الحساب الرسمي للباحث : نايف الراشدي المزيني مؤسس الحساب الرسمي لقبيلة مزينة ومشروع قبيلة مزينة الجيني واحد مؤسسي الصفحة الرسمية لقبيلة مزينة في الفيسبوك .
لعمري اني بالمعزةِ انعمُ
عزيز باسلامي وكوني مسلمُ
وحربٌ على اسمي كرامة منسبي
همُ خزرجٌ والاوس ايضاً ومنهمُ
زبيدٌ ولن تنسى رجال كنانةٍ
ومذحجُ في حربٍ وفي حرب اسلمُ
ويذكرُ في هذا الكيان مزينةٌ
اولئكَ هم حرب
قبيلة حرب الحجاز وقبيلة حرب جازان :
اشار معجم القبائل العربية لعمر رضا كحالة الى وجود ١٥ قبيلة وعشيرة تحمل اسم ( حرب ) موزعة في ارجاء الوطن العربي من ضمنها حرب الحجازية و قبيلة حرب الكريمة في منطقة جازان وسنحاول في هذا المقال اعمال العقل والمنطق فقط والابتعاد عن النصوص
الاوتسمال والسلالات الجينية:
قال تعالى ( وجعلناكم شعوباً وقبائل)
فما الفرق بين الشعب والقبيلة ؟
لفظة الشعب مأخوذة من التشعب وكل ماتشعب لابد له من اصل يجمعه .
وهذه اللفظة تنطبق على السلالات البشرية التي بدأت من ادم عليه السلام ثم تشعبت الى السلالات الجينية المعروفة .
اما لفظ
انزعوا قناع الهمداني عن وجه الحروب:
لم يكتفى الرافضة شاتمي الصحابة من إلحاق الأذى بأجدادنا صحابة رسول الله بل عمدوا إلى النيل من أحفادهم عن طريق حرمانهم من الانتساب لاجدادهم العظماء صحابة رسول الله الصادق الأمين واستنقاص من لم يستطيعوا سلخه من نسبه برميه بتهمة الحلف والهزيمة من
هذه المشجرة الجينية غرد بها الاخ أبو فاضل الحريصي الخولاني مشكوراً رداً على من يدعون التقاء قبيلة حرب الحجازية جينياً بقبيلة خولان ويوضح ان موقع كل منهما على سلالة جينية مختلفة ولا يمكن ان يلتقيان .
كيف اكتسبت القبائل الحجازية مابين مكه والمدينة لقب حرب :
(إمارة حرب الزبيدية إمارة استمرت الف عام وأهدت للقبائل الحجازية لقب حرب )
هنالك حقائق ثابته في تاريخ حرب الزبيدية من اهمها انها بعد انتصارها على الاشراف الجعفريين بعد نزولها في ودان واستيلائها على وادي الفرع الذي كان
اول من افتخر بتقوى الله
من عادة الشعراء الافتخار بانسابهم واحسابهم ولكن الصحابي الجليل معن بن اوس المزني رضي الله عنه تجاوزهم جميعا وافتخر بماهو اعظم من ذلك كله فكان اول من افتخر بتقوى الله ومكارم الاخلاق .
الصحابي الذي تمنى سعد بن ابي وقاص وعمر بن الخطاب ان يموتا كموتته
أقبل وهب بن قابوس المزني، ومعه ابن أخيه الحارث بن عقبة بن قابوس بغنم لهما من جبل مزينة ( ورقان) فوجدا المدينة خالية، فسألوا الناس، فأخبروهما أن المسلمين يقاتلون قريش عند جبل أحد، فلحقا بالنبي محمد، فوجدا المسلمون
شكر خاص للشيخ حميد الرويتعي العوفي المسروحي الحربي الذي يعد من رجالات واعيان قبيلة حرب الحجازية حفظه الله ورعاه على اهتمامه بكل القضايا التي تمس نسب قبيلة حرب و النابع من محبته وغيرته على قبيلتنا العزيزة .
نسأل الله عز وجل ان يحفظه ويرعاه ويسدد خطاه .
