ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典 @Buddhaisuki Twitter profile | Pikagi

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

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ブッダ「あらゆるものには確固たる実体などなく、相互依存的な現象として生じているだけなのだ」原始仏教聖典をパーリ語から意訳しております。基本的にフォローバックします。鍵アカウント等でフォローご希望はお声がけお願いします。手動運営中。抜粋電子書籍→

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 years

【定期】ご要望をいただいた電子書籍を販売開始しました。筆者が重要と考えた50のことばを選び、改訳・編集しております。内容はbotと大きな違いはありませんが文字の拡大・検索可能・通信環境不用等の利点があります。また、ファイルは周囲の方とご共有いただけます。

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 years

ご要望をいただいた電子書籍を発売開始しました。筆者が重要と考えた50のことばを選び、改訳・編集しております。内容的にはbotと大きな違いはありませんが文字の拡大・検索・通信環境不用などの利点があります。また、ファイルは周囲の方と自由にご共有いただけます。

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

ブッダ：生きるのは苦しい老いるのは苦しい病気になるのは苦しい死ぬのは苦しい憎いものと関わるのは苦しい愛するものと別れるのは苦しい欲しいのに手に入らないのは苦しいつまり何かに執着することは苦しい相応56-11

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

ブッダ：他者の過ちや為したこと・為さなかったことでなく、自らの為したこと・為さなかったことをこそ観察しなさい。小部　ダンマパダ　花の章（Pupphavagga）

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

10 months

ブッダ：蓮は泥の中で生まれ育ち、泥から顔を出し、泥に汚されず花を咲かせる。それと同様に、真理に到達したものはこの世界で生まれ育ち、世界に打ち勝って、世界に汚されず過ごす。相応22-94

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

7 months

ブッダ：あなたたちのものでないものは捨てなさい。そうすることで利益が生まれ、楽になります。では、何があなたたちのものでないのでしょうか。あらゆる肉体的・精神的なもの（色受想行識）はあなたたちのものではありません。相応22-33

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

6 months

ブッダ：五蓋（貪欲・怒り・沈鬱・散漫・疑念）を捨てたものは、借金を返し終わったような、病気が治ったような、牢から出られたような、奴隷の身分から解放されたような、安全な場所にたどり着いたような気持ちになります。長部2 沙門果経

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

12 days

神霊：あなたは十分に人生を楽しんでから修行を始めればいいではないかこの貴重な時間を無駄にしてはならないサミッディ：自分がいつ死ぬかなど誰にもわからない故に快楽にふけらず、修行に励むこの貴重な時間を無駄にしてはならない相応部1-20

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

ブッダ: 貪欲が生じないように、ときおり嫌でないものにも嫌悪感をもって接しなさい怒りが生じないように、ときおり嫌なものにも嫌悪感をもたずに接しなさいいついかなる時にも愚かさが生じないように、ときおり嫌なものと嫌でないものの双方を避け、無関心と気づきを備えて過ごしなさい増支 5-144

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

ブッダ：子どもが砂場でお城を作って遊んでいるとき、夢中になっている間は大切にしても、飽きたらどうでもよくなり壊してしまいます。そのように「己」を壊し、無欲の境地を目指してがんばりなさい。相応23-2

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

1 month

静けさを得た人は勝敗を捨て安らかに眠る相応3-14

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

ブッダ：執着に囚われ、夢中になっている人々は気付かない。あらゆるものには確固たる実体などなく、相互依存的な現象として生じているだけなのだ。相応6-1

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

4 months

ブッダ：生まれを問うのではなく、その人が何をしてきたのか訊きなさい相応7-9

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

4 months

ブッダ：あらゆるものは執着に値しません増支部7-61

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

14 days

ブッダ：あらゆるものは執着に値しません増支部7-61

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：あなたが、身体・言葉・心をもって、何かを行おうと思った時・行っている時・行った時に、その行動は観察されなければならない。「この行動は自己もしくは他者に害を及ぼすのではないだろうか、苦を生み出すのではないだろうか」と中部61

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

ブッダ：依存するものは動揺する小部自説経 Udāna 8.4

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

7 months

ブッダ：執着に囚われ、夢中になっている人々は気付かない。あらゆるものには確固たる実体などなく、相互依存的な現象として生じているだけなのだ。相応6-1

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

1 month

ブッダ：愚か者たちは未来に欲望を抱き、過去を嘆いて刈られた青草のように萎れていきます。相応1-10

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49

@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

1 month

ブッダ：五蓋（貪欲・怒り・沈鬱・散漫・疑念）を捨てたものは、借金を返し終わったような、病気が治ったような、牢から出られたような、奴隷の身分から解放されたような、安全な場所にたどり着いたような気持ちになります。長部2 沙門果経

