فيصل بن ماجد السبيعي @Saifkarrim Twitter profile | Pikagi

Pikagi

فيصل بن ماجد السبيعي

@Saifkarrim

3,160

Followers

833

Following

158

Media

15,966

Statuses

كاتب وشاعر وناقد، مهتم بالدراسات القرآنية - نقد الموروث - نقد الإلحاد - اللغة والأدب. مؤلف: صوت آخر من خارج الصندوق - وَجَحَدُوا بها - ولا تنقضي عجائبه.

السعودية - الرياض

Joined March 2016

Don't wanna be here? Send us removal request.

Pinned Tweet

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

21 hours

من أجمل ذكريات الصبا (الملك سلمان في بيتنا) "واستطرادات أخرى" يتقلَّدُ كلُّ فردٍ من قبيلتي العزيزة "سبيع"، أوسمةَ فخرٍ واعتزاز لأسباب كثيرة ماضيًا عريقًا وحاضرًا مشرِّفًا. ومن أبرزها في العقود الأخيرة، وجود عدد من فرسان القبيلة الأشاوس ضمن الستين رجلًا الذين فاض ولاؤهم لأسرة آل

Tweet media one

5

3

13

Last Seen Profiles

@jasper

@Phil_Lewis_

@Christ_Alex45

@TFemboy_Garage

@dukenukke

@jaydee58

@loveedreams_art

@Mega_Fund

@LameDuckClub

@DavidZita1

@Kader04422319

@ChertseyMuseum

@Itsaleezayy_

@coachterroba

@zoeistheprinces

@CWNavarra

@WeirdAssGyal

@babacar29400781

@adrianspace

@rubyreidluvsyou

@rehionality

@hey_jinae

@cozy_yuutaima

@bdllh56628625

@NotoriousTo4kaG

@_itsawa_

@ZhitBoi_

@DodoSocks

@spamton_neo

@otorGanda

@ref_157

@ball1623love

@RABJJAcademy

@venussnix

@ai2_mosaic

@RiederB

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(التعدد ليس سنَّة ولا فضيلة) خلق الله آدم وخلق له زوجته ليسكن إليها، ولم يخلق له أكثر من زوجة؛ لأن الأمر الطبيعي هو أن يكون للرجل زوجة واحدة؛ يأوي إليها وتأوي إليه، وتكون لباسًا له ويكون لباسًا لها، ويتقاسمان خطوات العمر وأحدُهما متّكئٌ على كتف الآخر، ويسود بينهما الحب، فإن لم

354

287

2K

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

1 month

مربع الوهم (العين، المسّ، تأثير السحر، تفسير الأحلام) الضلع الأول: (العين) إنه لَمِمَّا يحزنني أشد الحزن، ويسوؤني أشد السوء، هو السيطرة العظيمة التي تتسلط على عقول المسلمين بما يسمى (العين)، بشكل يبعث على الشفقة على تلك العقول التي ذهبت نهبًا لهذه الخرافة البشرية الموغلة في

99

68

476

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

في نقد الموروث الطائفي (نزع هالة التقديس عن الحسين بن علي) الحسين بن علي بن أبي طالب، شخصية تحيط بها هالة ضخمة من التقديس لدى السنة والطوائف الأخرى، وذلك بصورةٍ قَلَّ أن يحظى بمثلها أحدٌ من الناس. فعند السنة هو ابن فاطمة بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولذلك فإنه من الحتميّ

148

21

155

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

إن من يظن أن الدين الصحيح لا يؤخذ إلا من الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله؛ فقد زعم - دون أن يشعر - أنهما رسولا ونبيَّان بُعِثا بعد الرسول الأعظم والنبي الخاتم الأكرم. كما أن من يظن أنهما فوق النقد والمراجعة؛ فقد قال بعصمتهما عصمةَ رسولٍ ونبيّ.

219

30

131

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

(زكاة الفطر بين المال والطعام) مع شديد احترامي وتوقيري وإجلالي، لسماحة مفتي المملكة، حفظه الله وألبسه ثوب العافية سابغًا؛ إلا أن لي رأيًا - لا فتوى فلستُ أهلًا لها - حول إخراج زكاة الفطر مالًا، ولا أرى مانعًا من مشاركتكم إياه. يجب أن ننظر إلى مقاصد الشريعة، وإلى جوهر الأحكام

386

28

126

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(قوامة الرجل لا تعني أفضليَّته) قال تعالى: (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِين) البقرة 47. وقد يظن البعض أن هذه الآية تعني أن بني إسرائيل هم أفضل الخلق. والحقيقة أن "التفضيل" لا يعني "الأفضلية".

37

20

120

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

6 months

(البخاري .. الرجل الآلة) ثريد من خمسة منشورات نتيجة تأمُّلي لسنوات طويلة في كتاب البخاري، المسمى ظلمًا وزورًا وبهتانًا وتدليسًا وكذبًا؛ بـ (أصحّ كتاب بعد كتاب الله)!! أقول: من خلال ذلك التأمُّل، فقد تيقَّنت من أمرٍ كنتُ فيه متخرِّصًا. وذلكم الأمر هو أن البخاري كان يعمل .. يتبع

147

28

110

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

24 days

راقت لي كثيرا 😂😅🤣

Tweet media one

63

31

113

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(بعضٌ ممَّا أعرفه عن هذا الرجل) الدكتور الفاضل والعالِم الجليل والمفكِّر العبقري الذي يَصدُق عليه قول الشاعر: عَقُمَ النساءُ فما يَلِدْنَ شبيهَهُ إنَّ النساءَ بمثلِهِ عُقْمُ وقول الآخَر: والناسُ ألفٌ منهمُ كواحدٍ وواحدٌ كالألف إنْ أمرٌ عَنَى وقول الثالث: ليس على الله بمستبعَدٍ

Tweet media one

203

18

106

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(المرأة الملعونة والرجل المَلَاك) لا أقبل - إطلاقًا - بحديث لعن المرأة التي تمتنع عن فراش زوجها إذا دعاها وهي لا تريد؛ لأنه إذا كان الله عادلًا - وهو كذلك سبحانه - فماذا عن امتناع الرجل عن ذات الأمر؟ لماذا لا يُلعَنُ أيضًا؟!! أم أن الموروث "ذكوري"؟!!

