حال المطبع في يوم انتصار المقاومة مثل حال ابليس في يوم عرفة، فما رئي إبليس يوما أصغر ولا أدحر ولا أغيظ من يوم عرفة؛ وكذلك المطبع العربي يوم ان تفرض المقاومة كلمتها
18 ألف جمجمة رأس بشرية في متحف فرنسي تم التعرف على نحو ٥٠٠ رأس لرموز المقاومة والنضال في الجزائر تم قطعها والدفع بها إلى جمهورية الإخاء والحرية والمساواة، ثم يأتينا ماكرون بدلا أن يبكي على خطيئة بلاده يحاضرنا عن الارهاب الإسلامي دون ذرة خجل من هذا الانحطاط والتوحش
لمثل هذه اللحظات تم حصار الربيع العربي وقمع الشعوب .. إسرائيل تزدهر عندما تزدهر السجون العربية .. إسرائيل تقوى حينما تحكم الشعوب بانظمة مستبدة ظالمة.. من مصلحة إسرائيل الأولى الا يعيش المواطن العربي حرا كريما.
في ترتيب المصحف تجد أن سورة الإخلاص تعقبها سورتي الفلق والناس، في سورة الإخلاص التوحيد يتحدث عن الله بجلاء، لكن السورتين التاليتين، تهيئان النفس لتلقي التوحيد بتحريرها من الخوف .. الخوف من الظلام .. الخوف من السحر .. الخوف من الخرافة.. الخوف من الشيطان..
قال رجل فضاء ملحد لجراح مؤمن.. ذهبت عدة مرات إلى الفضاء ولم التق لا بالله ولا بالملائكة فأجابه الجراح اما انا فقد أجريت عدة عمليات على أدمغة بشرية ولم اصادف اي فكرة.. هل هذا يعني أن الافكار غير موجودة.. ؟
الروائي جوستاف غادر
عندما تنظر لفقيه صار منديلا في يد السلطة توجهه بالفتوى حيث تشاء تذكر الإمام سفيان الثوري كان يعمل بالتجارة ولما استنكر احد طلابه خاطبه زاجرا إياه: "اسكتْ! لولا هذه الدنانيرُ لَتَمَنْدَلَ بنا هؤلاء الملوكُ"، أي جعلونا كالمناديل. علماء التطبيع هم مناديل السلطة.
أرى أن يقدم المسلمون على شراء نسخ من البخاري للاقتناء والهدايا. إشاعة الصحيح ببن الناس هو رد عملي على حملات الطعن غير العلمية وغير النزيهة التي تتعرض لها السنة
لم يخسر الفكر الاسلامي شيئا من كلام سيد القمني، كل من غمس اصبعه ولو مرة في محبرة التراث يعرف أنه كان بصمجيا، الخاسر هو تياره الذي ينتمي إليه والذي رفعه إلى درجة التكريم وهم يعلمون أنه جاهل، خسروا لان القمني أحال تيار ما يسمى بالتنوير إلى حالة من الاسفاف والتهريج والبهلوانية
هناك شيء جميل في الدنيا اسمه جبر الخاطر. أعرف أستاذا كبيرا كان ينصت لي، اتكلم فيهز رأسه ويحرك عينه تعجبا من كلامي، ثم أكتشف بعد ذلك أنه يعرف كل حرف قلته. الرجل يأبى أن يؤذي حكاءا صغيرا ويردعه بعلمه الغزير، فيرخي السمع والبال لاقول وأجول، وعرفت أنه يؤمن بفضيلة جبر خاطر الناس ..
اني أتعجب لانسان حر أو مسلم مخلص لا يزال يشتري بضاعة فرنسية بعد كل هذا الانحطاط الذي وصل لتجريم النطق بآيات القرآن الكريم .. تخيل مجرد التلفظ .. انا لم اسمع بهذا التخلف في زمن السحرة ولا في أيام محاكم التفتيش
في ثورة 25 يناير كان العالم يتسابق من أجل تذكار من التحرير أو مصافحة ثائر .. وفي 30 يونيو زاروا العالم كله ليخففوا من قبح المشهد ولم يفلحوا .. وهذا هو الفرق بين 25 و30
عندما هزمت مصر في ٦٧ الفكرة الوحيدة التي جعلت من المصريين أمة حية يمكنها أن تناضل وتقاتل من جديد هو الدين. سقط الجميع في هو�� من الاحباط يسارا وقومية، وبقي الدين يرمم الكسر ويلهم الأمل. تلجأ الأمم العظيمة إلى فكرتها التاريخية الكبرى حينما يغشاها الليل. وهذا ما تصنعه غزة الأبية.
جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاحدا منكرا
فلما وقع وجهه على طلعة النبي - صلى الله عليه وسلم - البهية وغرته الغريرة السنية
فرآها يتلألأ منها نور النبوة،
قال: والله ما هذا بوجه كذاب.
لا رأى معجزة ولا سمع برهانا،فقط الاستغراق في الوجه المحمدي.
آخر ما علق بذهني من أقوال نوال السعداوي هو تصريحها بأنها رأت هيلاي كلينتو في ميدان التحرير، حينما كانت توزع الدولارات على الثوار. لم تسعد السعداوي بثورات الشعوب لم تتلبس بتصريح من أجل سجينات الرأي، تحرير الجسد لا تحرير الشعوب هي الفكرة التي عاشت من أجلها.
لولا أن السجون العربية عامرة بالاحرار لعرف نتن ياهو أن غزة ليست وحيدة .. فشرط ازدهار إسرائيل هو ازدهار السجون والمعتقلات العربية بسدنة العدالة والديمقراطية .. الزنزانة العربية وحدها هي من تبقي إسرائيل قوية متطاولة
من سنوات كتبت أن منطقتنا العربية مقبلة على إحياء ديني كبير وأن موجة التيه التي اعقبت انكسار الربيع هي قشرة هشة تحجز خلفها فيضانا يتجمع ويتحين الظرف للانهمار. الطوفان مرحلة وليس معركة.
الدين الذي لا يقاوم محتلا ولا يزعج محتكرا ولا يقلق مستبدا ليس دينا. وحينما عرض النبي صلى عليه وسلم دعوته على القبائل كان يحمل معه لا إله الا الله، فطن العقلاء الى معناها، أحدهم قال للنبي عليه الصلاة والسلام، هذه كلمة تقاتلك عليها الملوك. إنها كلمة لكن ليست كأي كلمة.
ثمة خوف من التدين الغزي الصمودي .. وثمة رهب من السنوارية تحسبا من تمددها كنموذج في وعي الشباب العربي .. حراس التخلف والسكينة يقلقهم اندفاعة الثوار .. نحن في أشد أوقات صراعات النماذج ..
أداء وسلوك أمثال معز مسعود وخالد الجندي ونمط حياتهم بات قريبا من نهج نجوم الفن. الدعاة الجدد أضحوا أقرب للوسيط الفني والدرامي من الخطابة الدينية. نحن أمام فنانين وممثلين امتهنوا أداء الوعظ الشاشاتي. الفنانون الجدد هذا هو التوصيف الأدق لمن كانوا سابقا دعاة جددا.
سورة العصر هي المنهج يقول الرازي (الذين أمنوا) كمال القوة النظرية.
(وعملوا الصالحات) كمال القوة العملية.
(وتواصوا بالحق) هي السعي في ايصال القوة النظرية لغيره.
(وتواصوا بالصبر) وهي السعي لتكميل القوة لغيره.
من يتعمد إيذاء المقاومة في تلك اللحظة واحاطتها بالشبه وتجميع السقطات هو من حلفاء نتن ياهو ولاشك .. ليس بعد الابادة معذرة لأحد .. الآن وقت رفع الملام عن المقاومة وعن غزة .. والتنبيه على ذلك واجب كل حر .. لدى نتن ياهو ما يكفي من الالسنة والحلفاء.
من حسن حظ المقاومة انها نبتت في فضاء لا توجد فيه دولة عربية، كان يراد لسلطة عرفات/ عباس ان تعيد انتاج نموذج عربي دولتي يسجن ويقمع المعارضين والمقاومين، وقد أفلتت غزة. الدولة العربية غير مؤهلة لشيء سوى حراسة التخلف والهزيمة. وحل الدولتين هدفه انتاج سجن وجهاز أمني لحراسة إسرائيل.
