قبيلة بني زيد موطنها الوشم وعالية نجد، منهم الشيخ عبدالله بن فنتوخ التميمي، ذكرهم الأمير جبر بن سيار المتوفى عام 1085هـ "وخلف زيدمناة، وهم بني زيد أهل شقراء".
@videohat_1
مجرد حثالة رخيصة تعتقد أن التفسخ والعري والتمرد على القيم الإسلامية والإجتماعية نوع من أنواع التقدم والتحضر في حين أن العالم الغربي يحترم عاداته وتقاليده الثقافية والدينية ولم يتمرد عليها كما تفعل هذه الحثالة الوافدة على أرض الجزيرة العربية.
(في علم الجينات) من نعم الله على الإنسان أن يتطابق موروثه مع جيناته ومن أبرز هذه المواريث التي تطابقت مع جيناتها قبيلة هذيل الشامخة
#FGC7
لذلك أقول كما قال النبي ﷺ : ( كل ذي نعمة محسود ).
مثال بسيط على العبث ومحاولات طمس الحقيقة حينما امتدت اليد العابثة إلى الوثائق للعبث بها وبما كتبه ودوّنه الشيخ إبراهيم بن عيسى -رحمه الله- عن نسب قبيلته ولم يعترض عليه #بني_زيد
#FGC6
#FGC7
*ملاحظة: الجزء المطموس "وهم بنو زيد أهل شقراء". يقصد الموجودين اليوم في الوشم وعالية نجد.
لاحظت بعض السخط والانزعاج في الأوساط الجينية بسبب تقنية T2T. تقنية T2T بداية عهد جديد في الاكتشافات الجينية وتقليل الفجوة الجينية بين التحورات وتقليص للمنطقة الرمادية التي يشتري ويبيع بها المتضررين من الحمض النووي والمقدسين لسوالف السمر.
(الفعل ورد الفعل)
الفعل: لاتزال النتائج الجينية الخندفية بالأسماء الجاهلية من قبيلة هذيل ومزينة تبهرنا بالجديد أسفل
#FGC7
والنتائج الجينية القضاعية بالأسماء الجاهلية من قبيلة نهد وجهينة أسفل التحور
#A31642
رد الفعل: زعل #سحيمات_الجينات ضحايا الحمض مما ينتج عنه تكثيف التغريدات
@abo_fusal40
@7nthlat_al3da
@aaotaibe
@771Fahad
مهما كان عددهم أخي الكريم يجب وضع من يدّعي القرشية تحت مجهر الفحص والتدقيق.لذلك ليس مستغرباً أن نجد من يدّعي القرشية ويخرج بعيداً عن القبائل المضرية الصريحة أو يخرج على سلالات أخرى.لاشك أن #الحمض_النووي أشبه بالمنخال الذي ينخل الأنساب ومن شذّ وخرج بعيداً عن مضر فليس من مضر جينياً
@ibnsaikhan
الكتب الحديثة التي تتطرق إلى الأنساب وتغفل الجانب الجيني حكمت على نفسها بالفشل منذ البداية! مثلاً،كتاب حديث يسلط الضوء على نسب قبيلة وموروثها (أ) بينما جينيًا متكتلة مع المواريث القبلية (ج) وأقدم تدوين لهذه القبيلة متوافق مع النتائج الجينية.إغفال هذا الجانب يقدح في مصداقية الطرح.
@aaotaibe
@771Fahad
المنتسبين للنسب الشريف أكثر من ٥٠ مليون نسمة حول العالم ومن جميع العرقيات حتى الأفارقة السود يدّعون النسب الشريف فمن نصدق!! هل نصدق من هم ينتمون إلى السلالة G أو Jأو E أو T أو R أو السلالة Q؟ أعتقد أن المعيار الحقيقي هو تكتل القبائل المضرية ومن يتكتل معهم من أصحاب النسب الشريف.