*مزينة وحرب والحقيقة الغائبة:*
وقع كثير من الباحثين والمهتمين بنسب قبيلة مزينة وحرب الحجازية في مغالطة تاريخية أدّت إلى صعوبة في فهم العلاقة القبليّة بين مزينة ذات المسمى الجاهلي وكيان قبيلة حرب الحالية القبيلة الكبيرة العريقة.
مما استوجب إيضاح الأمر وإزالة اللبس بالبيان التالي:
قبيلة حرب والحقيقة الغائبة:
بغض النظر عن الخلط التاريخي الذي حصل في تاريخ حرب الزبيدية مع تاريخ حرب الخولانية الذي الفه الهمداني .
هنالك حقائق ثابته في تاريخ حرب الزبيدية من اهمها ان حرب الزبيدية قد اسست دولة في الحجاز قوت شوكتها وناصرتها وانظوت تحت لواءها كثير من القبائل
@_4b_v
شكرا على مرورك الكريم يااخي الغالي
مزينة ليست حليف في حرب
مزينة مكوّن رئيسي من مكونات قبيلة حرب الحجازية مثلها مثل باقي اخوتها من القبائل الحجازية مثل عوف الاوسية وبني سالم الخزرجية وبني اسلم وكنانه والمهاجرين والانصار .
ولقد انصهر واندمج كثير من بطونها في قبيلة حرب ولم يعودوا
ولله الحمد والمنه من قبل ومن بعد :
المشاهدات تجاوزت المليون والاعجاب تجاوز الالف هذا كله ان دل فأنما يدل على ان ابناء قبيلة حرب الحجازية احفاد صحابة رسول الله الصادق الامين متعطشين لظهور الحق ويتمنون زوال هذا الظلم الذي خيم عليهم منذ اربعين عاما .
لماذا لُقبت حرب بحرابة الدول :
ان التعريف السياسي للدولة هي مجموعة من الأفراد يُمارسون نشاطهم على إقليم جغرافي محدد ويخضعون لنظام سياسي معين مُتفق عليه فيما بينهم يتولى شؤون الدولة.
واهم مقومات الدولة هي :
١- الاقليم .
٢- الشعب.
٣- السلطة.
٤- الموارد الاقتصادية.
٥- العاصمة
هذا كتاب الرحلة اليمانية للشريف حسين كتبه قبل ١٠٠ عام و يذكر فروع حرب بالتفصيل وبغض النظر عن الاخطاء الواردة فيه لكن اللافت للنظر انه لم يذكر خولان بل نسب قبيلة حرب لعدنان فهل يعقل ان حاكم الحجاز قبل مئة عام لا يعرف نسب حرب لخولان ؟
عن اي شهرة واستفاظة يتحدثون ؟
ولم يكن احد يعرف
@Y_Alalie
السلالة F اقدم رفات لها بلغاريا فهي سلالة اعجمية وليست عربية
السلالة IJ رفاتها كلها اوروبية فهي سلالة اعجمية وليست عربية
السلالة I تحتها نتائج الدول الاسكندنافية فهي سلالة اعجمية وليست عربية
السلالة J2 جميع رفاتها غير عربية فهي سلالة اعجمية وليست عربية
السلالة J1 رفاتها في
صحيّحة عوف :
يقول الشاعر عبدالعزيز المشيعلي الحربي :
ليا بغيت الصدق وصحيّحة عوف
من حقي ابديلك خوافي ظنوني
اشتهر بني عوف بانهم اهل صدق حتى اصبح يضرب المثل في الصدق فيهم ويستشهد الشعراء بصدقهم في قصائدهم .
وكيف لا وهم احفاد صحابة رسول الله صلى
التاريخ يعيد نفسه:
كلن منا يعرف قصة العنزي الذي اصيبت نياقه بالجرب وكيف تخلت عنه القبايل واحتضنوه بني علي من حرب الى ان تشافت نياقه وقال قصيدته المشهورة اللي مطلعها :
قالوا علامك يوم تبكي على حرب
وهم لنا عدوان ما ينبكوني
قلت البكا ماهوب للبعد والقرب
ابكي عليهم عقب ما جاوروني
عن
مزينة التاريخية ومزينة الحالية:
يخطيء كثير من الباحثين حين يعتقد ان مزينة الحالية هي مزينة التاريخية لان مزينة الحالية هى فرع من بطن واحد من بطون مزينة التاريخية وهو بني خلاوة رهط الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني الذي ينتسب اليه رمث بن عيسى الجد الجامع لمزينة الحجاز ونجد .