إسرائيل لديها ميزة وهي انها محاطة بأوطان يحكمها القمع، ودول ليست فيها سيادة لشعوبها، وهي تعمل على إتمام هذه النعمة، وتحارب أي تحول ديمقراطي. ليس في مصلحتها برلمانات عربية حية ولا صحافة ناقدة.. إسرائيل حتى تزدهر لابد أن تزدهر السجون العربية.
كل مدرسة فكرية قابلة أن تحبط وتكتئب وتنزوي عند الابتلاء، إلا المدرسة التي تدخل الغيب في حساباتها وترفع الفوارق بين عالمي الغيب والشهادة، هؤلاء يصمدون القرون الطويلة، تنتقل آمالهم في الأصلاب جيلا بعد جيل، هؤلاء معاني النصر والهزيمة عندهم مركبة، وكذلك الحياة والممات
بعد هزيمة يونيو ٦٧ دخلت مدارس فكرية في حالة من الاكتئاب، وأشهرت للأمة ما أسمته بسؤال الهزيمة، دارت حوله أبحاث ومشاريع، كرست أكثر لمعانيها. هزيمة وقعت في ٦ أيام ، خلفت كارثة فكرية ونفسية، غزة الان تطرح البديل، ويستحق أن يبرز معرفيا ونفسيا، سؤال المقاومة بديلا لسؤال الهزيمة.
كان أستاذنا المسيري يرى أن الانكسار الداخلي يحول كل التضحيات إلى مؤشرات هزيمة وأن الانتصار الداخلي يحول نفس الشواهد إلى رمزيات عزة. " شتان شتان بين التحيز للذل والمهانة والتحبز للشرف والكرامة".
الشيخ محمد الحسن الدودو.. إمام وقدوة .. وعلم من أعلام عصرنا .. وهو جميل في كل شيء .. في هيئته جميل .. في كلامه جميل .. في نصحه جميل .. في صنائعه جميل .. أطال الله عمره ونفعنا بعلمه وفضله.
آخر ما يفكر فيه الفقراء هو الوباء.. ليس بعد الفقر علة.. عندما يطغى الفقر تستوي الحياة مع الموت .. من لا يملك شيئا قد لا يخشى شيئا.. الاحتراز من الوباء أمل .. والفقر يقتل أي أمل.
رجل مثل السنوار يقف على التخوم بين الحياة والموت والحقيقة والحلم، بين الميدان والنفق، والواقع والمثال .. رجل بهذه المواصفات صعب أن تفهمه وصعب كذلك أن تخمن فيما يفكر؟ هو نمط مختلف من القادة.
ليس هناك من هو أعظم عملا واهدى سبلا من القائم المرابط في غزة .. المرابطون نحسبهم من أهل الله وخاصته .. هم للقدر أهل .. فاللهم إنا نحبهم ونواليهم ... فاجمعنا واياهم تحت اللواء المحمدي صل الله عليهم وسلم .. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
مع المقاومة نحبهم ونجلهم نقبل منهم وندفع عنهم .. هم أهل ضرورة ورباط وتضحية وفداء .. لكن لن نقلد عباد الانظمة في ثقافة التطبيل .. سنوالي احبابنا برشد .. ونسمعهم وقت اللزوم عتابنا ..
لا نملك معرفيا ولا نضاليا الا ان ندشن من المقاومة نظاما حياتيا وتفكيريا.. وكما قلبت غزة قوانين القوة وقررت ان تواجه العالم .. يجب ان تسري فينا تلك الروح في الفكر والنقد والسياسة .. الطوفان مرحلة لا معركة.
الكاردينال ماكرون على طريق البابا ليو العاشر.