58

18

103

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(من أين جاء النبي بحد الرجم؟) هناك احتمالات ثلاثة لا رابع لها: 1- أن يكون النبي قد ابتكر حدَّ الرجم من عنده، وهذا مستحيل. لأنه إنما بُعِثَ رحمةً للعالمين، وشمائله وأخلاقه ورحمته ورأفته وحبه لما فيه الخير للناس وكرهه للقتل (مثل إحجامه عن قتل أسرى بدر قبل أمْرِ الله بذلك، والعفو

176

21

100

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

(اسألوا مَن يرفع الكتب الصفراء فوق القرآن، ولن تجدوا جوابا) 24 سؤالا في 24 منشورا. ---------------------------------------------------------------- السؤال الأول: إذا كان الله قد وصف الموتى بأنهم نائمون (يس، 52)، فكيف تصدقون بخرافة عذاب القبر؟!

99

17

99

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

(بُطلان حديثَي: "المبشرون بالجنة"، و "سيدا شبابها") إن عجبي لا ينتهي من أولئك الذين ينكرون علينا ردّ الأحاديث التي تصادم القرآن العظيم، وكأنهم يريدوننا أن نكذّب كتاب الله من أجل أقوال بشر تداولوها بعد وفاة الرسول الأعظم مشافهةً حتى تم تدوينها بعد ذلك بمئتَي عام، وعلى هذا فنحن لا

154

26

95

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(أحاديث تناقض القرآن والعقل) توطئة: عندما يفلس مُجادِليَّ من عُبَّاد الموروث في الحوار مع شخصي الضعيف – وكثيرًا ما يفلسون بل دائمًا - يختمون معركتهم الخاسرة بعد أن يلملموا راياتِهم وأشلاءهم؛ بقولهم: "إلى ماذا تهدف من منشوراتك هذه؟ أتريد أن تشكك الناس في دينهم؟ أتريد أن تنشر

88

27

94

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

(أمي وأمهاتكم ناقصات عقل ودين) روى البخاري في كتابه أن الرسول الأعظم خاطب النساء يومًا بقوله: "ما رَأَيْتُ مِن نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِن إحْدَاكُنَّ، قُلْنَ: وما نُقْصَانُ دِينِنَا وعَقْلِنَا يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: أليسَ شَهَادَةُ

163

16

90

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

( مع البخاري .. أيضًا وأيضًا) ورد في كتاب "صحيح" البخاري، برقم 4802، ما نَصُّه: "قال أبو ذر الغفاري: كنت مع النبي في المسجد قبل غروب الشمس، فقال لي: أتدري يا أبا ذرّ أين تغرب الشمس؟، قلت: الله ورسوله أعلم، فقال النبي: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فذلك قوله تعالى: (وَالشَّمْسُ

168

14

90

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

إن أي أمر محرم في الإسلام لا بد أن تكون له علة حريم، وهي لا تخرج عن أمور ثلاثة: الإخلال بحقوق الخالق، والإضرار بالنفس، والإضرار بالآخرين؛ فما مُسوِّغ تحريم حلق اللحية؟!

272

16

84

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(يا خطباء المنابر .. توقفوا عن ترديد هذا الحديث) مع شديد الأسف، فإن رواة الموروث قد دَوَّنوا هذا الحديث ونسبوه للرسول الأعظم دون أدنى تفكير أو تمحيص، وفتحوا بابًا لأعداء الإسلام ومبغضي النبي الأكرم ليقولوا إن رسولكم يأتي بطوامَّ تدل على جهله المطبق ببدبهيات العلوم؛ ولذا فهو لي

143

22

86

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

1 month

(سؤال لمن يقول بتحريم المعازف) إذا كان قول الله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِين) لقمان 6، لا يظهر منه تحريم المعازف بصورة جَلِيَّة، على عادة القرآن في

41

8

81

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

29 days

(كفاكم إساءة للمقام الشريف) 2 · النبيُّ في الموروث لا يغض بصره. · النبيُّ في الموروث لا يستحيي من ذكر شؤونه "الحميمة". · النبي في الموروث يصف المرأة بأنها شيطان في جميع أحوالها؛ مقبلةً ومدبرة. هذه عبارات مؤلمة أشدَّ الإيلام لكل مسلم؛ لأن لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، مكانةً شاهقة

31

20

83

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(تَحَدٍّ صارخ للقائلين بالنسخ في القرآن) إن القرآن العظيم كتاب محكم شديد الإحكام، وهو مسبوكٌ أَوثَقَ السَّبك بكلماته وحروفه وحركاته، وهو نَصٌّ مغلق لا يمكن المرور عبره وخلخلته، وهو حجة الله علينا، ولا حجة له تعالى علينا إلا به – ولله الحجة البالغة - ومن أجل ذلك فقد تعهّد بحفظه

53

18

80

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

(أيتها المسلمة .. من أنبأك هذا؟!) "ثلاثة منشورات" كلما رأيتُ امرأة من نساء وطني، قد ألجمت نفسها بغطاء الوجه، وكتمت أنفاسها به، خاصة في أيام القيظ، وما أدراك ما القيظ في بلادنا!! كلما رأيت ذلك، نازعتني نفسي في أن أتوجه إليها وأطرح عليها هذا السؤال:

126

12

73

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

أستطيع القول، وبمنتهى الثقة: إن المسلم الذي يحيا عمره كله، دون أن يقرأ حديثًا واحدًا أو يسمعه، وهو متمسك أشدَّالتمسُّك بكتاب الله؛ فهو كامل الإسلام، لا ينقص منه مثقال ذرة.