ولا تزال قبيلة حرب مدرسة في الشهامة والكرم ونبل الاخلاق يسطر ابناءها اروع قصص النبل و الوفاء والكرم الذي ورثوه من اجدادهم صحابة رسول الله الصادق الامين.
قصة اللواء مصلح بن عمر الحازمي الحربي وأولاد السجين جبران حسن عبده محرزي قصة فيها عبرة إنسان دخل السجن ظلما وكاد ان يقص
الاكليل المفقود والاكليل المزعوم :
مابين اكليل الهمداني المفقود واكليل ابن نشوان المنسوب للهمداني قصة تختزل بين طياتها حقيقتين مهمتين :
١- الاول فُقِد بسبب ان القبائل اليمنية المعاصرة له قد دمرته واحرقت نسخة فهل يعقل ان نرضى ونحن من اشرف قبائل الحجاز بمالم ترضى به قبائل اليمن
السقوط الى الهاوية:
استمعت الليله الماضية الى مساحة يتحدث فيها شخص يدعي انه خبير جيني وعالم في علم ( الانثروبيولجي ) ويتشدق بهاذا المصطلح الذي لا يعرف منه سوى اسمه ورسمه .
ومن واجبي كباحث ان اكشف زيفه وادعاءاته واهدافه الخبيثة الباطنية من وراء تلك المساحة لعموم الاخوة وابناء
الشهرة والثابت لبني سالم أنها بطن من حرب الحجازية، وحرب الحجازية تكتل قبلي للقبائل التي ناصرة النبي صلى الله عليه وسلم أما المصري المطري 741هـ الذي نقل الخبر قد وفد والده للحجاز فهو ليس من أهل الحجاز وإن عاش في أحوشة المدينة وليس له دراية بتواجد قبائلنا. وللعلم لايوجد وثيقة أهلية
الشهرة والثابت لبني سالم أنها من #حرب أصلاً ونسباً ويؤكد صحة هذا النسب العديد من النصوص التاريخية مثل نص المطري 741هـ ويأتي من يتجاهل هذه الأدلة ويعتمد عل تشابه الأسماء ليخرجها من نسبها الحربي الصريح ويقول عنها خزرجية حليفة لمذحج دون دليل !!
—————
مقال جميل في جريدة الجزيرة نشر عام ٢٠٢٢ لمؤرخ الحجاز الدكتور عبدالمحسن بن طما حفظه الله يتحدث عن ديار الحجاز وسكانها في عصر النبوة الى العصر العباسي مما يلقي الضوء على ظروف نشاءة قبيلة حرب الحجازية.
@mohammed93athar
@sa2626sa
لمزينة جبال معروفة من أشهرها آرة وقدس ... كما تشارك بعض القبائل في الأودية القريبة من تلك الجبال ومنها تعهن فهناك بني عداء من مزينة التي تحيط ببعض تلك الجبال في تلك النواحي ومنهم ذو البجادين وأوس بن معن وخزاعي بن عبد نهم وفيهم كبار الشعراء.
الناس شهداء الله في أرضه:
عن أنس قال: "مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي ﷺ وجبت، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت، فقال عمر بن الخطاب: ما وجبت؟ قال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض"
رواه البخاري
@E_Y5427
الاخ العزيز الغالي المحمودي الاخير حفضك الله ورعاك .
بغض النظر عن النتائج المجهولة المصدر والاشخاص وعلى افتراض صحة هذه النتايج
بكل صدق وامانة اشكرك على هذا الثريد الرائع الذي جاء يؤكد مانقول من ان قبيلة مزينة مكوِن رئيسي من مكونات قبيلة حرب .
حيث انها قبيلة جاهلية المنشاء لا
تساؤلات منطقية:
لا يخفى على اي شخص مهتم بعلم الجينات ان اهم سبب الصراع و عدم استقرار الساحة الجينية العربية هو وجود سلالتين جينية هما السلالة النطوفية Em84 شامية المنشاء و السلالة j1 الزاغروسية المنشاء و يتصارعان للفوز بالتحور الابراهيمي وبالتالي بالعدنانية وبالعروبة ويتفانا كل
قراءة في (كتاب تاريخ المدينة) لابن شبة :
عمر بن شبه تابعي جليل راوي من رواة الحديث ثقت ثبت الف كتاب اسمه (تاريخ المدينة) من اصدق الكتب في تاريخ المدينة في القرن الثاني للهجرة توفي سنة ٢٦٢ للهجرة .
