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6 years

愚息（小5）曰く、「あ〜、ほんま道徳おもろないわ〜。授業もやけど、教科書があかん。あれ大学の先生も作ってはるんやろ？内容ないわ〜。それやったらドラえもんの映画とクレヨンしんちゃんの映画を観せたらええねん。その方がよっぽどいいで」と。

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10 months

大学院時代、ぼくのまわりでも数名はおられた。宗学をやっている人ではなく、すべて仏教学。今でも思い出すと苦しくなる。

清水俊史

@AKBhVis

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仏教学における職なき学者たちの自死率が異様に高いので心が重くなります。私が知っているだけで、ここ7~8年で少なくとも3人が縊死されております。

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4 years

路上生活者支援をやっていると、時々、オレが死んだらオレの葬式をやってくれへんか、と言われることがある。誰を呼ぶ必要もないけど、ただお経をあげてくれ、と。それは彼らがこの世に生きてきたことの証なんだと思うし、人間として最期をお見送りしたいと思う。単なる遺体処理ではないのだ。

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4 years

緊急事態条項の実態は「内閣独裁権条項」である - 木村草太｜論座 - 朝日新聞社の言論サイト

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3 years

アメリカの大学で教壇に立っていた時、雑務をすると職員に怒られたよ。「お前のステージは教室だ。それをサポートするのが我々の仕事だ」とね。

舞田敏彦

@tmaita77

3 years

ブラジルでは教員の仕事の95％が授業。日本では教員の仕事の半分以上が，授業以外の雑務。 35人学級でこれから教員がうんと必要になるが，人材を集めるには，この構造を変えないといけない。

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@ainowuye

4 years

しんどくなった時は、いま、眼・耳・鼻・舌・身の感覚器官が現に何を感じているのかということに集中。五感が感じていないことに認識領域を広げない。不安だと感じているほとんどは幻想なんだ。

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4 years

ぼくは生産性、コスト、役に立つこと、利便性、効率、合理性を平気で語る人は信用しないことにしています。人間はもっと矛盾した生き物だからです。

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@ainowuye

3 years

かつて世界第4位の湖面積をほこっていたアラル海が消滅するというのは、ぼくにとってはかなり大きな問題。これでも人間は怖くないと言えるのかな。

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@ainowuye

4 years

他宗派、他宗教の本は読むな、勉強するなというのは、ちょいちょい聞くなぁ。自らの信仰が揺らぐからというのが理由みたいだけど、それで揺らいでしまうくらいなら…とも思うし、相対化して自らを問うことをしないとね、と思います。

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8 months

墓前で両親を悼む子ども。直近のイスラエルによる空爆で彼は両親を失った。彼がどれほど深い悲しみの中にいるのかを想像するまでもなく、胸をえぐられるような思いになる。為政者の言い分なんてどうでもいい。悲しみはいつだって一般市民の中にあるのだ。

TIMES OF GAZA

@Timesofgaza

8 months

A child mourning his parents at their grave. He lost both of them during a recent Israeli airstrike

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3 years

本日のランチ🇮🇳 満足😋

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3 years

今日、7月7日は国民的飲料カルピスの誕生日です。創業者の三島海雲師は浄土真宗本願寺派の僧侶でした。

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3 years

自己肯定感とは、決して自己を自己の内側から愛するものなんかではい。他者の想いを受け止めることであり、そこから一歩踏み出す時に生じる微細は心の動きが自己肯定なのだ。自と他はそれほど明確でもなければ、実は確固たるものでもない。

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5 years

小6息子の久しぶりの愚痴。「ほんま、学校の道徳っておもしろないわ。あんなん善意のおしつけやん。それで成績評価ってわけわからん。言いなりになったもん勝ちやん。落語の方がほんまええ話がいっぱいやで」と。

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@ainowuye

4 years

イランのイスファハンで買ってきたこの陶器も気に入ってる。お魚の絵がその特徴。

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@ainowuye

4 years

「大丈夫（だいじょうぶ）」は仏教用語で「仏陀」のことを言います…。

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@ainowuye

3 years

知らんかった。こうやって剥くのね。

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@ainowuye

4 years

路上生活者支援をやっていていつも感じることだけど、仏教者の関わりがクリスチャンに比べると圧倒的に少ないということ。もちろん、辛うじて社会の枠組みの中に留まる方たちへの支援はあるが、社会からはみ出た方へは少ない。それは〔日本の〕仏教が社会の枠組み内でし��機能しないのではとも感じる。