100

23

77

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

(هل ناقض البخاري القرآن؟!) روى البخاري في كتابه، الحديث المرقّم بـ 1286، ما نصّه: "... إن الميت ليُعذَّب ببكاء أهله عليه"، وقال شارحو الحديث: إن البكاء هو النياحة لا مجرد البكاء. وإنني - وأحلف بالله - قد تأملت في هذه الحديث طويلًا، فداخلني الشك؛ إذ كيف يعذب الله إنسانًا بجريرة

110

15

71

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(ما معنى الحجاب؟) مع أليم الأسى وشديد الأسف، فقد ابتعد المسلمون عن قرآنهم وعن اللغة التي نزل بها، وهو ما قاد إلى سوء فهم شنيع، أنتج فتاوى أشد شناعة. فالحجاب في اللغة هو "الحاجز بين شيئين أو مكانين"، ولا صِلَةَ له – ألبَتَّة – بما تغطي به المرأة وجهها ؛ فذلك هو النقاب أو البرقع،

28

10

71

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

27 days

العقل تحت القرآن وفوق الموروث؛ لأن الأوَّلَ قطعيُّ الثبوت، والثانيَ ظنيُّ الثبوت. * من أقوال الكاتب.

28

11

72

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

9 days

(تنزيه الباري عن كتاب البخاري) لا أزال في ريبي متردِّدًا من كون الكتاب المسمى "الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه"، الشهير بـ "صحيح البخاري"، هو - بمجموعه - للإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله؛ ذلك أن الرجل كان محمود السيرة،

24

13

70

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(شكرًا لتنبيهنا يا إمام بخاري) "كتاب البخاري - الحديث ذو الرقم 7131" ورد في هذا الحديث ما زُعِمَ أن الرسول قاله من أن المسيح الدجال أعور، وسيدَّعي أنه الله، فاحذروا ولا تصدقوه؛ لأن ربكم ليس بأعور!! شكرًا يا إمام بخاري للتنبيه، فقد كنا نظن أن الله الذي آمَنَّا منذ نعومة ذواتنا

218

18

69

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

23 days

(مثنى وثلاث ورباع) بالرغم من أن رأيي الشخصي هو الرفض التام لتعدد الزوجات دون داعٍ من حاجةٍ ماسَّة، وهو ما أسهبتُ حوله في منشوري الذي لم أهجس أن يزيد قراؤه عن بضعة ألوف – شأنَ أكثرِ منشوراتي هنا – إلا إنه حصد أكثر من ستمئة ألف مشاهدة منذ طرحه قبل شهرين حتى الآن. أقول: بالرغم من

43

3

69

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

1 month

(سؤالان للقرآنيين) السؤال الأول: إذا كنتم لا تؤدون الصلاة كبقية المسلمين، لأنها لم تَرِدْ في القرآن؛ فَمِنْ أين إذن أتى ملياران من المسلمين بخمس صلوات يؤدُّونهنَّ – دون اختلاف كبير – خمسَ مراتٍ في اليوم والليلة. السؤال الثاني: هل كان الرسول يصلي أم لا؟ وما دليلكم؟

97

7

67

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(توضيح مهم حول معنى كلمة "يُعرَفن" في آية الجلابيب) قال تعالى آمِرًا المسلمات: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا

57

13

63

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(صلة الرحم غير واجبة وقطيعتها من الكبائر) "من كتابي (صوت آخر من خارج الصندوق)" هناك مفهوم خطأ لدى كثير من الناس، وهو أنّ عدم فعل الشيء يعني بالضرورة فعل نقيضه. وحتى تتضح الصورة أضرب هذا المثل: أنا لا أنفع جاري إذن أنا أضرّه!! وهذا غير صحيح بتاتاً؛ فأنا لا أنفع جاري ولا أضرّه، أي

19

20

63

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

23 days

(المتعطرة المتهَمة والأسئلة الحائرة) (1) مدخل: لا يمكن أن يُشَرِّعَ اللهُ الرؤوف الرحيم الحكيم العدل، العَنَتَ والمشقةَ على عباده الضعفاء. (2) مثال من الواقع: - امرأة دعتْها صاحبتُها لزيارتها، ومنزلُها يبعد عنها مسافةً لا بد معها من سيارة. - ذهبت المدعوَّة بسيارة أجرة يقودها

33

10

63

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

ستة وعشرون سؤالًا بحاجة إلى إجابات هذه مجموعة من الأسئلة التي هي بحاجة ملحّة للإجابة عنها ممَّن يخالفوننا ولا يرون رأينا، وكلي أمل في أن أحصل على إجاباتها، وهي لا تخضع لترتيب محدَّد؛ بل هي أقرب إلى نتائج عمليات العصف الذهني، وتلكم الأسئلة الستة والعشرون هي: السؤال (1): إذا كان

49

15

61

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(تبرئة المدخنين من عصيان رب العالمين) عندما اكتُشِفَت النبتة العجيبة المسماة بـ"التبغ" قبل ما يَنِيف على أربعمئة عام؛ استعمله الناس في العالم الجديد "أمريكا" لعلاج الآلام، ثم أدمنه الناس فانتشر في كافة أصقاع الأرض. وفي ما يخص المسلمين؛ فإن السواد الأعظم من فقهائهم لم يروا فيه

135

11

57

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(صلاة الرجل في بيته "قد" تكون أفضل) من المفروغ منه أن صلاة الرجل في المسجد غير واجبة (عدا صلاة الجمعة بالطبع)، وأن المفاضلة بين صلاته في المسجد وصلاته في بيته تدور حول تحقيق أمر ذي أهمية كبرى في الصلاة ألا وهو الخشوع، فإن الله قد امتدح الخاشعين في صلاتهم وشهد لهم بالفلاح، ولكنه