ذكر كل اخبار المدينة ومنازل الاوس والخزرج ومزينة واسلم والمهاجرين واحلافهم من
انتشرت رسالة تنسب تفسير قوله تعالى (وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ۚ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۚ) الى قبيلة جهينة والاصح وقول جمهور العلماء هو انها نزلت في قبيلة مزينة :
شاعر الحكمة معن بن اوس المزني
كثيرا منا لا يعلم بأن من قال :
اعلمه الرماية كل يوم
فلما اشتد ساعده رماني
هو شاعر مزينة معن ابن اوس
معن بن أوس بن نصر بن زياد بن أسعد، ينتهي نسبه إلى مُزينَة شاعر جاهلي أدرك الإسلام وأسلم وهو من صحابة النبي محمد صلى الله
بما ٱننا آخر جيل المخضرمين الذين عاصروا آخر سلسلة الاجيال الذين تناقلوا الموروث ووقفوا على احداثه وعاصروا من خاضوا غمار وقائعه لذا يقع على كاهلنا أمانة الحفاظ على هذا الموروث بكل مكوناته( من نسب ووقائع و تاريخ وديوان ٱدبي شعري و قصصي ) ونقله للاجيال القادمة.
فيجب علينا توثيق
صدق ابن عقيل الظاهري حفظه الله ورعاه :
كتابْ فُقِد لأكثر من خمسة قرون ثم ظهر مليء بالمتناقضات و الاخبار المكذوبة و الاساطير والشخصيات المجهولة و كاتبه فاسد المذهب .
في علم الحديث و الجرح والتعديل اقل مايقال عنه منقطع السند منكر المتن راويه مدلس فاسد المذهب.
كتاب أتفه من
للتنوية :
ان قبيلة عوف بني عامر المزنية المذكورة في كتب التاريخ هي قبيلة مستقلة عن عوف الاوسية اهل قباء الثابته في كتب السير والانساب وكل ماأكتبه ويتضمن ذكر قبيلة عوف بني عامر المزنية لا اقصد فيه اي اسقاط انما هي ابحاث اجريها لاعادة صياغة تاريخ قبيلة مزينة في الحجاز على ضوء
@lonbm1
@Y_Alalie
اكثرية مصطنعة وليست حقيقية
اكثرية وهميه بسبب كثرت العينات والنتايج المعلنة .
لانهم مدعومين .
لدلك يظهر انهم اكثرية .
كثير من نتايج السلالات الاخرى تهمش وتحذف وانا بنفسي وقفت على تجربه شخصية تم مسح قبيلة ما واحذت عشرة عينات ٩ طلعت على em84 وواحدة j1 اعلنت العينة والغيت التسع نتايج
القبائل عبارة عن اشجار نسبية
وقبيلة حرب شجرة مباركة اصلها ثابت في الحجاز و فرعها في سماء المجد تؤتي اكلها كل حين برجال يسطرون اروع صفحات التاريخ بالشجاعة والشهامة والوفاء والكرم على مر العصور .
#الفرم
#ابن نحيت
#ابن مضيان
#ابن جزاء
#مشعان بن موقد
#الذويبي
#ابن مبيريك
#ابن عسم
قصة من معجزات قبيلة حرب ووفاءها وكرم اخلاقها :
حرب يعيدون ماكسبوه من مغنم وحلال الى اهله بعد ما علموا انهم قد اصابهم مرض وفنى عليهم الموت
وفي ذلك يقول ساير بن حشيفان العوني المطيري :
سمعت لي قصة من الجاهلية
لابن نحيت حجاب ترويه الاصحاب
يوم المغازي كاسبٍ له رعيه
حلال بدوٍ
مزينة تناصر القاسم الرسي في ثوراته ضد الخليفة المعتصم والمأمون منذ سنة 220 هـ إلى أن توفي 246 هـ
وقد آوته في ديارها (كالرس وقدس) اثناء تخفيه عن العباسيين وأقام عندهم سنين كثيرة حتى سمي بالرسي نسبه إلى وادي الرس بفرع المسور بالقبلية من أرض مزينة
وقد وصف ابنه محمد مزينة والقوم
اهم القرائن التي تؤكد يهودية الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود بن سليمان الهمداني :
١- اسمه يحتوي على اربعه اسماء يهودية ( يعقوب و يوسف وداؤد و سليمان).
