لـ
@loaila_
| كل حديثنا وقت الهزائم هو محاولة، واعية أو غير واعية، للهروب من خطيئتنا الأصيلة: هزيمتنا في المعركة. طالب دكتوراه
@WarStudies
| زميل
@CivilWarPaths
الحمد لله الذي كتب علينا القتال وهو كره لنا وجعل لنا به الخير،
بدأت أول امتحان لي في نهاية ديسمبر ٢٠٠٧، مع بداية أولى حروب غزة، ومع آخرها اليوم أبدأ بفضل الله رحلتي لشهادة الدكتوراه بتخصص دراسات الحرب (
@warstudies
) بجامعة كينغز كوليج،
من جنين (2000) إلى جنين (2022)، عشرون عاما وأكثر، كبر وجداننا على صوت شيرين أبو عاقلة وتقاريرها، إلى أن استشهدت اليوم في الميدان كما كانت تحب، وتحولت من نقل الحدث إلى أن صارت الحدث نفسه.
رحمها الله ولعن الاحتلال كل يوم وكل ساعة
ولدت الذاكرة الأولى لهذا الجيل برصاصات محمد الدرّة، وقُصفت معالم وعيه الأخير بالمعمداني، وبينهما خيط دمٍ مختنق بغاز الغوطة ومذبوح في رابعة، ونسب من وداع الرفاق ودفن الأحباب.
هذا الجيل لم ينضج سياسيا، بل احترق، واكتفى من الاحتراق وحده.
عامان يا باسط، يا حامل الشعلة الأخير من قلب الرماد، يا قاطع الدرب الأسمر بالدم والرصاص؛ حدقت عيناك في الشمس فسرقتَ لمعتها لتنير شبابيكنا المنطفأة، ومن الأرض خضرتها لتزرع قلوبنا الحمراء، يا رجلا من نار ونور، عصيا على الزمان، على النسيان، وطيفا محاربا لا يرحل، كم نحنّ لك.
الحمد لله الرحيم الكريم، سلّم ليلى
@loaila_
وأقر عيننا بـ "جهاد"، حاملا عيني أمه وقلبها عميقا، واسم خاله ومعناه ثقيلا، وكل فؤاد أبيه فدًا وتسليمًا.
أقر الله عيوننا به وجعل قدومه فرجًا كما جعله فرحًا.
ليتك كنت الراثي، ليتك كنت لتمسك ما تبقى، لتلبي كلما نوديت، يا ابن العم والدم، يا آخر أشجار القلب الخاوي والدرب الموحش.
سلاما عليك كلما غمزك الموت بالشظايا فغمزته بالسخرية، وحارشته بالإقدام فأحجم، يا من حملت عمرك وعمري وعمر جيل كامل من المتزلزلين من بعدك.
بوراك نازل يوزع ضحكات وجواكيت، وعقبال ما يحشي كم روسي ورق عنب، بينما "الإنفلونسرز" العرب الكيوت نازلين على الشام ياكلوا متبل وحمص ويحكولنا عن "الأمن والأمان" :)
إن كان بينهم وبين الأسد رمان محشي وإعادة إعمار، فبيننا وبينه رفاق وأحباب في السجون والقبور والمنافي، ومدن وأحلام ونفوس مهدمة ومهشمة، وثار لا تغسله مصافحات الدنيا، بيننا وبينه الدم والهدم، ذاكرة من النار وعمر من الثار، ولو لم يبق في العالم إلانا، ولو كان الثمن أرواحنا وأولادنا.
من عائلتنا الصغيرة على أطراف العالم المحجور، كل عام وأنتم وأحبابكم بخير وصحة وسلامة..
عوضوا الصيام بالمعمول والقهوة، والقلق بالفرح والضحك، ولنصنعه عيدا.