159

11

59

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(أيها المسلم .. احتفظ بشعر وجهك إلى أن تموت) أتذكّر في إحدى خطب الجمعة - قبل أكثر من ثلاثة عقود - أن الخطيب قال بالحرف الواحد: من يحلق لحيته فهو "مخنّث"!! فإذا علمت - عزيزي القارئ وعزيزتي القارئة - أن ثلاثة أرباع الحاضرين لم يكونوا مُلتحين؛ فلك أن تتخيل كيف كان وقع الكلمة

85

14

58

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

قلت لصاحبي السلفي: هل تستطيع أن تقسم الآن يمينا مغلظة جدا ومعقدة جدا، على أن القرآن كلام الله؟ فأجاب على الفور: بالتأكيد، ودون تردد ولو لطرفة عين. فقلت: وهل تستطيع أن تقوم بذات الأمر في ما يخص كتاب البخاري على أنه كلام الرسول؟ فسمعتُ للصمت ضجيجا.

76

9

56

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

(من هم "أهل الذكر"؟) كثيرًا ما يجادلنا "الآخرون" عندما نشاركهم تأملاتنا واستنباطاتنا من القرآن العظيم، والتي يصدقِّها القرآن نفسه في آيات أُخَر، وغير ذلك مما نَفجَؤهم ونفجعهم به، نازِعِينَ ورقةَ التوت عن سوءة جهلهم؛ إذ بجتزئون ويبترون - كما هو ديدنهم أو هم مقلدون لغيرهم - جزءًا

46

16

56

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(المسيح الدجال .. "سوبرمان" آخر الزمان) "من كتابي (صوت آخر من خارج الصندوق)" إن من أكثر ما يجذب العوامّ ويستهويهم ويجعلهم يقرؤون رغم عدم حبهم للكتب، هو ما يسمى "أحداث آخر الزمان"، وقد حققت الكتب التي تحدثت عن ذلك مبيعات ضخمة جدًّا، حتى إنها كانت إلى وقت قريب تباع في محالّ

68

6

56

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(لماذا يا بخاري؟) إن في اقتصار النبي - صلى الله عليه وسلم – على الأمر بالكتابة على آيات القرآن المعظَّم، ونهيِه عن كتابة أقواله، لدليلًا على أن الله لم يُرِد أن تكون أقوال نبيِّه تشريعًا للمسلمين، إذ كيف يجعل تشريعاته في أقوالٍ منهيٍّ عن كتابتها، وهي غير محفوظةٍ من لدنه كالقرآن

68

17

56

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

(الموت وما بعده .. بين القرآن وأوهام السلف الغابر) إن من الجرائم التي ارتكبها عبّاد المتون في حقنا – نحن المسلمين – تخويفنا من لقاء ربنا الرؤوف الرحيم الودود، وذلك بتصوير الموت رعبا مروّعا وهلعا مستمرا منذ خروج النفس – وليس الروح فالروح أمر آخر – وحتى دخول الجنة.

28

12

54

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(إله أم مدير شركة؟) ونستمر في الكشف عمَّا في كتب الموروث من إساءاتٍ لله سبحانه وتعالى علوًّا كبيرًا، وهدفُنا – عَلِمَ الله – هو المنافحة عن الذات الإلهية المتعالية، وعن المقام الأسنَى لسيد الخلق، من أن يُقَوَّلَ اللسانُ الشريف ما لم يَقُل. فقد أورد كلٌّ من: "الترمذي747، وابن

43

13

56

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

عندما أحاورك، لا تقل لي: "من أنت؟"، بل قل لي: "ماذا تقول؟". من أقوالي رحمني الله.

26

10

55

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(لماذا حُرِّفت السنّة ولم يحرَّف القرآن؟) نحن - في الإسلام - أمام نَصَّين أحدهما تعرَّض للتحريف والتزييف، والآخر ظلَّ ثابتًا راسخًا لم يتغير منه حرف واحد، والنصان هما: الأول: ما زُعِمَ أن النبي قاله، وإذ لم يتعهَّد الله بحفظه؛ فقد قُوِّلَ النبي عشرات بل مئات الألوف من الأحاديث.

52

11

55

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

28 days

(هل في القرآن كلمات غير عربية؟) "لماذا نقول: آمين، مع أنها كلمة غير عربية؟!". هذا سؤال مهم جدًّا، تفضَّلَ بطرحه الأخ عبدالله أبو شهد، ولأهميته؛ أحببتُ أن يكون الجواب في منشور مستقل؛ خشيةَ انطوائه واندثاره بين الردود. وأقول مستعينًا بالله: على الرغم من عدم ورود هذه الكلمة في

21

8

57

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

22 days

(أرجوك .. لا توقظ الأسد النائم) لكثرة ما جادلتُ المخالفين لنا، من مقدِّسي الموروث على علَّاته؛ بدأتُ أشعر من ثنايا كلام الكثيرين منهم أنهم في صدمة عنيفة من تكشُّف الحقيقة الدامغة لهم، وهي أن السنة ليست وحيًا، وأن الله لم يتعهَّدْ بحفظها، بدليل تزييفها والدسِّ فيها بما فاق عشرات

22

10

54

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(الحرام في الإسلام) "أكثر موضوعات كتابي (صوت آخر من خارج الصندوق) إثارةً للجدل" قد تتساءل - عزيزي القارئ وعزيزتي القارئة - عن عدم تسمية هذا الموضوع بالتسمية الأشهر "الحلال والحرام في الإسلام"، والحقيقة أن هذه التسمية غير دقيقة تمامًا؛ فكل شيء في الإسلام حلال ومباح، عدا ما جاء