٢- ابوه وخاله كانو يمتهنون صياغة الذهب وهي الحرفة الرئيسية لليهود في كل العالم .
٣- عاش في اخر عمره في ريدة واستقر
أبو محمد الهمداني
يكنى ابن يعقوب
فارسي #يهودي عاش في صنعاء
من يهود همدان في بلاد فارس
توفي في ريدة صنعاء بين بني قومه اليهود قبل هجرتهم القريبة
.
صاحب كتاب الإكليل
هذا الخبيث هو أول من أطلق مقولة العرب العاربة والعرب المستعربة ومجد زورا وبهتانا هذه البقعة التي تسمى اليوم اليمن
بنو صبح بن مازن بن خلاوة المزني :
هم بطن من بطون مزينة التاريخية وكانوا يعرفون بامهم سبيعة كما ذكر البلاذري في كتاب انساب الاشراف وابن الكلبي في كتابه جمهوة الانساب .
ومعنى بأمهم يعرفون اي انهم كانو يعرفون ويشتهرون ببني سبيعة وواحدهم يسمى السبيعي .
والنسب للأم كان معروفاً
الرد على من استدل بحديث فناء الانصار على فناء الاوس والخزرج :
١- ان لفظة الانصار هي صفة مثل صفة الصحابة
فالانصاري وصف لمن ناصر الرسول
مثل الصحابي وهي صفة من رأي الرسول عليه الصلاة والسلام وصاحبة.
فابناء الصحابة رضوان الله عليهم ليسوا صحابة ولا يصح ان نقول عليهم صحابة ولكن
من يعتقد ان اصله من قبيلة خولان الكريمه وان اصله من صعده فلا ينازعه احد في اصله لكن ليس من حقه ان يتحدث بإسم قبائل لها تاريخ عريق وبإسم اهم منطقة في العالم الإسلامي بين مكة والمدينه ويدعي ان فئه طردت اهلها واستحلت ديارهم
الدكتور عبدالمحسن بن طما الأسلمي يحمل مؤهل الدكتوراه في التاريخ من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة لديه عدد من المؤلفات التاريخيه القيّمه وهو من القامات العلميه والثقافيه في المنطقه ويعتبر الدكتور عبدالمحسن من افضل الباحثين في تاريخ ونسب قبائل حرب
@aabintama
قراءة في شعر عبدالله بن ابي صبح المزني والاستدلال على انه من بني لقمان من مزينة :
حدثت ملاحاة شعرية بن ابي مدرك حاتم بن مدرك الحبشي من بني الحارث سلمى وبين عبدالله بن ابي صبح المزني في القرن الثاني الهجري ومناسبة الملاحاة ان ابي مدرك قد ضاق ذرعاً من مدح عبدالله بن ابي صبح لبني
متوهمي الخولانية غرر بهم ابن نشوان لا حرب الحجازية اقرت لهم بما يدعون ولا خولان معترفه فيهم لكن نسأل الله ان يهديهم لطريق الحق فهم اخوتنا و يعز علينا حالهم .
الاشعر والاجرد جبلين من جبال مزينة كان ينزل بهما الصحابي : بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه وقومه من بني خلاوة من قبيلة مزينة.
ذكرهما الذهبي في كتاب تاريخ الاسلام الجزء الرابع الصفحة ١٨١.
وذكرهما البلاذري في كتاب انساب الاشراف في المجلد ١١ الصفحة ٣٢٦ .
حرب الخولانية لاتزال في ديارها وان نزحت فهي نزحت الى جبال فيفا وجيزان .