أحيانا أفكر في علمانية فرنسا التي تسأل الناس عن أفكارهم ودينهم وعاداتهم،
ثم تبحث مدى تطابق كل ذلك وتماشيه مع الجمهورية، ثم تضغط ليؤمنوا كرها بتلك القيم
ماذا كانت تفعل الكنيسة الكاثوليكية أكثر من ذلك الاكراه العقلي والوجداني؟
"مثل نوره كمشكاة فيها مصباح". من لطائف الإمام الرازي قوله: إن البيت اذا كان فيه سراج لم يتجاسر اللص على دخوله مخافة ان يفتضح. وكذا القلب اذا كان فيه سراج المعرفة لم يتجاسر الشيطان على دخوله، مخافة ان يفتضح.
في علم الأحياء يربطون بين نمو العقل في الكائنات ونمو الألم، فالألم ينعدم عند النبات ويقل عند الحشرات، وكلما ارتقى سلم العقل زادت قوى الألم بحسب ما يقولون. وهذه ملاحظة عجيبة فالإنسان هو أعقل الوجود وهو أشدها ألما وتعاسة. سبحان من جمع هذا التلازم .. بين العقل والألم ..
"مثل نوره كمشكاة فيها مصباح".
من لطائف الإمام الرازي قوله: إن البيت اذا كان فيه سراج لم يتجاسر اللص على دخوله مخافة ان يفتضح. وكذا القلب اذا كان فيه سراج المعرفة لم يتجاسر الشيطان على دخوله، مخافة ان يفتضح.
الصواريخ ليست هي عنوان القوة .. انما عنوانها وشرطها .. هو ذلك الطفل الذي نزل من سيارة الاسعاف في غزة .. فسجد لله وهو مصاب .. والسجود في ��رعنا نحن المسلمين .. هو إعلان تحرر .. وانه لن تخضع ولا تنكسر الجباه الا الله .. من يستطيع ان يهزم هؤلاء الساجدين؟
مفهوم البركة غامض، ورائع ، انه يحدثك عن مساحة مجهولة بين المادة والغيب، تجعل القليل الذي تملكه كثير النفع ، والبسيط الذي تستحقره عظيم الوفرة، الفرد قد يفقد البركة وكذلك الدول، المعاصي تذهب ببركة الفرد، والسجون تذهب ببركة الدول هل ترتجي بركة من السماء واللعنات تزاحمها في الافق
تم فصل الدين عن الدولة في الغرب لان الكنيسة كانت جسما منفصلا عن الدولة والمجتمع، كانت تحتكر السياسة والاقتصاد كما يقول الفضل شلق. العلماء في الإسلام جزء من المجتمع يتحركون معه يأخذون منه ويعطيهم. لذا المطلوب الآن فصل الجيش عن الدولة فهو مؤسسة الاحتكار المتميزة عن الدولة والمجتمع.
مسجد الفقراء مثل كنيسة الفقراء مثل مدرسة ومشفى الفقراء، كلها مؤسسات تفتقد أي شرط انساني. الفقر هو الطائفة الاكبر في مصر، لأنها الطائفة التي تضم المسلمين والمسيحيين، دون تمييز وفي مساواة تامة في الظلم والبهدلة.
"مثل نوره كمشكاة فيها مصباح". من لطائف الإمام الرازي قوله: إن البيت اذا كان فيه سراج لم يتجاسر اللص على دخوله مخافة ان يفتضح. وكذا القلب اذا كان فيه سراج المعرفة لم يتجاسر الشيطان على دخوله، مخافة ان يفتضح.
من حسن حظ المقاومة انها نبتت في فضاء لا توجد فيه دولة عربية، كان يراد لسلطة عرفات/ عباس ان تعيد انتاج نموذج عربي دولتي يسجن ويقمع المعارضين والمقاومين، وقد أفلتت غزة. الدولة العربية غير مؤهلة لشيء سوى حراسة التخلف والهزيمة. وحل الدولتين هدفه انتاج سجن وجهاز أمني لحراسة إسرائيل.