19

15

54

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(الموروث أمام محكمة القرآن والعقل) "من كتابي (صوت آخر من خارج الصندوق)" إنني أتعجب أشد التعجُّب من قيام بعض مُدَوِّنِي المرويات بقبول ما يسيء إلى الإسلام من أقاويل في كتبهم، والزعم بأنها مرويات صحيحة؛ فقط لأن من أخبرهم بها كان رجلًا "ثِقةً ثَبْتًا" شديد الحفظ قو�� الذاكرة،

34

18

53

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

3 months

(حقيقة تدليس بعض الشيوخ) بعد أن شَبَتُ عن الطوق، وقُطِّعَت عني تمائمي، وأدركني عقلي، ونِلتُ نصيبًا لا بأس به من العلم والمعرفة، وبدأت أعيد قراءة منهج بعض "شيوخ الدين"؛ فوجئتُ - بل ذُهِلتُ - من أمور كثيرة، جعلتني أستَلُّ فأس القرآن والعقل، وأَهوِي على تلك الخُشُبِ المسنَّدة ضربًا

68

19

50

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

1 month

(القرآنيون الضالون وصلاة المسلمين) إنه لَمِن المُخزِي لنا – نحن المسلمين - أن يُنسَب إلى ديننا مَن يَهدِم أحد أعمدة الإسلام جهارًا نهارًا، وبمُعتَضَدات متهافتة أشدَّ التهافُت وأوضَحَه، وأعني بذلك هَدْمَ المعتوهين ممَّن يُسَمَّون بـ "القرآنيين" لركن الصلاة العظيم المعظَّم.

65

8

52

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

(ثلاثية "خرافات الموروث المنسوب للإسلام": الدجال، نزول عيسى بن مريم، المهدي المنتظر) الجزء الأول: الدجال ---------------------- مقدمة الثلاثية: إن من أكثر ما يجذب العوام ويستهويهم ويجعلهم يقرؤون رغم عدم حبهم للكتب؛ هو ما يسمى (أحداث آخر الزمان)

25

10

50

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

(الزي الوطني الناقص) منذ عقودٍ من الزمن، وأنا أسأل نفسي وغيري: لماذا لا يلبس مَن يميلون إلى التديُّن، العقالَ العربيَّ الذي هو جزء من الزي الوطني السعودي؟! فَهُم يكتفون بغطاء رأس (شماغ أو غترة) محرومٍ من تثبيت العقال له، فتراه ينزلق كل حين؛ لتنشغل أيديهم في تعديله حتى وهم وقوف

281

12

49

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

7 days

(لماذا يكتمون ما أنزل الله؟!) قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُون) 159 البقرة. ومع الأسف، فلم يفلح المفسرون القدامى

26

14

54

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(صبر الصابرين في جدال بعض السلفيين) بعد أربعة أشهر من بَدْئِي الكتابةَ في المنصة، أستطيع أن أقول بكل ثقة: إن بعض أتباع المنهج السلفي الجامد، الذي يقدس الموروث ورجالَه تقديسًا شديدًا ومتعصبًا قد بلغ الغاية في ذلك، يتصفون تمامًا بصفات "رعيل الخيل" - لأتجنب كلمة أخرى قد تُفهَمُ

35

20

52

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

17 days

(حديث يصحّ وأسئلة تلحّ) قيل إن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: "عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدِينَ الهادِينَ عَضُّوا عليها بالنواجِذ". أبو داوُد 4607، الترمذي 2676، ابن ماجه 42، أحمد 17145. ولنا حول هذا الحديث "الصحيح" عدة تساؤلات: 1- لماذا لم يسأل الصحابةُ النبيّ:

53

9

50

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(القاعدة الذهبية) إنه من المستحيل أن يُحَرِّمَ الإسلامُ شيئًا بصورة اعتباطية لا حكمةَ وراءَها؛ كالزعم - مثلًا - بتحريم حلق اللحية ونمص الحواجب وإطالة الرجلِ ثوبَه. فتلكم أمورٌ لا ضرر منها ولا مسوِّغَ لتحريمها؛ ولذلك لا تُحِسُّ منها من شيءٍ في كتاب الله ولا تسمع لها رِكْزًا. هذا

5

9

50

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

ترى كل هالهجوم عشاني أنكرت بشدة قول البخاري ان الله يحط (رجله) في جهنم عشان تسكت وما تقول ابغى زيادة (كتاب البخاري، الحديث رقم 6661). طيب ليش ما تحركت مشاعره ضد البخاري نفسه لإساءته لله؟! إذن فالقوم يقدسون البخاري، ولا يهمهم ما قاله ولو كانت الزندقة بعينها!!

Tweet media one

56

10

48

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

1 month

(سؤال للمؤمنين بما يسمَّى "الرقية الشرعية") قبل السؤال سؤال: هل هناك رقية غير شرعية حتى يطلق هذا المسمَّى على الرقية؟! السؤال: إذا كان القرآن يَشفِي من العلل البدنية والنفسية والعقلية؛ فما الحاجة للطبّ؟ ولماذا كان الرسول يتداوَى؟ ولماذا لا يختفي الطب من العالم الإسلامي؛ لعدم

42

14

48

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

(لا تلعن "جدفي") قال لي أحد أصدقائي إنه لما كان مراهقًا، كان يلعب الكرة مع أترابٍ له، فاختصم هو وأحدهم، فقال له الآخَر: "الله يلعن جدفك"، فغضب صديقي وقال له: "لا تلعن جدفي"، فقال له خصمه: "وما هو الجدف أصلًا حتى تغضب من لعني له؟" فبُهِتَ الذي جَهِل. والحق أن هذه الكلمة محرَّفة

31

13

47

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

29 days

(أحاديث البخاري ومسلم تعتبر من الله) الكاتبة خديجة. 🤦‍♂️🙆‍♂️ حسبنا الله ونعم الوكيل، ربنا لا تؤاخذنا بما قال السفهاء منا. هؤلاء - وأيمُ الله - قومٌ مسلوبو العقول!! وقد بلغ السيل الزبى وجاوز الحزام الطبيين. ولا نقول إلا: إنا لله وإنا إليه راجعون.

