturudilik ve Hanefilik ile tanıştım. Şimdi bazı Maturudi ve Hanefilerin Arap geleneğini İslam sandığını görmeye başladım.
Bu nedenle arayış içine girdim.
Tanrı bana yardımcı olsun.
Sibirya, Nahçıvan ve Yüksekova'da koç başlı mezar taşları.
Sibirya'daki koç başlı mezar taşını Ruslar 1722'de bulmuş ve tarihi M. Ö. 1000 olarak belirlemişler.
Ruslar'a göre koç, koyun ve at başlı mezar taşı, bir Türk geleneğidir. Bu gelenek Tunceli'de çok yaygın kullanılmıştır.
Tuva, Elazığ (Şeyh Hasan Köyü) ve Ukrayna’da aynı üsluplu mezar taşları.
Ukrayna müzelerinde uzun veya kısa saçlı çok sayıda insan üsluplu mezar taşı olup, bunların İskit ve Kuman askerlerine ait olduğu yazlıdır. Ayrıca Ukrayna halkı İskitleri ataları olarak kabul ediyor.
Dünyanın bilinen ilk pantolonunu (Yaşı: M. Ö. 1500-1300) arkeolog Wagner, Doğu Türkistan'ın Turfan şehrinde bulunmuş.
Pantolondaki damganın Türk halklarında olması, Çinliler, Farslar, Ruslar gibi halklarda olmaması, hangi kültür teorisiyle açıklanabilir?
Dünyadaki ilk koç başlı mezar taşı Hakasya’da bulunmuş. Mezar taşının tarihi günümüzden 5000 bin yıl önce. Son koç başlı mezar taşları ise Tunceli’de. Bu mezar taşı geleneğini Sibirya’nın merkezinden buraya nasıl gelmiş? Bu durum tesadüfse, aynı tesadüf diğer halklarda neden yok?
Türklerin, coğrafyaları, dilleri, dinleri, devletleri farklı olsa da damgaları aynı.
Birbirlerinin coğrafyası dahi bilmeyen insanlar, aynı damgaları yapıyorsa bu durum ancak "Kültürel DNA Teorisi" ile açıklanır.
Fotoğrafları Çuvaşistan
Isparta, Salehard ve Tunceli'de çekmiştim.
Stalin, İskitlerin Türk olduğunu bilmesine rağmen, onların Hint-Avrupalı olduğu tezini savunan, araştırmaların yapılmasını niçin emrediyor?
Stalin'in İskitler hakkındaki yalanlarını bir Rus tarihçi anlatıyor.
Tarihe not düşen o tarihçinin videosunu yakında paylaşacağım.
Erzincan Belediyesi'nin arması, şehirlerimiz armaları arasında en güzel ve anlamlı olanı.
Bu armayı yapanı canı gönülden kutluyor, selamlarımı sunuyorum.
Hiç bir kurum ve insandan yardım almadan 22 ülke, 30 özerk bölgede, Türk tarihi ve kültürü hakkında saha araştırmaları yapan, Marmara Üniversitesi'nden Munzur Üniversitesi'ne gelen, dağ, tepe gezen birini eleştirmek, onun Türk milliyetçiliğini tartışmak kime ne kazandırır?
Dikkatinizi Çekti mi?
Türkiye sporcularını Tokyo 2020 Olimpiyatları'na götüren uçağı ve sporcularımızın giysilerini tasarlayan Bünyamin Aydın beye, damgalar konusuna yıllarını vermiş biri olarak, sonsuz teşekkür ve tebriklerimi sunarım.
Tunceli'nin merkez köylerinden birinde, üzerinde Huve'l Hallakul Bakî, Ali Ağa ... 1901 yazan ve başı kırılmış koyun başlı mezar taşı.
Bir aksilik olmazsa, yıl sonuna kadar Tunceli'deki koç, koyun, at başlı ve insan üsluplu mezar taşlarının tamamını fotoğraflamış olacağım.