هذا أول عيد مع عبد الرحمن، وهو كما ترون - وما لا ترون في الصباحات الباكرة - يتهيأ ويهيؤنا
عيدكم مبارك 🍬
هجوم البيجر هذا هو أحد الحالات التاريخية النادرة والحديثة للحالات التي يتقاطع بها السيبراني مع المادي، فيما يعرف باسم "الحرب السيبرانية الحركية" (Kinetic Cyber Warfare)، حيث لا يؤدي السايبر فقط لتعطيل أو شل لبنية تحتية، وإنما لضرر عسكري مادي مباشر.
الآن، وقد انحسر الغبار عن واحدة من أطول الفترات انتظارا وتوترا علينا وعلى ملايين السوريين بالفضاء التركي، الجغرافي والسياسي، وبينما نتنفس الصعداء لبضعة أعوام، هذه بعض الحقائق والمكاسب، وبالتالي الاستحقاقات، كي لا نكون الخاسرين ولا السلاح، ونستعيد شيئا من الفعل عدا الانتظار:
🧵
بما أن لكل محطة سياقاتها، فلنتحدث قليلا عن سياق الصورة:
يقول الأستاذ محمد:
📷 في الصورة الشهيد: طالب سامي عبدالله "الحاج أبو طالب" مع الشهيد وسام حسن طويل "الحاج جواد": والذي بحسب تعريفه وتأبينه "تولى مسؤولية قيادة العمليات في سوريا" وأحد أبطال ما يعرف بـ"التحرير الثاني"
يقدم #حزب_الله خيرة قادته ورجاله في معركة #طوفان_الأقصى، منخرطا بشكل كلي في المعركة، يَقتل ويُقتل، ويدفع الأثمان الباهظة في سبيل ذلك.
قد تختلف مع الحزب في سلوكه في سوريا، لكن لكل محطة سياقاتها، فالثورة التي بدأت منصفة انتهت موجهة بأيدي الداعمين الذين لم يهمهم سوريا ولا أهلها
سياسيا وإعلاميا، تبدو المعركة، حتى الآن على الأقل، بمبادرة وتخطيط وتنفيذ فلسطيني، وحتى قسامي، كما يظهر بالحضور النادر للقائد الضيف، والحديث -بعكس جولات سابقة- باسم الكتائب، ومضامينه الداعية للمشاركة، وبالتالي؛ فالعملية ليست مفاجأة للاحتلال وحسب، بل للمحور المشغول الآن بقصف إدلب
كان هذا آخر ما كتبته الصديقة آلاء، عاشت أعوامها الأخيرة ساعية منفى لمنفى دون أن تنطفئ، عاشت شبهنا قلقا وخوفا ونضالا وحبا وإيمانا، عاشت بالذاكرة وللذاكرة لأجل أبيها المعتقل ورفاقه ولأجل الثوار رفاقها..
سيُرى سعيك يا آلاء، في رحمة الله، وفينا، في عدالته وقصاصه.
ملاحظة عابرة: الأجهزة دخلت لبنان عن طريق "خطوط الإمداد" التابعة للنظام، والتي أهدر لأجلها المحورجية أخلاقهم أولا في سوريا، ثم كرامتهم باختراقات مواقعهم واستهداف قيادييهم بعمالة أو تسهيل أو تساهل، وأخيرا دماءهم بها وعبرها.
رحمة الله ورضوانه على الشيخ جودت سعيد، الشركسي الذي كانت الأرض كلها وطنه:أخرجه الاحتلال الإسرائيلي من بير عجم، وأخرجه الطاغية من دمشق، حتى توفي اليوم في إسطنبول.