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4 years

昨日の路上生活者支援で聞いたことで…。「10万円は欲しかったですよ。だけど、それ以上に存在していることを〔この国に〕知られたくなかったのです。人間、望まなければ欲しいものなんてないし、まして生きていく上で必要なものはそれほど多くありませんから…」と。

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@ainowuye

4 years

清浄歓喜団の源流はインドのモーダカというお菓子だとか…。ガネーシャが多量に口にしたとかで、そのガネーシャに供えられたりする。モーダカには揚げたものと蒸したものがある。（インド学・インド仏教学の研究者がマイノリティであることを思い知らされた夜…）

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6 months

@takeda394 時計回り、反時計回りが途中で入れ替わりますよね。

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5 years

自慢させて下さい。場面緘黙症で言葉によるコミュニケーションが取れなかった学生からのメッセージ。でも、彼が入学してきた時からずっとコミュニケーションは取ってきた。まさか、こんなメッセージをくれるなんて…。こんなに嬉しいことはないよ。朝から涙が止まらないじゃないか…😭😭😭😭😭😭😭😭

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@ainowuye

5 years

名称だから呉音や漢音がまじることはあるけど、「令和」は呉音なら「リョウワ」だし、漢音なら「レイカ」だし、漢音＋呉音の読みで「レイワ」にする理由も明らかにして欲しいところ。漢文経典を読む者として、気持ち悪く感じるのです。

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@ainowuye

3 years

なんでこんな発想になるのかねぇ…。そんなに人を管理して何が嬉しいのだろう…。こんなの教育でもなんでもない。政府学習履歴など個人の教育データデジタル化して一元化へ | 教育 | NHKニュース

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@ainowuye

4 years

どうしてもこの国は、眼が人間に向いちゃうんだよな。その人が言った「こと」ではなく、その「人」に。そこを切り離して考えられるかどうかはひとつの知性というもの。

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4 years

悲しい。ただただ心が傷む。社会に対する不安感が理由なら、その社会は、あるいは載せられているレールなんて大したもんじゃないから。はみ出る自由があるから。児童生徒の自殺者急増　最多479人　コロナ禍の社会不安影響か（毎日新聞） - Yahoo!ニュース

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@ainowuye

4 years

例えば奈良の神社やお寺なんかがあるところを地図と睨めっこをしながら見ていると、よく土地のことを分かってるなぁと驚くんのです。ここしかないというところに建てられていたりする。それは現実的世界と想像的世界が上手く結びついているんです。

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4 years

泥池に咲き誇る紅蓮華

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5 months

昨日，3月31日をもって，任期満了をもって8年間勤めた相愛大学を退職することとなりました．相愛大学の教職員の皆さま，有縁の方々には大変お世話になりました．謹んでお礼を申し上げます．これからのことは未定ですが，4月1日の今日から新たな一歩を踏み出そうと思っております．

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6 years

そういや、昨夜、小5の息子が「幼稚園の時の祈りの時間って嫌いやっわぁ。それやったら座禅して瞑想してる方がよかったわ。せやけど、もっとあかんのは小学校やわ。宗教性があらへんねん」と。どうした、息子？なんか降りてきたのか？脈絡もなく唐突に…。

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3 years

釈徹宗さんが学長に　大阪の相愛大で22年春から　如来寺住職（毎日新聞） - Yahoo!ニュース

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@ainowuye

1 month

なんかさぁ、テレビや新聞などの報道でみる仏教関係のニュースって、新たな取り組みやってますとか、社会に参画してますとか、イベントやってますってばかりで、根幹をなす思想的・哲学的内容って見ないよね。

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4 years

かのマハートマ・ガーンディーが唱えた7つの社会悪とは、 ⑴ 節操なき政治 ⑵ 不労の富 ⑶ 道徳のない商売 ⑷ 徳を教えない教育 ⑸ 心に響かない喜悦 ⑹ 人間を忘れた科学 ⑺ 利己的な信心を指します。ほっておくと社会が悪い方向に向かうと…。

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4 years

中1息子が「学校というところはサブスクやな。ひとつひとつの授業を買ってるわけじゃなく、利用料を払ってるようなもんちゃう。それを最大限に活用するかどうかはこっちしだいやな」と。