Bu koç başlı mezar taşı ve beraberindeki 5 tanesi 1722'de Rus arkeologlarca bugünkü Hakasya Özerk Cumhuriyeti'nden geçen Yenisey ırmağı boyunda bulunmuş ve tarihi M. Ö. 1000 olarak tesbit edilmiştir.
Ruslara göre koç başlı mezar taşı, bir Türk geleneğidir.
Temmuz 2018, Barnaul
Saha'da (Yakutistan) Güneş Duası
Ihıax Bayramı'nın ikinci gününde yüzler güneşe gönük, eller güneşe uzatılarak yapılır.
Saha halkı kendilerini, İskitleri yani Sakaların torunları olarak tanımlıyor.
Ukrayna ve Tunceli’de uzun saçlı erkek mezar taşı.
Rusya ve Ukrayna kaynaklarına göre bu tarz mezar taşları Kuman ve İskitlerden kalmıştır.
Tunceli mezar taşları hakkında kitap yazan iki akademisyen bu mezar taşının bir kadına ait olduğu yazmış. Fakat mezar Hasan adında birinin.
Elimin üzerindeki damga Doğu Türkistan'ın Turfan şehrinde 2014'de bulunan, M. Ö. 1500-1300 yıllarında yapılan dünyanın bilinen ilk pantolanundaki damga olup Kars'da bir kilimde karşıma çıktı.
Elim ucundaki damga ise Türk dünyasında en çok kullanılan damgalardan biri.
Rus arkeolog ve konunun uzmanı araştırmacılar koç, koyun, at başlı ve insan üsluplu mezar taşlarının Türk mezar taşı geleneği olduğunu yazıyorlar.
Biz bu mezar taşlarının anlattığı tarihi ne zaman anlayacağız?
Fotoğraf, Pülümür'den
Tunceli, Kazakistan, Tebriz, Türkmenistan ve Kırgızistan'da farklı tarihlerde fotoğrafladığım aynı damga.
Bakmayı bilenlere bunlar bir şey anlatmıyorsa sözüm yok.
Fotoğraf sanatçısı ve yazar K. Tucholsky "Konu ile ilgili bir görsel, bin kelimeden daha fazlasını anlatır" diyor.
Doğu Türkistan, Arizona, Iğdır, Kazakistan, Rize ve Çuvaşistan'da aynı damga.
Bu damgayı, Ardahan, Artvin, Diyarbakır, Elazığ, Erzincan, Maraş, Aksaray, Mersin, Antalya, Isparta, Konya, Muğla ve Balıkesir'de gördüm.
Kültür teorilerine göre bu durumun tesadüf olması mümkün değil.
Tunceli'deki Şavaklar'ın kilimlerindeki damgaların aynısı Kazakistan, Kırgızistan ve Özbekistan'da.
Şavakların Oğuzlar adındaki 900 yıllık bir köyünü Keban barajı yutmuş.
Köyden kalan bir mezraya Dokuzdönüm denerek Arpaderen'e bağlamışlar.
O mezraya Oğuzlar adı verilemezmiydi?
Ukrayna Türklerin nesi olur?
Bulgar Devleti’nin kurucusu Kubrat Han’ın mezarı, örülmüş uzun saçlı bir Kuman askerin mezarı ve insan üsluplu mezar taşları.
Ukrayna müzelerinde bu mezar taşlarının Saka-İskit, Kuman ve Peçeneklerden kaldı yazılı.
Nikolayev, 1962'de uzaya giden ilk Türk.
Türk tarihini ve coğrafyasını Türkiye'den ibaret sananlar "ilk Türk astronot" ifadesini kullanıyor.
Oysa Çuvaş asıllı A. G. Nikolayev, uzaya (11-15 Ağustos 1962) giden üçüncü insan ve Türk kökenli ilk kozmonottur.
İskitler bilinmeden Türk tarihi bilinmez...
Türkiye'de İskitler hakkında ilk yazan Z. V. Togan ilk doktora tezini yapansa İ. Durmuş. Ancak B. Aydın beyin Sakalar/İskitler kitabı bir solukta okunacak ve konu hakkında derli toplu ilk eser olma özelliğine sahip.