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

7 months

「すべて生じたものはいずれ消え去る」「すべて生じたものは虚ろである」「すべてのものは『わたし』ではない」と智恵によって観たなら、虚しきものを厭い離れる小部ダンマパダ Maggavagga 277-279

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

サーリプッタ：体が病んでも心が病まないとはどういうことでしょう？（…）「わたしは肉体的・精神的な存在（色受想行識、五蘊）であって、それらはわたしのものだ」と囚われなければ、それらが変化しても悲嘆・絶望・虚しさ・憂い・煩悶は生じないのです。相応22-1

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 months

ブッダ：執着によって人は悲しむ。執着しなければ悲しみもない。相応1-12

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：いったい泡に本質などあるだろうか相応22-95

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

1 month

ブッダ：自己さえも自己のものではないのにどうして子供が己のものであろうどうして財産が己のものであろう　　小部ダンマパダ Bālavagga

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

26 days

ブッダ：真理を知り尽くした者は何物をも己の物とせず、心穏やかである。 Udāna 2-5

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

7 months

ブッダ：他者の過ちや為したこと・為さなかったことでなく、自らの為したこと・為さなかったことをこそ観察しなさい。小部　ダンマパダ　花の章（Pupphavagga）

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：教えを知らない人々は欲望に縛り付けられている罠にかかった鳥のように相応1-79

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

人に対する怒りを消す５つの方法があります慈・悲・捨(落着き・中立的な平静)の心を持つこと。その人について考えないこと。「行動の結果は自身で受けるものである」と専心することです。　「その人物は行為の結果として存在し　　善かれ悪しかれ、自らの行いの相続人となる」と。増支部5-161

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

修行者は身体においては身体を観察して過ごし熱心に、いつも気づきを保ってこの世界の強欲と憂いを取り除きなさい。感受においては感受を、心においては心を、種々の事象においては種々の事象を観察して過ごし熱心に、いつも気づきを保ってこの世界の強欲と憂いを取り除きなさい。長部22

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

ブッダ：何も行わず何も意図しない者たちはこの世界の何事にも執着しません。執着しなければ恐れず、恐れなければ各自が究極の安らぎへと達します。相応12-51

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

4 months

人は友と交われば遊戯と楽しみに耽り子を持てば愛さずにはいられない厭いつつ愛しきものを離れ犀の角のように孤独に生きよ小部経典スッタニパータ 1-3

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

4 months

ブッダ：恩を忘れず、感謝できる人は得難いものです。増支部5-195

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

10 months

ブッダ：ヒマラヤのすべてを黄金に変え、さらにそれを二倍にしても、人間は満足しないだろう相応4-20

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

4 months

ブッダ：若さのうちに老いる定めがあり、健康のうちに病む定めがあり生のうちに死ぬ定めがある。相応48-41

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 months

ブッダ：時は過ぎゆき、昼夜は移ろう青春の喜びは去って行く死の恐怖から目をそらさずこの世の利を捨て、静けさを求めよ相応1-4

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

無明は五蓋(情欲-憎悪-倦怠-動揺と後悔-疑念)を糧とし五蓋は三悪行を三悪行は感覚器官の非抑制を感覚器官の非抑制は気づきを備えないことを気づきを備えないことは不適切な思考を不適切な思考は信を持たないことを信を持たないことは誤った教えを誤った教えは悪い交際を糧とします増支部10-61

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

7 months

ブッダ：勝利は憎しみを生み敗者の眠りは苦い静けさを得た人は勝敗を捨て安らかに眠る相応3-14

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：あらゆるものは執着に値しません増支部7-61

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

7 days

ブッダ：世間は虚しさの上に築かれている相応部1-67

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 months

ブッダ：他者の過ちや為したこと・為さなかったことでなく、自らの為したこと・為さなかったことをこそ観察しなさい。小部　ダンマパダ　花の章（Pupphavagga）

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 years

ブッダ：黙っていても責められるし、多くのことを述べても、あるいは節度を持って話しても批判される。非難されない人などいないのだ。　　　　小部ダンマパダ Kodhavagga

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：生き物を殺すもの・盗むもの・邪な快楽にふけるもの嘘をつくもの・酒を飲むものは現在においても未来においても恐怖と憎しみを引き起こしまた心に虚しさと憂いを感じます。増支部10-92