مجرد تشابه اسماء حاول استغلاله ابن نشوان والهمداني الرافضه لكي يجعلوا لهم اصلاً في الحجاز بغرض التدليس سعياً منهم للإستيلاء على ارض الحجاز في المستقبل لكن ويمكرون ويمكر الله و الله لا يهدي كيد الخائنين.
المعجزات عند البادية هي مرويات وقصص لااحداث يفتخرون بها القبايل يعجز غيرهم عن القيام بها وبينما كانت معجزات كل القبائل عبارة عن انجازات في الشجاعة والاقدام والانتصارات كانت قبيلة حرب تفتخر بمعجزاتها في الوفاء والشهامة والكرم .
معجزة حرب الكبرى
(قصة
ولا تزال قبيلة حرب مدرسة في الوفاء والشهامة سطر رجالها اروع قصص الوفاء المعجزات :
معجزة من معجزات قبيلة حرب قصة دخيل البلالي السالمي الحربي والولد المطيري .
ولا تزال قبيلة حرب مدرسة للشجاعة والحكمة ومكارم الاخلاق ومايزال ابناءها يقدمون للعالم دروساً في الشجاعة والحكمة في اصعب الظروف .
قصة حكمة وشجاعة اللواء عبدالله بن دليم البدراني الحربي حفظه الله ورعاه .
للتنوية :
ان قبيلة عوف بني عامر المزنية المذكورة في كتب التاريخ هي قبيلة مستقلة عن عوف الاوسية اهل قباء الثابته في كتب السير والانساب وكل ماأكتبه ويتضمن ذكر قبيلة عوف بني عامر المزنية لا اقصد فيه اي اسقاط انما هي ابحاث اجريها لاعادة صياغة تاريخ قبيلة مزينة في الحجاز على ضوء
معجزة من معجزات قبيلة حرب على لسان الرواه :
الشيخ عبيدالله بن نحيت وربعه من حرب يفك اسرى ويجهزهم على ذلول بما يحتاجونه من الماء والطعام من احدى القبائل بعدما هزمهم بعد ان حاولوا ان يغدروا بقبيلة حرب.
@HAMR511
صدقت بااخي الكريم
تلك هي حرب خولان التي نزحت من صعدة لجيزان وفيفا
اما حرب الحجاز فهم احفاد الصحابة
هل سمعت بالتابعي عبد ربه الرويثي المدني رضي الله عنه الذي روى عن ابو هريرة
وذكر في تهذيب الكمال
@E_Y6966
@azizxwslsj88952
@abn_nhyt
اخي العزيز عزيز حفضك الله ورعاك
مزينة ليست حلف في حرب مزينة مكون رئيسي من مكونات قبيلة حرب
والدليل على كلامي انه لايوجد اي وثيقة او نص في وثيقة يشير الى حلف مزينة مع حرب
انما مزينة كونت حرب مع مكونات حرب الاخرى من قبائل الحجاز الاخرى من اخوتها من احلافها من الاوس والخزرج
ليس من العدل والانصاف والصواب ان اجاوبك على سؤالك حسب معطياتك ونتائجك ومعاييرك .
انتظر حتى يتم انشاء مشروع قبيلة حرب الحجازية الجيني قريباً باذن الله وخروج نتائجهم تحت اشراف ابناء قبيلة حرب الحجازية وبموافقة ودعم من مشايخها ونسابتها الكرام احفاد صحابة رسول الله الصادق الامين من
انزعوا قناع الهمداني عن وجه الحروب:
لم يكتفى الرافضة شاتمي الصحابة من إلحاق الأذى بأجدادنا صحابة رسول الله بل عمدوا إلى النيل من أحفادهم عن طريق حرمانهم من الانتساب لاجدادهم العظماء صحابة رسول الله الصادق الأمين واستنقاص من لم يستطيعوا سلخه من نسبه برميه بتهمة الحلف والهزيمة من
----- زبيد -----
◦زبيد قبيلة جاهلية عربية قحطانية عريقة
انتشرت في يوما ما حتى ملأت المعمورة ،
ولاهمية هذه القبيلة فقد اهتم بها المصطفى صلى الله عليه وسلم وبعث اليها ببعض الصحابة واحد يلو الاخر لتثقيفهم ودخولهم في الاسلام
وظهر من زبيد صحابة اجلاء وفرسان ذوي شآن كبير ،
وموطنها
قراءة في قصيدة عروة بن الورد حينما اغار على قبيلة مزينة في الشلائل حين يقول :
تبغي عداءً حيث حلت ديارها
وأبناء عوف في القرون الاوائلِ.