Kiğı'da rakımı 1700 olan bir köyde koç ya da koyun başlı bir mezar taşı ile 1944'de yapılan bir mezar taşı ve svastika veya kamalı hac olarak bilinen damganın orjinali.
Bunları çekmek tam 12 saat zaman kullandık.
Varto'dan selamlar...
Bu damgaların nereden olduğunu sırasına göre yazan ilk arkadaşa18 yılda yazdığım, saha araltırmalarıyla14 ülkede tesbit ettiğim belgeler olan ve üzeri fiyatı 200 TL olan Tarihin Sessiz Dili Damgalar kitabını hediye edeceğim.
Tunceli’deki koç ve insan üsluplu mezar taşlarının kökeni. Tunceli'de 1943 tarihli koç başlı ve 1963 tarihli insan üsluplu mezar taşı.
Moğolistan'da üzerinde kadim Türk alfabesiyle yazı olan insan üsluplu ve tarihi M. Ö. önce olarak belirlenen Hakasya’daki koç başlı mezar taşı.
Damgaların anlattığı tarihi ilgilileri bekliyor.
Rusya'ya bağlı Çuvaşistan Özerk Cumhuriyeti, Tunceli, Kırgızistan ve Nevşehir'de aynı damga.
Bu kültürel durum ve anlatı tesadüf veya etkileşimle açıklanamaz. Eğer öyle olsaydı, aynı damganın Ruslar'da da olması gerekirdi.
Pülümür'ün bir mezrasında üzerinde kılıç olan mezar taşı parçasını görünce, o civarda koç, koyun veya at başlı mezar taşı olması gerekir diye düşünürken, tahmini 20 metre uzaklıkta koç ya da koyun başlı mezar taşının parçasını buldum. Fakat bu duruma hem sevindim hem de üzüldüm.
Rus araştırmacılara göre damga, bir Türk geleneğidlr.
Erzincan/Kemaliye, Antalya/Döşemealtı ve Özbekistan/ Buhara'daki damga, Tunceli'de Diyap Ağa'nın halı yastığında (üstte soldaki) karşımıza çıkıyor.
Kültürde tesadüf olmadığına göre, bu birliktelik nasıl açıklanır?
Arkadaşlar, aşagıdaki yazımdan dolayı Türkleri ayrıştırmakla suçlandım.
Kimseden maddi yardım almadan 22 ülke, 30 özerk bölgede Türk kültürünün belgelerini araştıran biri, nasıl bölücü olur?
Birileri bunu açıklayabilir mi?
Yoksa zeka özürlüler hep bana mı denk geliyor?
Pülümür'de koruma altındaki bir mezarlıkta 2007'de üç olan koç başlı mezar taşı, 2020'de ikiye inmiş.
Köy sakinlerinin bunları koruduklarını yakından biliyorum. Ancak defineciler fırsat bulunca tarihi mezar taşlarını yok ediyor.
Oysa bu mezar taşlarının maddi hiç bir değeri yok.
Amerika yerlileri neyiniz olur?
Diyap Ağa'nın yastığındaki damga, Türkmenistan, Aksaray, Navajo yerlileri, Kazakistan ve Van'da.
Binlerce kilometre uzaklıkta ve farklı dili konuşan insanların aynı damgaları kullanmasını kültür araştırmacıları yok sayamaz.
Kazakistan'da 8. Altın Elbiseli Adam bulunup, yeni başkent Nursultan'da sergilenirken bizim medya da gram yer almadı!
Peki bu altın elbiseli insanlar kimin ataları, bizim değil mi?
Bunlar Yunanın, Ermeninin, Farsın, Arabın ataları olsaydı Dünya şov izlerdi ama bizde tık yok!...
İki yıldan beri Pertek'in kuzey doğusundaki mezarlıklarda aradığım koç başlı mezar taşını, bir köydeki evlerin arasında buldum. Fakat görüldüğü gibi mezar taşının başı kırılmış.
Köyün tarihi mezarlığında da biri kırılmış iki tane insan üsluplu (babal) mezar taşı var.
İki mezra hariç, Hozat çalışmamız genel olarak tamamlandı.