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

6 months

アーナンダ：貪欲を呼び起こす見かけだけは良いものを避けなさい長老偈 21.1 Vaṅgīsattheragāthā

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：雑談は出家者にはふさわしくありません。少欲・知足・遠離・不合会・精進努力戒・定・慧・解脱・解脱智見これらの話をすべきです。増支部10-69

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 months

ブッダ：わたしの教えを知らない人々でも、肉体にはうんざりして自由になりたいと思うこともあります。いずれ体が衰えることは彼らにもわかりますから。しかし精神に関しては「これは私のものだ、私だ、私の本質だ」と思い込み、いつまでも執着し続けてしまうのです。相応部12-61

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

8 months

ブッダ: あらゆるものは燃えています。眼・耳・鼻・舌・身・意は燃えており、そこから生じる全ての感覚・思考も燃えています。何によって燃えているのか？貪り・怒り・愚かさの火によって燃えているのです。また、生・老・死と悲嘆・絶望・虚しさ・憂い・煩悶によって燃えています。相応35.28

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

7 months

ブッダ：教えを知らないものが苦痛を感じると嘆き悲しんで動揺します。肉体と精神、両方が傷ついてしまうのです。しかし教えを会得したものが苦痛を感じても嘆き悲しみ動揺することはありません。肉体は傷ついても、精神は損なわれないのです。相応36-6

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

7 months

サーリプッタ：体が病んでも心が病まないとはどういうことでしょう？（中略）「わたしは肉体的・精神的な存在（色受想行識、五蘊）であって、それらはわたしのものだ」と囚われなければ、それらが変化しても悲嘆・絶望・虚しさ・憂い・煩悶は生じないのです。相応22-1

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

4 months

サーリプッタ：修行者は心を制御し、心に制御されません。中部32

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

6 months

ブッダ：何かを愛したなら、その衰えと移ろいのゆえに悲嘆・絶望・虚しさ・憂い・煩悶が生じます増支5-30

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

8 months

ブッダ：わたしの教えを知らない人々でも、肉体にはうんざりして自由になりたいと思うこともあります。いずれ体が衰えることは彼らにもわかりますから。しかし精神に関しては「これは私のものだ、私だ、私の本質だ」と思い込み、いつまでも執着し続けてしまうのです。相応12.61

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

8 months

ブッダ：子を持てば子のことで嘆き牛を持てば牛のことで嘆く執着によって人は悲しむ。執着しなければ悲しみもない。相応1-12

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

人に対する怒りを消す５つの方法があります慈・悲・捨(落着き・中立的な平静)の心を持つこと。その人について考えないこと。「行動の結果は自身で受けるものである」と専心することです。　「その人物は行為の結果として存在し　善かれ悪しかれ、自らの行いの相続人となる」と。増支部5-161

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

1 year

ブッダ：カッサパは与えられた食事がどんなものでも満足し、そうした心構えを大切にしています。食事のことで不適切な振る舞いはしません。食べ物が得られなくても悩まず、得られても、束縛されることなくしっかり危険を認識しつつ口にするのです。相応16-1

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

8 months

ブッダ：形あるものを喜ぶものは苦しみを喜ぶのです。苦しみを喜ぶものが自由になることはありません。音・香り・味・触感・思索を喜ぶものは苦しみを喜ぶのです。苦しみを喜ぶものが自由になることはありません。相応35-20

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

4 months

世間の人々は死魔に苦しめられ老いに取り囲まれ渇愛の矢に刺され欲求の煙でいぶされ続けている長老偈 6.13 Sirimaṇḍattheragāthā

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

ブッダ：あらゆる肉体的・精神的なもの　　　（色受想行識）これらすべては「わたし」でなく「わたしのもの」ではないこのように執着から逃れるそのように執着から脱したもの　安らぎを得たもの　あらゆる束縛から解き放たれたものを魔が捕えることはない相応4-16

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

9 months

ブッダ：あらゆるものは燃えています。眼耳鼻舌身意は燃えており、そこから生じる全ての感覚・思考も燃えています。では、何によって燃えているのか？貪り・怒り・愚かさの火によって燃えているのです。また、生・老・死と悲嘆・絶望・虚しさ・憂い・煩悶によって燃えています。相応35.28