Tweet media one

45

9

47

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

10 days

(العلَّامة المرقِّع الأكبر) مَرَّت بي مقاطع كثيرة لرجل موصوفٍ بأنه "عَلَّامة"، وهو ذو هيئة رثَّةٍ ولحية مبعثرة أشدَّ البعثرة، كما أنه كثير التبسُّم دون حاجة، وكثير تحريكه لرأسه في كافة الاتجاهات وبجميع الزوايا، والعجيب أنه يتحدث بثقةٍ لا أعلم من أين أتى بها!! وهو متمكن جدًّا من

31

11

48

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

19 days

(وما على الرسول إلا البلاغ) من الأدلة الواضحة على أن الرسول مبلِّغ لا مشرِّع، إضافةً إلى الدليل العقلي وهو أن عدل الله يقتضي أن يحفظ كلام النبي إن كان فيه تشريع كما حفظ القرآن؛ كي تقوم له الحجة على الناس، هو قول الله تعالى مخاطبًا سيدَنا محمدًا صلى الله عليه وسلم: (قُلْ لَا

18

9

45

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

يجب أن يكون معلومًا لكل مسلم، أنَّ فهمَ الدين - لمَن امتلك أدوات الفهم - ليس محصورًا على فئة دون فئة، وأنَّ كُلَّ مَن عَلِمَ من الدين شيئًا فهو عالِمٌ به؛ فلا كهنوت ولا رهبوت في الإسلام.

13

19

47

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

27 days

(ابحث معي عن ساعة الإجابة) إن المتأمِّلَ في آيات الكتاب المجيد، وأَخُصُّ آياتِ الأمر والنَّدْب والحَضِّ على صالح الأعمال؛ لَيُلاحِظ أن تلكم الأعمال واضحةٌ جَلِيَّة، وهي – للجميع - معروفة معلومة. وحيث كان من المستحيل أن يختلف منهج الكلام النبوي الشريف عن منهج القرآن؛ فلا

16

9

47

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(الفلول المذعورة) 2 من 2 ونعود لأصحابنا المستشيخين لنقول: إنهم لم يرضوا بأن يكون الإله رؤوفًا والرسول رحيمًا؛ فاخترعوا وخَرَقُوا إلهًا آخرَ لا نعرفه في كتاب ربنا، وهو إله شرس كاره لخلقه ناقم عليهم، لا هَمَّ له إلا أن يُلجِئَهم إلى الكفر، فيبعث لهم بكائن خرافي آخر الدهر اسمه

19

7

45

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

(جناية البخاري على الحديث النبوي) منشورات تسلسلية "ثْرِدْ" لقد مكث المسلمون عشرات وعشرات السنين وهم يتناقلون أقوال الرسول مشافهةً؛ فقد مضى عهد الخلفاء الأربعة الأوائل، ثم قامت دولة بني أمية وسقطت بعد تسعين عامًا من تأسيسها، ثم وُلِدَت دولة بني العباس وشَبَّت واكتهلت .. يتبع

62

13

45

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

(الضربة القاضية لفِريَة حدّ الرجم) من الأمور التي أسقطنا فيها القول بوجود الرجم في الإسلام، في منشور مطوَّل سابق؛ هو قول الله تعالى عن حدّ الزِّنَى للإماء: (فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَاب) النساء 25. إذ

29

12

45

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

الإله المتفاوت على الرغم من خلوّ القرآن المجيد من أي إشارة إلى تفضيل وقت عن وقت لدعاء المسلم لربّه وسؤاله والتضرع إليه، إلا أن كتب الموروث تطفح بالكثير من التأقيتات والتحديدات لأزمنة معينة يكون الدعاء فيها مستجابًا، وفي هذا قدح في كمالات الله سبحانه وتعالى، الذي لا يشغله أمر عن

44

10

45

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

في نقد الموروث الطائفي (نزع هالة التقديس عن علي بن أبي طالب) بعيدًا عن العاطفة الدينية، وبعيدًا عمّا ورد في الموروث الطائفي من تأليهٍ لهذه الشخصية؛ سأقوم - بكل هدوء وموضوعية وتجرُّد - بتقديم نبذة عنها ولمحة خاطفةً عن حياتها. علي بن أبي طالب، ابن عم الرسول الأعظم محمد صلى الله

55

9

44

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

8 days

(لعلها ساعة استجابة) إن مَن يتلفَّظ بعبارة: "ساعة استجابة"، فعليه أن يراجع إيمانه بأسماء الله الحسنى؛ فالله - جَلَّ شأنُه - حاضرٌ على الدوام، سميعٌ على الدوام، قريبٌ على الدوام. والتفاوُت في جانب الذات الإلهية المتعالية، مستحيلٌ كلَّ الاستحالة. لذلك فنحن نَرُدُّ أي حديثٍ - وإن

26

10

45

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

إن ثني الرُّكَب عند الشيوخ، لن يؤدي إلا إلى إعادة إنتاج نسخ مكررة من أناس ماتوا قبل مئات السنين، وهذا تجميد مروِّع للدين؛ إذ إنه بمثابة تحنيط له في متحف يتحلق حوله المؤدلجون ومعهم سيوف من التبديع والتفسيق والتكفير، مخوِّفين كل من تسول له نفسه أن يقترف جريمة التفكير فضلا عن النقد.