Saha araştırmalarımızda 3 kurt, yüzlerce at, koç, koyun başlı, insan üsluplu ve ay yıldızlı mezar taşları ile bazı damgalar tesbit ettik.
Fotoğraflarda at, koç, kurt başlı ve ay yıldızlı mezar taşları ile damgalar var.
Turfan'da bulunan dünyanın bilinen ilk pantolonunda (M. Ö. 1500-1300) ve Arizona’daki Hohokam yerli halkının kaya resim (M. S. 6. yy) alanındaki damgalar aynı. Bu ilişki ancak "kültürel DNA" ile açıklanabilir. Sağdaki damgalar, aynı damganın birleştirilmesiyle elde edilmiştir.
Kürtçülüğü, Türk milletine düşmanlık üzerine inşaa etmeye çalışan zihniyetin, tarihi gerçekleri anlaması mümkün değil
Bu tip kafalar M. Ö. 1500-1300'de Doğu Türkistan'da yapılan pantolondaki damganın Kars, Iğdır, Tunceli, Diyarbakır, Balıkesir vb yerde de olmasını anlayamazlar.
Son koç başlı mezar taşları 2021 tarihli ve Pülümür'de.
Babası ile abisinin mezar taşlarını yaptıran Musa Çelik bey, mezar taşlarını yaptırma gerekçesini “öze dönüş”, “geleneğin devamı” olarak açıklayıp, koç başlı mezar üslubunun “Türk geleneği” olduğunu ifade etti.
Cevap veriyorum. Çorabın olduğu yer, en kısa yoldan ve saatte 100 km hızla (yol çok bozuk olduğu için hız en fazla 50-70 km olabilir) gidilirse Tunceli'ye 4400, Çuvaşistan'a 2000 km mesafede olan Hantı-Mansi Özerk bölgesinin başkenti Hantı-Mansi'dir.
Bu damgalar neden aynı?
Fotoğraflardan biri Dersim milletvekili Diyap Ağa'dan Diğerleriyse Tunceli'ye binlerce kilometre uzaklıkta olan Arizona ve Kuzey Doğu Kazakistan ile Tunceli'ye 585 km uzaklıktaki Iğdır'dan.
Bunlar "kültürel DNA" değilse, hangi kültür teorisiyle açıklamak mümkün?
@TekbBulent
Saha (Yakutistan) araştırmaları dönüşü Tunceli'deki ilk araştırmadan.
Tunceli'nin bir dağ köyündeki iziyaret yerinde iki mezar taşının arka ve ön tarafı.
Türkiye'de çarkı felek ya da gamalı haç olarak bilinen damgaya Saha'da "Kün ergiire" yani "güneş döngüsü" deniyor.
Arkadaşlar sık sık bu kitabın nerede satıldığını soruyorsunuz. Ne yazık ki sadece
@ArsivSaka
adresinde satılıyor. Çünkü kitap satan siteler gizli bir ambargo koymuş.
DAMGALAR
Tuva, Hakasya, Altay, Tataristan, Çuvaşistan, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan, Türkmenistan, İran, Azerbaycan, Türkiye, Ukrayna, Moldova, Romanya, Bulgaristan, Mekadonya ve Kosova dahil 14 ülke 6 özerk böl. de 18 yıl süren saha çalışmasıyla HAZİNEDİR
@SosyologAksoy
Doğu Türkistan’da Alman arkeolog Wagner’in 2014’de bulduğu ve tarihini M. Ö. 1500-1300 olarak belirttiği, dünyanın ilk pantolonundaki damganın aynısı Arizona’da bir kaya resminde (M.S. 6. yy). Aynı damga Diyarbakır, Rize, Iğdır ve Komi Özerk Cumhuriyeti’nde. Bu bir tesadüf olmaz.
Tunceli'de Balaban aşiretinin yaşadığı bir köyde Mayıs 2022'da yapılan koç başlı mezar taşı.
Tunceli'de bundan önce 2014 ve 2021 tarihli 4 tane koç başlı mezar taşı tesbit etmiştim
Yazılı metin: "Şu iki insanı unutma, ihtiyaç anında yanında olanı, zor zamanda yalnız bırakanı".