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6 years

僧侶になるということと、僧侶として生きるということは別ものだよ。僧侶になるくらいだったら、誰だってできることで、車の免許を取るように、たった一度のことで済む。だけど、僧侶として生きるとなるとこれは日々刻々の問題であり、そう簡単なことではなくなってくる。

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2 years

今日届いた内藤正典先生の本を読む。ぼくもアフガンに行ってモヤモヤと感じたことがある。あるアフガン人が「タリバンも国連も一緒だよ。武力で統治しようとしているだけだ。信頼できるのはアッラーだけだ」と。当時の日記にこんなことを書いていた。

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@ainowuye

11 months

どう考えても、お寺の本堂でお酒を飲むイベントはアウトだろうなぁ。もっとも、浄土真宗のお寺でヨガ教室をやるのもアウトだと思いますよ。

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@ainowuye

3 years

【拡散希望】精神科医名越康文先生と宗教学者釈徹宗先生の「宗教心理学」対談、第4段！むちゃくちゃ興味深いです。ぜひ、ご視聴下さい。

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@ainowuye

4 years

さて、年内最後の路上生活者支援です。やはり、このところの寒さですでに何人かは命を落としている方もいるようで…。とても、悲しいことですが、とにかくできることをしようと思います。

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@ainowuye

4 years

この記事のとおりなら…。腹立たしさを通り越し、怒りを覚える。仏法は転輪聖王という理想的な政治指導のもとに開花する。誠に許しがたい…。記事のとおりなら…。「一斉休校」側近主導で強行　結論ありきの政治アピール｜【西日本新聞ニュース】

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4 years

誰かが困っていたら、親身に人助けをする。みんなお互い様なんだし、不安も抱えているし、寂しいんだもん。自分がしてもらったら嬉しいだろうなってことをやれるだけやったら、それでええんとちゃうかな。このくらいシンプルでええやん。

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@ainowuye

10 months

でも、何となくわかるんだよなぁ。常に死からの呼び声が聞こえてくる感じ。「もうダメかも…」という絶望に襲われる感じ。今でもその恐怖に似た感から逃れられない。

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@ainowuye

4 years

葬送というのは土地の習俗が多分に関係するもので…。必ずしも宗派の教義のみで処理できるものではないし、あんまり葬儀屋さんもいじくり回さんで欲しいのよね。文化ってのは、時にいとも簡単に壊れてしまうほど繊細なものだから。これが正解ってものもないんだし。

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4 years

なるほど！今や合掌は世界のスタンダードの挨拶ってわけか😅 南無🙏

ABC News

@ABC

4 years

Prince Charles offered a handshake before quickly changing his mind and instead greeting guests at the Prince's Trust Awards with a prayer-like gesture to avoid contact amid coronavirus concern.

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@ainowuye

4 years

ざっくりと分かりやすく理解する仏教なんかより、ひとつひとつ丁寧に噛み締めていく仏教の方が遥かに有益なんじゃないか。分かったような気になるというのが、何よりも恐ろしいこと。

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@ainowuye

3 years

人と仲良くできない、空気を読めない、和を乱すことを理由にその人を排除するなら、これほど酷いことはない。もしその人が自閉症であったり、ADHDであったり、何らかの生きづらさを感じていたら…。常に集団とは暴力なのだ。

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3 years

専門分野ではないが、宗教に関わる者として、今回の一件を政治的側面からばかりでなく、宗教の側面からも見ておかなくてはならないと思う。ウクライナ正教会が独立、「長い道のりの第一歩」と専門家　写真19枚　国際ニュース：AFPBB News

ウクライナ正教会が独立、「長い道のりの第一歩」と専門家

【1月6日 AFP】キリスト教東方正教会で最も高い権威を持つコンスタンチノープル総主教庁（トルコ・イスタンブール）の総主教バルトロメオス1世（Bartholomew I）は5日、ウクライナ正教会の独立を認める文書に署名した。

www.afpbb.com

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3 years

さて、行きますか。阿修羅を連れて…

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@ainowuye

4 years

例えば、「人間は」とか、「男は」とか、「女は」とか、「日本人は」とか、「宗教は」とか、「仏教は」とか…、あまり主語が大きくなり過ぎると要注意ですね。それは個別のことを見えなくさせますから。

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@ainowuye

4 years

仏教はこうだとか、〇〇宗はこうだというようなバインディングしてくるようなのはちょっと苦手。あたかも正しい教理や思想のように思うけど、実はそれ自体が恣意的な解釈なんだもん。仏教って訳わからないことっていっぱいあるんですよ。