كانت أفكاره ثورية بحق، وشبابه في الشوارع حين كان الخوف هو السيد، بوجه الغزاة والطغاة والغلاة، على "مذهب ابن آدم الأول"
{تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ}،
بفضل الكامل عز وجل، الأكرم سبحانه الذي علم الإنسان ما لم يعلم، ثم رضا وكرم والديّ اللذين وضعوني في هذا الطريق وإخوتي، وصبر وثقة الرفيقة الحبيبة
@loaila_
التي كان لها الإهداء الأول حين كنا خطيبين وكل ما بعده ومعنا اليوم القرة عبد الرحمن،
بحمد لله، صدرت اليوم سابع ترجماتي، ترجمة كتاب "لا مستوطن لا مواطن"، للبروفيسور الأوغندي والرائد في حقل الدراسات ما بعد الاستعمارية، محمود ممداني، بكرم وثقة غاليين، كالعادة، من الغالي أبو أحمد
@Alqudaimi
الترجمة العربية لكتاب د.محمود ممداني أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة كولومبيا “لا مستوطن ولا مواطن: صُنع أقليات دائمة وتفكيكها” صدرت اليوم عن “الشبكة العربية للأبحاث والنشر” في ٤٨٠ صفحة، وهي بترجمة عبيدة عامر، وصارت متوفرة في مكتبتي الشبكة العربية في بيروت واسطنبول.
يا وجه ثورتنا السمراء وصوتنا البدوي ونزقنا الأشعث وخطأنا العفوي، لفحتك شمس الهجير على الجبهات فزرعتك بالأرض متراسا، وغصّ صوتك بنشيج الوداع حتى صار نشيدا، وتركت حمص التي عرّفتك وعرّفتها، فصارت لك الأرض كلّها وطنا؛
من الشغلات البسيطة اللطيفة اللي بتخلي #الساروت يسكن بالقلوب هي إنه تقريبا كل صوره آخر شهرين هي بنفس البلوزة الهودي اللي مكتوب عليها: ".com".. عالجبهات، بالمظاهرات، بالملعب، بالبيت، بالسهرات.. كلّا بنفس البلوزة اللي بتخليك تتخيله فات على أول محل بإدلب واشترى أول بلوزة طلعت بوجّه
إلى أكثر أجيال التاريخ تهورا ونبلا،
إلى أبناء الألفية من الثوار السوريين (١٩٨٦-١٩٩٥)،
لم ينجزوا ولم يصلوا، وما زالوا عالقين في الزمان والمكان، واقفين على أطلال لحظة كثيفة أوجزت لهم الوجود،
لكنهم سعوا،
فكانوا، وكان التاريخ، وكنت.
إليهم،
عرفانا وامتنانا أن منحوني الاسم والمعنى.
لماذا قتل الأسد ١١٤٤ شخصا بالكيماوي بساعات؟ كيف رضي العالم بذلك لسنوات؟
يمكن أن ندبج من أدبيات الإبادة والنزاع ما نشاء، لكننا نعلم أن هذا مجرد هروب من حقيقة أن المنطق والعقل وشيئا من أرواحنا رحلوا بلا دم، وأن ثأرنا من الأسد وجرحنا من العالم وخيبتنا من الوجود مفتوحون للأبد.
مقالي الأخير: "حزب الله وسفك الدم السوري"
الذي يتناول قضية مشاركة الحزب في سوريا ويفند الادعاءات بكونه - بعكس مقاتلي النظام - منضبطا أو لم يتورط بالدم.
إدارة الشؤون السياسية (إدلب) تؤيد #طوفان_الأقصى علانية وبوضوح، وهو الموقف الأخلاقي الواجب، وتحيي القسام دون أي ذكر لإيران أو تلميح لها، وهو الموقف السياسي "الذكي"، في خطوة ما نحو "وحدة الساحات" الحقّة، نحو الحرية- التحرر.
بيان لدعم حق الشعب الفلسطيني في استعادة أرضه "طوفان الأقصى"
#إدارة_الشؤون_السياسية
#حكومة_الإنقاذ_السورية
#الثورة_السورية #إدلب
#فلسطين #غزة
#طوفان_الأقصى
خلال أقل من 20 ساعة، فريق ملهم يقترب من إيواء ما يقارب ال100 عائلة في حملة #حتى_آخر_خيمة
@molhamteam
managed to fundraise +$380K to transfer families to buildings in its campaign:
#UntilTheLastTent
لتحيا - إذ لا يمكنك أن "تعيش" - في جحيم الأسدية، لتكون من "بلد" أمجد، ليكون قلبك مقبرة الرفاق وذاكرتك مسرح المجازر؛ عليك أن تحيا بقلب ميت وذاكرة حية، بروح لا تتعاطف وعقل لا يهدأ، بعين تدمى لكنها لا تدمع.