54

18

44

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(تَحَدٍّ صارخ لمَن يقول بالناسخ والمنسوخ) من المعلوم أننا – نحن المتنورين بنور القرآن والعقل – نرفض القول بما يسمَّى الناسخ والمنسوخ في القرآن؛ لأنه كتابٌ أُحكِمَت آياتُه. وعن قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا) البقرة 106،

26

9

42

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

14 days

(ثلاثة أسئلة تُمَيِّزُني من الغيظ) 01 من 03 السؤال الأول: لماذا لا تسأل "العلماء" قبل أن تَعرِض أفكارك الشاذة على العوامّ؟! الجواب: لا كهنوت في الإسلام؛ فالدين شأنٌ عام، وكلُّ مَن عَلِمَ من الدين شيئًا فهو به عالِم، ومن حقه التحدُّث به، ثم يتفاضل الناس صعودًا في مدراج العلم

13

9

43

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

(تنزيه خالق الأرض والسماء .. عن مواطن إجابة الدعاء) على الرغم من خلوّ القرآن المجيد من أي إشارة إلى تفضيل وقت عن وقت لدعاء المسلم لربّه وسؤاله والتضرع إليه، إلا أن كتب الموروث تطفح بالكثير من التأقيتات والتحديدات لأزمنة معينة يكون الدعاء فيها مستجابا.

43

12

43

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

21 days

رسالة إلى كل الذين يتابعونني (مسؤولية الثلاثة آلاف عقل) على الرغم من أن ملفي الشخصي يشير إلى انضمامي إلى منصة X "تويتر آنذاك" قبل سنوات ثمان؛ إلا أنني لم أقم بأي مشاركة من أي نوع حتى مطلع فبراير الماضي، وقد كان عدد المتابعين "ثمانية" أشخاص، يبدو أنهم تابعوني سهوًا. وعندما شرعت

Tweet media one

18

5

39

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

في نقد الإلحاد (قال لي: قرآنكم مجرد هلاوس!!) في حوارٍ ساخن مع واحدٍ من أكثر الملحدين العرب شراسةً وبغضًا للإسلام وأهله، رغم أنه كان يومًا ما أحد المنضوين تحت جناحه؛ لم يَرُعْنِي إلا قولُه بكل صفاقة: إن "قرآنكم" هذا مجرد هلاوس!! ولولا رزانةُ الكهل لسطوتُ به؛ غير أنني قلت له

21

9

42

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

قال الله تعالى عن يوم القيامة: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُون) القلم 42. بغضّ النظر عن أنّ مَن فسَّر "الساق" المذكورة في هذه الآية بأنها "ساق الله" - تعالى عن ذلك علوًّا كبيرًا - لم يتفطَّن أدنى تفطُّن إلى أساليب كلام العرب

44

8

40

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

14 days

كاد يأكلني بعينيه اللتين تقدحان شررًا؛ لأنني شربتُ بشِمالي، وكأنني جئتُ شيئًا نُكرًا!! يجب العلم أن المكروه – إنْ صَحَّت كراهتُه – داخلٌ ضمنَ المباح، ويكفي تنبيه فاعل المكروه تنبيهًا لطيفًا بعيدًا عن الاستنكار المساوي لاستنكار واستكبار المحرَّمات.

17

5

40

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

1 month

مربع الوهم (العين، المسّ، تأثير السحر، تفسير الأحلام) الضلع الثاني: (المسّ) لا أزال أتذكر تلك الليالي الشتائية الطويلة التي كنت أتقلب فيها على الفراش عندما كنت فتى يافعًا، وقد امتلأتُ رعبًا لأن رِجلي اليسرى كانت "متنمِّلة"، وأخشى أن يكون ذلك مؤشرًا على دخول جنّي شرير في جسدي

11

7

38

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

يا مسلمون .. ربكم سيكشف لكم ساقه يوم القيامة!! من الأساليب العربية ذات الأصالة والفخامة، ما يَصِفُ به العربيُّ اشتدادَ الأمر، وهَولَ الفاجعة، وتَغَوُّلَ الفاقِرة، وانفِزاعَ الرجال نحو مَعمَعانها وحَومَتِها؛ وذلك بقوله: "لقد كَشَفَ الأمرُ عن ساق". وأكثرُ ما يُطلِقون هذا الوصفَ

34

6

39

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(التدليس وليد الإفلاس) "تغطية وجه المرأة مثالًا" في ردٍّ من الأخ علي ( @8gd_1 ) أَرفَقَ معه الصورة أدناه، قال: "عاد تخيل حال تلبسها بالإحرام كان يغطون وجههن فما بالك بغير ذلك وحديث عائشة عندما خرجت خلف رسول الله الى البقيع قالت فجعلت درعي في راسي واختمرت … الحديث". وإني قائلٌ له

Tweet media one

34

9

37

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(شحرور .. كان يجب أن تعرض عن هذا) قال تعالى: (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِين) آل عمران 14. لمَّا رأيت الجدال قد تعاظَم حول تفسير محمد شحرور للآية الكريمة آنفة الذكر؛ رأيتُ أن أبيِّن أن مَن لا يفقه علوم اللغة العربية، لا يحق له التقوُّل على كتاب

52

5

39

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(رسالة إلى قرآني) أخي القرآني. نحن نعلم أنك تحب الله وكتابَه؛ ولكن يجب أن تُعمِلَ العقل في حقيقة "السنَّة الفعلية المتواترة"، وفي ما يلي نِقاط موجزة لعل الله ينفعك بها فتَفيءَ إلى سبيل المؤمنين: وَعَنَّا - نحن المتنورين بنور القرآن - أقول: نحن لا نؤمن إلا بالوحي، والوحي نوعان

51

7

39

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

7 days

(قول أعجبني) قيل لنابليون: "إذا الْتَقَى مؤمنون وغيرُ مؤمنين في حرب؛ فلِمَن يكون النصر؟ فقال: "لصاحب المدفع الأكبر".