Çemişgezek araştırmamız genel olarak bitti.
Buradaki koç, koyun, at başlı mezar taşlarının büyük kısmı değersiz görüldüğünden Keban barajı suları altında kalmış ama birini kurtarabileceğim.
Eski adı Oğuzlar olan 800 yıllık köyün insanları biz Türküz ama dilimiz Kürtçe diyorlar.
Nazımiye'ye gidilir de Kamer Genç ziyaret edilmez mi?
Bazı konulara bakış açımızda farklılık olsa da, dürüstlüğün, samimiyetin timsali, meclisin sempatik insanı, Tunceli'nin sesi, FETO'cuların amansız düşmanı rahmetli Kamer Genç'i kendi deyimiyle "ciğerim"i saygılarımla anıyorum.
Varto'nun bir köyünde 1961 tarihli koç başlı mezar taşı.
Rus araştırmacılar ilk koç başlı mezar taşlarını 1722'de Sibirya'da bulmuşlar ve onların Türk geleneği olduğunu yazmışlar.
İkinci mezar taşının çizimi Kyzlasov'un kitabında olup, altında 5.000 yıllık olduğu yazıyor.
Kazakistan'dan Varto ve Tunceli'ye koç başlı mezar taşları...
Varto’da bir ziyaret yerinin adı Goşkar Baba veya Koçgar Baba’dır. Birileri buranın adını “Köşker Baba” yapmış. Fakat Koçgar Baba olarak bilinen şahsın köşkerlikle hiçbir ilgisi yok. Kazakistan'da da Koçkar Ata var.
Tokat'ı görmeyen Türkiye'yi tanıyorum demesin,,,
Türkiye'de ilk medresenin, Selçuklu, Beylikler, Osmanlı dönemi ve ilk umumi tuvalet ile aklınıza gelen her şeyin olduğu han Tokat'ta.
Ayrıca Tokat'ın ayaklı kütüphanesi Hasan Erdem beyi tanımayan Tokat'ı gezdim ve gördün demesin.
Antalya, Özbekistan ve Çemişgezek'de aynı damgalar.
Çemişgezek'in bir köy camisindeki bu halı ve yanındaki 6-7 civarındaki kilim ve halı çürümeye terk edilmiş.
Kültüre ve tarihi eserlere duyarlı olan Tunceli valimiz, Sayın Bülent Tekbıyıkoğlu'nun
@TekbBulent
dikkatine sunarım.
Çeşitli tarihlerde yaptığım saha araştırmalarında fotoğrafını çektiğim Arizona’da yaşayan Hopi yerlileri ve Alaska'da yaşayan yerliler ile Moğolistan ve Dağlık Altay'da bozkurt. Bu ilmi, tarihi ve kültürel gerçeği, siyasete kurban mı edeceğiz?
Tunceli merkezinde 1957 ve 1965 tarihli iki mezar taşı. Her ikisinde de babal ve Türk bayrağı var.
Kimin dedesinin veya babasının böyle mezar taşı var?
Eğer böyle bir mezar taşına sahip değilseniz. Tunceli dendiğinde ön yargılarınızdan kurtulup biraz düşünmeniz gerekiyor.
Kazakistan, Tunceli, Elazığ, Malatya ve Adıyaman'da yaptığımız araştırmalarda aynı damgayla karşılaştık.
Kültürel DNA olarak tamamladığımız damgaların söz konusu coğrafyalarda tesadüfen olması mümkün değil. Çünkü geneksel kültürlerde tesadüf olmaz.
Halkları veya milletleri dillerine veya inançlarına göre yani tek faktörle tanımlamak mümkün mü? Mümkünse bugün dahi birbirinden haberdar olmayan insanlar, nasıl oluyor da farklı coğrafyalarda aynı damgaları yapıyorlar?
Bu soruya bilinen kültür teorilerine göre cevabınız var mı?
Farklı tarihlerde çektiğim Şırnak'ta kilimden yapılan kemer ve aynı damga ile dokunmuş Türkmenistan'ın Daşoğuz (Dış Oğuz) ilindeki patik.