مرحبا سهى،
الموضوع مش نظرية علمية محتاجة تفسير ولا رأي شخصي محتاج تبرير
في ١٤ مليون نازح ولاجئ اختاروا هاد ليرمزلهم وكفنوا فيه صحابهم متل ما ربطوا العلم الأحمر بالأسد، العلم اللي كان مرفوع عالطيارات والدبابات والسجون
وقوفك مع حق السوريين بالحرية هو وقوف مع خياراتهم مش من فوقهم :)
بسم الله، وعلى بركة الله، أرافق الأخ والأستاذ العزيز
@amawlana84
في بودكاست إحاطة، لقاء دوري نناقش به الأحداث الآنية بزاوية معمقة ونظرة استراتيجية بسياق تاريخي ونظري أوسع، نقدم المعلومة به ونطرح المنهجية ونحيل للنظرية.
اللهم تقبل وافتح انفع، ودعواتكم.
لله الحمد، نشرت اليوم أخيرا المقالة (الطويلة) حول دروس فيتنام العسكرية لغزة، موضحا التقاربات (الفشل الاستخباراتي والصدمة) ومؤكدا على التباينات ("معضلة المتمرد") بين النضالين التحرريين من زاوية استراتيجية وعسكرية.
والله يحزّ في القلب والذاكرة أن إخوة وأصدقاء وأحباب لنا تفرجوا على خالد وهو يحرّض على الثورة لشهور، ويشوه تفاصيلها، وجمع في الردود حثالات الأرض تنهش أعراضنا ودماءنا -حرفيا- بينما نناقشه، فما رأوا ذلك "فتنة" و"خناجر مسمومة"، بل كان أحسنهم طريقة متفرجا، وأسوأهم طريقة متبنيا لخطابه.
🚨 للعلم هذا الحساب قام بحظري فور نشري تغريدة عنه..
مجموعة من الحسابات الوهمية استغلت أسماء شهداء ومقاومين ليتابعها الآلاف، تستخدم الآن في محاولة خلق فتنة داخلية في #حماس في هذه اللحظات.
احذروا منهم مهما كان اسمهم، فهؤلاء خناجر قذرة مسمومة تحاول طعن المقاومة في خاصرتها.
يا
لله الحمد، صدر اليوم أول ظهور أكاديمي لي، وهو عبارة عن مراجعة ترجمتي العربية للكتاب الأساسي في حقل الحروب الأهلية والعنف السياسي "منطق العنف في الحروب الأهلية" بجانب بعض التأملات حول وضع هذا الحقل عربيا، محاولا إجابة سؤال: لم لا توجد الكثير من العناوين حول ظاهرة تشكّلنا وتشكِلنا؟
I couldn't be happier to have my first academic appearance on my favorite topic, with my favorite journal
@JournalofCW
, reviewing my most beloved translation of The Logic of Violence on Civil Wars, by
@SKalyvas
of whom I have learned a lot!
إذا كان سليماني الفارسي لم يجد قراءة اللافتا�� المؤدية للقدس، وانتهى به المطاف حارسا يمنع دخول الطعام لأطفال مضايا في طريقه للقدس، فإن ذلك الذي يصفه بـ"شهيد القدس، ثلاثا"، يجيد العربية، ويعرف مرارة طعم الحصار، ورفع علم الثورة حين كانت منتصرة.
ويكفي المضطر "بيان"، غير باغٍ ولا عادٍ
إنا لله وإنا إليه راجعون.. عمي الحبيب القريب أبو جهاد الرفاعي، والد
@loaila_
، في ذمة الله، وقد توفاه الله بدمشق بالكورونا ليلة أمس.
اللهم ارحمه وأحسن نزله وألهمنا وأحبابه الصبر والسلوان، ولا حول ولا قوة إلا بالله..
"آه ما أقسى الجدار
عندما ينهض في وجه الشروق!
ربما ننفق كل العمر كي نثقب ثغرة
ليمر النور للأجيال مرة!