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@ainowuye

5 years

アメリカの大学にいた時の学長の口癖は、「お金を運んでくるのはぼくの仕事だ。君たちはこの大学という舞台に立つ役者だから、おもっきりいい演技（教育）をしてくれ」だったなぁ。この学長のすごいところは全ての学生の顔と名前を覚えていること。入学前の学生も、入学式の時には全て覚えていた。

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3 years

人が人を殺さないことを当たり前とする世界になって欲しい。それは戦争、国軍の暴挙ばかりでなく、社会が個人を自殺へと追い込むことのない世界のこと。真理に目覚めた仏陀の教説がもし有効なら、人が人を殺さない世界の実現を願うばかり。仏生会に思うのはただこれだけ。

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@ainowuye

3 years

今日は冬至。これから日中が長くなるから、嬉しくなってくる。夏の始まり。陰鬱とした気もちも今日まで。

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@ainowuye

4 years

「世の中にはね、自分の思い通りになってくれない相手のほうが多いんだよ。おべっかばっかり使って友達になろうとするやつも同じくらい多い。だけどムーミン、僕はそんなやつが大嫌いさ」〜スナフキン〜仏教はね、人間生活において都合の良いことを言ってくれるわけじゃないんですよ。

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@ainowuye

4 years

相愛大学客員教授名越康文先生による『宗教心理学』講座の今年度の第一回（前半）の動画です。釈徹宗先生との対談の中でのお話は他では聞くことができない内容です！今回、この状況下で特別に公開します。大学の公式チャンネルの登録と動画の高評価お願いします🙏

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@ainowuye

4 years

相愛大学客員教授名越康文先生の公開授業『宗教心理学』第3回のテーマは「体癖と宗教心」です。むちゃくちゃ面白いです。編集後に配信しますので楽しみにしておいて下さい！

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@ainowuye

4 years

【相愛人文チャンネル】名越康文客員教授による『宗教心理学』講座 ③（2020年度人文学部公開授業）今回のテーマは「体癖論」です！心理学・宗教に関心のある人だけでなく、全ての方にご視聴いただきたい授業です！ @YouTube より

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@ainowuye

3 years

みんな仲良く元気よくを強いるのではなく、いつでも「おかえりなさい」と不在を寛容できる世界がぼくは好きだな。例えば寅さんを緩やかに内包する柴又の世界のようにね。何でもかんでも一緒ってのは、息苦しくて仕方がない。

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@ainowuye

3 years

大阪のソールフードと言えばとん蝶だと思っています。大豆おこわに昆布と小梅。コンビニでも買えたらいいのになぁ。

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@ainowuye

2 years

今日、7月7日の七夕は、カルピスの103歳の誕生日。そして浄土真宗本願寺派の僧侶であった三島海雲氏はカルピスの創業者。その威徳を忍びつつ、今日も南無阿弥陀仏🙏

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@ainowuye

2 years

なるほど！ナイスご提案。

京都島津法衣佛具店

@shimazu_houi

2 years

男女の制服、ジェンダーレスとスカートかスラックスか問題。袴にすれば解決できると思うんです。切袴(ズボン型)でも行燈袴(スカート型)でもどちらも袴。もちろん男女どちらがどちらを履いても全く問題ありません。それに…袴通学めっちゃカッコいいと思うんです！！

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@ainowuye

2 years

インドの何がいいかって、この世界は人間だけではないということをまざまざと実感すること。人と人以外の生き物との距離感が近いのがまたいい。

三井昌志＠ラダック旅中

@MitsuiMasashi

2 years

インドの田舎道を走るオート三輪の荷台に、小猿を抱いた少年が座っていた。ちょっと不安げに少年を抱きしめる小猿もかわいいし、隣のおばあさんの座り方もカッコいい。おおらかなインドの素顔を垣間見ることができた。

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@ainowuye

4 years

相愛大学客員教授名越康文先生による公開授業「宗教心理学」の収録が終わりました！スタッフとして側で聞いていて、釈先生とからみがむちゃくちゃ面白しろく、しびれました。ということで、今日の収録は公開する予定ですので、ぜひ心待ちにしておいてください(^o^)/