ذكر الدكتور الشقير في كتابه (بنو زيد) تواجد بني زيد مناة التميمية في شقراء وسيطرة بني تميم على منطقة الوشم ورغم ذلك تبع كلام المغيري المصدر الوحيد الضعيف للقضاعية وأهمل الأدلة القوية على تميمية #بني_زيد التي تدل أنها إمتداد لتميم القديمة ومنها حمل القبيلة للإسم القديم "بني زيد"
@7nthlat_al3da
@abo_fusal40
@aaotaibe
@771Fahad
إدعاء القرشية على مر التاريخ كان لأسباب سياسية وإقتصادية ودينية وأعتقد أن هذا سبب خروج الكثير من مدّعين القرشية على جميع حروف الهجاء وعلى جميع السلالات. لايصح أن يأتي شخص يدّعي القرشية ويجعل نفسه معياراً لتحور قريش وكنانة ومضر! المعيار الحقيقي لمدّعي القرشية هو التكتل مع صريح مضر
@abomuhanad2015
وصلت الى قناعة وهي تزداد مع مرور الوقت ان ثورة #الحمض_النووي سوف تصحح كثير من الأنساب وكثير من المفاهيم، ومن يحارب #الحمض اليوم كمن يحارب التلفاز والدش سابقاً واليوم لايستطيع العيش بدونها
@tamimix055
@AlqrshyMrghan
النسب القرشي كان مطمع للكثير على مر العصور لأسباب سياسية ودينية واقتصادية واجتماعية ولا يعتد به لخروجه على تحورات كثيرة على السلالة R وعلى FGC7 و FGC7944 و FGC1 و I859 وغيرها من التحورات وهؤلاء مواريثهم قرشية صحيحة لا شك فيها غير أن صليبة قريش لن تكون إلا مع كنانة مع مضر.
نبدأ من الفصل الثالث من كتاب #نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد حيث يذكر الكاتب الموقع الجغرافي لقبيلة #بني_زيد لما له من أهمية تاريخية و دلالات رمزية حيث يقول "ولمن يرى في المساكن شاهداً على النسب، فإن شقراء رحم بني زيد، من مواطن بني تميم قديماً...". وقال الأصفهاني "عظم بلاد تميم الوشم"
ومن الأدلة والشواهد التي تثبت تميمية بني زيد ما دوّنه الشيخ محمد بن عبدالله بن فنتوخ وهو من الحراقيص من بني زيد، حينما أثبت بخط يده نسبه إلى قبيلة تميم سنة 1301هـ في سياق التّعريف عن شخصه ونسبه قائلاً "محمد بن عبدالله بن فنتوخ بن حمد بن جبرين التميمي"
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
(مصطلح الاستفاضة والناس مؤتمنون على أنسابهم)
•يقول الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله: "ليس معناه من يدعي نسباً قبلياً بلا برهان، ولو كان كذلك لاختلطت الأنساب، واتسعت الدعوى، وعاش الناس في أمر مريج . ."
•يقول الشيخ أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري عن العامي الذي يخوض في النسب:"فالعامي
ثالثاً: ماذكره جبر بن سيار في نبذته عن الأنساب"وخلف زيد مناة، وهم بني زيد أهل شقراء، وبني عدي أشيقر والعرينات"، وزيد مناة المذكور هو: زيد مناة بن تميم بن مرّ. يقول الأستاذ محمد الحصان عن بني عدي المقصود فيهم بني العدويّة من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
@fzhfzh1411
@alesfai75
@faisalalesaa
لقد جانبت الصواب في كلامك لأن المدعي تكلم في العام في وسائل التواصل الاجتماعي ويجب أن يكون الرد عليه في العام وتوضيح الأمر حتى لا ينخدع الناس. التغريدة مناسبة جداً في وقتها ومكانها في التواصل الاجتماعي لتفنيد الادعاء.
