"أصبحت فكرةُ قابليّةِ الكمال راسخةً في تقاليدنا على الرغم من تنوّع أقنعتها . لقد فرضت نفسها حتى على مناهضيها . لا أحد يبدو مستعداً للتسليم بأن التاريخ يجري لا غير ,بمعزل عن أي هدف أو اتَجاه محدد .(للتاريخ هدف و هو يجري في اتّجاه هذا الهدف بل يُفتَرضُ أنّه وصل إليه ) .