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@ainowuye

3 years

ほんま憂鬱。すぐに機嫌が悪くなる人がいて、その顔色をうかがいながら行動しなければならないのは、苦痛の何ものでない。しかも人によって明らかに態度が違うし、とにかく自分が機嫌が悪いからってそれをばら撒くのはやめて欲しい。

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@ainowuye

4 years

今朝の中学生の登校。松葉杖をつく男子とそれに付き添う友だち。松葉杖をつく子は歩くことがままならなず、申し訳なさげ。「学校、遅刻するで。ごめん。先に行って！」「何言うてるねん。学校なんかどうでもええねん。遅刻したって大したことないって」「ほんまごめんな」「気にするなって」

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@ainowuye

4 years

本日は、ブッダ釈尊が般涅槃したする日。仏教は、死では終わらない宗教でもあることに思いを馳せる。若冲のいわゆる野菜涅槃図を見ながら…、こういうユーモアはいいね。

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@ainowuye

4 years

さてと路上生活者支援を始めます😊 季節もよくなり人も増えたし、新しい顔もちらほらと。

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@ainowuye

5 years

近ごろぼやきの多い愚息（小5）が…。「金子みすゞの『みんなちがって、みんないい（わたしと小鳥とすずと）』を歌わせつつ、次の体育の時間には、『気をつけ！前にならえ！休め！』とやらせることに、先生は何の疑問も感じないのかなぁ」と。そりゃあ、そうだわな。

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@ainowuye

2 years

いやぁ、インディカ種のお米を口にすると、いつも1993年の米騒動のことを思い出す。いかにタイ米（インディカ種）が不味いかという連日の報道とそれを道端に捨てる始末。あれほど日本人が恥ずかしいと思ったことはない。日本米も美味いとは思うが自文化優越のイデオロギーは大嫌いなのだ。

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@ainowuye

2 years

仕事前に大阪中央区にありRasa Bojunというスリランカ料理屋でランチ🇱🇰 米が食えるのが有り難い😋 店内にパーリ語のパリッタが流れていたのもよし🙏

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@ainowuye

1 year

@snoronoro ただ、AIが判断する連続しそうな単語の羅列だもんなぁ。言葉の意味や、実証性や、そんなことなんてことは判断してないんだもんね。

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@ainowuye

1 year

セブンイレブンのビリヤニを食べてみた😋

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@ainowuye

4 years

感染したことで謝罪したり、それを報じることはもう金輪際やめるべき。何よりも感染したことで辛い思いをしているのに、さらに心理的にも追いついめることになる。感染者を追い詰める社会に未来なんてない。

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@ainowuye

4 years

誰かの旅行記に、初対面の人からHello my friend!と声をかけられ、「おい、そこのカモ！」と訳していたのは正しい翻訳だと思うけど、たいがいの「〇〇に寄り添って…」も下心はありますね。

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@ainowuye

4 years

名越康文先生のこの御著書もオススメです。人間の悩みはこれに尽きると言ってよく、これにどう応えるのが仏教。いま、感染症拡大で不安を抱える中、ぜひ読んでもらいたい本です。どうせ死ぬのになぜ生きるのか (PHP新書) … #Amazon

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@ainowuye

4 years

もしもーし。授業終わりましたよー。（zoom授業で退出しない学生へ）

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@ainowuye

4 years

息子を見てすごいなと感じるところは、中学でのサッカー部でのこと。運動機能に障害のある息子が試合に出れるはずもなく…。しかしながら、本当にすごいなと思うのは、レギュラーで上手な子のプレーを自分のことのように喜んでいるところ。自分ができないと卑下することもなくただ素直に喜べるなんて…

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2 years

八重桜と月

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@ainowuye

3 years

若い子には協調性より、社交性を身につけてもらいたいと思っております。内向きの輪がたとえ広がって、仲間が増えたとしても、社交性が身につくわけではありません。社交性とは異文化の中に生きていく力です。

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1 year

同志社大学の内藤正典先生（ @masanorinaito ）より御恵贈にあずかりました。奥書に「世界の3分の1がイスラム教徒になる時代の必須教養」とあるとおり、イスラームを正しく理解することは避けられない。『分断を乗り越えるためのイスラム入門』内藤正典 | 幻冬舎

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3 years

簡単に「難民」って言うなよな。何が「ランチ難民」だ。平和ボケもいい加減にしろ。

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4 years

人間は二度と戻ることのない「死」という究極的な不在を許容する生き物である。そして「死」を全ての終わりとは考えず、死後の世界を創出し、そこへ連続すると捉えてきた。死者儀礼や葬送がそれで、これは高度な人間社会そのもののでもある。多くの宗教の出発点が「死」であることは、偶然ではない。