ربما لو لم يكن هذا الجدار
ما عرفنا قيمة الضوء الطليق!"
أمل دنقل
بيد أننا نعلم أن الأمور ليست بيضاء وسوداء، وأننا جميعا في سياقات إبادية، وأن المستضعفين سوريين وغزاويين ليس لهم إلا لحمهم ودمهم لبعضهم، ولذا، فقليل من الاحترام وكف السفهاء وضبط الكلمات اليوم سيكون له ما بعده غدا، وإلا، فأسأل الله أن يحشر كل محب مع أحبابه، بما حملوا من دم ووزر.
لأي أحد وصل لإسطنبول أو قادر يوصل, قلوبنا قبل بيتنا مفتوح لكم، ويا ريتنا منقدر نجيبكم بعيوننا.
تواصلوا معي هون وبجيكم أينما كنتم.
İstanbul'da bulunan veya istanbul'a ulaşabilen herkes için, evimizin önünde kalbimiz size açık.
Beni sadece haber verin.
من المأساة أن مصطلح "الهلال الشيعي" المعبر وواسع الانتشار تم صكه واستخدامه للمرة الأولى عام ٢٠٠٤ على يد العاهل الأردني عبد الله الثاني في لفتة بعيدة النظر ()
ومن الملهاة أن تطبيق المصطلح يتم ��ليوم في #درعا على حدوده وبموافقته بلا أي نظر.
بحمد الله وفضله، صدرت ترجمة "منطق العنف في الحروب الأهلية"، للبروفيسور المختص
@SKalyvas
في ٦٥٥ صفحة عن دار نشر جامعة حمد بن خليفة
@HBKUPress
فضل الله وكرمه، لم يكن هذا المشروع ليتم لولا الدكتور
@ChaficChoucair
الذي سعى وبذل حتى صار حقيقة ملموسة، لم أصدقها بعد.
بحمد لله وكرمه، صدرت اليوم ترجمة كتاب الدكتور
@Hegghammer
: عبد الله عزام وصعود الجهاد العالمي، عن الشبكة العربية للأبحاث ودراسة السياسات، بثقة كريمة غالية، ومعتادة على كرم أبو أحمد، من الأستاذ
@Alqudaimi
سأستغل هذه الفرصة لإخباركم أنني أتممت ترجمة الكتاب إلى العربية، وهو الآن قيد التحرير لينشر قريبا جدا من "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"
@ArabCenter_ar
في تحليله الكمي لما يقارب ال٥٠٠ انقلاب خلال الفترة ما بين أعوام ١٩٥٠- ٢٠٠٠، وتحليله النوعي المعمق والمفصل للانقلابات في غانا؛ يفصل البروفيسور المساعد نونيهال سينج، في كتابه "حيازة السلطة: المنطق الاستراتيجي للانقلابات العسكرية" بين احتمالية *حصول* الانقلاب، واحتمالية *نجاحه
"كنّا خِفافا كالحياةِ..ثقيلةٌ
أقدامُناوالموتُ ريحٌ باردةْ
نَأوي إلى أبديَّتينِ..بلحظةٍ
وشتاتُنا فينا سماءٌ حاشدةْ
كانت لنا أسماؤنا وسماؤنا
وبكرملِ الدنيا شِياهٌ شاردةْ"
مساء الخير أيها العالم
أنا عبيدة، هجّر الأسد الأب جدي وجدي وكل أولادهما في الثمانينات من التلّ، وسرق أملاكهما، وقتل وسجن من أولادهما وأقاربهما، إلى أن توفيا في المنفى، حيث ولدت وعشت، وولد ابني عبد الرحمن، لكننا سنرجع رغما عنهم.
بحمد الله وفضله، ثم برضا ودعوات والديّ والجهد الجبّار للمدام الرفاعي
@loaila_
؛ أتممت يوم أمس ثالث ترجماتي، لكتاب "دين الليبرالية" [Liberalism's Religion]، لبروفيسورة النظرية السياسية في جامعة أكسفورد، سيسيل لابورد.