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 months

ブッダ：真理を知るものがいてもいなくても、真理は変わらず存在している。相応12.20

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

11 months

ブッダ：三種の激しい欲望があります。感覚的なものへの欲望、生存への欲望、消滅への欲望です。相応45-170

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：目・耳・鼻・舌・身体・精神、六処によって快楽が生じること、これが六処の楽しみです。六処が常に変化する虚しいものであること、これが六処の災いです。六処の欲を捨て去ること、これが六処から離れることです。相応35-13

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

11 months

ブッダ：たとえば見た目も香りも味もすばらしいが、毒の混ざっている飲み物がある。飲めば死ぬか、死ぬほどの苦しみを受ける。そのようにこの世界のものを愛し、それらは美しく、自己であり、消えることはないと考える者は、欲望し執着して、苦しみを得る。相応12-66

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

7 months

ブッダ：（真理を知ったものは）安楽を得ても苦痛を得ても、あるいは安楽でも苦痛でもないことを得ても、束縛されることなく受け入れます。相応12-51

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

5 months

ブッダ：あなたが、身体・言葉・心をもって、何かを行おうと思った時・行っている時・行った時に、その行動は観察されなければならない。「この行動は自己もしくは他者に害を及ぼすのではないだろうか、苦を生み出すのではないだろうか」と中部61

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

11 months

ブッダ：五蓋（貪欲・怒り・沈鬱・散漫・疑念）を捨てたものは、借金を返し終わったような、病気が治ったような、牢から出られたような、奴隷の身分から解放されたような、安全な場所にたどり着いたような気持ちになります。長部2 沙門果経

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

17 days

ブッダ：愚か者たちは未来に欲望を抱き、過去を嘆いて刈られた青草のように萎れていきます。相応1-10

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

11 months

ブッダ：何も行わず何も意図しない者たちはこの世界の何事にも執着しません。執着しなければ恐れず、恐れなければ各自が究極の安らぎへと達します。相応12-51

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：形あるものを喜ぶものは苦しみを喜ぶのです。苦しみを喜ぶものが自由になることはありません。音・香り・味・触感・思索を喜ぶものは苦しみを喜ぶのです。苦しみを喜ぶものが自由になることはありません。相応35-20

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

16 days

ブッダ：三種の激しい欲望があります。感覚的なものへの欲望、生存への欲望、消滅への欲望です。相応45-170

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

4 months

ブッダ：わたしの教えを知らない人々でも、肉体にはうんざりして自由になりたいと思うこともあります。いずれ体が衰えることは彼らにもわかりますから。しかし精神に関しては「これは私のものだ、私だ、私の本質だ」と思い込み、いつまでも執着し続けてしまうのです。相応部12-61

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

1 year

有利なときには驕り高ぶり逆境となれば憂いに沈む愚者は「あるがままに見ること」を知らずよいときも悪いときも打ちのめされる長老偈 14.2 Godattattheragāthā

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：　　　　　「等しい」「勝った」「負けた」他者と己を比べることで諍いが生まれる相応1-20

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

アーナンダ：貪欲を呼び起こす見かけだけは良いものを避けなさい長老偈 21.1 Vaṅgīsattheragāthā

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

1 year

ブッダ：　　　　　「等しい」「勝った」「負けた」他者と己を比べることで諍いが生まれる相応1-20

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 months

ブッダ：誰かと共にいるとき為すべきことは、不変の真理について話すか、気高く沈黙しているか、そのどちらかです。小部 Udāna 2-2

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

6 months

ブッダ：ヒマラヤのすべてを黄金に変え、さらにそれを二倍にしても、人間は満足しないだろう相応4-20

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

8 months

ブッダ：目・耳・鼻・舌・身体・精神、六処によって快楽が生じること、これが六処の楽しみです。六処が常に変化する虚しいものであること、これが六処の災いです。六処の欲を捨て去ること、これが六処から離れることです。相応35-13

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

10 months

ブッダ：教えを知らないものが苦痛を感じると嘆き悲しんで動揺します。肉体と精神、両方が傷ついてしまうのです。しかし教えを会得したものが苦痛を感じても嘆き悲しみ動揺することはありません。肉体��傷ついても、精神は損なわれないのです。相応36-6

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 months

ヴァジラー尼：「自己」とは単なる要素の集合であり、この世界には実在していない。様々な部品の集まりが「車」という名前を得るように、今ここにある要素の集合が仮初めに「自己」と呼ばれているのだ。相応5-10