التنوع الجيني في القبائل ذات الأسماء الجاهلية كقبيلة تميم مفروغ منه وذلك للأسباب التالية:
•اتساع الديار وتباعد المنازل وقوة القبيلة
•دخول قديم وله طرق كثيرة
•نزول أقوام آخرين في ديار قبيلة تميم التاريخية الواسعة ومع مرور الوقت وجهل الناس اكتسبوا الإسم
•بقاء أجزاء من
ضحايا الجينات هذه الأيام يكثرون المشاغبة الجينية والتدليس الجيني ضد التحور FGC7
نصيحة لهؤلاء الضحايا بأن يتصالحوا مع أنفسهم والتسليم للحقائق الجينية التي نسفت القصص البطولية وسوالف السمر
@AlArabiya_Brk
أضعف الإيمان أن تقول شمال الأراضي المحتلة وليس شمال إسرائيل لأن هذا الكيان الإرهابي الصهيوني المحتل وأدواته ومن يقف في صفه ويدعمه ليسوا إلا أورام سرطانية في جسد الأمة الإسلامية ويجب إستئصال هذه الأورام من جسد الأمة حتى تتعافى وتنهض
#كويتي_ضد_التطبيع
#التطبيع_خيانة
#لا_للتطبيع
@aaotaibe
اتفق جميع العقلاء والباحثين عن الحقيقة أن التحور L222.2 هو تحور القبائل العدنانية وصاحب الهوى لن يؤمن بالحقيقة ولو قدمت له ألف دليل ودليل
#FGC7
ذكر الدكتور أحمد البسام أن المؤرخ ابن عيسى كان يختم اسمه بهذه الصيغة "الزيدي نسباً، الشقراوي أصلاً، الأشيقري مولدا" ولا يزيد عن ذلك، وهذا دليل أن المؤرخ ابن عيسى لايؤمن بالقضاعية ولو كان كذلك لختم بها اسمه بهذا الموضع
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد #بني_زيد
وثيقه بخط الشيخ إبراهيم بن حمد بن عيسى قاضي الوشم 1281هـ يذكر في الهامش أن "الحراقيص ذرية رجل من تميم" معلقاً على نسخة جبر بن سيار 1085هـ
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
الحادي عشر: ذكرنا في تغريدة سابقه نسب الأمير محمد بن سعود بن عيسى الزيدي التميمي كما ذكره #عبدالله_فيلبي، وفي زيارته إلى #القويعية سنة 1337هـ، كان في ضيافة أميرها سليمان الجبرين, قال فيلبي "سكان القويعية وأغلبهم من قسم بني زيد التابع لقبيلة بني تميم".
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
الشيخ عبدالله المنيع في كتابة (العقد الفريد) ط1 نسب #بني_زيد إلى آل حيان من عبيدة من قحطان بينما في ط2 نسب #بني_زيد إلى قضاعة، في الفيديو يتحدث الشيخ -حفظه الله وإلى الحق هداه- عن نسب قبيلة #بني_زيد حيث قال "اللحياني القضاعي القحطاني". لحيان فرع من قبيلة هذيل!
ثانياً: الشيخ عبدالله بن محمد بن فنتوخ، وهو من الحراقيص من بني زيد، أثبت بخط يده نسبه إلى تميم سنة 1288هـ، حيث نسخ بخط يده كتاب (حلية الطراز في حل مسائل الألغاز)، للجراعي، حينما ذكر نسبه في آخر المخطوط قائلاً "عبدالله بن محمد بن عبدالله بن فنتوخ التميمي"
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
@DNA_2030
@abdelkaderr3031
@abdlhadialbluwi
كلامك غير دقيق يا أخي الكريم، المغيري أول من نسب بني زيد إلى نهد والى قضاعة بسبب تشابه الأسماء ونسب قبائل مضرية الى قضاعة بسبب تشابه الأسماء. تكتل قبيلة نهد وقضاعة خارج FGC7. في كثير من الأحيان تخرج نتائج متفرقة للقبائل ولكن العبرة في التكتل حتى وإن شذّت بعض النتائج لأسباب كثيرة
خامساً: الشيخ علي بن عبدالله بن عيسى 1331هـ، قاضي بلدان الوشم، نسخ بخطه نسخة من نبذة جبر بن سيار في الأنساب وفيها نسب قبيلة بني زيد إلى تميم، ولم يعلق على كلام جبر بما ينافيه، وهذا يفيد الإقرار والتأييد، مع أن لابن عيسى تعليقات في هوامش نسخته من نبذة جبر #نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
يتحسس البعض -هداه الله- من مصطلح (صليبة قريش) والمقصود من هذا المصطلح نواة قريش وأساسها بعيدًا عن الدخلاء والأحلاف والخؤولة والموالي مما جعل بعضهم ينكر الآخر !