Aynı damgayı Türkiye'nin, Türk Cumhuriyetleri'nin ve Türk Özerk Bölgeleri'nin farklı yerlerinde de çektim.
Bu birliktelik nasıl açıklanır?
Doğu Türkistan'daki yangının Türkiye'de ciddiye alınmamasının sorumluları "Türk milliyetçileri"dir.
Akif'in dediği gibi "Sahipsiz olan vatanın batması haktır. Sen sahip olursan bu vatan batmayacaktır."
Türk milliyetçileri tarihi sorumluluklarından kaçarak kurtulamazlar.
Tataristan, Sivas, Çuvaşistan, Antalya, Türkmenistan ve Arizona'a da yaşayan Navajo yerlilerinde, farklı tarihlerde çektiğim ve “kültürel DNA” olarak adlandırdığım, tarihi Türk damgaları.
Bu damgalar, Türklerin göç yollarını ve kültür coğrafyasını anlatmıyorsa ne anlatıyor?
Koç başlı mezar taşı Doğu Türkistan'dan, insan üsluplu olan, bir Kuman askerinin mezar taşı olup ikisi de Ermitaj Müzesi'nde.
Horkov Müzesi'ndeki Kuman askerinin mezar taşı. Diğer uzun saçlı erkek mezar taşı ise Tunceli'den.
Bunları araştırmam bazılarını neden rahatsız ediyor?
Bu çorabı nerede çektiğimi (6.12.2021; 23.30’a kadar) bilene, 14 ülke, 6 özek bölgede saha ayrıştırması yaparak, 18 yılda yazdığım Tarihin Sessiz Dili Damgalar kitabımı hediye edeceğim.
Kitapta 579 fotoğraf olup, Türk dünyasında en çok kullanılan 208 damganın çizimi yapılmıştır.
Ruslar Pülümür'ü işgal ettiklerinde bu dağda karakollar kurup, Pülümür vadisini kontrol etmeye çalışmışlar.
Enver Paşa'da halkı silahlandırmış. Böylece Ruslar, Pülümür'ü geçememiş. Lenin devrim yapınca da Ruslar çekilmek zorunda kalmış ve Çanakkale gibi Pülümür'de geçilememiş.
Beni takip edenler arasında Fethullah Gülen ve ekibine en ufak ilgi duyan varsa lütfen kendi yolluna gitsin.
Sayfamda kimseye hakaret etmedim ve edenlere de müsade ettirmemeye çalıştım. Fakat benim için Gülenciler insan olmadığı için onlar her türlü hakareti hak ediyorlar.
Aptallara ve bazı Türk milliyetçilerine mesajımdır.
Ben Oğuzların Avşar boyundan olan Torun oymağındanım ve Kürtçüyüm.
Beni nasıl ıslah edeceksiniz ve çalışmalarıma nasıl cevap vereceksiniz?
Fotoğraf, Saha Özerk Cumhuriyeti'nden (Yakutistan) olup doğa için yapılan ayinden.
Geçen hafta Tunceli'deki koç, koyun, at başlı, insan üsluplu mezar taşları ve damgalar hakkında bir belgesel çekimi yaptık.
Umarım bu belgesel sayesinde Tunceli'nin özgün kültürünün anlaşılmasına az da olsa katkı yaptık.
Dileğim bu tip belgeselin Türkiye genelinde yapılmasıdır.
Araştırma için Tunceli'den Tercan'a gidiyorum.
Pülümür'ün Cankurtaran mevkinde durup bir arkadaşa meşaj yazarken, Erzurum-Erzincan yolundan Tunceli'ye giden biri yanımda durup abi bir sorun var mı diye sordu.
Böyle insanlar ve Tunceli sevilmez mi?
Tunceli'yi sevmeyen ölsün.
Altay'dan Gökbörülü selam...
Fotoğraf Dağlık Altay şehrinin 150 km güneyinde, rakımı 1717 metre olan Semin Geçidi'nde (Pereval Seminskiy) 30 Temmuz 2018'de çekilmiştir.