13

14

40

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

تأمُّلات لغوية في القرآن المعظَّم (يا قوم .. إذا قرأتم القرآن فافقهوا لغته) تنقَّلتُ خلال مدة عملي بين عدة أقسام، ومنها الشؤون الإدارية، والتي كان من ضمن مهماتي فيها أن أقوم بتحرير الخطابات الرسمية التي سيوقعها الرئيس التتفيذي. وفي أحد الخطابات، كتبتُ عبارةً تقول: "نظرًا لنفاد

16

4

38

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

13 days

(اختلافًا كثيرًا) ليس السبب الأَوحَد لإنكارنا أحاديثَ في الكتاب المنسوب للبخاري هو التناقض مع القرآن، مثل حديث: (فاطمة سيدة نساء أهل الجنة) رقم 3623، والذي يناقض قول الله تعالى لنبيه: (وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ) الأحقاف 9، ويناقض قول الله - حكايةً عن نبيه -:

19

6

39

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

21 days

إن الذين يضرُّون أنفسَهم، حمقى. والذين يضرُّون الآخرين، مجرمون. والذين ينفعون أنفسهم، عقلاء. أما الذين يمتدُّ نفعُهم ليشمل الآخرين؛ فأولئك هم العظماء. * من أقوال الكاتب.

5

10

39

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

إنَّ مَن ظَنَّ أن الرجل المسلم الذي يزيل شعر وجهه لأن شكله لا يعجبه، أو لا يعجب الآخرين، أو لأن خشونته تضايقه، أو لأي سبب آخر، سيقوم الله بإدخاله - يوم القيامة - نارًا وقودها الناس والحجارة جَرَّاءَ ذلك؛ هو إنسانٌ قد أساء الظنَّ بالله إساءةَ بالغةً جدًّا.

23

7

37

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

(كتابي القادم يتهيَّأ للظهور) السلام عليكم جميعًا. لن يمرَّ طويلُ وقتٍ - بمشيئة الله وتوفيقه - حتى يرى كتابي هذا أضواء المكتبات، ويحظى بمصافحة عيون وعقول القراء والقارئات. وإذ كنتُ مسرورًا بإنجاز الكتاب؛ فقد أجببت أن أشارككم ذلكم السرور بهذا النبإِ السعيد. وأدعوكم الآن - بكل

Tweet media one

28

14

35

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

لقد لاحظت أن من يهاجمونني، هم من الرّعاع وسفلة القوم. بينما إذا متعت بصري واطلعت على قائمة الذين شرّفوني بمتابعتهم لشخصي الضعيف، وجدتهم من النُّخَب عالية الثقافة. وأنا على يقين تام، بأن هذه الطليعة التقدمية التنويرية، سيكون لها شأن في وطننا العظيم، والحتمية التاريخية تؤكد ذلك.

47

1

36

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

11 days

(سؤال لمن يملك الجواب) إذا كان قول النبي – مثلًا-: "أفشوا السلام وصَلُّوا بالليل والناس نيام". قد فُهِمَ على أنه للاستحباب؛ لغياب القرينة الدالة على الوجوب، كالوعيد بالعذاب وعدم نظر الله – نظرَ رحمةٍ – لمَن خالف الأمر. فلماذا فُهِمَ قوله: "أعفوا اللِّحَى"، على أنه للوجوب وأن

26

14

37

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

23 days

مَن قام بإلغاء متابعتي في صمت، فهو إنما يمارس حريته الشخصية. أما مَن قام بإبلاغي بذلك وكأنه يخبرني أنني فقدتُ شيئًا ثمينًا؛ فأقول له: قالت الذبابة للنخلة: اشتدِّي يا نخلةُ فإني سأطير. قالت النخلة: لم أعلَمْ بهبوطك فأعلمَ بطيرانك.

14

6

37

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

4 months

"أهل البيت" أم "آل البيت"؟ منذ أن بدأت مداركي تتفتّح لأبدأ بالتساؤل أكثر من التلقّي؛ وأنا لم أستطع فهم ما يسمى "آل البيت". فتأسيسًا على فهمي لجوهر الإسلام من خلال النص الوحيد ذي الثبوت القطعي وهو القرآن المجيد؛ لم أستسغ ما ورد في كتب الموروث من أن هناك أناسًا يستحقون أن نصلي

62

4

35

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

28 days

(ما الفائدة من هذا الحديث؟!) ورد في كتاب البخاري أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال: "إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه". (حديث رقم 6402) لم أزل

47

3

37

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

5 months

(رحلة المعراج .. الخرافة الساقطة) 10 منشوات. إن من أشدّ وصمات العار التي تشوه الجبين الصافي للفكر الإسلامي النيِّر وضوحا وثباتا، هي ما تتداوله الألسنة اللائِكَة والعقول الخاوية، من أساطير الكتب الصفراء العفنة، ومن أخاييل المعتوهين والبُلَداء من الرواة

73

9

36

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

1 month

(القرآن نص غير مكتوب) إنَّ هناك مَن يزعم - قولًا جُزافًا مُلْقًى على عواهنه - أن القرآن المعظَّم قد تعرض للتحريف والزيادة والنقصان والتبديل، بسبب تعدد المراحل التي مرّ بها تدوين القرآن منذ العهد النبوي مرورًا بجمع المصاحف في عهد أبي بكر وعثمان، ثم مرحلة التنقيط التي أتت لاحقًا،

11

9

36

@Saifkarrim

فيصل بن ماجد السبيعي

2 months

سؤال موجَّه لمن يقول لي: "من أنت حتى تقول كذا وكذا؟ وماهي مؤهِّلاتك؟". وسؤالي هو: هل سيتغير حكمك على ما أقول إذا أخبرتُك؟!

24

11

36