يقولُ الإمام بن حنبل (امي كانت سببا في حفظي القرآن وأنا ابن عشر سنين وكانت توقظني قبل صلاة الفجر وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردةوتُلبسني ملابسي ثم تتخمر وتتغطى بحجابهاوتذهب معي إلى المسجدلبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق ) لكل مجتهد نصيب اجتهدت فاكرمها ربي بامام
قال الرسول ﷺإِنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلْأَى لاَيَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ،فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مَا فِي يَمِينِهِ وقال ﷺإن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا
قال ربي
والله يحب الصابرين
يكفين وانا انتظر فرج ربي محسنا ظني به انه سبحانه اختار لي مايسعدني في الدارين اذا لماذا استعجل وانا في مرحلة حب الهي لي ومن يحبه ربي يحفظه يرفعه يسعده
روى زيد الجهني أن النبي قال:"من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه"(رواه أبو داوود وحسنه الألباني).أحبتي بدقيقتين وضوء أو ثلاث وركعتين مع خشوع وعدم سهو يغفر لك ذنبك سبحان الله الغفار المنان.
عن أبي هريرة و إبن مسعود رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:-(حُرِّمَ على النَّارِ كلُّ هيِّنٍ ، لَيِّنٍ ، سهلٍ ، قريبٍ منَ النَّاسِ) صححه الألباني
"وغداً سيجري دمع عينك فرحةً
وترى السحائب بالأماني أمطرت
وترى هموم الأمس صارت بلسمًا
وهي التي أعيتْك حين تعسّرتْ
وتقولُ سبحان الذي رفع البلا
مِن بعد أن كثر الدعاء تيسرت"
ثبت أنه لم يكن في بيت النبي صلى الله عليه وسلم مصباح,وعندما سئلت عائشة رضي الله عنها"ما عندكم مصباح,قالت:لو كان عندنا دهن مصباح لأكلناه".
أخي أختي أرأيت ما نحن فيه من نعيم بل أرأيت بعض فقيرنا هذه الأيام وما هم فيه من النعيم,أسأل الله أن يعيننا على شكره
بكى أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ في مرض موته فقيل له : ما يبكيك ؟ فقال : أبكي لبعد سفري وقلة زادي ، وإني أصبحت في صعود ومهبطة إلى جنة أو نار . فلا أدري إلى أيتها يُسلك بي؟
عن أبي موسى الأشعري: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أمَّتي أمَّةٌ مَرحومةٌ، ليس عليها عذابٌ في الآخرةِ، عذابُها في الدُّنيا الفِتَنُ والزَّلازلُ والقتلُ.
الألباني (ت ١٤٢٠)، السلسلة الصحيحة ٩٥٩
قال ابن رجب رحمه الله : من لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب واليسر بالعسر أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى ، وحصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين تعلق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكل على الله تعالى وهو من أكبر الأسباب التي تطلب بها الحوائج .
قال تعالى( وهو الغفور الودود) تجد من يقبل اعتذارك لكن من يتودد لك بعد زلتك فهذه لا يستطيعها الا اصحاب القلوب السليمةالمخمومة التي لا غش فيها ولاحقد ولاحسد النافعة لصاحبها في الدنيا والاخرة في الدنيا تكون مطمئنة وفي الاخرة منجية (يوم لاينفع مآل ولابنون الا من أتى الله بقلب سليم)
الحاسد دائماً قلق ينظر إلى يد غيره ، لا ترتاح نفسه حتى لو كان أغنى الناس ،ويأتي إلى العيادة مريضاً بخفقان وأمراض أخرى ،فعلاجه أن يتقى الله وأن يداوم على الاستغفار والتعوذ من الشيطان والإكثار من قراءة القرآن ،(ألا بذكر الله تطمئن القلوب).
قال عمر بن عبدالعزيز : ليست التقوى قيام الليل وصيام النهار ، والتخليط فيما بين ذلك ، ولكن التقوى أداء ما افترض الله ، وترك ما حرم الله ، فإن كان مع ذلك عمل ، فهو خير إلى خير
قال صلى الله عليه وسلم يا عائشةُ ( إنَّ من شرِّ النَّاسِ من تركهُ النَّاسُ أو ودعهُ النَّاسُ إتقاء فحشه ) أخرجه مسلم (2591). السلام عليكم. لنحرص ان لا نكون من شر الناس الذي يؤذي الناس بلسانه ويتدخل في شؤون حياتهم كثير التعليق كثير الانتقاد لايرى إلا اخطاء غيره وهو منزه مطهر
عن أنس رضي الله عنه قال:"إنكم لتعملون أعمالا هي في أعينكم أدق من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله من الموبقات".(رواه البخاري) أحبتي:من يستعظم ذنوبه ويستحقر أعماله فقد نجا أما العكس فيخاف عليه من الهلاك.
*آيتان متشابهتان ختمهما الله بخاتمتين مُختلفتين*
(وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الإنسانَ لظلومٌ كَفّار﴾
(وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الله لغفورٌ رحيم﴾
*الأولى:خُتِمت بتعامل بعض الناس مع الله
*والثانية:خُتِمت بتعامل الله مع العبد
هل علمتم لربي سميا ؟ لا
جلس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،فإذا مَلَك ينزل، فقال له جبريل :هذا الملك ما نزل ،منذ خلق ،فلما نزل ،قال :يا محمد أرسلني إليك ربك أملكاً أجعلك أم عبداً رسولا ؟،فقال صلى الله عليه وسلم: بل عبداً رسولاً. ما أحوجنا إلى تواضع كتواضعه صلى الله عليه وسلم.
عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمس مائة عام"(رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح),أخي الكريم:إذا كنت غنياً, اسأل نفسك دائماً، كيف جمعت المال؟ وكيف صرفته؟.
لما حضرت عمر بن عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ الوفاة قال لأصحابه : أجلسوني فأجلسوه فقال : أنا الذي أمرتني فعصيت ، ونهيتني فعصيت ولكن لا إله إلا الله . ثم رفع رأسه وأحد النظر فقالوا له : إنك تنظر نظراً شديداً يا أمير المؤمنين . قال : إني أرى ماهم بإنس ولا جن ثم قبض.
ننقي قلوبنا من الأمراض بالمحافظة على الصلاة،و قراءة القرآن،و البعد عن الغيبة و الحسد، والأمر بالمعروف،وذكر الموت والتفكر في ما بعد ه ،والمنافسة في أعمال الآخرة.
لانفسد صبرنا بالاستعجال والتشكي لمن ليس له حيلة في مساعدتنا بل في مساعدة نفسه
نصبر واذا نفذ صبرنا نشحنه بوضوء وركعتين. بدلا من ان نشتكي الله لخلقه او نتشكى لخلق لاينفعون بل قد يضرون
قال ربي
واستعينوا بالصبر...
ما الفرق بين :
الأبدي ، الأزلي ، الأمدي ، والسرمدي. ؟؟؟
- الأبدي : الذي لا نهاية له .
- الأزلي : الذي لا بداية له .
- الأمدي : مابين بداية ونهاية
- السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له .
ما الفرق بين
التحسس...
*أربع ركعات بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر
عن عبد الله بن عمرو قال:" مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ كُنَّ كَقَدْرِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ"
وهذا إسناد صحيح جدا على شرط الشيخين وهو وإن...
لانفسد صبرنا بالاستعجال والتشكي لمن ليس له حيلة في مساعدتنا بل في مساعدة نفسه
نصبر واذا نفذ صبرنا نشحنه بوضؤ وركعتين بدلا من نشتكي الله لخلقه او نتشكى لخلق لاينفعون بل قد يظرون
قال ربي
واستعينوا بالصبر...
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنه ليران على قلبي ،وإني لأستغفر الله مئة مرة"عندما يأتيك ضيق في قلبك فاستغفر الله ؛حتى يطرد الشيطان منك.
الإيمان بالقدر خيره وشره أصل من أصول الإيمان، وهو ميزان المؤمن فمن كان إيمانه في ارتفاع فلا تهمه الدنيا بما فيها ،يعلم أنه سبحانه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع، فيرتاح ما جاء من رزقه ، يعرف أنه إذا مرض فعليه الأخذ بالأسباب ،والإيمان بالقدر خيره وشره.
﴿وَالَّذينَ جٰهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾ الاحسان في المجاهدة ليس يعني الكمال ولا العصمة ولكن يعني الاجتهاد بأقصى حدود الاستطاعة على بصيرة (واتقوا الله ما أستطعتم) فأذا قصرت عوض واذا أذنبت تب واحسن يكون الله معك وتكون من المحسنين
لفتة رائعة في هذه الآية الكريمة :
( فسقى لهما ثم تولى إلى الظل ) آية ٢٤ سورة القصص
إذا أحسنت لأي شخص فابتعد عنه ، لا تحرج ضعفه ، ولا تلزمه شكرك ، واصرف عنه وجهك لئلا ترى حياءه عارياً أمام عينيك : " فسقى لهما...
قال الحسن بن علي الجوزجاني: من علامات السعادة على العبد تيسير الطاعة عليه ، وموافقة السنة في أفعاله ، وصحبته لأهل الصلاح وحسن أخلاقه مع الأخوان ، وبذل معروفة للخلق، واهتمامه للمسلمين ومراعاته لأوقاته.
السلام عليكم. اذاتعبدت الله فيمن اغضب االله فيك فأنت تعبد الله كأنك تراه.واذا احسنت الى من اساء اليك فأنت صاحب قلب سليم باذن سينجيك الله به يوم لاينفع مال ولابنون واذا نسيت الاساءة اوتناسيتها فأنت صاحب قلب مخموم لاغش فيه
الله لايحرمنا وإياكم من هذا الأجر العظيم :
روى بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من مشى في حاجةِ أخيه حتى يثبتها له أظله الله عز وجل بخمسةٍ وسبعين ألف ملك يصلون عليه ويدعون...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يُدْنَى المؤمنُ يومَ القيامة من ربه حتى يضع كَنَفَهُ عليه، فيُقرِّرُه بذنوبِه، فيقول: أَتَعْرِفُ ذنبَ كذا؟ أَتَعْرِفُ ذنبَ كذا؟ فيقول: ربِّ أعرف، قال: فإني قد سَترتُها عليك في الدنيا، وأنا أغْفِرُها لك اليوم، فيعطى صحيفة حسناته رواه البخاري
قال صلى الله عليه وسلم (ومَنْ كفَّ غضَبَهُ، سَتَرَ اللهُ عوْرَتَهُ، ومَنْ كظَمَ غيْظًا، ولوْ شاءَ أنْ يُمضِيَهُ أمْضاهُ، مَلأَ اللهُ قلْبَهُ رضِىَ يومَ القيامةِ)
السلام عليكم توجيهات نبوية تحتاج الى قلب سليم يرغم النفس عليها طمعا في اجرها من يقول تم اسأل الله ان يجعل قلبه مخموما
صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:" ليس أحد أفضل من مؤمن يعمر في الإسلام؛لتسبيحه،وتكبيره،وتهليله"(صححه الألباني)،أخي أختي: فلنحرص أن نملأ أوقاتنا بالتسبيح والتكبير والتهليل؛حتى يكون عمرنا لنا لا علينا.