رحم الله الشيخ عصام العطار وغفر له وصبرنا ومحبيه على فراقه، عاش كبيرا ومات كبيرا، وكان وسيظل ذكره صنو بلده التي أحب وحرم، ودمشقه التي وقف بها رمزا آخر، أطول ممن قتلوا زوجته، وأخلد ممن ونفاه.
رحمه الله ورحم أم أيمن وأباها، وجدي وجدي الذين ما ذكروه إلا ولمعت عيونهم وانشرحت صدورهم.
واستخدام تهمة الطائفية كل ما حدا ذكر بجرائم إيران هو نظير استخدام تهمة عداء السامية كل ما حدا هاجم الصهيونية.
وللمفارقة، فهذا تطابق إضافي بين كيانين استيطانيين.
الخصومة والعداء لإيران مش منبعه إنهم شيعة، ولا العداء والخصومة مع إسرائيل منبعه إنهم يهود.. عمر المعتقد ما كانت سبب منطقي لخصومة بين البشر.. الخصومة والعداء على الدم والإجرام، على أرواح الناس وأعمارهم وانتهاك سلامة حياتهم.. عشان كده إيران وإسرائيل والسيسي وكل الأنظمة الديكتاتورية
تفسير ل"الحرب السورية" لا يقل عمقا وقدرة تفسيرية ودجلا عن تنجيمات مايك فغالي. هذا ما يحصل عندما تملك عقلا مليئا وضميرا فارغا، عقلا قادرا على رؤية كل مجازر العالم وعاجز عن رؤية مجرميها، وضميرا يملك الوقاحة أن يتفرج على المجزرة لكنه يخاف أن يضع عينه بعين مرتكبها أو يذكر اسمه.
مقالي: "يبرر التوحش الوجود لذاته، فكل توحش في هذه الحرب يتنكر بقناع أخلاقي مزيّف وإن كانت المظلومية والقضية محقة، بينما المحصلة النهائية هي ديمومة التوحش نفسه إلى ما لا نهاية. فهم هذه الديناميكية المعقدة لانفجار العنف والتوحش، هو مما ندينه لشهداء المجزرة"
وهذا يأخذنا مباشرة للجملة الأكثر إشكالية وسفاهة - مع احترامي - في جملة الأستاذ محمد والتي حاول بطريقة شبيهة إخفاءها وتزييفها، وهي: "قد تختلف مع الحزب في سلوكه في سوريا"، والتي تتضمن بلا مبالغة عشرة ملايين ضحية على الأقل ما بين شهيد وجريح ونازح، لم يكونوا كذلك لولا الحزب وبطولاته.
في مثل اليوم قبل ١٢ عاما، دخل النظام وحزب الله بلدة صغيرة تسمى الحولة، متذرعين "بخطوط الإمداد"، فقتلوا أطفالها ونهبوا بيوتها، وما زالوا بها.
إن كان يطلب منا اليوم أن "نتناسى" لقضية أكبر، فلا يرجعوا الشهداء، بل ليعيدوا الأرض، كبادرة حسن نية، وإلا فليس بيننا وبينهم إلا الدم والهدم.