الحق أنه لا يجوز إنكار قبيلة قريش الكريمة على جميع السلالات وجميعهم لديهم مشجرات نسب موثقة ومحترمة.
@7nthlat_al3da
@ZS2OO3
قبيلة عنزة الكريمة ذكرهم ابن حبان البُستي 354هـ "عنزة حي من اليمن" وهو موافق لموقعهم الجيني مع تكتل مذحج أسفل
#by8
هنيئاً لهم تطابق التدوين القديم مع الموقع الجيني
كل من يقول أن التحور
#L222
قضاعي يجب عليه أن يجد مخرج للمواريث المتكتلة أسفله كقبيلة تميم وكنانة وهذيل وقريش وعضل وعتيبة ومطير والسهول وسبيع وثقيف وسليم وباهلة وبنو كلاب وبنو هلال وغيرها من المواريث الصريحة
#الحمض_النووي
#علم_النسب_الجيني
@B_4_D_R
القرشيين تعرضوا إلى المذابح وإلى التشريد والمطاردة حتى إن القرشي في وقت من الأوقات كان لايستطيع أن يكشف عن هويته بسبب الملاحقة، لذلك لانستغرب دخول القرشيين في قبائل أخرى وهروب الآخرين خارج الجزيرة العربية إلى شمال أفريقيا مثل الأدارسة
@tamimix055
جميعهم صرحاء حتى الموجودين في FGC7499 و FGC7 و FGC2
قريش ليست معيارًا جينيًا لتواجدها على سلالات كثيرة. الأكيد أن صليبة قريش مع كنانة من خندف من مضر.
@m10589
@89Almogren
@7nthlat_al3da
قبيلة #بني_زيد لا تستجدي نسباً من أحد وإنما هو نسبهم الذي دونه علمائهم وهم بلاشك مكسب لقبيلة بني تميم من غير قصور في باقي قبائلها
شد انتباهي اضطراب شخص في الساحة الجينية كان يتظاهر بالهدوء والانفتاح على النتائج الجينية وقبول الرأي الآخر! هل الأمر مرتبط بخروج نتائج جينية خالفت التوقعات🤔
@abdallhrashed
إذا رأيت شخص ينتمي للسلالة E,T,R,G,Q أو غيرها من السلالات الكريمة الأخرى وإهتمامة منصب على السلالة J1 وخصوصاً التحور المضري فأعلم أنه من المتضررين من #الحمض_النووي ومن ضحاياه يريد تشويه هذا العلم الذي لايجامل ولايحابي أحداً من الناس وتجده في قرارة نفسه يتمنى لو كان أسفل التحور J1
الثالث عشر: أشرت إليه في تغريدة سابقة تتحدث عن نسب ابن بشر التميمي
الرابع عشر: الباحث الأستاذ عبدالرحمن الرويشد 1391هـ،في نقده لتتمة إمتاع السامر حينما نسب ابن بشر إلى قضاعة بأنه نسب مستحدث حيث قال"خلافاً لما كان سائداً في القديم من أن بني زيد هم من زيد بن مالك بن حنظلة من تميم"
يقول الله تعالى ﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾. أقرب الأمثلة على ذلك أصحاب الطرح العاطفي للتحور FGC7
قيس
عامر
هلال
سليم
ربيعة
إلخ …
نصيحة للمتحيرين نسباً ولم يتوافق موروثهم مع موقعهم الجيني أن يتصالحوا مع
سابعاً: ما اشتهر عند أهل القصب أن الفنتوخ من بني تميم، وقد ذكرهم حمد الجاسر مرتين؛ الأولى نسبهم إلى تميم، والثانية نسبهم إلى #بني_زيد
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
يذكر التاريخ تحضّر قبيلة #بني_تميم وإستقرارها في كثير من منازلها التاريخية، ومن هذه المنازل #الوشم (عظم بلاد #تميم وموطن قبيلة #بني_زيد) وعاصمته #شقراء، حيث انشأت بها الحصون وشيدت القرى وبنت الدور وزرعت النخيل وعاشت حياة الحضارة والإستقرار
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
من السخف أن يأتي شخص ضعيف الموروث والحجة (لم تطابق جيناته موروثه المتذبذب) ليطعن بخندفية
#FGC7
ويطعن بـ قبيلة تميم أسفل التحور
#FGC6
! !