فإن لا انل اوساً فإني حسبها
بمنبطح الاوعال من ذي الشلائلِ.
ففي البيت الاول حين يقول :
يتخذ البعض الهمداني مصدرا ويزكونه وينقلون عنه ويقدمون كلامه على كل كلام ، لكن هل تعلم عن طعن الهمداني في الصحابة رضي الله عنهم وإساءته وكذبه عليهم ؟! إليك شيئاً منه :
◾️أشار إلى ان عمربن الخطاب رضي الله عنه ارسل إلى الشام من يغتال الصحابي سعد بن عبادة سيد الخزرج ويوافقه الأكوع
الف ونعم في الباحث الكبير محمد غالي الترجمي الحربي من باحثين قبيلة حرب الحجازية الشرفاء وكل الشكر لسليل الانبياء الشيخ عبدالعزيز الزنبحي حفظه الله ورعاه وسدد خطاه .
متابعي #الحمض_النووي
#DNA
تشرفت قبل قليل بإتصال هاتفي من
الأستاذ والمؤرخ محمد غالي الترجمي
من مورخين قبيلة حرب ومن نسابه الحجاز
ومن إعلام قبيلة حرب الحجازية بالمدينه المنوره
مثمنا ومؤيدا لي على جميع مجهوداتي في بحوثي الجينية
ومؤكدا وبشكل قاطع ونهائي بحجازية وشامية السلالة
#E_M84
مبادرة رائعة من رجل عاقل:
هذا كلام العقل ونحن ابناء قبيلة حرب لا نكن الا كل تقدير واحترام لاخوتنا قبيلة مطير العزيزة الغالية على قلوبنا ولنا فيها احباب و اخوان .
واننا نبرأ الى لله من كل قذف وسب لااي قبيلة من قبائلنا العربية الكريمة ونؤكد ونذكر ان هذه الحسابات الوهمية ماهي الا
والله انه عيب وشق جيب يا أخواني
هذا الكلام مرفوض عن حرب وعن عتيبه وعن مطير وعن جميع قبايل العرب الأكارم ابناء الأكارم
حرب يربطنا معهم نسب وجيره وخوه
والمهاترات هاذي مهاترات اطفال
اذا حصل كلام من حربي فلا نعمم قبيله عريقه كامله بل نرد على شخصه ولا يمثل الا نفسه
عيب والله انه عيب
رسالة مهمة لجميع ابناء القبائل:
ظهرت حسابات وهمية باسماء ابناء القبائل تنشر تغريدات سب واستنقاص للقبائل الاخرى هدفها السعي لاثارة الفتنة بين القبائل وتأجيج مشاعر الكراهية بين ابناءها.
ارجو من جميع ابناء القبائل العربية الاصيلة التنبه لهذه الظاهرة والتصدي لهذه الحسابات المغرضة
@E_Y6966
اخي العزيز عزيز شكرا على مرورك الكريم
لا يوجد سوى مزينة واحدة هي المزينة المضرية التي هي مكون رئيسي من مكونات قبيلة حرب الحجازية .
ولها مشروع جيني قائم مصرح به من مشايخها ولم يتم اي نتائج جينية لها حتى الان .
لاننا رأينا ان ننأى بقبيلة مزينة في هذه الفترة بالذات عن الساحة
كل الفروع التي ذكرناها هي فروع مستقلة عن بني خلاوة رهط الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني الذي تنتسب له قبيلة مزينة الحالية .
ولكي نفهم طبيعة قبيلة مزينة التاريخية يجب ان نقارنها بقبيلة جاهلية المنشاء من قبائل الحجاز ومرت بنفس الظروف السياسية والمناخية وافضل مثال لنا هي قبيلة
يم المدينة والفرع والحجازي .
حرب هل البل مبعدين المصاويل
جاسوا خلال ديارها بالمغازي.
فاضوا مع الوادي كما داهم السيل
سيل يطم حزومها والجرازي.
ترهب عداها بقوة سلاح والخيل
ياما غدت عنها القبايل حيازي.