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2 years

「ヒンドゥーの神々の物語」展で連れて帰ってきた子。可愛い。あんた4000歳になるのね。

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4 years

文献学の厄介なところは、文献に書かれた「こと」しか対象にできないことである。しかしながら、「こと」のみばかり見ていると、あたかもそれが全てかのような錯覚に陥るのが厄介なところ。書かれた「こと」だけでなく、書かれなかった「こと」を想像するためにもその土地を歩くことは大事なことです。

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4 years

何も行動を起こさず、自己を何もできない愚者とすることほど愚かなことはない。

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4 years

在家、一般で仏教に関心のある方の方が、より仏教に謙虚であることを気付かされる時がある。それは「わからない」という自覚からくるものであろうし、逆に分かったつもりになっていることは本当に恐ろしいことですね。

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4 years

観てもうたやないか…。本家はメジャーデビューやね。つか、しっかり布教活動もしてたしあっぱれ！（元祖は嫉妬しとるぞ） @curry_boz

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3 years

ぼくができることは月に一度、路上生活者に稲荷寿司を配るだけのこと。それは沙漠の中にたった一滴の水を垂らすだけのことかもしれない。だけど、例え時間がかかったとしてもそれをやり続けていたら、やがて緑の大地になるのではないかと。その希望だけが心の支えだと思っている。

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@ainowuye

1 year

いわゆる脳科学と仏教思想の親和性を述べる言説には、どうもうさんくささを感ぜずにはおれなかった。「脳科学はマスコミが作り出した幻」一大"脳ブーム"を生み出したベストセラー本を精神医療の権威が完全論破(プレジデントオンライン) #Yahoo ニュース

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10 months

国立民族博物館に「交換する神と人：ヒンドゥー神像の世界」を観に行ってきた。これはぜひ行くべし。いたるところで儀礼のビデオも観ることができ、よりリアルに神と人の交換を感じることのできる展示でした。久しぶりに常設も観たけど、ほんと圧巻。素晴らしい博物観です。

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@ainowuye

2 years

山東昭子議員「…人々が命をも顧みず祖国のために戦っている姿を拝見し、その勇気に感動しております」と。映画でもなく、ホンモノの戦争なんだし、スポーツやってるわけじゃないんだから…。「感動」はないだろ…。 #SmartNews

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@ainowuye

4 years

相愛大学客員教授名越康文先生の公開講座『宗教心理学』の最終回はオンラインとなり、釈徹宗先生との対談でした。名越先生、恐るべき精神科医！パワーワードの連発でした。頑張ってはやく編集して公開いたします。

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@ainowuye

4 years

下品なものがもてはやされるというのは御免こうむりたい。笑いに対しても、食に対しても。上品であれとまでは思わないが、丁寧であって欲しいと思う朝。

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@ainowuye

4 years

ぼくは仏教学に身を置いていても、思想研究をメインとせず、考古学や美術史を手がかりに仏教の研究をしてて…。学部・大学院と、「そんなのは仏教じゃない。仏教は思想なんだ」とどれだけ罵倒されたか。未だに思想研究というのは偏りがあるよねとは思ってるけどさ。

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@ainowuye

2 years

大学正門横の曼珠沙華。今がみごろ。

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@ainowuye

4 years

気づかなかった…。大学の正門横にこれだけ彼岸花が咲いていたとは…。

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@ainowuye

4 years

@masanorinaito 随分と後になってから、高校で地理をやっておけばと思ったことがあります。理由はあるのかもしれませんが、これからの人には地理も学んでもらいたいです。

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@ainowuye

3 years

なるほど。分かりやすさをあまり強く求めると、自らの視野を狭小化させるだけでなく、すでに誰かによって咀嚼されたものをホンモノと履き違えてしまう。むしろ、真理や信仰に対する自らの「ユレ」の方が大事で、ユレがあるからホンモノと出会えるのだ。インスタントな理解はよろしくない。

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@ainowuye

3 years

旧知の先生がFBにアップしておられた昔の京都の市電の写真。直七さんが写っているではないか。西洞院通を走っていた市電は、他よりも狭いゲージだったのではないかな。 @kyoto_naoshichi

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