يا هذا ، التكتلات القبلية أسفل
#FGC7
و
#FGC6
تملك التدوين والجغرافيا والتطابق الجيني مع الموروث وهذه الأمور تفتقر لها أنت ومن يقف خلفك للزج
لا تزال الضحية الجينية تعاني من عقدة النقص والدونية حيث تقودها تلك العقدة لأن تنشئ حسابات وهمية كل فترة للطعن بأشراف العرب .
لو كل كلب نبح القمته حجراً
لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ
#FGC6
#FGC7
@Rayh_alnsr
@abdallhrashed
#الحمض_النووي قطعي ولايظلم أحد ولايعترف بالمسميات، لو تعمل تحليل أنت وأخوك وابن عمك، سوف يكون أخوك أقرب لك جينياً من ابن عمك ولو كان مولود في الصين. تأكد أن #علم_النسب_الجيني مثل المنخل الذي يُستَخدَم لنخل الدَّقيق وتصفيته.
التميميون خرجوافي عدة مواقع جينية مختلفة وهذا الأمر لا يقدح بصحة مواريثهم ولا يقدح بصحة هيكلة قبيلة تميم من إلياس من مضر وليس مسوغاً بأن نقول إلياس ومضر حلف لكي نبحث عن مخرج لهذا التنوع الجيني لأن الأحلاف أمر وارد جداً وهذا الأمر ينطبق على المواريث التي خرجت في مواقع جينية مختلفة
الثاني عشر: حينما ذكر الشيخ محمد بن عبدالله آل عبدالقادر القبائل العربية التي تسكن مدينة الهفوف، قال "وآل جميح والهدلق من بني زيد مناة بن تميم بن أد، نزحوا إلى الأحساء من بلدة شقراء المعروفة في الوشم"، وقد يكون أخذ هذه المعلومة عن طريق الإستفاضة أو عن طريق نفس الأسر من #بني_زيد
3-لو حصلت هذه الحادثة في الأزمنة القديمة قبل إكتش��ف #الحمض_النووي لخفي الأمر على أحفادهم ولوقعوا في دوامة عدم التطابق الجيني وقد يبحثون عن تبريرات كثيرة لعدم التطابق الجيني أو يرفضون #علم_النسب_الجيني
هذه الحادثة درس عملي لكل من يرفض مخرجات #الحمض_النووي ودليل على صحة نتائج
#DNA
يتبع: نقل ابن عيسى بخطه "بني زيد مناة أهل شقراء". وقد ذُكر فيها عدد من الأفخاذ التميمية المعاصرة، وهذا نص صريح عن #بني_زيد سكان #شقراء في العصور المتأخرة أنهم من ذريّة زيد مناة بن تميم، اطّلع عليه المؤرخ ابن عيسى ونقله بخطه ولم يعلق عليه وهذا إقرار منه
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
لذلك أرفق هذا الجدول الزمني الذي يوضح الأقوال المتعلقة في #نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد، ولو لم يكن يوجد فجوة وفترة مظلمة في تاريخ #نجد لرأينا إتصال واستمرار تدوين نسب قبيلة #بني_زيد التميمي من دون انقطاع حتى نصل إلى عام 1085هـ، تاريخ وفاة جبر بن سيار صاحب أقدم نبذة في أنساب أهل نجد
رأي الشيخ الدكتور عبدالعزيز السدحان في نسب بني زيد لتميم من الذي أورده الكاتب بالأدلة في هذا الكتاب؛ القول التميمي لقبيلة #بني_زيد ليس بغريب بل قول قديم.