أتذكر طيب الذكر الدكتور عبد الوهاب المسيري الذي حلت ذكراه منذ يومين، المثقف العامل المجاهد منسق حركة كفاية الذي كان يكتب من أجل الإنسان والوطن والحضارة، المنحاز لإطلاق للحرية والديمقراطية، الكاره بالفطرة لكل متسلط متجبر، هذا هو النموذج والمثل. الف الف رحمة ونور عليك أيها الإنسان
الصراع مع إسرائيل أخطر من أن يكون صراعا دينيا.. أخطر لأنها تستمد بقاءها من الحفاظ على تخلفنا.. كل صحفي أو سياسي سجين عربي هو ثمن لازدهار إسرائيل.. كل انتهاك لحقوق الإنسان في بلادنا هي حياة أخرى تضاف لإسرائيل.. تلك هي المعادلة ..
الجنة لا حصار فيها ولا مؤامرات ولا قصف ولا جوع ولا خذلان .. تتجلى أمامي الصحابي عمير بن الحمام صاحب التمرات .. طوبى لمن لا يملك شيئا فلم يعد بخشى شيئا .. لذا الهزيمة مستحيلة
القضايا التنويرية الاهم .. إصلاح الحكم لا اصلاح العقيدة... تجديد الدولة لا تجديد الدين .. مناقشة آلام سجناء طرة والعقرب .. لا عذاب القبر .. هذه هي القضايا المشهودة .. واي انصراف عنها،انما هي مخدرات وأوهام تباع من أجل التكسب ..
بعض الليبراليين عندنا يطلقون على الفراعنة السلف الصالح وانا بدوري وبناء على هذه المقولة أطالب بالتأسي بالفكر الفرعوني الذي يربط بين الدين والدولة والدين والنهضة والدين العمران، قامت الحضارة الفرعونية على الدين، فلنتعلم منهم ونجعل ديننا عماد نهضتنا
ذهبت رئيسة وزراء ميانمار لأقرب سلة زبالة على يد حلفائها من العسكر بعد أن تعاونت معهم في إبادة المسلمين. هذه السيدة تعلمت تعليما راقيا لم يتح لملايين وحصلت على نوبل للسلام، وانتهى مصيرها كحثالة في يد عسكر جهلة ورهبان متطرفبن.
كان أستاذنا المسيري يرى أن الانكسار الداخلي يحول كل التضحيات إلى مؤشرات هزيمة وأن الانتصار الداخلي يحول نفس الشواهد المؤلمة إلى رمزيات عزة. "شتان شتان بين التحيز للذل والمهانة والانحياز للشرف والكرامة".
من رأي الدكتوره يمنى طريف الخولي ان الدين بالنسبة إلى الغرب فاصل غريب تمثل في العصور الوسطى انقطعت عنه في عصر النهضة وعادت إلى أصلها الإغريقي، الدين لهم مجرد ايدلوجية مستوردة. اما الدين بالنسبة لنا في الشرق فقد هبط علينا تعبيرا عنا وكمالا لنا، نحن حضارة خرجت من القرآن.
فاطمة ناعوت تقول: ان الفقيه ابن رشد قال عندما احرقوا كتبه: ان الافكار كالعصافير تطير ولا تموت بموت شخص. وهذه المقولة ليست لابن رشد ولا لابن رشدي. هذا من كلام الفقيه يوسف شاهين.
"مثل نوره كمشكاة فيها مصباح". من لطائف الإمام الرازي قوله: إن البيت اذا كان فيه سراج لم يتجاسر اللص على دخوله مخافة ان يفتضح. وكذا القلب اذا كان فيه سراج المعرفة لم يتجاسر الشيطان على دخوله، مخافة ان يفتضح.
انتهى مشروع التطبيع نهائيا، أجيال جديدة تتسلم الوعي بالمقاومة وتيقنت ان أميركا ليست حليفا للعرب والمسلمين، بل هي خصمهم الاكبر ولولا السلاح والقذائف الأميركية ما مات الآلاف من أهل غزة، وان الاستبداد العربي مشروعه الأهم هو حراسة التخلف وضمان ازدهار إسرائيل. من نتائج الحدث الفارق
شاهدت دريد لحام يقول اذا الوطن حفيان انا صرمايته أي حذائة، مدهش هذا التعبير الوضيع والهابط عن الوطنية، في أوطاننا فقط تجد هذه التعبيرات، أن اكون مطبلا لوطني خيرا من ان أطبل للغريب، ان اكون عنصريا في حب الوطن افضل من ان يضيع الوطن. لماذا يكون مجد الوطن مقابل مهانة المواطن؟
منذ عشر سنوات ونحن في مواجهة ثورة مضادة كبرى ضد الربيع العربي مهمتها سحق كرامة الشعوب. موقعة غزة هي قمة هذا الصراع، حيث تجلى أطراف الصراع الأصلاء: الراعي الحقيقي للثورة المضادة وهي إسرائيل والروح النبيلة للكرامة العربية وهي المقاومة. لذلك لا تندهش من تقارب كل صف مع قطبه وقلبه.