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@Buddhaisuki

ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

8 months

サーリプッタ：思考から解放された者、完全に真理を理解した仏弟子は直ちに神聖なる静寂へ到達する長老偈 17.2 Sāriputtattheragāthā

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

6 months

ブッダ: 教えを知らない人々にとっては「肉体が私である」と考えているほうが「精神が私である」と考えているよりずっとましでしょう。なぜなら肉体は年単位で存在し続けるのに対し、精神は日夜変化し続けるからです。まるで猿が次々に違う枝へ飛び移るように。相応12.61

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

6 months

ブッダ：あらゆる肉体的・精神的なもの　　　（色受想行識）これらすべては「わたし」でなく「わたしのもの」ではないこのように執着から逃れるそのように執着から脱したもの　安らぎを得たもの　あらゆる束縛から解き放たれたものを魔が捕えることはない相応4-16

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：真理を悟ったものには、ほとんどの苦しみは消え去っています。消え去った苦しみが大海だとすれば、残っている苦しみは２～３滴の水よりもなお少ないのです。相応13-7

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 years

サーリプッタ：体が病んでも心が病まないとはどういうことでしょう？（…）「わたしは肉体的・精神的な存在（色受想行識、五蘊）であって、それらはわたしのものだ」と囚われなければ、それらが変化しても悲嘆・絶望・虚しさ・憂い・煩悶は生じないのです。相応22-1

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

4 months

人と関わらず過ごすことに喜びを感じないのならば、心の特質は理解できません増支部 6-68

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2 years

ブッダ：何も行わず何も意図しない者たちはこの世界の何事にも執着しません。執着しなければ恐れず、恐れなければ各自が究極の安らぎへと達します。相応12-5

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1 year

ブッダ：あらゆる無常なものへの欲は捨てるべきです相応22-66

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6 months

ブッダ：時は過ぎゆき、昼夜は移ろう青春の喜びは去って行く死の恐怖から目をそらさずこの世の利を捨て、静けさを求めよ相応1-4

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

2 months

ブッダ：教えを知らないものが苦痛を感じると嘆き悲しんで動揺します。肉体と精神、両方が傷ついてしまうのです。しかし教えを会得したものが苦痛を感じても嘆き悲しみ動揺することはありません。肉体は傷ついても、精神は損なわれないのです。相応36-6

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

1 year

ブッダ：執着に囚われ、夢中になっている人々は気付かない。あらゆるものには確固たる実体などなく、相互依存的な現象として生じているだけなのだ。相応6-1

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4 months

無花果の花を探しても見出せないように諸々の事物に本質は存在しないと悟った修行者は蛇が古い皮を脱ぎ捨てるように此岸と彼岸を捨て去る。小部経典スッタニパータ 1-1

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8 months

ブッダ：教えを知らない人々は欲望に縛り付けられている罠にかかった鳥のように相応1-79

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6 months

ブッダ：世間の人々は快楽に囚われているのです相応1-65

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5 days

ブッダ：怒りは毒の根を持ち、この上なく甘く、人を酔わせるその駆逐を聖者たちは褒めたたえる怒りを断てば愁うることはない相応部1-71

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1 month

ブッダ:どちらへおいででしたか王:多忙なのですブッダ:四方より巨大な山が生き物を押し潰しながら迫ってきたら、何をすべきですか王:何ができるでしょう。仏の教えに従うだけですブッダ:王よ、今まさに老いと死があなたを押し潰そうとしています。何をすべきですか相応3.25 山の喩

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@Buddhaisuki

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2 years

ブッダ：たとえば見た目も香りも味もすばらしいが、毒の混ざっている飲み物がある。飲めば死ぬか、死ぬほどの苦しみを受ける。そのようにこの世界のものを愛し、それらは美しく、自己であり、消えることはないと考える者は、欲望し執着して、苦しみを得る。相応12-66

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@Buddhaisuki

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8 months

ブッダ：五蓋（貪欲・怒り・沈鬱・散漫・疑念）を捨てたものは、借金を返し終わったような、病気が治ったような、牢から出られたような、奴隷の身分から解放されたような、安全な場所にたどり着いたような気持ちになります。長部2 沙門果経

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ブッダと弟子たちのことば　原始仏教パーリ仏典

3 months

ブッダ：たとえば見た目も香りも味もすばらしいが、毒の混ざっている飲み物がある。飲めば死ぬか、死ぬほどの苦しみを受ける。そのようにこの世界のものを愛し、それらは美しく、自己であり、消えることはないと考える者は、欲望し執着して、苦しみを得る。相応12-66

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10 months

ブッダ：誰かと共にいるとき為すべきことは、不変の真理について話すか、気高く沈黙しているか、そのどちらかです。小部 Udāna 2-2

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