في مثل هذا اليوم من العام ٢٠١٢
قامت شبيحة الأسد مدعومة بميليشيات إيرانية بارتكاب مجزرة شنيعة في قرية الحولة راح ضحيتها المئات من المدنيين تم ذبحهم بالسكاكين وأغلبهم أطفال
حتى الآن جمعت حملة #حتى_آخر_خيمة حوالي ٨٧٠ ألف دولار، ضمن هدف الوصول إلى المليون
الاسم الأول في قائمة المتبرعين لمجموعة غيث من بلدة جلجولية في الداخل الفلسطيني (مناطق ٤٨) التي أطلقت مع جمعيات فلسطينية نشطة حملات تبرع منذ بداية الشتاء لمخيمات الشمال السوري
فلسطين حرة وقريبة دائماً
My book “The Caravan” is out today! I’ve worked on it for over a decade, so it’s a big day for me. But it might not be obvious to everyone what it contains, so here’s a thread about it (1/15)
#Azzambook
@CambridgeUP
تجمع مادتي الأخيرة، التي يمكن اعتبارها "بروفايلا" ل��جولاني:
- كل المعلومات الشخصية المتاحة عنه
- تطرح تفسيرا مغايرا لفك ارتباط النصرة بالقاعدة، مرتبطا ب"خلية خراسان"
- توضح الاستراتيجية الجديدة ل"هيئة تحرير الشام"، متوقعة تحركاتها الحالية ومستقبلها
الحادثة، وردود الفعل الشعبوية عليها، تظهر أن المشكلة ليست من جانب السوريين، سلوكا أو خطابا أو عقلية أو حتى اندماجا (كما يخبرنا السوركيون)، وإنما بالعقلية المغلقة، العنصرية بعدائها لكل "آخر" مشرقي، سوريا وغير سوري،
وفي الوقت نفسه، المهزومة أمام الغرب وثقافته
#قاطعوا_LC_Waikiki
شركة
#lcwaikiki
في تركيا نشرت اعتذاراً بعد هجوم عنصريين جهلة على دعاية تيشيرت مكتوب عليه باللغة العربية، رغم أن جميع محلات الملابس لديها ألبسة مكتوب عليها بالانجليزية ولغات أخرى.
ينبغي الدعوة لمقاطعة منتجاتها من قبل العرب في تركيا والبلاد العربية.
عرفنا درنة، بثورتها وحربها وصراعاتها، حين وكما عرفنا مدن سوريا وقراها، ومثلما كانت توأمها وجعا وانتصارا، كانت أختها كارثة وفقدا اليوم.
رحم الله كل من قضى في درنة والمغرب وأعان أهلهم وصبر قلوبهم وجبر كسرهم مثلما جبروا كسرنا.
لله الحمد والفضل، صدرت اليوم ترجمتي الجديدة عن الشبكة العربية "سياسة القمع في ظل الحكم السلطوي"، طارحة أسئلة جديدة حول جدوى القمع حقيقة، بمنهجية مختلفة، وإجابات مفاجئة.
صدرت الطبعة العربية لكتاب "سياسة القمع في ظل الحكم السُلطوي.. رسوخ العرش الحديدي" لداغ تانبرغ، عن "الشبكة العربية للأبحاث والنشر" في 278 صفحة، بترجمة عبيدة عامر، وهي متوفرة في مكتبتَي الشبكة العربية في بيروت واسطنبول.
بحمد الله وفضله، وبكرم غالٍ من الغالي أحمد عبد الفتاح ومراجعة ورفقة من الحبيب طارق العلي، تعلن مدارات اليوم عن سادس ترجماتي المنشورة، لكتاب جورجيو أغامبين: Stasis: Civil War as a Political Paradigm
يصدر قريبًا عن مدارات للأبحاث والنشر بالقاهرة
«فتنة: الحرب الأهلية بوصفها نموذجًا سياسيًّا»
جورجو أغامبين
ترجمة: عبيدة عامر
مراجعة وتقديم: طارق العلي
..
صفحة الكتاب على موقع Goodreads
..
#مدارات #جنة_الكتب #كتب_قيمة
٣ أعراس لا عرس واحد
خطرت الفكرة عندما بدأنا نجهز لبيتنا، أمام سؤال المادة وقفنا، ثم اجتزناه بفضل الله وبدعم من حولنا.. ومع كل هدية للبيت كنا نشطب عبئا فقررنا أن نكبر الفرحة لتمتد روحيا وجغرافيا
٣ أعراس و ٣ بيوت سيبدؤون مشوارهم هذا الأسبوع بفضل الله أولًا ومن دعمنا ثانيًا
@loaila_
والتحرير الثاني لمن لا يعرف له تعريفان: طرد سكان البقاع والجرود السورية على الحدود من بيوتهم وتسليمها للحزب الذي ما زال يسكن فيه،
والتعريف الثاني هو خليط من المصطلحات الكبيرة كـ"الحرب غير التناظرية" و"الوكالة" والجيل الرابع لتبرير هذا الاحتلال والمجازر.