انتقل إلى رحمة الله أستاذي وشيخي العلامة الهمام الورع الوقاف الأستاذ المستشار طارق عبد الفتاح سليم البشري ، كنت أمني النفس برؤياه لكن قدر الله غالب ولا حول ولاقوة الا بالله ..اللهم اقبله بالقبول الحسن بمقدار كل حرف سطره وكل كلمة أذاعها .. وخالص العزاء لأسرته الكريمة.
غالبا من يكتب عن عدم حضور الدين في الحروب لم بعش حياة الجندية .. انا ما رأيت أحدا حضر اكتوبر مجندا او قائدا لم يتحدث عن دور الدين في البسالة والشجاعة والنصر.
رد ميشيل فوكو على الوغد الفرنسي ماكرون كتبه عام ١٩٧٨
"ان مشكلة الإسلام باعتباره قوة سياسية هي مشكلة جوهرية بالنسبة إلى عصرنا وفي قادم السنوات، ويعد الشرط الاول للاقتراب منه بالقليل من الذكاء، وهو الا نبدأ بالكراهية تجاه"
فتاة فلبينية تعمل في مقهى اعتدت ان أجلس فيه لم ارها الا وهي مبتسمة رغم وعورة العمل خفيفة أنيقة لبقة .. سألتها عن ودراستها فعرفت انها تدرس في الجامعة وتتبني طفلا يتيما وتعول أسرتها.. ومغرمة باطعام القطط .. مثل هؤلاء البشر من أصحاب الأنفس العظيمة أكبر دلالة على وجود الله
بعد تهجد اليوم قال لي:إن المشهد مؤلم، لكنه جزء من طريق طويل افتتح من 2011 قررت فيه الأمة أن تتحرر من سلطان الاستبداد والتبعية، وهي تدفع أثمانا باهظة، قتلا ونفيا وسجنا، وكلها فصول من كتاب الحرية الكبير، الذي سيكون أخر أبوابه، نصر الأمة، وتحررها والعيش الكريم.
هناك من يكتب بعد أن يمتليء بالفكرة وهناك من يكتب لتحضر الفكرة،
وهناك من يكتب 5000 كلمة ليحصل على 500 وهناك من تسحبه الافكار وهناك من يصيد الافكار،
وهناك من يقع تحت غواية اللفظ فيضل وهناك من يحلق مع المعنى فيهتدي، وهناك من تزيده الكتابة مرضا، وهناك من تشفيه.
ولله في خلقه شؤون
يا شدَّادُ بنُ أوسٍ، إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك ، وحُسنَ عبادتِك.
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم
الدين الذي لا يقاوم محتلا ولا يزعج محتكرا ولا يقلق مستبدا ليس دينا. وحينما كان النبي صلى عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل وكان يحمل معه لا إله الا الله فطن العقلاء الى معناها، أحدهم قال لجناب النبي عليه الصلاة والسلام، هذه كلمة تقاتلك عليها الملوك. إنها كلمة لكن ليست كأي كلمة.
كل مدرسة فكرية قابلة أن تحبط وتكتئب وتنزوي عند الابتلاء إلا المدرسة التي تدخل الغيب في حساباتها وترفع الفوارق بين عالمي الغيب والشهادة، هؤلاء يصمدون القرون الطويلة، تنتقل آمالهم في الأصلاب جيلا بعد جيل، هؤلاء معاني النصر والهزيمة عندهم مركبة، وكذلك الحياة والممات.