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد حقائق ووثائق
يتبع: الأمير محمد بن سعود بن عيسى 1340هـ، أمير #شقراء قال عنه الرحالة البريطاني #عبدالله_فيلبي عندما كان في ضيافته "من آل عيسى من بني زيد، من قبيلة تميم". والأمير من أسرة المشائخ والعلماء آل عيسى.
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
يزعم البعض أن القضاعية ورثناها كابراً عن كابر، الحقيقة أن جدي ووالدي وأعمامي وكثير ممن يعيش بيننا اليوم ولدوا قبل التاريخ الذي تم فيه إختلاق النسب القضاعي بينما تميمية #بني_زيد مدوّنه ومذكورة قبل عام 1085هـ.
#الوشم #شقراء
@inesandsammy
معيار القرشية أخي سامي أنه لاتوجد قريش بدون كنانة ولاتوجد كنانة بدون مضر ومن وضعته نتيجته الجينية بعيداً عن قريش الجينية وبعيداً عن العرب فليس له من قريش إلا الإسم فقط
@AzizUf
إبراهيم بن عيسى لم ينسب بني زيد إلى قضاعة بل نقل نسب بني زيد التميمي ولم يعترض عليه رغم تصحيحه لأنساب أشخاص آخرين وأول من ذكر القضاعية المغيري ونقله محمد البيز المتوفى في الثمانينيات هجرية. القضاعية قول أشخاص معاصرين !
@engahmadssha
صرحاء الرباب مثل الوهبة وأبناء عمومتهم تكتلوا أسفل FGC4340 ومن يتكتل أسفل FGC4228 هم بنو زيد، المنقور، العزاعيز، وذرية الشيخ مبارك بن صقر التميمي وغيرها من المواريث الصريحة في تميميتها وأتمنى تكثيف الفحص أسفل FGC4228. الصورة واضحة لكل من يبخص في قراءة التكتلات الجينية.
يتبع: ثلاثة من كبار علماء #بني_زيد في وقتهم، نقلوا نسب بني زيد إلى تميم ولم يعترضوا عليه وهم كالتالي:
•الشيخ إبراهيم بن حمد بن عيسى 1281هـ قاضي الوشم
•الشيخ علي بن عبدالله بن عيسى 1331هـ قاضي الوشم
•المؤرخ النسابة الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى 1343هـ
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
يتبع: المؤرخ ابن عيسى نسخ بخطه نسخة من نبذة جبر، ولم يعلق عليها إلا تعليقاً واحداً عن نسب المقارنة بأنهم من العناقر، ودخلوا مع عتيبة. أيضاً نسخ هذا النص كما جاء ولم يعلق عليه "بني زيد مناة أهل شقراء، وبنو عدي منهم العرينات"...
#نسب_قبيلة_بني_زيد_في_نجد
@mmajedho
@ammarmalani
المرمض النهدي خرج مع خندف أسفل FGC7، لذلك هو خندفي جينياً قضاعي موروثاً مثل ابن زريق النهدي الذي تكتل مع القيسيين بعيداً عن قضاعة وخارج التكتل القضاعي الضخم FGC8812 وخارج تحور نهد FGC8810 وهذا غير مستغرب وجود أحلاف وتنوع جيني
@abdlhadialbluwi
@abdelkaderr3031
@DNA_2030
أخي عبدالهادي،
أنت شخص تفهم في علم الجينات والتكتلات الجينية، إذا فرضنا صحة قضاعية بني زيد فيجب أن تجد مخرج لكل من يتكتل معها من قبائل باهله وعتيبة ومطير وتميم وكنانة وبني هلال وهذيل وسبيع والسهول والعوازم وبني رشيد وسليم وغيرها من القبائل التي تلتقي مع #بني_زيد في التحور fgc1696