جحيم مشرع من السماء وعراء مرعب على الأرض؛ أبواب موصدة من الداخل ومشرعة لكل باص ترحيل؛ أحياء موتى بلا مغزى، عجزا وصمتا، وموتى ارتحلوا فارتاحوا.
يقولون لنا: السوري الجيد هو السوري الميت، يحبونك غلاف مجلة ويخافونك مهاجرا ويستثقلون عليك مجرد الحياة.
Some personal news 🔻
AlHamdulillah, I’ve been accepted into
@warstudies
PhD, where I am studying the Syrian Revolution under Dr
@LeendersReinoud
supervision, whom I am wholeheartedly grateful for his help and support to make this happen.
القومية فاشية مقوننة، والدولة القومية الحديثة مجرد عقلنة للأمة الممثلة لها. ولذا، حين يتغاضى عقل الدولة؛ ينفلت عقال أمتها، وحين يغيب القانون؛ ينفجر الجنون الجماعي.
للمفارقة، فالهجوم السيبراني الحركي الأكبر كان أيضا إسرائيليا ضد إيران، وهو هجوم "ستوكسنت" الذي كان عبارة عن دودة سيبرانية تم تطويرها بشكل مشترك على مدى سنوات بين الوحدة 8200 وإدارتي بوش وأوباما، وأدت لأضرار مباشرة للبرنامج النووي الإيراني بتعطيل بعض المفاعلات، وأشهرها مفاعل نطنز
هجوم البيجر هذا هو أحد الحالات التاريخية النادرة والحديثة للحالات التي يتقاطع بها السيبراني مع المادي، فيما يعرف باسم "الحرب السيبرانية الحركية" (Kinetic Cyber Warfare)، حيث لا يؤدي السايبر فقط لتعطيل أو شل لبنية تحتية، وإنما لضرر عسكري مادي مباشر.
كما صدرت اليوم، ولله الحمد، عاشر ترجماتي، وهي لكتاب "المسيحية الأموية" للدكتور الدمشقي نجيب عوض، الذي يدخل به التاريخ بالمجتمع باللاهوت بدراسة لشخصية يوحنا الدمشقي المؤثرة والجدلية، ومعها مسيحيو المشرق، وتحديدا سوريا- فلسطين، مطلع الإسلام.
صدرت عن الشبكة العربية للأبحاث والنشر ترجمة كتاب "المسيحيّة الأموية: يوحنا الدمشقي كمثال سياقي لتشكل الهوية مطلع الإسلام" للدكتور نجيب جورج عوض، في 432 صفحة، بترجمة عبيدة عامر. وصار متوفراً في مكتبتي الشبكة العربية في بيروت واسطنبول.
اغتيال #سليماني يعني في سوريا مرحلة جديدة فارقة ينتهي بها الصراع الصامت بين #روسيا و #إيران وشخوصهما داخل البلاد، لصالح موسكو بالكلية (ومن ورائها #تركيا)؛ حدث يشبه تفجير خلية الأزمة عام ٢٠١٢ التي أنهت صراع الحرس القديم والجديد في دمشق وأدت لصعود #سليماني بداية
هذا يعني:
برأيي، المشكلة الأساسية في تيار #سوريا_أولا كما يمثله رئيسه ليست في البوصلة الأخلاقية المشوهة أو الخطاب العنصري القابل للتحول لفاشية ولا حتى ضيق الأفق السياسي الذي يشوه القضية التي يزعمون انتسابهم لها، وإنما السماجة والثقل. هذا لا يحتمل يا جماعة!
أثبت حراك طلاب الجامعات، ومن قبله المظاهرات الحاشدة العالمية، أن هناك حقا صراعا للحضارات: بين مؤيدي الحق والحقيقة وبين أعدائها، لا بين الشرق والغرب، أو الشمال والجنوب العالميين، أو "المحور" و"المحور"، وهذا ما يعول عليه لجيل يصوت اليوم، ويترشح غدا.